古今名联集锦老师用

古今名联集锦
一、有关名胜古迹的对联
1、成都杜甫草堂
（1）、草堂留后世；诗圣著千秋。

（2）、异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容；
先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。

2、武汉黄鹤楼
栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；
窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。

3、黄州赤壁
铜琶铁板，大江东去；月明星稀，乌鹊南飞。

4、九江琵琶亭
灯影幢幢，凄绝暗风吹雨夜；荻花瑟瑟，魂消明月绕船时。

5、稼轩祠
烟柳斜阳，归去东南余半壁；云山故国，望中西北是长安。

( 摸鱼儿蛾眉曾有人妒。

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。

君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。

休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

)
6、桃花源、陶渊明祠
（1）、说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民还是耕田凿井；
阅成古今，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都归流水桃花。

（2）、门前学种先生柳；岭上长留处士坟。

7、滁州醉翁亭
翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。

8、扬州二十四桥
胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；
扁舟过桥下，闻箫声何吹，有人吹到月三更。

9、湖南洞庭湖岳阳楼
（1）、湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在；
子美诗，希文笔，题笔雪壁我重来。

(杜甫——《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

与范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名：本诗描绘洞庭湖的气势，表现了诗人孤寂凄凉的身世，反映了他对亲人的怀念，对国事的忧思)
（2）、后乐，先忧，范希文庶几知道；
昔闻，今上，杜少陵始可言诗。

（3）、一楼何厅，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶，儒耶，吏耶，仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆，渚者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。

10、长沙屈原贾谊二公祠
亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；（贾谊《论积贮疏》。

）
骚可为经，策可为史，经睦行地大文章。

11、陕西苏武庙
三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来羸属国；
十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯。

12、成都武侯祠
能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势，则宽严皆误，后来治蜀要深思。

这幅对联道出诸葛亮治政治军的经验和他的高远境界。

他的用兵之道，以功心为上，功城为下；治蜀采用严刑峻法，使蜀中风化肃然。

心悬八封图，初对策，再出师，共仰神明传将略；
目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。

（南阳武侯祠）：
收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为思三顾；
取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻（yáo）之卦，水面偏能用火攻。

这幅对联巧妙地使用数字，对得工整，概括了诸葛亮出山后27年的戎马政治生涯，综合了世代传说的种种事迹。

13、江西南昌滕王阁
兴废总关情，看落霞孤骛，秋水长天，幸此地湖山无恙；
古今才一瞬，问江上才子，阁中帝子，比当年风景如何。

14、白居易祠、墓
（1）、唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府；
苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。

（2）、枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；
浔阳千尺水，勾留江山别离情。

（琵琶有四根弦）
（3）、心中怀念农桑苦；耳里如闻饥冻声。

二、有关作家人物的对联
1、孔子
（1）、集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤
析：此为颂孔子联。

其中“大成”为曲阜孔庙主殿——大成殿，大成殿是孔庙的主殿，重檐九脊，黄瓦飞甍，周绕回廊，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称为东方三大殿。

唐代称“文宣王殿”。

“大成”乃因宋徽宗赵佶尊称孔子为“集古圣先贤之大成”而改名为大成殿，并御书匾额。

孟子对孔子有过这样的评价：“孔子之谓集大成。

集大成者，金声而玉振之也。

金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也”。

“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。

以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。

因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。

由著名书法家胡缵宗题写。

“万世师表”是大成殿内正中由清康熙皇帝题书的匾额。

（2）、气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。

（3）、与国咸休，安富尊荣公府第；同于并老，文章道德圣人家。

（《道德经》）
（4）、定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。

析：此为颂孔子联。

对联见哈尔滨文庙。

“六艺”指“六经”，即《诗经》、《书经》、《礼记》、《乐经》、《易经》、《春秋经》。

“杏坛”传说是孔子聚徒讲学的地方。

在今曲阜孔庙内。

“绍虞夏商周”，承绍虞、夏、商、周等古代的传统。

“鲁壁”，孔子故宅井后之夹壁墙。

《汉书》载：鲁共王扩建宫室，拆孔子故宅时发现壁中藏有古代经传，故称鲁壁。

传为秦始皇焚书坑儒时，孔子第九代孙空鲋为收藏《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等而建，后人为纪念空鲋保护古代文化的功绩，特地重修了这个鲁壁。

“关闽濂洛”宋代儒家理学有著名的关、闽、濂、洛四大派别。

即关中张载，闽中朱熹，濂溪周敦颐，洛阳程颢、程颐。

2、孟子
尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜。

（人皆可以为尧舜）
3、屈原
（1）、哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。

（2）、何处招魂，香草还生三户地；当年呵璧，湘流应识九歌心。

（3）、志洁行廉，忠君爱国真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。

析：上两联为颂屈原联。

用《离骚》词意，美人香草滋生“楚虽三户，亡秦必楚”之地；湘流依旧，似响九歌之声。

“楚虽三户，亡秦必楚”语出《史记·项羽本纪》：“自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰，‘楚虽三户，亡秦必楚也’。

……”此为当时流行的谶语，言楚人怨秦最深，虽人口极大部分灭亡，只要尚存三户，犹足以亡秦。

《九歌》、《招魂》相传为屈原所作。

“志洁行廉”、“辞微旨远”，语出《史记·屈原列传》：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。

”
4、项羽
鹿野舟沉王业兆；鸿门半碎霸图空。

5、项羽、勾践
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；（项羽）
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

（勾践）
6、荆柯
督亢图中不杀人；咸阳殿上空流血。

（荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕现）
7、司马迁
（1）、刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。

（2）、一代君权痛蚕室；千秋史笔溯龙门。

析：上两联为颂西汉史学家司马迁联。

语出司马迁《报任安书》：“李陵既生降，颓其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑”，“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”。

“蚕室”，狱名，为宫刑者所居之室。

“信史”，纪事翔实的史籍。

8、苏武
云边雁断胡天月；陇上羊归塞草茵。

三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世归来赢属国；十九年托身异域，韦鞲毳（[gōu]cuì）幕，几人到此悔封侯。

析：此为颂汉代忠臣苏武联。

苏武，西汉杜陵人，字子卿。

武帝天汉元年以中郎将出使匈奴，被留。

匈奴单于胁迫其投降，武不屈，被徙至北海，使牧公羊，俟羊产子乃释放。

武啮雪食草籽，持汉节牧羊十九年，节旄尽落。

昭帝即位，与匈奴和亲，武得归，拜为典属国。

宣帝时赐爵关内侯，图形于麒麟阁。

9、王昭君
青冢有情犹识路；平沙无处可招魂。

10、诸葛亮
（1）、管乐有才真不忝；关张无命欲何如。

（2）、两表酬三顾，一对足千秋；志见出师表，好为梁父吟。