历史上的孔子轶事杂谈

历史上的孔子轶事杂谈
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子曰：“道不行，乘桴浮于海。

从我者其由与?”子路闻之喜。

子曰：“由也好勇过我，无所取材。

”——《论语·公冶长》
这一章，信息之丰富，人物之生动，语言之有趣，在整部《论语》中都是不多见的。

先说信息。

主要信息如下：孔子有怀才道不遇的感慨，海上有值得移居之地，孔子认
为子路具有忠诚勇敢的品格，子路听了孔老师的赞美感到高兴，孔子为防止子路骄傲故意
打击他一下。

这些信息串联在一起，极富戏剧性。

再说人物。

人物不多，就孔子、子路师徒二人。

但是，这二人，一赞，一抑，一喜，
一怅没有写出来，但情理之中有，互为因果，跌宕起伏;互动默契，庄谐成趣;各见性情，
栩栩如生。

孔子的促狭，子路的率直，令人感到无比真切，亲切。

最后说语言。

由大场面、大感慨、大悲伤开篇，先转入人物关系阐述，再转入人物情
感描摹，最后归结于人物臧否的玩笑。

语句之间，极富张力，词语运用，精确传神。

钱穆
先生称其“戏笑婉转，极文章之妙趣”，所言甚是。

本章有几个文字问题，需要稍加讨论。

一个是桴字。

马融说“编竹木，大者曰筏，小者曰桴”。

可见，桴就是小竹排，或者
小木排。

一个是海字。

海的本义当然是大海，按照孔子居住地鲁国的地理位置，他最可能去漂
浮的海，是东边的黄海。

北边的渤海，需要穿过齐国;南边的东海，则隔着吴国。

孔子乘着小木排或小竹排出海，想要到哪里去呢?大致有三种说法。

第一种说法，今天的朝鲜半岛。

《说文》羌字下引孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘
桴浮于海。

”有可能，古本《论语》是有“欲之九夷”一句的，后来在传抄过程中，丢失了。

那么，九夷是一个什么样的地方?在哪里呢?《说文》认为九夷有“君子不死之国”。

按照《汉书·地理志》的记载，九夷指今天的朝鲜半岛。

商朝末期，箕子为了避乱，逃往
朝鲜，把君民礼仪、田地耕种、养蚕织布等文化技术传播开去，使得那里建立起了良好的
秩序风俗，“民终不相盗，无门户之闭，妇人贞信不淫辟”。

在《山海经》等古代文献中，称朝鲜半岛为“东方君子之国”清代小说《镜花缘》也把朝鲜当做君子国的原型。

颜师古
注谓：“言欲乘桴筏而适东夷，以其国有仁贤之化，可以行道也。

”
第二种说法，当时的吴越。

主要论据有两个：一个是，桴无法真的在汪洋大海上航行：另一个是，吴越距离鲁国很近，向南走日照，经过安东、赣榆就到了。

第三种说法，泛指四海。

用今天的话说，就是隐遁，浪迹江湖。

哪一种说法较为合理呢?我认为第一、第三两种结合较为合理。

从地理知识上说，孔
子应该是照着渡过黄海、抵达经过箕子教化的朝鲜半岛说的;但是，从孔子当时的心境情
绪上说，其实是泛指四海，浪迹江湖。

孔子说这话，大约是结束周游列国回到鲁国之后。

按照程颐、朱熹的说法，孔子这是在“伤天下之无贤君”，说明他对政治已经绝望了。

孔
子明知桴不可能浮于海，而偏要这么说，明显是抒发感慨，宣泄情绪，不是在表述他的晚
年人生规划。

钱穆说这一章“读者当视作一首散文诗玩味之”，我的感觉跟钱先生不同，我认为应
该当一个相声作品看。

孔子是逗哏的，子路是捧哏的，孔子经常拿子路砸挂。

子路虽然有
好勇、爱冲动的毛病，孔子也经常因此批评他。

但是，子路毕竟是孔子最得力的弟子之一，孔子还是很倚重、欣赏子路的。

《史记·仲尼弟子列传》记载，孔子曾感慨道：“衣敝缊
袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与!”季康子问：“仲由仁乎?”孔子回答说：“千乘之
国可使治其赋，不知其仁。

”子路在卫国内乱时遇难，消息传来，孔子说了句：“自吾得由，恶言不闻于耳。

”可见，“无所取材”不过是一句玩笑的话，这是孔子在砸子路的挂。

《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之以有过，则喜。

”自己能闻过则喜，抗击打能力超强，同时又敢于直接批评、顶撞孔老师，子路是个非常出色的捧哏。

《论语》中，有不少
俩人相声似的段子，这章之外，“子见南子”那一段，也堪称名段。

孔子、子路，是对口
相声的黄金搭档。

孔子简介：
孔子公元前551年9月28日―公元前479年4月11日，子姓孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑今河南省商丘市夏邑县，生于春秋时期鲁国陬邑今山东省曲阜市。

中国著名
的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

相传他有弟子三千，其中七十二贤人。

孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其
弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为
“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其儒家思想对中国和世界都有深远的
影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的
扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

这种殊荣除老
子外万古唯有孔子而已。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。