简析柏拉图《理想国》中的妇女观

简析柏拉图《理想国》中的妇女观
[摘要]在考察古希腊妇女状况的基础上，就柏拉图的妇女观从正反两面作一个总结，做出基本评价，以期达到认识柏拉图对身后的女性主义理论的影响及其在妇女问题发展史上所起到的作用的目的。

[关键词]古希腊柏拉图妇女观
古希腊时期妇女的状况有一个历史的变化过程。

在古希腊，社会发展经历了荷马时代、古风时代和古典时代。

荷马时代，是希腊社会由野蛮向文明过度的阶段。

一部《荷马史诗》反映了当时社会的特征。

对于《荷马史诗》表达的妇女观，古代史学家有两种不同的评价：有的把荷马史诗看作是西方厌恶妇女的根，而有的坚持说，在《伊里亚特》和《奥德赛》中，没有发现任何轻视妇女的言论，集中谈论的几乎都是妇女的积极作用。

《古希腊妇女》一书中的观点是，荷马史诗既有尊重妇女的思想，又有歧视妇女的成分。

古风时代是希腊奴隶制城邦形成和希腊大殖民时期。

这个时期和前相比，歧视妇女的思想开始发展，占据上风。

到了古典时代，希腊的经济和文化达到了空前繁盛的地步，人类社会由原始社会进入奴隶社会，这本是伟大的历史的进步，但同时，它也“开辟了一个一直继续到今天的时代，在这个时代中，任何进步同时也是相对的退步，一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑而实现的”。

表现在社会生活中，特别是从公元前五世纪以后，男子在整个社会中占有绝对的统治地位，妇女只能听命于父亲、丈夫和儿子，没有受教育的权利，婚姻由父母决定，婚后在丈夫家狭小的居室里度过一生，不能参加社会活动，妇女完全被剥夺了人身自由。

在早期讽刺作家西蒙尼得和希波耶克斯等的作品中，竟认为“妇女是神迄今创造出来的最大的祸害。

”集希腊文化之大成的亚里士多德的妇女观也对西方文化产生了深刻的影响。

他认为，女人是不完美、天生有缺陷的人，是大自然在正常的秩序中产生的一种变形。

在当时那样一种普遍歧视妇女的社会环境条件下，柏拉图却提出了一些与主流思想不同的观点，主要突出表现在《理想国》的第五卷中。

第一，首先提出男女应该享有平等的权利。

包括在食、宿、住、行、子女等方面的权利和接受教育方面的权利。

在教育方面，他说要给女子以同样男子的教育。

他还结合犬的例子来说明，女子要和男子一样接受音乐和体操方面的教育。

柏拉图在当时能提出这样的观点，无疑是很大胆的。

这是和整个社会的传统观念相对立的，因而受到了很多人的非议。

但是他的态度却是坚决的，柏拉图这种敢于和世俗陈规相抗争的精神，是十分可贵的。

第二，提出男女可以有同样的天赋和才能，所以都可以担任同样的职务，也就是成为统治者。

那么，如果真正有才能有天赋的女子就可以和男子一起担任相同的职务。

虽然在某些事情上一种性别要做的比另一性别做的好一些，可是没有
任何一项管理国家的工作，因为女人在干而专属于女性，或者因为男人在干而专属于男性。

各种的天赋才能同样分布于男女两性。

所以，男人和女人都可以做统治者的工作，这是他在政治上的开明见解。

最后，他对这个建议的可行性也做出总结说：“我们规定了男的护卫者与女的护卫者必须担任同样的职务；并且相当一致地证明了，这个建议不仅是可行的，而且是有益的。

”
第三，在男女的婚姻生育等问题上，也提出了一些合理的看法。

“如果两性行为方面或任何他们别的行为方面毫无秩序，杂乱无章，这在幸福的国家里是亵渎的。

我们的治理者是决不能容许这样的。

”他反对在爱情、婚姻问题上淫乱、放纵行为，认为应该有节制、有秩序、讲“真爱”，主张婚姻大事应尽量安排得庄严神圣，也就能是最有益的。

在婚姻、生育的年龄界限上，柏拉图认为女人应该从二十岁到四十岁为国家抚养儿女，男人应当从过了跑步速度最快的年龄到五十五岁。

并且，“如果超过了这个年龄或不到这个年龄的任何人也给国家生孩子，我们说，这是亵渎的不正义的。

”他还主张男女不应在上下辈之间通婚，而只能在同辈中进行，这较之于原始社会时期的群婚、乱婚制度而言是具有进步意义的。

柏拉图是奴隶主贵族利益的代表，由于受到社会历史条件和阶级立场的限制，他并不能完全摆脱社会对妇女的传统偏见。

柏拉图虽然谈到男女可以同德，可以共同锻炼、接受教育，都有共同的天赋和才能可以做统治者等等，但是他又总不忘加上一句“只是总是说来，女的比男的弱一些罢了。

”或者“分别只在于女人弱些男人强些罢了。

”由此，我们也可以进一步引申出其意思：女性同男性相比总要弱些，所以女性仅是男人的帮手和补充。

如果男女一同去竞争管理国家的话，男人无疑会在竞争中获胜。

这样推论下来，只要有男人存在，那么女人是不可能当统治者的了。

这是对他提出男女可以同样做统治者这样一种模糊观点的进一步推理得出的疑问。

在另外一些地方，柏拉图也表现出对女人的轻视：“你不觉得抢劫死尸是卑鄙龌龊的行为吗？把死尸的尸体看作敌人，而把真正的敌人丢下武器远走高飞，这不是女流之辈胸襟狭隘的表现吗？”诸如此类的话还有很多，如“女人是在世上作恶多端或胆小怕事的男人退化而来的。

”所有这些都代表了他对妇女的歧视看法。

由上，柏拉图的妇女观是很矛盾的。

一方面他轻视妇女，认为她们不如男子；另一方面他又在著述中主张赋予女性平等的权力。

在古希腊奴隶社会普遍歧视妇女的社会中，能够破天荒第一次提出这样一些具有男女平等意识萌芽的思想，的确是十分可贵的。

可迫于时代条件和自身的局限性，柏拉图毕竟不能很明确地提出解放妇女的观点，很多进步的观点也是非常模糊地表达出来，甚至可以引申出与字面意义完全不同的涵义，这不能不说是一种遗憾。

所以他在西方女性主义学者那里，是一个颇有争议的人物，在此，我们且不论他到底是不是女性主义者，而是关注他对后世产生的影响和意义。

总之，柏拉图提出的许多观点尤其是给予妇女同等的受教育和参政权力的崭新观念，尽管柏拉图的这一思想只是一种乌托邦理想并长期受到忽视，但从十九世纪以来，由于西方妇女解放运动的发展，它又重新引起了人们的注意。

无论如何，他的观点都使身后的女性主义理论获得了许多有益的启示，在妇女问题发展史上起到了重大的影响作用。