人教版高中政治必修四6.2在实践中追求和发展真理课件

政敌
不同意“四月桃花开”
永 政在敌球形凸面没上有，2亲三临0角世形不内同纪角意之“7和四大0月于年桃18花0代度开-”--，德国物数学理家黎学曼 家又发现，即使质子和中子也是
无 复合粒子，由夸克组成。 白居易
山寺桃花始盛开
希格斯玻色子理论标志着全世界宇宙研究者数十年来智力努力的高峰，但它是不是宇宙探索的终点？为什么？
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理 ，是我们不懈的追求和永恒的使命。
在球形凸面上，三角形内角之和大于180度---德国数学家黎曼
在球形凸面上，三角形内角之和大于180度---德国数学家黎曼
人 1919年，卢瑟福发现质子。
①认识受到各种条件的限制———
人 白居易 登山
山寺桃花始盛开
（实践是检验认识真理性的唯一标准）
止 真理的基本属性: 客观性
客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。
境 我们能否说“上帝粒子”的发现推翻了已有的理论？ （实践是动力:实践认识再实践再认识….
大林寺海拔约1200米，比平地气温约低7℃左右，因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候，山顶上的大林
求
任何真理都有自己的适用条件和范围。
索 2.真理都是具体的
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是
谬
主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
误
随
行
真
理 求 索
真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴 而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。
谬 误 随 行
三.追求真理是一个过程
求 1. 认识具有反复性
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
三角形内角之和等于180度
不相符合
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
谬误
客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。
任何真理都有自己的适用条件和范围。
材料中不同的人对大林寺四月桃花开有哪些认识？
真理
前
主观（认识） 实践
客观（事物）
人
不相符合
谬误
人
平
等
真
理 面
观点一：
前
观点二：
人
人
平 等
以上认识是不是真理？为什么？
在平面上三角形 在凹曲面上，三 在球形凸面上，
真 理 求
内角之和等于 180度——古希 腊数学家欧几里 得。
角形内角之和小 于180度——俄 国数学家罗巴切 夫斯基。
三角形内角之和 大于180度---德 国数学家黎曼
前 沈括 此地势高下之不同也 1919年，卢瑟福发现质子。
北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼看到白诗中所描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山中则
有四月花，此地势高下之不同也。
现代科学 高山气温垂直分布规律 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理 ，是我们不懈的追求和永恒的使命。
1.材料中不同的人对大林寺四月桃花开有哪些认识？ 2.以上认识中哪些是正确的？ 3.他们是如何获得自己的正确认识的？
真
理
白居易
山寺桃花始盛开
面
政敌
不同意“四月桃花开”
前
沈括
此地势高下之不同也
现代科学
高山气温垂直分布规律
人 人 平 等
真 在球形凸面上，三角形内角之和大于180度---德国数学家黎曼
我们能否说“上帝粒子”的发现推翻了已有的理论？为什么？
理 白居易 山寺桃花始盛开 沈括
实地考察 此地势高下之不同也
真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。
面 政敌 不同意“四月桃花开” 在实践中追求和发展真理
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 材料中不同的人对大林寺四月桃花开有哪些认识？
100米，气温便降低0．6℃。大林寺海拔约1200米，比平地气温
人 人
约低7℃左右，因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是 “芳菲尽”的时候，山顶上的大林寺则是桃花盛开，一片春色。
平
等
对于“大林寺四月桃花开”为什么不同的人会有不同
的认识？
一.真理是客观的
真
2.真理的基本属性: 客观性
理
面
相符合
1897年，英国物理学家汤姆生发现了原子中电子的存在。 以上认识中哪些是正确的？
1803年，英国物理学家约翰·道尔顿提出原子说。
人 （实践是检验认识真理性的唯一标准）
主观（认识） 任何真理都有自己的适用条件和范围。
平 白居易
山寺桃花始盛开
客观（事物）
真理
等 在球形凸面上，三角形内角之和大于180度---德国数学家黎曼
有四月花，此地势高下之不同也。
北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼看到白诗中所描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山中则
有四月花，此地势高下之不同也。
在实践中追求和发展真理
1932年，英国物理学家乍得威克发现中子。
人 相符合 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
大林寺海拔约1200米，比平地气温约低7℃左右，因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候，山顶上的大林
寺则是桃花盛开，一片春色。
真 白居易 登山
山寺桃花始盛开
理 政敌
没有亲临 不同意“四月桃花开”
面 沈括
实地考察 此地势高下之不同也
前 现代科学 科学研究 高山气温垂直分布规律
人
以上认识中哪些是正确的？
平 在凹曲面上，三角形内角之和小于180度——俄国数学家罗巴切夫斯基。
1932年，英国物理学家乍得威克发现中子。
政敌
没有亲临 不同意“四月桃花开”
等 所有这一切，都将对人类探索宇宙起源及未来，提供新的契机。
在人们探索真理的过程中，错误是难免的。
政敌
不同意“四月桃花开”
客观事物的复杂性、变化性，使其本质的暴露和展现有一个过程。
求 2. 认识具有无限性 真 之 认识的对象(物质世界) ——无限变化 路
认识的主体（人类） ——世代延续
人类认
永 认识的基础（实践） ——不断发展 无
识无限 发展
止 境
我们追求真理是一个永无止境的过程。
求 以上认识中哪些是正确的？
沈括
实地考察 此地势高下之不同也
1803年，英国物理学家约翰·道尔顿提出原子说。 白居易
真 之
①认识受到各种条件的限制———
路
从主体来看：受具体实践水平、立场观点、方法、知识
水平、思维能力、生理素质等条件限制。
永 无
从客体来看：客观事物的复杂性、变化性，使其本质 的暴露和展现有一个过程。
止
境
②人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践—— 认识——实践”的多次反复才能完成
求
真
寻找希格斯粒子是关键一步今后的工作将更多、更艰
为什么？ 寺则是桃花盛开，一片春色。
认识的对象(物质世界)
任何真理都有自己的适用条件和范围。
我们追求真理是一个永无止境的过程。
求
3. 认识具有上升性
真
之 路 ①认识运动是一种波浪的前进或者螺旋的上升
②真理永远不会停止前进的步伐，真理在不断向前展。
永 无 止 境
求
真 之
天地何苍茫，大道永不殇。
路
上下苦求索，真理在何方。
索
谬
误
随
行
1.真理都是有条件的
任何真理都有自己的适用条件和范围。
真
理 面
观点一：
前
观点二：
人
人
平 等
以上认识是不是真理？为什么？
真
理
求
索
2.真理都是具体的
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是
主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
谬
误
随
行真理都是有条件的
真理是 具体的
有条件的 真理与谬误
有条件的 具体的 相伴而行
人不怕犯错误 要正确对待错误
（实践活动具有社会性历史性）
与时俱进，开拓创新，
追求真 理是一
反复性 无限性
上升性
在实践中认识和发现真理 在实践中检验和发展真理
个过程 （实践是动力:实践认识再实践再认识….）
对于“大林寺四月桃花开”为什么不同的人会有不同的认识？
1932年，英国物理学家乍得威克发现中子。 ”许多人特别是他的政敌，对“四月”大林寺桃花始盛开嗤之以鼻。
我们能否说“上帝粒子”的发现推翻了已有的理论？为什么？
所有这一切，都将对人类探索宇宙起源及未来，提供新的契机。
（实践是动力:实1践9认3识5再实年践再，认识日….本物理学家汤川秀树建立了介子理论。
唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰：“人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。”许多人特别是他的政敌，对“四月”大林寺桃 花始盛开嗤之以鼻。
北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼看到白诗中所描 绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山中 则有四月花，此地势高下之不同也。”
现代科学研究表明，根据高山气温垂直分布规律，海拔每升高 100米，气温便降低0．6℃。大林寺海拔约1200米，比平地气温 约低7℃左右，因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是 “芳菲尽”的时候，山顶上的大林寺则是桃花盛开，一片春色。
之 巨，意义也更深远。在此基础上揭示出来的现象，也许可
路 以阐明引力为什么会比自然界的其他作用力弱许多，并揭
开充斥在宇宙中的暗物质的神秘本质。所有这一切，都将
对人类探索宇宙起源及未来，提供新的契机。
永
无
止
希格斯玻色子理论标志着全世界宇宙研究者数十年来智
境 力努力的高峰，但它是不是宇宙探索的终点？为什么？
唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰：“人间四月芳菲尽，
真
山寺桃花始盛开。”许多人特别是他的政敌，对“四月”大林寺
理
桃花始盛开嗤之以鼻。
面
北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼看到白诗中所 描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深
前
山中则有四月花，此地势高下之不同也。”
现代科学研究表明，根据高山气温垂直分布规律，海拔每升高
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴， 现代科学研究表明，根据高山气温垂直分布规律，海拔每升高 100米，气温便降低0．6℃。
面 ②真理永远不会停止前进的步伐，真理在不断向前展。
唐代诗人白居易的《大林寺桃花》诗曰：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
前 是人们对客观事物及其规律的正确反映。 北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼看到白诗中所描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山中则
前人曾蹈火，我辈应赴汤。
永
实践出真知，枯坐永彷徨。
无
止
境
求
真
之
路
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，
在实践中检验和发展真理 ，是我们不懈的追求和永
恒的使命。
永
无
止
境
真理是 真理的 基本属性 客观的 定义 客观性
真理只有一个 真理面前人人平等
（实践是检验认识真理性的唯一标准）
在 和实 发践 展中 真追 理求
山寺桃花始盛开
真 与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理 ，是我们不懈的追求和永恒的使命。
1897年，英国物理学家汤姆生发现了原子中电子的存在。 我们能否说“上帝粒子”的发现推翻了已有的理论？为什么？
之 ①认识受到各种条件的限制———
路 1919年，卢瑟福发现质子。 1897年，英国物理学家汤姆生发现了原子中电子的存在。
相符合
真理
人
平
主观（认识）
客观（事物）
等
不相符合
谬误
一.真理是客观的
1.真理的含义: 真理只有一个，真理面前人人平等。 真 三角形内角之和等于180度
在实践中认识和发现真理 大林寺海拔约1200米，比平地气温约低7℃左右，因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候，山顶上的大林
理 寺则是桃花盛开，一片春色。