关于论语智慧之道感悟

关于论语智慧之道感悟
论语智慧之道感悟1
向来喜欢看百家讲坛，而且更喜欢听于丹老师的讲座，是那样的令人
心旷神怡，那样的震憾人的心灵，每次阅读于丹老师的《论语》心得都会
有很多的收获与启迪，敬佩她的聪明与睿智，以及她看问题的独到见解之处。

于丹教授说，其实《论语》的态度是什么呢?就是以一种朴素的、温
暖的，言传身教的生活态度，去影响他的弟子。

《论语》告诉我们，为人
不仅要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要得到帮助的人。

我们常说，“赠人玫瑰，手有余香。

”其实给予比获取更能使我们内心充
满幸福感。

“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，就是孔子所提倡的境界。

当所
有忧烦、迷惑或畏惧压在眼前的时候，让自己变得更加宽厚仁达，变得更
加智慧聪颖，变得更加勇敢无畏，那么外在的一切不也就没有了吗?所以，做一个勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些遗憾而不要借助外在物
质的得与失，让自己拥有一份浅薄的骄傲，这就是《论语》里所倡导的一
种人生观。

于丹教授以自己的心得来诠释论语中难以理解的道理，并结合实际生
活帮助人们去面对千变万化的世界，调整好个人的心态，使人们明白在工
作和生活中得到快乐是尤为重要的问题。

在现实生活中，我们往往会拿自己与别人相比较，同样的学历、同样
的境遇，别人为什么做得很成功，而自己却为什么总是默默无闻，总在羡慕、嫉妒别人的日子里生活，于是埋怨、愤怒油然而生，使自己身心疲累、
郁郁寡欢。

其实他没看到别人的付出，很多时候就是缺乏于丹老师在论语中所说的豁达开朗，不能以良好的心态去面对生活。

如能以平和的心态想一想，别人的得到一定有他相对应的付出，当然，这个付出有种种。

如果你不想去付出就不要去嫉妒别人的拥有，羡慕别人的生活而看不到自己的珍贵，这是不聪明之举，也是可悲的。

于丹教授用一个个小故事告诉我们，我们生存的环境会有许多不如意甚至不合理，虽然我们凭借个人的力量不能改变社会，但我们能凭借我们勇敢的心灵去改变自己的心情和态度。

论语智慧之道感悟2
学习了于丹的《论语》心得使我受益匪浅。

我就从作为一名普通老师的角度就于丹《论语》心得谈谈自己的感想。

一、心灵之道人们常说“教师是人类灵魂的工程师。

”所以一个老师的心灵思想直接影响一批学生的思想观念。

于丹在“心灵之道”中这样说道：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾。

”因此我们在与学生接触的时候要先让自己的心平静下来。

不要把自己不良的情绪传染给学生。

平静自己烦躁的心情，于丹是这写到的“当不幸降临了，最好的方法就是让它尽快的过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。

”
不仅我们有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去教育学生在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期更加重要。

要使学生明白在这个时代无论做什么都要有一个坦荡荡的胸怀。

二、处世之道现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的
生活圈。

我们如何和自己周围的人相处呢?如何适应这样的社会?于丹在
“论语”心得中是这样说的：“无论对朋友还是对领导，都要保持一定的
距离，掌握好亲疏的分寸。

距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即
使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界。

”
除了有正确的交际观点，我们在为人处世上还要自我做起。

在与别人
交谈或评价他人时要先考虑一下自己是否有资格去评价他人。

所以我们在
为人处世上应该时时刻刻要遵循于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。

在工作中努力做到少说多做，做事要积极，
说话要谨慎。

在遇到问题和处理问题时说话要用脑子，做事要考虑后果。

用这种“不在其位，不谋其政”的处世心态要约束自己要求自己。

并贯穿
到教学中去，使学生能从自己的观念中提前适应社会。

无论以后在社会中
做什么工作都能做好自己的本职工作真正做到在其位，谋其政。

三、君子之道于丹在“论语”心得中就孔子提出的“君子”谈了自己
的三点认识，她认为作为君子要具备三种境界：第一种境界是做一个善良
的人，不怨天、不尤人。

第二种境界是无恒产而有恒心。

第三种境界是矜
而不争，群而不党。

首先是第一种境界，我认为做一个善良的人不只是“君子”应具有的
境界。

而且还是我们为人的根本，做人的标准。

可能我们无法做到不怨天、不尤人。

但是于丹告诉我们我们的生命是有限的，不要让我们的有限生命
在苛责外在的世界中度过。

另外不要只一味的抱怨外界的环境，我们自己
的身上也需要这种“苛责”。

论语智慧之道感悟3
《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学,是一部记载孔子及其弟子
言行的书,其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录;有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题,只是记录孔子的一些言论.因此,《论语》中记载的言论涉及方方面面,充分反映了儒
家思想的精髓,其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义.
例如在“温故而知新,可以为师矣”这句话中,孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔,思而不学则殆”这句话中,我们
知道读书而不思考就会茫然无所知,只空想而不读书就必然会产生疑惑等等.
然而,如果我们仔细阅读《论语》,除了那些我们都很熟悉的千古名句之外,我们还会找到一些能够反映时代背景的语句.
例如:“自行束脩以上,我未尝无诲焉.”它的意思是:学生主动带一束肉干来见我,是不会不教他的.我认为,当今社会的师生关系融洽,学生尊敬老师,老师爱护学生,这些都不需要物质来衡量的,而在孔子生活的那个年代,学生要送礼才可以得到老师的赐教,这足以反映出当时封建社会的腐朽.
再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;与上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,与与如也.”意思是说,孔子上朝的时候,与下大夫说话,侃侃而谈,从容不迫;与上大夫说话,态度和悦;君子在场时,说话局促不安.从中可以看出,孔子和不同等级的人说话态度明显不同,他的做法与当今以人为本、和谐
社会是不相符的,充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代.
此外,从“朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜.”(意思是说朋友送的礼物如果只有车马,没有祭肉,孔子也不会行拜礼)中,我们可以很清楚地看到,
当时的人们很重视祭祀祖先,即使别人送再多的东西,如果没有祭肉,主人
也不会高兴等.
当然,虽然在《论语》中,我们看到了一些带有明显时代色彩,透露出
封建社会的腐败气息的言论,但从整体上看,它带给我们更多的是做人做事
的原则、治家治国道理,使我们受益匪浅.因此,它仍是一本好书,孔子也毫
无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一
论语智慧之道感悟4
《论语》一共有20章，是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。

它主
要讲述了人与人如何相处、如何勤奋学习、如何在社会上努力奋斗和如何
孝敬父母的一本书。

其中，我印象最深的一句话就是"学而第一"里的"有
朋自远方来，不亦说乎"这句话。

在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。

俗话说:"一个巴掌拍不响。

"光凭自己单薄渺小的力量是远远不可能创造出大事业的。

由此，我
想到到了管仲和鲍叔牙的友谊故事。

管仲和鲍叔牙小时候是一对好朋友。

管仲小时候家里很穷，所以常常
偷鲍叔牙的钱，但鲍叔牙不但不记恨他，反倒对管仲更加友好。

几十年过
去了，管仲在为公子纠争夺王位时差点杀死公子小白。

在公子小白继承王
位时，鲍叔牙也成了宰相。

鲍叔牙不计前嫌还推荐管仲，可见鲍叔牙的心
胸是多么宽广呀!
还有一个是有关伯牙和钟子期的友谊故事，当琴师伯牙在荒山中弹琴时，樵夫钟子期竟然能够听出"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水"。

伯
牙十分高兴找到了自己的知音，但是钟子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，发誓不再弹琴。

可见在一生中友谊是多么可贵，多么重要呀!
这些事例让我想起了一件事:我的好朋友小董来我家玩，一开始我俩
还相处挺好的，也合得来，但没过了几天，我们便经常为一件不起眼的小
事吵得天昏地暗，不可开交。

最后，妈妈告诉我们俩要团结友爱，才能做
好每一件事，还告诉我们"有朋自远方来，不亦说乎"。

过了几天，我的朋友小杨来我家作客，我吸取了教训，与小杨开心的
度过了一天。

在生活中，友谊真是无处不在，只有在经历磨难后，才能真
正体会到友谊的珍贵。

读了《论语》，我受益匪浅。

它教育了我怎样与朋友交往，我一定要
把小主人做的更好。

论语智慧之道感悟5
我在暑假的时候看了《论语》这本书，知道了很多关于学习。

道德修养，为人处事的一般原则。

《论语》是一部记录孔子和他若干弟子言行的书。

这部曾经统治中国
社会思想两千多年的儒家经典仍然能成为现代人建立良好人际关系，建立
和谐社会的有力思想劝导。

孔子是我国的教育家。

思想家。

政治家和军事家。

《论语》是孔子在
教学生的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的学生把这些给编起来，
后来就成了论语。

看了《论语》后，我从中悟到学习应脚踏实地外，还从中得到不少的
学习方法。

比如“温故而知新，可以为师矣”，这句话的意思是告诉我们
经常温习已经学过的知识，就会从中领会更多的新知识。

“有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”意思是：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?别人不了解，却不怨恨，不也是有道德修养的人吗?
它告诉了我们学习的态度和为人的态度。

子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”这句的意思就是：几个人走路，一定有可以当我老师的人在其中，选取他
们的长处来学习，改正自己的缺点。

这句话也告诉了我们无论我们在什么
时间什么地方，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不
习乎?”这段话的意思是：我每次多次地反省自己，替别人办事是不是尽
心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?
这些话都告诉了我们要重视品德的修养。

论语智慧之道感悟6
《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地
反映了孔子的思想。

儒家创始人孔子的政治思想核心是仁、礼和中庸。

《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为
至理。

《论语》以记言为主，论是论纂的意思，语是话语，经典语句，箴言，论语即是论纂(先师孔子的)语言。

《论语》成于众手，记述者有孔子
的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。

作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。

《论语》中所记孔
子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;
富于变化，娓娓动人。

《论语》里的每一句话都很短，但是其中蕴涵的道理却很深远，仔细
品之，总会从中发掘出很多适用、通用的道理，它以深入浅出的形式告诉
我们怎样工作、学习和生活，怎样做人、交友和处世。

《论语》并不只是中国众多古典文学中可有可无的一部分，我觉得中
国配得上圣贤之称的也就只有孔子了。

也许只有用高山仰止，景行行止这
句话才能够表达对孔子的无限的崇敬之情。

孔子以其独特的人格魅力深深
地吸引着众多爱好古典文学之士，从孔子的出生生而首上圩顶，故因名曰
丘云到孔子以《诗》、《书》、礼、乐教，弟子盖三千焉。

弟子问孔子说:老师，以德抱怨何如子曰：何以报德一个人已经以德
报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢当别人对你好时，你该怎样办呢以
德抱怨不可取，但以怨报怨也不可取，因为怨怨相报何时了还是以直抱怨，以德报德!如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这
件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。

用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地应对这一切，即不是德也
不是怨。

人生有限，生也有涯。

把我们有限的情感，有限的才华用在最就
应使用的地方。

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，訉爱众，而亲仁。

行有余力，
则以学文。

意思是说，为人子，为人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬爱
兄长，言行谨慎而且守信用，博爱大众，亲近有仁德的人。

做到这些后，
还有剩余的精力，就在去学习文献的知识。

很好的阐述了躬行与学文的关系。

说明了做人要以德为先。

也就是《论语》中说的仁，我们这天说的德
乃为人之根本。

道德实践也是学，与文献知识是一脉相承的。

孔子的学生司马牛以前问过老师说：老师啊，敢问君子，一个君子的
状态什么样呢老师回答得很简单，四个字，叫做不忧不惧。

这就是君子了
太简单了吧那老师又反问了他一句说：内省不疚，何忧何惧啊一个人如果
自我反省，内心没有歉疚，上不愧苍天祖先、下不愧子女父母，那么自己
的内心有什么可内疚的老百姓讲一句话说：为人不做亏心事，半夜敲门心
不惊。

这就是一种生命的坦然。

孔子说，如果在当今社会，外在有如此多
纷扰的声音，我们偏偏困顿于一派喧嚣之中，但是叩问内心，无忧无惧，
这容易吗这还不够做一个君子吗所以其实我们不要以为说君子就必须要兼
济天下、建功立业，于社会士工，做出大辉煌的人才配这个称号。

其实一
个君子首先应对的是自己的心，有一份生命朴素的坦然。

这对于这天的人
来讲，可能很艰难，因为我们面临的每一个时刻都在变化。

这种变化会让
我们充满了迷思。

孔子有一句话：事君数，斯辱矣;朋友数、斯疏矣。

数，写出来是数
字的数，也就是过于密集的意思。

事君数，指一个人在工作上对你的领导
的态度：对你的上司老板，你对他有言必从，不管是夜里三点还是五点，
他叫你就到，所有的事情你从来不违背。

你想我这么对他，他就应对我个
性好吧错!他会认为你的人格没尊严，离你招致羞辱不远。

这叫斯辱矣。

因为他觉得你是仰望他的。

我们有一句谚语说得好。

当一个人在仰望他人
的时候，其实他自己在跪着。

你怎样样能够不仰望就是你自己站起来。

所
以其实你对什么人都不要做到数。

你去这样失去自我的尊严去伺候领导，
那最后会招致羞辱。

朋友呢大家觉得朋友之间无所谓了吧多好都没关系。

有一些男朋友说，我去我哥儿们家，我经常喝得酩酊大醉，我在他们家能
够把他的冰箱翻得乱七八糟，他家和我家一样。

有些女朋友，一跟老公吵
架了去找闺中密友，一把鼻涕一把泪地把什么样保密都对人讲。

那闺中密
友就出主意，说你离开这个男人吧，你离婚算了。

其实这样的朋友都必须
好吗孔子说：朋友数，斯疏矣。

朋友要走到这么近的时候，就是疏远的开始。

为什么呢因为人与人之间，永远要以个体生命的独立尊敬为前提，包
括父母对孩子。

在以后的学习、工作、处世中，我们要学习孔子那种以直报怨，以德
报德的宽容之心;学习那种事君数，斯辱矣。

朋友数，斯疏矣的谨慎;学习
那种耻其言而过气行的行为方式。

让我们也学会先人的事父母，能竭其力，与朋友交，言而有信的爱仁之心;有敏于事而慎于言，就有道而正焉的好
学精神;君子食无求饱，居无求安的豁达、朴素与和谐;学习那种常吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎的诚信精神;体会到未若贫而乐，有道而正焉的快乐。

总之，让我们成长为德、智、体、美全面发展的合格的接班人。