2021届西安电子科技中学高三语文模拟试卷及答案解析

2021届西安电子科技中学高三语文模拟试卷及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成各题。

材料一：业内人士称，5G与以往无线通信技术最大的区别是服务的对象。

以前服务的主要是人，而5G 将真正实现万物互联。

可以说，5G所要承担的是改变整个行业、社会的使命。

国内三大运营商在4G领域投资已超3 000亿元，目前仍处于成本回收周期。

在这种情况下，它们酝酿建设5G的原因何在？业内人士分析，这是因为我国正在迅速进入智能社会，产业互联网、人工智能、AR/VR 等应用在迅速普及，它们的规模化应用需要新一代网络来承载。

比如建设自动驾驶城市，就需要依托5G网络实现车辆、信号灯、道路感应线圈、智能总控平台间的无缝连接和互动，且时延需要在毫秒级别。

“物联网时代，一个家庭往往会有超过100样东西需要连接网络，所以需要新一代网络——它对整体网络频谱利用率更高，能够连接更多终端的新系统。

不过，我预计未来4G和5G会并存，并不是5G来了4G 就会全部被淘汰掉。

”某业内人士说。

(摘编自《5G将至，中国领跑：明年至少有5个城市规模组网，实现万物互联》，《中国经济周刊》2017
年第49期)材料二：5G或许将成为我们可能见到的最具影响力的技术变革之一，因为它不仅是通信技术的演进，更是一场从智能设备、无线技术、接入网、核心网到云端的跨行业革命。

目前中国在国际通信标准的参与度上显著提高，已经成为标准制定的主导者之一，特别在5G标准上中国的提案数量比4G时代有了很大的提升，提案的采纳度也在逐渐提高。

尽管如此，我国的标准的必要核心专利还不是很多，与提案的数量不成比例。

谈及影响5G发展的致命性软肋，专家认为相对于技术标准而言，我国在高端芯片制造上差距还较大，特别是在射频芯片上差距更大。

这方面不仅需要有相当强度的投入，还需要有很长时间的技术和经验积累才行，必须早下决心，下大决心。

在技术层面上，5G首先要面对覆盖难的挑战。

由于频段高、覆盖差，必然需要有大量小基站，依托多天线技术的波束赋形和快速扫描追踪有望明显改善；但能否根除覆盖盲点，仍是不确定事件。

从市场层面看，究竟什么应用必须用5G，现在并不确定。

业界所期待的物联网应用能否在近期担当业务收入的大任，也不乐观。

另外，我国几年前开建4G，现在网络负荷还很轻，2020年就开建5G，仅仅几年时间不太可能收回4G 的投资。

究竟运营商能承担多高的投资增加，什么业务能补偿投资的增加，专家认为，这些目前还不清楚。

(摘编自《5G标准已出软肋犹存》，《中国科学报》2018年6月28日)材料三：在这个机会重重、激流暗涌的时代，有两个城市有望成为5G领域的全球领导者。

位于芬兰的奥卢是一个多雪的城市，在无线通信方面耕耘50余年；而7 600千米之外的中国深圳，也凭借自身的技术优势成为移动网络领域的后起之秀。

奥卢拥有两家顶级高校和无数高级研究中心，是芬兰最受学生欢迎的城市，也是芬兰创新教学理念的先行者。

奥卢被认为是欧洲的“生活实验室”，学生可以自由开展各种新技术试验。

同时，该市公共部门、高校、研究机构以及公司之间由来已久的合作文化也进一步强化了当地技术的研究与开发。

而从全中国范围来看，深圳的高校不仅数量较少，学术水平和顶级大学相比也有一定差距。

即便如此，这一教育劣势并未让深圳失去人才支持，因为当地提供了大量针对人才的优惠政策。

大学毕业生在深圳落户难度不大，还能获得一次性住房补贴。

此外，在世界500强企业工作过的首席执行官或知名学者甚至可以获得数百万元的安家费。

(摘编自《5G，谁主沉浮》，《人民周刊》2018年第6期)
1. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A. 新技术的规模化应用需要新一代网络来承载，这是国内三大运营商计划建设5G的重要背景，虽然它们仍处于4G领域投资的成本回收周期。

B.5G网络对整体网络频谱利用率更高，能够连接更多终端的新系统，物联网时代家庭智能化技术和自动驾驶技术的研发始终要依托5G网络。

C. 大量建设小基站有其必要性，只有这样才有望解决5G频段高、覆盖差的问题，使依托多天线技术的波束赋形和快速扫描追踪得到明显改善。

D. 芬兰的奥卢践行创新的教学理念，受到了本国学生的欢迎，他们可以在这座被誉为欧洲“生活实验室”的城市里自由开展各种新技术试验。

2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.5G不仅是通信技术演进，而且是一场从智能设备、无线技术、接入网、核心网到云端的跨行业革命，它甚至承担着改变整个社会的使命。

B. 相较于4G时代，我国在5G国际通信标准的参与度方面有了明显的进步，这可从提案数量的提升和提案采纳度的提高中体现出来。

C. 深圳研发无线通信的历史并不悠久，它需要不断地强化自身在移动网络领域的技术优势，方能在激烈竞争之中成长为5G领域的全球领导者。

D. 材料一侧重介绍我国5G技术的国际领先位置和当前应用情况，与之不同，材料二和材料三侧重强调我国在发展5G过程中应当关注的问题。

3. 促进我国5G移动通信技术的发展，需要哪些非技术因素的支持？请结合材料简要概括。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
书法，自东汉时期跨入自觉的艺术时代以后，便逐渐成为中国古代一门极为普及的、雅俗共赏的艺术形式。

于是，关于书法的论著也日趋丰富。

可以说。

在中国古代，有关各类艺术形式的论著中，书法论著是最为丰富的。

在众多的论著中，有关书法活动中心理现象和心理规律的论述也多有出现，涉及的问题也颇多，诸如书法创作的一般心态、想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等方面，古人都有独到之思想。

在古人看来，书法创作一般包括两种心态；一种是虚静态，另一种是炽情态。

虚静创作是收视反听、绝虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态。

东汉的蔡邑在《笔论》中最早提出：“夫书，先默坐静思。

”东晋的王羲之在《题卫夫人(笔阵图)》中也说：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思……意在笔前，然后作字。

”唐代的虞世南在《笔髓论》中也说：“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。

”明代的宋曹在《书法约言》中亦说：“志专神应、心平手随。

”这种剔除杂念、超越俗事的思想与刘蒜《文心雕龙》中的“虚静观”是一致的。

与此相对，炽情态是情燃如炽、激情奔放、欲罢不能、一吐为快的创作心态。

韩愈在《送高闲上人序》中写道：“昔时张旭善草书，不治他技。

喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。

”怀素在《自序帖》中也说；“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。

忽然叫绝三五声，满壁纵横千万字。

”苏轼在《送参寥师》中也说：“忧愁不平气，一寓笔所骋。

”这是一种酒神式的浪漫主义的创作心态。

古人论述情绪与书法创作的关系涉及三方面的内容。

首先，古人认为，书写内容对书写时的情绪状态有影响，所谓写“悲”则悲、写“忧”则忧。

其次，古人认为，不同情绪状态下，其书法风格亦有相应的变化。

再次，古人认为，书法创作可以排除消极情绪，达到心理平衡。

韩愈曾说“不平则鸣”，艺术就是一种“鸣”的工具，书法亦不例外。

正因为如此，现代心理学家和医生常常劝某些患者从事书法活动，以提高其心理健康水平。

古人认为，书法创作就是塑造形象，从而表现书法家的个性，抒发其感情。

书法之“象”是取象异类，自然界和人类社会中的一切事物均可作为书法之象的原形，如山川河流、鸟兽虫鱼、花草树木、风雨雷电等。

古人认为，想象的作用，就是把自然界和人类社会的各种形象在大脑中所形成的表象材料进行转换、加工、改造、重新组合，进而创造出书法之象。

还需指出的是，古人将取象异类而形成的“象”分为抽象之“象”和具象之“象”。

抽象之象是追求神似，具象之象是追求形似。

前者如王羲之观鹅掌拨水而得笔法，张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之法，黄庭坚观樵夫荡桨而得笔势，等等；后者如所谓点如怪石、龙爪、杏仁、梅核、
蟹目、菱米等，竖如悬针、垂露、曲尺、铁柱等。

前者是创造想象的功能，后者是再造想象的功能。

总而言之，在古代的书论家看来，书法活动是多种心理因素协同作用的过程。

无论是虚静态创作还是炽情态创作，都离不开动机、想象情绪、灵感等因素的重要作用。

材料二：
书法与字体的变化相互平行又交叉地发展。

从篆捅文字开始，没有一种字体可以与书法截然分开。

宋代木板书籍有手书者，仍不失书法的一些韵味。

东汉《熹平石经》是官方校正《五经》的刻石，注重文字的规范谨饰，从书法看，不失众多汉隶之一，应当视为书法的一体，只是书味不浓。

近代流行的印刷用宋体字，保持着汉字各种基本笔法以及楷书结构，却不能认其为书法。

至于篆、隶、行、草多种书体，我们未尝不可以找出它们最原始的基因，“还原”为“字体”，但只能在理论上加以承认，实践中不存在。

因为任何书写(刻)，凭借特定的工具全出以个人行为。

书写中的思想，都倾向于个人意识的一部分，并且区别于自己而不会重复。

有以仿宋印刷体的笔法相对应于楷体书法，应是对楷书的误解。

楷书不但与印刷体有别，楷书的笔法，在每个书家那里也是不同的。

所以即使教初学者写楷书，也不能以宋体字为准。

倘要求点画与宋体字相同，索性不叫书法了。

张守世《书法回归“心画”本体》
4.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A.书法，是中国一门普及度高的艺术形式：书法论著，在东汉时期跨入自觉的艺术时代以后，便逐渐成为中国古代艺术论著中最丰富的艺术论著。

B.对于想象与书法、动机与书法、灵感与书法、情绪与书法、个性与书法、品德与书法等书法心理方面的问题，占人都有独到之思想，书法创造与之息息相关。

C.在古人看来，虚静创作是收视反听、绝虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态，虚静态和书法创作中另外一种心态即炽情态是截然相反的。

D.由东汉蔡邑的《笔论》、东晋王羲之的《题卫夫人<笔阵图>》、唐代虞世南的《笔髓论》、明代宋曹的《书法约言》、刘腮的《文心雕龙》等例子可以知道到他们对书法创造的心态都有共同的了解。

5.根据原文内容，下列名家在书法创作过程中，创作心态不同的一项是（）
A.王羲之《兰亭集序》
B.虞世南《孔子庙堂碑》
C.颜真卿《祭侄文稿》
D.岳飞《满江红·怒发冲冠》
6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.张旭观公孙大娘舞剑器而得草书之法，黄庭坚观樵夫荡桨而得笔势，足以说明书法活动中想象的作用。

B.韩愈曾说“不平则鸣”，艺术就是一种“鸣”的工具，书法亦不例外。

因此，书法创作可以排除消极情绪，达到心理平衡。

C.书法与印刷体在要求上既有共同点又有区别，比如楷书的笔法就与仿宋字有区别，仿宋字是不能称作书法的。

D.书法与字体的变化相互平行又交叉地发展，不同的字体体现了不同的书写者的个人意识，也体现出书写者不同的思想与情感倾向。

7.请结合材料一和材料二，给书法创作下一个简要定义。

8.材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

我国历史上，家教是促成社会主流价值观社会化的一个十分重要的渠道，对基层社会治理起着有益的作用。

如今，吸收借鉴古代家教在传承主流价值观方面的有益经验，对更好发挥家教在基层社会治理中的作用十分有意义。

（一）传承家训：主流价值观的通俗化。

家训是家庭教育的一种重要形式，在家庭内部施教，最主要的特点是通俗易懂。

家训大都是训主结合个人成长生活经历对人伦亲情、世道人心、社会变化做的深入阐述，说理透彻明了，读来亲切可感。

历史上的很多家训，不仅对训主一家一时产生了影响，且还泽被后世。

有“古今家训，以此为祖”之誉的《颜氏家训》，是我国古代第一部家训专著，内容十分广泛。

从中可以看出，文人士大夫著训立说的主要用意和家教的基本内容，也为后世家训树立了样本。

清人王钺曾说：“北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家置一册，奉为明训，不独颜氏。

”整体看来，《颜氏家训》体现了进德修业的理念、知行结合的家教方法、重教崇化的价值诉求，对主流价值观的社会化起到了促进作用。

（二）遵行家礼：主流价值观的日用化。

古人认为，“不学礼，无以立。

”把学礼、尊礼看作人立身处世的重要依托。

家礼是传统中国人优良教养的载体，我们常说一个人教养好，是与家庭范围内遵礼行礼分不开的。

家礼的内容不单涉及家庭成员行为处世的言行要求，且还对家庭生活中的冠婚、丧、祭等事宜的具体开展、实施做出了仪式化的要求，说明了相关的程式和具体操作规仪，这也是家礼中最主要的内容。

古人制定家礼，最主要的目标就是落实“名分之守、爱敬之实”和“纪纲人道之始终”，即夯实人伦亲情。

古人认为要使人伦亲情和谐有序，就需从家庭生活中的点滴言谈举止入手，通过时常练习行为规仪，方能做到临事自然应对。

对整个社会而言，千千万万家庭遵行家礼，有助于形成文明向上的社会环境，起到化民成俗的作用。

古代家礼文献中，朱熹所著的《朱子家礼》久负盛名，将与家庭生活密切相关的礼教做了全面总结和说明，是家礼教育的集大成，影响早已超出家庭。

（三）制定家规：主流价值观的规约化。

国有国法，家有家规。

家规是古人制度化的家教方式，是硬
性的伦理规范。

在古代，制定家规的人多半是文人士大夫、饱学之士、士绅乡贤，他们大都是社会的精英，也都受过主流价值观的教育熏陶，他们在制定家规时，自然都遵循传统的纲常伦理，将社会主流价值观融入家规的制定当中，这使得“家法必遵国宪，方为大公”成了家规的显著特点。

实际上，这种将社会价值观念、法律、道德融入家规的做法，也起到了促进家庭成员社会化的作用。

家规还有一个重要特点，就是对违反家规的言行做出惩戒性的规定，以教育家庭成员改过迁善，起到警示作用。

“不孝不悌者，众执于祠，切责之，痛责之。

”家规影响所及是细致入微的，有着社会主流价值观所不能企及的作用，较为直接地将社会主流价值观下潜到千家万户。

历史上，有“江南第一家”之称的义门郑氏，其《郑氏家规》被视为古代家规典范。

该家规对违反规定的行为制定了具体的惩戒措施，即便是一家之长，违背规定也不能例外。

该家规还特地要求入仕为官的子弟“须奉公勤政，毋蹈贪黩”，规定了义学的设置等相关事项，十分重视对子弟的教育。

正因此，郑氏一门在家规的约束下，取得了突出的治家成效，屡屡受到表彰，其家规也影响深远，为后来的家规或提供了直接或间接的借鉴。

（摘编自王永祥《家教传承社会主流价值观的历史经验》）
9.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.《颜氏家训》是我国古代最早的家训专著，因清人王钺的推崇而得以广泛流传。

B.家训是家庭教育的一种重要形式，一般在训主家庭内部施教，其他家庭不可抄袭。

C.古代家礼既有对个体行为处世的言行要求，也包括了一些重大事宜仪式化的要求。

D.为了促进家庭成员社会化，家规的制定者将社会价值观念、法律、道德融入家规。

10.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章从家训、家礼、家规三个角度阐述了古代家教内容与主流价值观的内在联系。

B.文章第二段围绕家训的内涵探讨了家训对主流价值观社会化的促进作用问题。

C.文章论述中以《颜氏家训》《朱子家礼》《郑氏家规》的巨大影响为论据，具有说服力。

D.文章从历史出发，旨在为当前基层社会治理提供有益的借鉴，显示了作品的现实意义。

11.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.家训、家礼、家规不仅对古人治家有帮助，对古代基层社会治理也起了有益的作用。

B.遵行家礼既是个人教养的体现，也有助于夯实人伦亲情，形成文明向上的社会环境。

C.家规大都是由家族中受过主流价值观教育熏陶的精英人物制定，具有一定的强制性。

D.家规能直接地对违反家规的言行做出惩戒，因而对家庭成员的作用比法律、道德更大。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成各题。

李东阳，字宾之，茶陵人，以戍籍居京师。

四岁能作径尺书，景帝召试之，甚喜，抱置膝上，赐果钞。

后两召讲《尚书》大义，称旨，命入京学。

天顺八年，年十八，成进士，选庶吉士，授编修。

累迁侍讲学士，充东宫讲官。

弘治五年，旱灾求言。

东阳条摘《孟子》七篇大义，附以时政得失，累数千言，上之。

帝称善。

十七年，重建阙里庙成，奉命往祭。

还，上疏言：
臣奉使遄行，适遇亢旱。

天津一路，夏麦已枯，秋禾未种，挽舟者无完衣，荷锄者有菜色。

盗贼纵横，青州尤甚。

南来人言，江南、浙东流亡载道，户口消耗，军伍空虚，库无旬日之储，官缺累岁之俸。

东南财赋所出，一岁之饥已至于此；北地啙窳①，素无积聚，今秋再歉，何以堪之。

事变之生，恐不可测。

臣自非经过其地，则虽久处官曹，日理章疏，犹不得其详，况陛下高居九重之上耶？
臣访之道路皆言冗食太众国用无经差役频烦科派重叠京城土木繁兴供役军士财力交殚每遇班操宁死不赴势家巨族，田连郡县，犹请乞不已。

亲王之藩，供亿至二三十万。

游手之徒，托名皇亲仆从，每于关津都会大张市肆，网罗商税。

国家建都于北，仰给东南，商贾惊散，大非细故。

更有织造内官，纵群小掊击，闸河官吏莫不奔骇，鬻贩穷民所在骚然，此又臣所目击者。

夫闾阎之情，郡县不得而知也；郡县之情，庙堂不得而知也；庙堂之情，九重亦不得而知也；始于容隐，成于蒙蔽。

容隐之端甚小，蒙蔽之祸甚深。

臣在山东，伏闻陛下以灾异屡见，敕群臣尽言无讳。

然诏旨频降，章疏毕陈，而事关内廷、贵戚者，动为掣肘，累岁经时，俱见遏罢。

诚恐今日所言，又为虚文。

乞取从前内外条奏，详加采择，断在必行。

帝嘉叹，悉付所司。

是时，帝数召阁臣面议政事。

东阳与首辅刘健等竭心献纳，时政阙失必尽言极谏。

东阳工古文，阁中疏草多属之。

疏出，天下传诵。

（节选自《明史•李东阳传》）[注]啙窳：zǐyŭ，疏懒。

12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 臣访之/道路皆言冗食太众/国用无经差役/频烦科派重叠京城/土木繁兴供役/军士财力交殚/每遇班操/宁死不赴/
B. 臣访之道路/皆言冗食太众/国用无经差役/频烦科派/重叠京城土木/繁兴供役军士/财力交殚/每遇班操/宁死不赴/
C. 臣访之/道路皆言冗食太众/国用无经/差役频烦科派/重叠京城/土木繁兴供役/军士财力交殚/每遇班操/宁死不赴/
D. 臣访之道路/皆言冗食太众/国用无经/差役频烦/科派重叠/京城土木繁兴/供役军士财力交殚/每遇班操/宁死不赴/
13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 《孟子》，儒家经典，主要记载了孟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，与《论语》《大学》《庄子》等几部儒家经典合称“四书”。

B. “闾阎”，原指里巷的门，泛指住宅、房屋，如王勃《滕王阁序》“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”；在文中泛指民间。

C. “陛下”，“陛”特指帝王宫殿的台阶。

因“天子必有近臣，执兵陈于陛侧，以戒不虞”，而群臣不可直呼帝王，所以借用“陛下”尊称帝王。

D. “东宫”是古代天子诸侯的太子所居之宫，因此可以借指太子。

在中国传统文化中，东方属木，于色为青，所以东宫又称青宫。

14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 李东阳幼时聪明颖悟，擅书法，深得皇上喜爱。

十八岁中进士后进入仕途，不断得到升迁。

B. 弘治十七年，李东阳给皇帝上疏，描述了奉命往祭途中所见所闻的严重灾情，令人触目惊心；同时，表达了自己的担忧。

C. 李东阳一路上听取了各种意见，认为产生灾异的根源在于势家巨族、亲王贵戚、内廷官员互相勾结，危害百姓。

D. 为了革除蒙蔽之祸，李东阳请求皇上将以前的各种建议详细地加以整理并择善实施。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)臣自非经过其地，则虽久处官曹，日理章疏，犹不得其详，况陛下高居九重之上耶？
(2)游手之徒，托名皇亲仆从，每于关津都会大张市肆，网罗商税。

(二)古代诗歌阅读(9分)
16.阅读下面这首宋诗，完成14～15题。

雨晴后步至四望亭下鱼池上，遂自乾明寺前东冈上归二首
（其一）
苏轼
雨过浮萍合，蛙声满四邻。

海棠真一梦，梅子欲尝新。

拄杖闲挑菜，秋千不见人。

殷勤木芍药，独自殿余春。

【注】这首诗写于作者被贬黄州期间。

木芍药：牡丹花。

殿：在最后。

13．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）
A．第一句扣诗题“雨晴”，第二句以“蛙声”写出了雨后初晴的景物特点。

B．作者看似悠闲，实则孤寂，这可以从“拄杖挑菜”的细节描写中看出。

C．作者以“梅子欲尝新”暗示季节的更迭，“欲”在这里是快要、而不是想要的意思。

D．海棠花已凋谢，如梦一样难觅踪影，表达了作者对海棠生命短暂的悲叹。

14.尾联用了哪些表现手法，分别表达了作者怎样的感情？请简要分析。

（6分）
(三)名篇名句默写(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《氓》中用鸟比喻，劝诫女子不要沉迷爱情的句子是：“_____________，_____________。

”
（2）《离骚》中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：“___________，___________。

”（3）李白在《蜀道难》中通过上下落差之大来写蜀道的危险的句子是：“_____________，___________。

”（4）白居易在《琵琶行》中写自己到江州之后，无论是在江花盛开的春天还是在秋天美好的夜晩，都独自一人喝酒的诗句是“_____________，___________。

”
（5）杜牧《阿房宫赋》中“__________，__________。

”正好与唐太宗“以史为镜，可以知兴替”借鉴历史经验教训的做法相反。

（6）李煜《虞美人》词中含蓄地表达出愁思绵延不断、无穷无尽的诗句是：“___________？___________。

”（7）苏轼在《赤壁赋》一文中以“_________，_________。

”八个大字勾画出曹操大战前雄心勃勃的形象，显得格外饱满，富有立体感。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

公园里也有很多暴走的人，不过像我们一样慢慢走着的人更多。

我们——是的，那些不知名的陌生的慢走者，其实也是我们，慢慢地走着，常常你落到我后面，我落到你后面，好像在比较着谁更慢似的。

这感觉，真好。

树叶红的红，黄的黄，有的处于黄绿之间，映着蓝天，缤纷耀眼。

黄昏时分，夕阳西下，太阳给树叶们镀了一层金，那颜色更是好看得不真实。

“树树皆秋色，山山唯落晖”。

（1）就是如此吧？不，可以把“山山”改一下，叫“叶叶唯落晖”。

有时候我会觉得恍惚，似乎这些树叶是一夜之间被染成这样的。

（2）可是，怎么可能呢？每一片叶子，都是一天又一天，由春天，到夏天，再到秋天，慢慢儿地，才能变成这样的啊。