沪教版初中《晋祠》课件01

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巍 峨 绵 长
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四 季 怡 人
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词，在重复同一音响信息的同时，不仅给人以一种音韵铿锵、旋
律动听的音乐美感，并且还给人以一种行文气势雍容舒徐、回环
悠扬、声情并茂的艺术享受。
在讲究语言的声韵美上，梁衡不仅重视了叠字的运用，耐用
还重视了句式的错综和整齐，比如选择了排比、对偶等的手法。
如“桥下有河亭中有井，路边有溪。石间细流脉脉、如线如缕；林
中碧波闪闪、如锦如缎”等描绘，促成语势顿挫徐缓，尤如曲水流
觞，轻柔悦耳。
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二、语言的形象美
语言的形象美感效应最具体的途径，一是选字丰富生动、细
腻逼真；二是藉助于巧妙的想象，运用新奇贴切的比喻。
《晋词》的行文不少处淡中藏美，拙中寓奇，予人以美的享
叔虞庙：即晋祠。 潺瑗：水徐流貌。
嘉泉：美好的泉水。 恭虔：恭敬、虔诚。
致主：为君主效命。 愧前贤：惭愧不及前世的贤人。
大道：大道理。 《礼·礼运》：大道之行也，天下为公。也指常理正道。此处 喻为范的改革措施。 愆（ā）：过失，失误。
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记叙文中描写与说明文中描写不同之处：
目的：记叙文——感
说明文——知
作用：记叙文中描写作用多样，服务于所要表达的思想感情；
说明文借助形象化的手法，对事物的特点做一些必要的
建筑年代早
现存最早的带围廊的宫殿
规模较大
极为宽敞
外——内
结构独主特——次
无一根柱子，靠回廊上的木柱支撑
气势雄伟
飞阁流丹
巧夺天工
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泥塑，或……或……
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忆旧游寄谯郡元参军（节选） 李白
君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。 五月相呼渡太行，摧轮不道羊肠苦。 行来北凉岁月深，感君贵义轻黄金。 琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。 时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。 浮舟弄水鼓萧鸣，微波龙鳞莎草绿。 兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。 红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。 翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。 清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。
言的变化之美。
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西周初年，武王姬发死后，他的大儿子姬诵还很小，就由周
公姬旦扶助做了国君，就是成王。有一天，姬诵和弟弟叔虞在一 块儿玩，他把一个桐叶剪成圭形，送给叔虞说：“我拿这封你 吧。”叔虞把这件事告诉了周公，周公就问姬诵：“你要封叔虞 吗？”姬诵说：“我是跟弟弟说着玩的。”周公说：“天子无戏言。” 于是姬诵就把叔虞封为唐的诸侯。叔虞到了唐．发挥了自己的智 慧和才能，领导人民改良农田，兴修水利，发展农业，
使人民生活逐渐安定富裕，就成为唐人爱戴 的封建领主。
叔虞死后，他的儿子燮，因为境内有晋水，
就改国号为“晋”。山西简称晋省，就是从 这里来的。后人为了纪念叔虞，在晋水源头 建立了一座庙把奉他，这就是“晋祠”。
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梁衡（——） 山西霍县人。年毕业于中国人民大
学。长期在基层当记者。现任新闻出版 署副署长、中国作协全委会委员、全国 记协常务理事。主要从事散文创作、散 文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵 树理文学奖、全国优秀科普作品奖；年 在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听 “走西口”》获《美文》、《文学自由 谈》、《佛山文艺》三家联合举办的 “心系中华”散文征文优秀奖。有散文 三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》 和《夏感》入选中学教材。主要著作有 《新闻三部曲》（卷）、《数理化通俗 演义》（卷）、散文集《名山大川》、 《人杰鬼雄》。
写作语言也有“三美”。
一、语言的声韵美
《晋词》的语言成功地构成了“既能悦目，又可赏心，兼耳底、
心底音乐而有之”（朱自清）的美感。全文十九处运用双叠音形式
的词，使语句在朗读上短促、清脆。如“细流脉脉”、“碧波闪闪”、
“清清的微波”、“长长的草蔓”、“一缕缕”、“一簇簇”等分别从
“声”“色”、“形”、“势”、“量”的角度描绘了晋祠水的特征。运用叠音
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主建筑群中其他建筑 ——造型古朴优美，用工精巧
主建筑群以外其他建筑 ——依山傍水，因势起屋，各有情趣
雕刻小品——极具匠心
名人题咏——各有情趣
那么，“读诗以观心”则是就梁衡本人而言。读梁衡的这些散文，
这种新高度已经超越了梁衡过去二十年前那些“草木有灵”、“水石 有韵”的山水散文，这种新高度在于他近年来的散文倾注了浓厚的时 代意识和忧患意识，倾注着他关心国家命运、人间疾苦的良心。我们 不仅看到了伟人内心的真实情感，而且也认识到了作家的真实心灵。 作家对作品人物的艺术开掘，同样显示出作家本人对这些伟人由衷的 情感和深沉的怀念，让读者感受到作家的心灵在伟人的情怀中陶冶、 共鸣，动人心弦，激人向上。
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梁衡：只求新去处 刘绪义
窗外是阳春三月，阳台上又是花开花落，我读着梁衡的 《大无大有周恩来》，有如重逢故友，心中如尘埃落定，“花开 花落两由之”了。这样的天气读这样的美文乃是人生一大乐趣。
梁衡何许人也？也许读者不会陌生。我们中学就读过他的 《晋祠》，其中“春时，兰花满山，径出而香远；秋来，草木郁 郁，天高而水清。”“绿水碧波绕回廊而明奏，红墙黄瓦随树影 而闪烁”。这样韵味悠长的名句早已为读者耳熟能诵。梁衡既是 新闻工作者兼领导人，又是卓越的散文家。作为散文家的梁衡 近年来已出乎独具个性和思想的大家。四年前我读过他的《只 求新去处》，当时并不觉得特别，只是喜欢这个书名，联想起 近年来他发表的《特利尔的幽灵》、《觅渡、觅渡，渡在何 处？》、《这思考的窑洞》、《红毛线，蓝毛线》、《一座小 院和一条小路》以及今天这篇《大无大有周恩来》，脑海中才 有一个清晰而刻骨的印象，“只求新去处”原来就是他“时时向往 着的一种新高度”。这种新高度已经超越了梁衡过去二十年前那 些“2草019木/5/1有4 灵”、“水石有韵ww该w”.的课yu件w山e由n5【2水0语.co文散m公友文社情】提，供这种新高度在于他近年
受和乐观向上的力量。同样是写树，因为树的种类不同，它们的
干、枝、叶的生长势态也不一样。写“周柏”时，说是“树干劲
直，树皮皱裂，顶上挑着几根青青的疏枝，偃卧在石阶旁，”突
出了千年古柏的苍劲、古朴和顽强的生命力”。写“唐槐”时，
则是“老干粗大，虬枝盘屈，一簇簇柔条，绿叶如盖”，把槐树
的粗犷、坚强和勃勃生机突现无遗。
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评析文章
“散文应先重气，重意”。（《我写晋祠》梁衡）
梁衡的散文是越写越老到了。 他写山水的散文集《名山大川》，虽说文思伴泉水而淙 淙，主题依高岩而挺立，但我看过之后，也并不以为意。因 为古往今来，写山水的散文千姿百态，脍炙人口的名篇也比 比皆是。然而，对他新收的集子《人杰鬼雄》，一经过目， 便觉怦然心动。研读之后，感受更深：当代散文，就我看过 的而言，恐怕还无出其上者。 （ 说不尽的《人杰鬼雄》——读梁衡的近期散文 刘波）
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联想到梁衡于八十年代初最先提出对杨朔散文模式的批评，就更易理解梁 衡那种“只求新去处”的创作精神。他在《特利尔的幽灵》中，开头就援 引《共产党宣言》的第一句话：共产主义的幽灵。以“幽灵”这个深邃的 文学意象，来显示出马克思深刻的思想内涵，这在中外文学史上都是个首 创。在《这思考的窑洞》中，他赋予“窑洞”以思想者的意象，抒情、联 想，信笔挥洒，与文中毛泽东成竹在胸、风流倜傥的统帅形象互相呼应， 读来真实动人。在《大无大有周恩来》中，他娓娓叙说着周恩来的“六 无”：“死不留灰”、“生而无后”、“官而不显”、“党而不私”、 “劳而无怨”、“去不留言”，从而揭示出周恩来的“大有”：“化身千 亿”、“人人面前有总理”，生动地勾划出总理的光辉形象，进而揭示出 一代伟人的生命哲学。 如是这般，人们不禁感叹：几多伟人，几多风流。
描绘，主要起到说明事物的作用。
运用：记叙文的描写可充分发挥艺术想象，可夸张渲染；说明
文中描写要在务真求实的前提下进行，做到既形象动人，
又真实可信。
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鉴赏
咏晋祠水 范仲淹 神哉叔虞庙，胜地出嘉泉。 一源甚澄澈，数步忽潺瑗。 此意谁可穷，观者增恭虔。 锦鳞无敢钓，长生同水仙。 千家溉禾苗。满目江乡田。 我来动所思，致主愧前贤。 大道果能行，时雨宜不愆。 皆如晋祠下，生民无旱年。
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古人云：知人而论世，读诗以观心。我认为这句话作在梁衡身上是最 好不过的。读他的散文，便有这种真实感受。“知人而论世”是对于 梁衡作品中人物来说的。《特利尔的幽灵》中的马克思，《觅渡、觅 渡，渡在何处？》中的瞿秋白， 《这思考的窑洞》中的毛泽东，《红
毛线，蓝毛线》中的刘少奇，《大无大有周恩来》中的周恩来，《一 座小院和一条小路》中的邓小平，这些国际共运史和中共党史上的杰 出领袖，其思想和业绩远远不是一篇长文可以了得。再加上另一方面 文艺界有一种“把文艺从政治的裤腰带上解下来”的说法，文艺家 “远离政治”、“淡化政治”的倾向，在这种背景下要写政治人物， 如果没有“知人论世”的胆识和勇气，别谈写出如梁衡这样令人耳目 一新的宏文来，就是读者连读的胃口都没有。
晋祠使用了多种修辞手法，而且注意到句式的优美和变化，
交错并用短句和长句，散句和整句，看上去参差有别，读起来富
于节奏的变化，这就产生了语言的错落美。“晋祠的美，在山，
在树，在水。”“这里的水，多、清、静、柔。”作者在这里巧
以逗号、顿号断句，有意化长句为短语，表达上充分显示出短语
连用简洁、明快、响亮、急促的修辞特征。三句六字，揭开了晋
在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔以及石栏的倒影，
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织成一条条大飘带。”这段描写，细腻、逼真，仿佛让人站在难
老泉旁边，欣Biblioteka 泉水的流势、清澈，水面的微波以及草蔓缓缓飘
动的优美姿态，不禁由衷地叹服：晋祠的水美无尽呵！
三、语言的错落美
新奇贴切的比喻具有一种奇特的力量，可以让事物变得清晰
起来，耐人寻味，令人赏心悦目。如文章开始，“这里的山，巍
巍的，有如一道屏障；长长的，又如伸开的两臂，将晋词拥在怀
中。”这一用喻赋予山水以活的形象，“拥在怀里”恰好道出晋
祠悠久的历史文物同优美的自然风景浑然为一体的构成特征。再
如描写水中的蔓草，说流水“将长长的草蔓拉成一缕缕的丝，铺
梁衡的散文是当代中国文学史上的一个异数。其成就的取得不是偶然 的，在热潮汹汹的文学界，梁衡始终保持着清醒的思考，这思考也许正是 我们二十一世纪文学的光明，他将启示着人们深深的思索。
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美的语言，美的享受——《晋祠》赏读
晋祠的古典建筑有“三绝”，自然风景有“三美”，而我认为它的
祠美之所在，一句四顿道出流水诱人之处
对晋祠水的描绘则运用了散中蕴骈，长中承短，奇中夹偶的
句式，“水的流势不大，清清的微波，将长长的草蔓拉成一缕缕
的丝，铺在河底，挂在岸边，合着那些金鱼、青苔以及石栏的倒
影，织成一条条大飘带，穿亭绕榭，冉冉不绝。”如此整散相间，
长短变换，多种表达形式参差错落，便和谐地透出了《晋祠》语