【传说】张仙的神话传说

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张仙的神话传说
张仙的神话传说
张仙神产生后，又出现了种种有关张仙显灵送子的传说。

据《历代神仙通鉴》载，宋
朝皇帝宋仁宗赵祯，已经五十来岁了，尚未得子。

一天晚上，他梦见一位男子，衣着华丽，面若敷粉，五缕长髯飘逸下垂。

这位美男子挟着弓弹，来到宋仁宗面前，说：“陛下因天
狗守(土亘)，故不得嗣。

陛下多仁政，今天特为你用弓弹逐之。

”宋仁宗向这位美男子询
问其身世。

这男子说：“我是桂宫张仙。

天狗在天上掩日月，到世音专吃小儿，只要一见
到我就会逃跑。

”宋仁宗听了大喜，一跺脚梦却醒了。

他马上命人按他梦中所见的张仙的
形象描绘了一张图，贴在宫中以祈子。

宋仁宗的梦是真是假自不必分辨，但这宋仁宗终究
是没有得过儿子，后来只好从皇室宗亲中收养一子，立为太子。

看来这张仙并不怎么灵验。

另据郎瑛《七修类稿》载，苏轼的父亲苏洵梦见过张仙。

他向别人讲述梦中的情境，
说那张仙手里捏着两个弹子。

他认为这是生子之兆，就开始供奉张仙神像。

后来果然得二子，即苏轼、苏辙。

为此，苏洵还写了《张仙赞》。

但是苏洵所梦见的张仙并不是孟昶，
而是张远霄。

据说，这张远霄原是个蜀地道士。

《蜀故》说他有一把“四目老翁”弹弓，
他看到谁家有灾，瞄准就是一铁丸，将灾击散。

他还经常向天射铁弹丸，人们问他射什么，他回答：“打天上孤辰寡宿耳。

”人们锄土时，如能提到张仙的弹子，那就预兆得子。

那
弹子坚实、有红点。

妇女将那弹子揣在身上，能生儿子。

张仙神既能送子，也能护子。

旧时过年祭神的时候，要买一张张仙神像，贴在烟囱旁边。

俗传天狗会从烟筒里钻进屋来，吓唬小孩，吃小孩，或者给小孩传染天花。

将张仙像
贴在烟囱旁，天狗就进不来了。

张仙神像旁还常贴上对联：“打出天狗去，保护膝下儿”。

横联是“子孙绳绳”。

张仙的民间信仰
送子神是主宰并赐佑汉族民间生育子嗣、繁衍后代的神灵。

旧时，汉族民间崇尚多
子多福，重视传宗接代，把有无子嗣继承家业看做一个家庭兴衰的标志，因此对送子神灵
格外信奉。

汉族民间除了到天后宫向天后娘娘祈求子嗣外，还创造了为其分劳的泰山娘娘(即碧霞元君，俗称“侉娘娘”。

传说她是泰山上的女神，为东岳大帝的女儿，能“滋生
万物”)、子孙娘娘、千子娘娘、引母娘娘、百子娘娘、送生娘娘、催生郎君、送子观音、张仙等众多可满足人们求子保幼愿望的神灵形象。

蟆颐观又叫重瞳观，因为是重瞳仙翁的道场。

重瞳仙翁叫陆修静，据说是陶渊明的挚友。

他的眼睛和西楚霸王项羽一样，共有四个瞳仁，所以叫“重瞳仙翁”，又叫“四目仙
翁”。

五代时期，有一位少年叫张远霄，在山上遇到一位老人，拿着一张竹弓，几只铁弹，要卖给张远霄，索价却高得没有道理。

还说弹弓能辟疫病，是个宝贝。

张远霄本是个弹弓
发烧友，平时玩弹弓百发百中，出神入化，他相信老人的话并要购买。

老人又传给他度世
之法。

这时张远霄才注意老人眼里有重瞳。

多年后，张远霄路过白鹤山，看到一座四目仙
翁的石像，有人对他说：“这是你的师父啊!难道你不记得竹弓、铁弹了吗?”前尘历历，
顿时，张远霄猛然大悟，遂证仙道。

关于张远霄初遇四目仙翁的地点，有灌县青城山、眉山蟆颐山、邛崃白鹤山三种说法。

其实张远霄是后来在白鹤山看到的仙翁石像，《续通考》《有象仙人列传》都这样说。

蟆
颐山既有重瞳古观，而张远霄又是眉山人，因此两人在蟆颐山初次相遇的可能性是最大的。

张仙的简介
张仙原为何人，何时成仙，有不同的说法。

据《通俗篇》引陆深《金台纪闻》，张仙
是五代时后蜀的皇帝孟昶。

“世所传张仙像，乃蜀王孟昶挟弹图也。

”五代时，孟昶的父
亲孟知惮在四川成都建立了后蜀，即位不到一年就去世了，孟昶继位，当时只有十六岁。

孟昶为了树立自己的威望，设法降服了几个名望很高的大臣。

孟昶坐稳了皇位之后，就变
得骄奢淫逸起来。

据说，他所用的尿壶也要镶嵌珍珠七宝，极尽奢华。

由于孟昶不思治国，只顾自己享受，后蜀日趋衰落。

宋太祖赵匡胤乾德三年(965年)灭后蜀。

据说，赵匡胤入
蜀宫见到孟昶的珍宝尿壶，禁不住感叹：“享受到了这种地步，怎么不会亡国呢?”随即
叫人把这尿壶拿去销毁了。

孟昶降宋后被封为秦国公。

他的爱妃花蕊夫人也被送往汴京。

宋太祖见其花容月貌，
遂将其收进后宫。

花蕊夫人入宫后不久，孟昶就被宋太祖害死了。

花蕊夫人不忘故主，常
常怀念孟昶，将他的画像挂在房中，予以祭祀。

一天，宋太祖来到花蕊夫人的房中，见到
这张男人的画像，就满腹狐疑地问“这是什么人?”花蕊夫人急中生智说：“这是蜀地供
奉的张仙，经常祭祀他，可以得子。

”后来传到民间，人们不知其中的原因，就以为张仙
为送子神，便以射箭的那张画像为祈子神像。

《海城县志》：“居民生子不育，率皆供奉
张仙。

其像张弓以射犬，群儿绕其下，谓能驱除天狗，则婴儿可保也。

其神位概设于寝室
门后，箭向外射。

有子之妇女，或朔望，或朝夕焚香叩拜，年节则设香烛供品，与诸神并祀。

”
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