六一居士传PPT22

累:形容词作动词， 拖累 于：被 彼者：官场
其：指代上文所说 的两方面
置：停止 足：值得 较：比较
第二段翻译(3)
虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了， （如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还 我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归 田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是 我标明我的乐趣的原因。”客人又笑着说：“您 知道官车.官服.符信.印绶劳累自己的身体，却不 知道这五种物品也会劳累心力吗？”居士说： “不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有 很多忧愁；被这些我品所吸引，既很安逸，又庆 幸没有祸患。我将选择哪方面呢？”于是和客人 一同站起来，握着手大笑说：“停止辩论吧，区 区小事是不值得比较的。”
（3）轩裳组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内， 使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于 五物哉？表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂 务，回归自然，寄情五物。
主题思想
❖ 本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活， 想归隐的思想。有其豁达开朗、淡泊明 志的一面，也有明哲保身、远身以避祸 的一面。
归结思想
青年
中年
5、吾之乐可胜道哉 乐：乐趣 胜：尽 6、方其得意于五物也 方：正当 其：指作者自己 7、阅大战于涿鹿之原 阅：观看
8、未足喻其乐且适也 足：能够
喻：形容
其：自己的 适：舒适
9、然常患不得极吾乐
于其间者，世事为吾累 患：忧虑 极：尽情享受
者众也
累 ：形容词作动词，拖累
10、其大者有二焉
大者：大的方面
退休
今：职工因年老或残废而离开 工作岗位
第一段翻译
六一居士最初被贬谪到滁 山乡时，自号醉翁。年老体弱， 又多病，将要辞别官场，到颍 水之滨颐养天年，便又改变名 号叫六一居士。
第二段字词解析
1、是岂不为六一乎
岂:难道
1
为:是,表判断
2、以吾一翁
以：把，介词
3、此庄生所诮畏影而走乎
诮：责备 畏：害怕
2、语言既平易晓畅又形象深刻。
整理字词
置
1、而常置酒一壶：
摆，设
2、置之，区区不足较也。
停止
3、沛公则置车骑，脱身独骑。
放弃
4、覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶
5、项王则受璧,置之坐上。 6、郑人有且置履者
放置 买
安放
更
1.则又更号六一居士 改变 2.母孙二人,更相为命 互相 3.更百年不得一售其伎 经历,经过 4.欲穷千里目,更上一层楼 再
晚年
初贬夷陵
又贬滁州
再贬蔡州
无饶河， 益慎职
醉翁之意不在酒， 六一居士 在乎山水之间也。
充满朝气， 奋力拼搏
安于职守 与民同几位文人 的快乐观，谈谈你自己的快乐观。
❖ 《六一居士传》：得意于五物,太山在前而不 见，累于此者既佚矣，幸无患。…… 。
13、吾自乞其身于朝者 乞：请求
三年矣，一日天子恻然哀 一日：终有一天
之
恻然：恻隐之心
14、庶几偿其夙愿焉
庶几：表可能、期望 夙愿：平素的愿望
15、此吾之所以志也
古：……的原因 今：表因果关系的连词
16、子知轩裳珪组之累其 累：使……劳累
形
其：自己的
17、累于彼者已劳矣 18、吾其何择哉 19、置之，区区不足较也
代表作
欧阳修一生写了五百余篇散 文，成就斐然，著有《五代史 伶官传序》、《朋党论》、 《醉翁亭记》、《秋声赋》等。 他与宋祁一起重编《唐书》， 还自著《五代史》，后人称之 《新唐书》和《新五代史》。
青年 中年 晚年
初贬夷陵 又贬滁州
再贬蔡州
（一落）
（二落）
（三落）
无饶河， 醉翁之意不在酒， 六一居士 益慎职 在乎山水之间也。
讥讽
日中者也
走：奔跑
乎:到,介词,引进处所
聊：姑且
4. 聊以志吾之乐尔
以：来，用来 志：记，记述
尔:通“耳”，罢了
第二段翻译(1)
有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士 说：“我家藏了书一万卷，集录夏.商.周三代以 来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经 常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎 么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老 头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了 吗？”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声 的人吧，因为屡次改换名号。这正像庄子所讥讽 的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看 见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴 而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知 道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃脱；我 取这个名号，姑且用来表明我的乐趣罢了。”
11、轩裳珪组劳吾形于外 劳：形容词的使动用法， 使……劳累 形：身体
12、使吾形不病而已悴
病：名词作动词，生病
第二段翻译(2)
客人说：“你的乐趣怎么样呢？”居士说：
“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种 物品中得意忘形时，泰山在前面也看不见， 迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野 上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役， 也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常 忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是 世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两 件，官场事务从外面使我的身体感到劳累， 忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我 没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神 已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢？
❖ 《黄州快哉亭记》：使其中坦然，不以物伤 性，将何适而非快？
❖ 《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐。
你的快乐观又是什么呢？
写作特点
1、传记形式别具一格。
它并没有像一般传记那样，具体叙述自己一生的主 要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到 自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实 生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式， 所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且 也使行文跌宕起伏、情感真切。
探究以下问题：
1、什么是“六一”之乐？表现何在？ 2、什么是“三宜去”？其内涵是什么？ 3、从文中可看出作者什么思想来？
1.作者之“乐”之如何？
（1）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊，专心 至极，能不受任何外物干扰。
（2）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原， 未足喻其乐且适也，真可以说其乐无穷。
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1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
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2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
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3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
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4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
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5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
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6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
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7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
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8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。
段特殊句式
1、六一，何谓也？ （宾语前置，应“六一，谓何也？”） 2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也 （……也，表判断） 3、方得意于五物也 （状语后置，“于五物”应在“得意”前）
段特殊句式 4、虽响九秦于洞庭之野 （状语后置，“于洞庭之野”应在“响九秦”之 前） 5、世事之为吾累者众也 （定语后置，应“吾累者之世事”） 6、此吾之所以志也 （……也，表判断）
课前思考
1、欧阳修为何自命为六一居士？ 2、作者定名为六一居士的目的是什么？ 3、沉醉于五物的乐趣是什么？ 4、本文作者提出了哪几条隐退的理由？
六一居士
文章结构
一、更号原因
六一居士传
二、“六一”之 向往归老 乐 三、三宜归去
第一段字词解析
1、六一居士初谪滁山 谪：贬官
2、将退休于颍水之上 古：辞退官职
充满朝气， 安于职守
奋力拼搏
与民同乐
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居作 士者 ，由 作青 《州 六再 一贬 居蔡 士州 传后 》， 以自 明号 志六 。一
字词注音
初谪（zhé）滁山 颍（yǐng）水
此庄生所诮（qiào） 涿（zhuō）鹿
轩裳珪（guī）组 恻（cè)然
赐其骸（hái）骨 偿其夙（sù）愿
佚（yì）
讫（qì）无称焉
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9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
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10、没人能让我输，除非我不想赢！
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11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。
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12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
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13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
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14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。
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20、不忘初心，方得始终。
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15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。
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16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
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17、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。
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18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
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19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。
第三段字词解析
1、已而叹曰
已而：不久之后
2、夫士少而仕
士：读书人 仕：做官
3、吾素慕之
素：一向
4、宜去一也
宜：应当 去：离职
乃：连词，表假设，如果
5、乃以难彊之筋骸贪 以：凭借
过分之荣禄
彊: 支撑 筋骸：身体
过分
古：过多的 今：指说话做事超过一定
的程度或限度
荣：荣耀 禄：俸禄
第三段翻译
过后，居士叹息说：“读书人从年轻时开始做 官，到年老时退休，往往是有等不到七十岁就退 休的人。我素来羡慕他们，这是我应当离职的第 一理由。我曾经被当朝任用，但至今没有值得称 道的政绩，这是应当离职的第二理由。强壮时尚 且如此，现在既老又多病，凭借难以支撑的身体， 去贪恋超越的职位俸禄，这将会违背自己平素的 志愿，自食其言，这是应当离职的第三理由。我 有这三点应当离职的理由，即使没有这五种物品， 离职也是应当的，还要再说什么呢！”
六一居士传
欧阳修
新会一中 郑群制作
庐陵 欧阳修
中国北宋政治家，文学家。唐宋古文八大家 之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州 永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因 为吉州原属庐陵郡。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文 学成就以散文最高，影响也最大。他是唐宋八 大家之一。他继承了韩愈古文运动的精神，在 散文理论上，提出文以明道的主张。他取韩愈 “文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流 畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。