2020年江西省鹰潭市春涛中学高三语文模拟试题含解析

2020年江西省鹰潭市春涛中学高三语文模拟试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。

（25分）
洗澡
王安忆
行李房前的马路上没有一棵树，太阳就这样直晒下来。

他已经将八大包书捆上了自行车，自行车再也动不了了。

那小伙子早已注意他了，很有信心地骑在他的黄鱼车上，他徒劳地推了推车，车却要倒，扶也扶不住。

小伙子朝前骑了半步，又朝后退了半步，然后说：“ 师傅要去哪里？”他看了那人一眼停了一下，才说：“静安寺。

”小伙子就说：“十五块钱。

”他说：“十块钱。

”小伙子又说：“十二块钱。

”他要再争，这时候，知了忽然鸣了起来，马路对面原来有一株树，树影团团的。

他泄了气似地，浑身没劲。

小伙子越下黄鱼车，三五下解开了绳子，将书两包两包地搬上了黄鱼车。

然后，他们就上路了。

路上，小伙子问他：“你家住在静安寺？”他说：“是。

”小伙子又问：“你家有浴缸吗？”他警觉起来，心想这人是不是要在他家洗澡？便含含糊糊地说：“恩。

”小伙子接着问：“你是在哪里上班？”“机关”。

“那你们单位里有浴缸吗？”小伙子再问，他说：“有是有，不过……”他也想含糊过去，可是小伙子看着他，等待下文，他只得说下去：“不过，那浴缸基本没人洗，太大了，需要很多热水。

”
路两边的树很稀疏，太阳烤着他俩的背，他俩的汗衫都湿了，从货站到静安寺，几乎斜穿了整个上海。

他很渴，可是心想：如果要喝汽水，要不要给他买呢？想到这里，就打消了念头。

小伙子又问道：“你每天在家还是在单位洗澡呢？”他先说“在家”，可一想这人也许是想在他家洗澡，就改口说“单位”，这时又想起自己刚说过单位浴缸没人用，就又补了句：“看情况而定。

”那人接着问：“你家的浴缸是大还是小？”他不得已的说：“很小。

”“怎样小？”“像我这样的人坐在里面要蜷着腿。

”“那你就要把水放满，泡在里面；或者就站在里面，用脸盆盛水往身上泼，反倒比较省水。

”“ 是的。

”他答应道，心里却动了一下，望了一眼那人汗淋淋的身子，想：其实让他洗个澡也没什么。

可是想到女人说过“厨房可以合用，洗澡间却不能合用”的一些道理，就再没想下去。

这时已到了市区，两边的梧桐树高大而茂密，知了懒洋洋地叫着。

风吹在热汗淋淋的身上，很凉爽。

他渴的非常厉害，他已经决定去买两瓶汽水，他一瓶，那人一瓶。

可是路边却没有冷饮店。

“我兄弟厂里，天天有洗澡。

”小伙子告诉他。

他想问问小伙子有没有工作，有的话是在哪里。

可他懒得说话，正午的太阳将他烤干了。

望了望眼前明晃晃的一条马路，他不知到了哪里。

他想，买两瓶汽水是刻不容缓了。

那人也想是渴了，不再多话，只是埋头蹬车，车链条吱吱的响，他们默默骑了一段。

他终于看见了一家冷饮店，冰箱轰隆隆的开着。

他看到冷饮店，便认出了路，知道不远了，就想：忍一忍吧，很快到家了。

为了鼓舞那人，他说：“快到了，再过一条马路，就有条弄堂，穿过去就是。

”小伙子振作了一下，然后说：“这样的天气，你一般洗冷水澡还是热水澡？”他支支吾吾的，小伙子又说：“冷水澡洗的时候舒服，热水澡洗过以后舒服。

不过，我一般洗冷水澡就行了。

”他心里一跳，心想这人真要在他家洗澡了，洗就洗吧，然而女人关于浴缸文明的教导又响起在耳边，就没搭话。

到家了，小伙子帮他把书搬上二楼。

他付了钱，又从冰箱里倒了自制的橘子水给小伙子喝。

小伙子很好奇的打量他的房间，这是两间一套的新公房，然后说：“你洗澡好了，我喝了汽水就走。

”这一会，他差一点要说“你洗个澡吧”，可最终还是把话咽了回去。

那人坐了一会，喝完了橘子水，又问了些关于他家和单位的问题，就起身告辞了，出门后说：“你可以洗澡了。

”
（有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．骑黄鱼车的小伙子虽然早已发现了生意，但他骑车迎上前时，却又后退了半步，表明他较有礼貌，也有些害羞。

B．文中使用的“黄鱼车”、“弄堂”等字眼所体现出来的地域色彩，有助于读者理解小说中的人物形象和主题思想。

C．如果“女人”没说过浴缸文明的那些道理，小说的主人公“他”就不会为是否让那小伙子洗澡问题如此犹豫。

D．通过大量的人物对话和细致的心理描写，呈现出主人公曲折微妙、复杂多变的内心活动，这是本文最突出的手法。

E．本文以写实的笔法，在貌似琐碎的叙述中，塑造了两个人不同身份的人物形象，传达了作者褒贬分明的思想感情。

（2）小说主人公“他”是一个什么样的形象？请简要分析。

（6分）
（3）小说多次写到“太阳”、“树”和“知了”等，这样写有哪些作用？请概括说明。

（6分）（4）“洗澡”作为这篇小说构思的关键，有主题思想，结构艺术、象征意蕴等多方面的考虑。

请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。

（8分）
参考答案：
（1）答D给3分答B给2分答C给1分答A、E不给分
（2）①精明，节俭，有些小气甚至吝啬：②敏感，细腻，谨慎，多虑；③心地较为善良，通情达理。

每答对一点给2分。

意思答对即可。

（3）①交待故事发生的时间，突出季节特征；②渲染气氛，烘托人物心理；③使情节的发生和发展更加合理。

每答对一点给2分。

意思答对即可。

（4）观点一：使小说的主题思想深刻、丰厚。

①取材于“洗澡”这样的日常小事，表现当代市民的凡俗人生；②透过“洗澡”引发的故事，体现作者对社会和人际关系变化的敏感和思考；③“洗澡”触发的人物深层的心理波澜，深入揭示人性的微妙和复杂，表现作者对某种地域的、典型的人物形象的理解和审视。

观点二：使小说的结构艺术精巧、高明。

①以“洗澡”作为全文的结构线索，似拙实巧，俗中见雅，以小见大；②用“洗澡”穿针引线，使小说的两个人物不同的言路和思路联系自然，转换自如；
③以“洗澡”作结，画龙点睛，一语双关，平中见奇，含蓄而有余味。

观点三：使小说得象征意蕴含蓄、多元。

①以“洗澡”为纽带，通过对人物言行与心理错位冷静而有控制的叙述，使象征手法深藏不露，结尾一语双关，画龙点睛；②小说人物都没有姓名，有助于启发读者体悟“洗澡”的象征性；③象征意蕴立体多元，“洗澡”内含的反思层次丰富，针对面广。

不求面面俱到，只要能够就以上任何一种观点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理酌情给分。

解析：
（1）本题考查筛选文中的信息，分析作品结构，概括作品主题。

A项骑黄鱼车的小伙子骑车迎上前，是希望主人公“他”主动招呼用车；后退半步是因为“他”没有主动招呼，只好自己揽生意。

E 项作者对两个人物没作明显的褒贬，意在揭示一种市民习性和地域文化。

C项这样说有一定道理，但是上海的小市民文化角度考虑，即便“女人”没说过浴缸文明的那些道理，小说的主人公“他”也有极大可能会为是否让那小伙子洗澡问题如此犹豫，这是由其性格决定的。

（2）本题考查欣赏作品的形象。

不招呼用车、讨价还价、不卖冷饮的、自制橘子水，体现了主人公精明，节俭，有些小气甚至吝啬的特点；对小伙子的问话的想法及应答，体现了主人公敏感，细腻，谨慎，多虑的性格特征；因天热不忍心再还价、想买两瓶冷饮、给小伙子橘子水喝，体现了主人公心地较为善良，通情达理的特点。

（3）本题考查分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。

环境描写是小说的重要要素，其作用有：①交代人物活动背景；②点明事件发生的时间（节令）、地点；③推动故事情节发展，为刻画人物作铺垫；④渲染气氛，衬托人物性格、心境；⑤自然环境可以暗示社会环境，揭示社会本质特征。

⑥深化作品主题。

分析环境，要分析环境对主题思想的暗示，对人物形象的烘托，对小说氛围的创造，对小说情节的推动。

（4）本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神，对作品进行个性化阅读和有创意的解读。

本题为探究题，答案开放程度较高，注意从主题思想，结构艺术、象征意蕴三个方面选择一个方面考虑。

主题涉及小市民习性、人际关系、上海文化等，结构关注线索、故事的展开和结尾，象征要挖掘“洗澡”的多重意蕴。

注意结合第（1）小题的选择考虑。

2. 阅读下面的作品，完成15～17题。

环境保护的人道原则葛剑雄
地球之所以可贵，就在于它是人类的方舟，是迄今为止人类赖以生存的基础。

生态环境之所以值得珍惜，也是在于它对人类的直接或间接的作用，是与人类的命运息息相关的。

所以，离开了人类的生存权利，离开了人类的根本利益来谈环境保护，不仅是毫无意义的，也是完全不可能实现的。

当然这并不是说，某些时期、某些人的局部利益或眼前利益不能牺牲，但首先必须保证他们的生存。

正如适度的人口数量只能通过人类自觉的控制，而不是用天灾人祸的屠杀来实现一样。

的确有一些科学家或仁人志士，为了生态环境保护事业作出了巨大牺牲，甚至献出了自己的生命。

这种崇高的行为是道德的典范，但不应该是对人类的普遍要求。

而且他们的行为之所以崇高，绝不在于保护了一头猩猩或一个物种，也不在于发现了什么奥秘，而是对人类长远利益的贡献。

如果有一头濒危动物危及了一个人的生命，当然最好是在不伤害它的情况下保证人的安全；但如果只能在二者间做出选择的话，毫无疑问应该是人，而不是动物。

我们曾经看到过这样的报道：珍稀野生植物禁止采挖后，赖以为生的贫困山民问道：“国家保护野生植物，那么谁来保护我们呢？”我们难道不应该想一想，不发达国家和地区还有大批人挣扎在死亡线上，在这样的条件下，毁林开荒、乱捕滥猎、竭泽而渔的事禁止得了吗？要一个对自己能不能生活下去都没有信心的人，去考虑未来以至子孙后代或者其他人、其他地方的长远利益，究竟有多大可能？退一步说，依靠强制手段可以禁止这类行为，或者能够迫使他们顾及眼前以外的利益，但如果因此影响了他们眼前的生计或生存，难道就符合人权和道德的标准吗？
脂肪过多的人必须减肥，但很多人没有吃饱饭，或者正苦于摄入的热量不够，营养不良，没有必要也不可能要求他们提前减肥。

所以发达国家和地区可以对环境保护提出严格甚至苛刻的标准，可以因为保护环境而关闭工厂，停建工程，但不发达国家和地区却会引进这些工厂，以解决更迫切的失业和资金问题。

不发达国家和地区的人未必不知道这些工厂被引入的原因，但只能在两害之间择其轻。

比如有一条在发达国家的海滩上搁浅的鲸鱼，被善良的人们千方百计救出，但却在非洲海滨被饥荒的难民们吃了。

我们固然应该赞扬解救鲸鱼的人们，但也没有理由指责吃掉它的那些难民。

近年来在一些国家还出现了更极端的行为：以保护动物为名，反对使用一切皮毛：反对以动物做实验或药物试验，甚至破坏实验室，伤害科研人员。

他们的行为实际上早已背离了人道的原则，因为他们奉行的是“狗道”、“猫道”或“动物道”。

但如果真是这样，他们就应该首先不食用或使用一切动物及其制品，将他们的宠物全部放归自然，为生活在寒冷地区而还不具备现代取暖设备的人提供皮毛的代用品，让实验室人员用他们来代替动物作解剖或药物试验，否则恐怕连“动物道”也算不上，充其量只是伪君子或恶作剧而已。

（选自《环境保护的人道原则和乐观精神》，有删改）
15. “环境保护中的人道原则”实质是什么？具体说说作者在文中提到了哪些人道原则？（6分）
16.文中三、四两段分别采用了举例论证和比喻论证，请结合文本加以说明。

（6分）
17.文中画线的句子应如何理解？请作简要分析。

（6分）
参考答案：
15.：⑴实质：环境保护应首先尊重人类的生存权利，尊重人类的根本利益。

（2分）（2）具体而言：保护动物，不应损害人的安全；保护生态，不应妨害人的生存；制定标准、采取措施时应充分考虑不发达国家和地区的实际状况；保护环境，不应采取极端行为。

（每点1分）
16.⑴第三段举“贫困山民质疑”之例，借以阐明环境保护首先应考虑人的生存权利；（2）第四段以“减肥”喻指“环保”，阐明不应强制不发达国家和地区“提前减肥”；以“对待鲸鱼的不同态度”喻对待环保的不同态度（每点2分）
17.参考答案：适度控制人口数量不能有悖“人道”；环境保护也应该奉行“人道原则”；即便牺牲某些时期、某些人的局部利益或眼前利益，也应该让人自觉自愿，而非强制。

（每点2分）（这里采用了类比的论证方式，使道理更为显豁、明白。

）
3. 阅读下面的文字，完成1～3
题。

历史学家陈寅恪说：“中国艺术，造极于两宋。

”从法、理、意、趣等诸多方面考量宋画都可称道。

宋画上承唐代法度，在唐法基础上将意态和情趣融入，下启元明清三代，堪称统摄整合型艺术，宋画的魅力最为持久。

宋代绘画多元和全面，这个原因常被忽视。

我以为，任何事物的发展变化常以相互支持生发为肇始，遂生连锁反应，最后臻于大成。

宋画是时间累积的结果，在隋唐五代时期已经打下雄厚基础，有宋三百多年，民间绘画、宫廷绘画、士大夫绘画各自形成体系，人物、山水、花鸟各科都新派迭出，题材扩大，彼此吸收、渗透，艺术触角的伸展与变异成就了美术史的重要转折，从此众水分流，各得其所，由此使宋代画院树立的“院体画”和苏轼等创立的“文人画”，成为后世经典。

宋人以理为贵，落实在操作层面上，翰林图画院的设立功不可没。

北宋徽宗时还曾一度设立画学。

除此外，更重要的是文人的参与，常在精密不苟的法理中灌注趣味与精神。

宋画的精微典雅独步百代，精微者必有细节，而细节决非节外生枝，是完全与整体和谐并流畅地表达的，是很多后学者因精微而变得支离或滞塞所望尘莫及的。

……朱熹提出以“涵泳”为核心把握“象外之象”的方法，说得具体透彻。

在朱子那里，有一段精论：“理无形而难知，物有迹而易睹，故因是物以求之。

”大致意思是：既然理无形而物有形，就应在有形的物上作格物的踏实功夫，要在有形之物中求无形之理。

格物，乃是由积累到贯通再到推类的认知过程，也就是一个具体——普遍——具体的过程。

这种下学而上达，由分殊而达理一的格物方法，使心与理一，心与物融。

学识在“穷理以进知”的格物中，在内外双修的多种参照互补中完成。

这种由内而外再内的认识过程，实在是宋代画家们的葵花宝典，它随风潜入夜，润泽万物于法理和意韵之中。

宋画之魂，就由这格物功夫练出，并由此而禁得住看，禁得住品。

宋画的另一特点，是借助魏晋之“气韵”、唐代之“意境”和宋代之“气象”的集大成者，三者统一。

“气象”堪称宋代美学精神的绝妙注解，其“中和”、“浑成”之品性——以理学思潮和哲学精神为根底，以宏阔的形而上的主体精神自然地影响着画家，由此勾勒出清晰的创作脉络。

理想之外，技法不容忽视。

宋画有着丰富的艺术表现手法，精粹而纯熟的技术为实现立意提供了切实保证。

宋画的主流艺术样式是工笔画，其勾染的微妙对应于宋人格物致知的追求，水墨虽非主流，却已有后声夺人的潜质，其重神韵的意识亦对工笔画有所影响，两者互补成为新的推动力，无论花鸟、人物或山水，各类绘画都因此而显现出工而有韵、放而不粗的特色。

总的来说，宋画之魂，在画家的全面修养，在格物致知的功夫，在严谨法理中自然流露的文人气息，在画面内在形式的和谐，所有这些凝聚出宋画之静气，静则清、则大、则庄重深远、则清新朴厚。

（选自2012年1月30日《文艺报》韩朝《宋画之魂》，有删改）
1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是
A．有学者认为中国艺术在两宋时达到顶峰。

宋画承前启后，艺术魅力持久。

B．宋代绘画多元和全面，在法、理、意、趣等诸多方面，均达到了新高度。

C．宋代画院树立的“院体画”和苏轼等创立的“文人画”，成为宋代的经典。

D．隋唐五代时期绘画艺术的不断积累，为宋画发展和提高打下了雄厚基础。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．宋画因文人的参与而常在精密不苟的法理中灌注趣味与精神，其细节是完全与整
体和谐并流畅表达的。

B．宋画博采众长，融合了魏晋的“气韵”、唐代的“意境”和宋代的“气象”，提升
了自身的艺术品位。

C．宋画艺术百花齐放，各家画派彼此吸收、渗透，艺术触角的伸展与变异成就了美术史的重要转折。

D．宋代理学思潮和哲学思想、宏阔的形而上的主体精神影响着画家，也制约了宋代绘画艺术的发展。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．画家的全面修养、格物致知功夫、严谨法理中流露的文人气息和画面内在形式的和谐，这些就是宋代绘画的灵魂。

B．朱熹提出的以“涵泳”为核心把握“象外之象”的方法，是指由物象的外在形态入手，在有形之物中求无形之理。

C．格物，是由积累到贯通再到推类的认知过程，这是宋代画家们的画功秘籍，宋画之魂由格物功夫练出，禁得住看，禁得住品。

D．宋画艺术表现手法丰富。

工笔画与水墨画两者互补而成为新的推动力，各类绘画也因此显现出工而有韵、放而不粗的特色。

参考答案：
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 文言文阅读（19分）
阅读下面文言文，完成4—7题。

刘德威，徐州彭城人也。

德威姿貌魁伟，颇以干略见称。

大业末，从左光禄大夫裴仁基讨贼淮左，手斩贼帅李青珪。

后与仁基同归李密，密素闻其名，与麾下兵，令于怀州镇守。

武德元年，密与王世充战败入朝，德威亦率所部随密归。

高祖嘉之，授左武候将军，封滕县公。

及刘武周南侵，诏德威统兵击之，又判并州总管府司马。

俄而裴寂失律于介州齐王元吉弃并州还朝留德威总知府事元吉才出武周已至城下百姓相率投贼。

武周获德威，令率其本兵往浩州招慰。

德威自拔归朝，高祖亲劳问之，兼陈贼中虚实及晋、绛诸部利害，高祖皆嘉纳之。

改封彭城县公。

未几，检校大理少卿。

从擒建德，平世充，皆有功，转刑部侍郎，加散骑常侍，妻以平寿县主。

贞观初，历大理、太仆二卿，加金紫光禄大夫。

俄出为绵州刺史，以廉平著称，百姓为之立碑。

寻检校益州大都督府长史。

十一年，复授大理卿。

太宗尝问之曰：“近来刑网稍密，其过安在？”德威奏言：“诚在主上，不由臣下。

人主好宽则宽，好急则急，律文失入减三等，失出减五等。

今则反是，失入则无辜，失出便获大罪。

所以吏各自爱，竞执深文，非有教使之然，畏罪之所致耳。

陛下但舍所急，则‘宁失不经’复行于今日矣。

”太宗深然之。

数岁，迁刑部尚书，兼检校雍州别驾。

十七年，至濮州，闻祐杀长史权万纪，德威入据济州，斩杀李佑，遣使以闻。

诏德威便发河南兵马，以申经略，会遭母忧而罢。

十八年，起为遂州刺史，三迁同州刺史。

永徽三年卒，年七十一。

赠礼部尚书、幽州都督，谥曰襄，陪葬献陵。

(节选自《旧唐书?刘德威传》) 4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A．又判并州总管府司马判：授予
B．妻以平寿县主妻：妻子
C．诚在主上诚：确实
D．寻检校益州大都督府长史寻：不久
5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)
A. 俄而/裴寂失律于介州齐王元吉/弃并州还朝/留德威总知府事/元吉才出武周/已至城下百姓相率
投贼。

B. 俄而/裴寂失律于介州/齐王元吉弃并州/还朝留德威总知府事/元吉才出武周/已至城下/百姓相
率投贼。

C. 俄而/裴寂失律于介州齐王元吉/弃并州/还朝留德威总知府事/元吉才出/武周已至城下/百姓相
率投贼。

D. 俄而/裴寂失律于介州/齐王元吉弃并州还朝/留德威总知府事/元吉才出/武周已至城下/百姓相
率投贼。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)
A．刘德威有才干有谋略，武德元年，李密和王世充作战失败后归附朝廷，德威跟随李密归附朝廷，并屡次受到唐高祖的提拔，死后在献陵陪葬。

B．刘武周抓获刘德威后，下令德威率领自己的士兵前往浩州招抚百姓。

德威逃回朝廷，得到唐高祖的亲自慰问。

C．唐朝法律条文规定，因过失判人入罪的官吏要减三等处罚，因过失判人出罪的官吏要减五等处罚，而唐太宗时期法律则刚好相反，出现了“宁失不经”的局面。

D．刘德威占据济州后，皇帝让刘德威任意调遣黄河以南的兵马，借以施展刘德威的抱负，但恰逢刘德威的母亲去世而作罢。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）。

（1）德威自拔归朝，高祖亲劳问之，兼陈贼中虚实及晋、绛诸部利害，高祖皆嘉纳之。

（5分）译
文：
（2）所以吏各自爱，竞执深文，非有教使之然，畏罪之所致耳。

（5分）
译
文：
参考答案：
4.B妻：以女嫁人
5.D
6.C（唐太宗时法律严苛，与之前相对宽松的法律刚好相反，“宁失不经”的局面并未实现。

）
7.（1）德威逃回朝廷，唐高祖亲自慰劳问候他，刘德威同时又陈述敌人部署的情况以及晋、绛等部的利害关系，高祖都嘉奖并接纳了他。

（译出大意给2分；“拔归”“陈”“嘉纳”三处，每译对一处给1分）
（2）官吏各自怜爱自己，争相执行严格的法律的原因不是有命令使他们这样的，是他们害怕被治罪而导致的。

（译出大意给2分；“所以”“竞”“深文”三处，每译对一处给1分）
附译文：
刘德威，是徐州彭城人。

德威身姿魁梧、伟岸，以有才干有谋略而著称。

大业末年，跟从左光禄大夫裴仁基在淮左讨伐贼人，亲手斩杀敌人的头领李青珪。

后来和裴仁基一同归顺李密，李密向来听过他的名字，给他军队，让他在怀州镇守。

武德元年，李密和王世充作战失败后归附朝廷，刘德威也率领部队跟随李密归附朝廷。

唐高祖嘉奖他，授予左武侯将军的头衔，封为滕县公。

等到刘武周南侵，下诏书让刘德威带领军队迎击他们，又授予并州总管府司马的官职。

不久，裴寂在介州战败，齐王李元吉丢弃并州回到朝中，留下刘德威管理府中事情。

李元吉才走，刘武周就到城下，百姓相继投靠刘武周。

刘武周抓获刘德威，让他率领自己的士兵前往浩州招抚百姓。

德威逃回朝廷，唐高祖亲自慰劳问候他，刘德威同时又陈述敌人部署的情况以及晋、绛等部的利害关系，高祖都嘉奖并接纳了他。

改任彭城县公。

不久，升任检校大理少卿。

跟从唐高祖擒拿建德，平定王世充，都有功劳，转任刑部侍郎，加任散骑常侍，把平寿县主嫁给他。

贞观初年，历任大理、太仆二卿，加授金紫光禄大夫。

不久外调担任绵州刺史，以廉洁、公平而著称，百姓为他立碑。

不久升任检校益州大都督府长史。

贞观十一年，又授予大理卿的官职。

太宗曾经询问他说：“近来法律略微严格，其中的过错在哪里呢？”德威上奏说：“确实在于皇上，不在于臣子。

人主喜好宽松，法律就宽松，喜好严格，法律就严格。

法律条文中规定：因过失判人入罪的，官吏减三等入罪，因过失判人出罪的，官吏减五等入罪。

如今现状却和法律条文相反，因过失判人入罪的官吏不受责罚，因过失判人出罪的官吏获大罪。

官吏各自怜爱自己，争相执行严格的法律的原因不是有命令使他们这样的，是他们害怕被治罪而导致的。

陛下只需舍弃严格的法律条文，‘宁失不经’就又在今天实行了。

”太宗认为这很正确。

几年后，刘德威升迁担任刑部尚书，兼任校雍州别驾。

贞观十七年，到濮州，听说李佑杀害长史权万纪，刘德威进入占据济州，斩杀了李佑，派遣使者让皇帝知道这件事。

皇帝下令让德威任意调遣黄河以南的兵马，来施展抱负，恰逢刘德威母亲去世而作罢。

贞观十八年，起任遂州刺史，三次升迁至同州刺史。

永徽三年死去，71岁。

赠与礼部尚书、幽州都督的名号，谥号襄，在献陵陪葬。

略
5. 阅读下面的文言文，完成4～7题。

乐恢字伯奇，京兆长陵人也。

其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。

恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。

令闻而矜之，即解出亲。

恢长好经学，事博士焦永。

永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。

后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢独曒然不污于法，遂笃志为名儒。

性廉直介立，行不合己者，虽贵不与交。

信阳侯阴就，数致礼请恢，恢绝不答。

后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。

归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。

同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。

辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。

诸公多其行，连辟之，遂皆不应。

后征拜议郎。

会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。

入为尚书仆射。

是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。

恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。

诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。

宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。

宪兄弟放纵，而忿其不附己。

妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎？”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。

诸舅不宜干政王室，以示天下之私。

政失不救，其极不测。

方今之宜，上以义自割，下以谦自引。

”书奏不省。