诗经的比兴手法及应用

（湖北考生《心中的天平》） ‚你会因喜爱
北国的皑皑白雪而对南国的椰树海风不屑一 顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦 白墙而否定西北‘大漠孤烟直，长河落日圆’ 的美吗？你会介意林黛玉‘使性子’而不看 经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐 而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古 希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面 对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶 往往会影响到对人、对事的看法。相信每个 人的心中都会有架天平，有个自己的标准， 用来衡量周遭的一切。‛
式描述事物，不做过多的修饰。 比——“以彼物比此物也。”就是比喻，对人或事 物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 兴——“先言他物以引起所咏之词也。” “兴”就 是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所 要歌咏的内容。“比”和“兴”常一起出现，在比 拟他物的同时引出下文内容。“比兴”常联用，表 示诗歌的寄托象征。
《我们都有自己的精彩》没有高山的巍峨,耸
入云霄;但我们拥有丘陵的精致,绵延不绝。 有鲜花的娇艳,芳香四溢;但我们拥有绿叶的 朴实,苍翠欲滴。莫要盲目地追逐别人的闪光 点,我们亦有自己耀眼的光环,我们都有各自 的精彩。 不可否认高山的俊朗,鲜花的妩媚。我们 承认某些人士的优秀和无法企及的美丽。但 我们敬之、羡之,却不可完全效仿之。君不见 东施效颦使其愈发丑态百出,沦为千古笑谈; 君不见邯郸学步,无果而终,最终亦是落得个 ‚数典忘祖‛、盲目随从的骂名。切忌:过高 的抬高别人,贬低的只有自己。
于是水回报当雄鹰选择蓝天时它知道只有蓝天的广博才能给予它搏击长空的机会当鱼儿选择流水时它知道只有流水的澄澈才能展现它翱翔浅底的一瞬当水选择大山时它知道只有山的雄伟才能装扮出它的灵动窈窕
《氓》的比兴手法
诗经中三种主要表现手法：
朱熹在《诗集传》中解释说： 赋——“赋者，敷陈其事而直言之者也。”以直叙方

从《氓》找出你认为是“比兴”的句子：
第三章“桑之未落，其叶沃若”
第四章“桑之落矣，其黄而陨”
比兴的作用
结构上 过渡作用，承上而启下。 内容上 1）修辞手法的作用 通过打比方暗示男女主人公从婚前的浓情蜜意到婚后的感情枯竭； 通过打比方暗示女子的容颜由润泽娇美到憔悴衰老。 比喻贴切自然，形象生动。 2）语句连贯方面的作用 暗示下文内容，即两人婚姻生活的不美满，不和谐，以悲剧收尾 3）情感氛围上的作用 揭示女子情感由原先的柔情和痴情到后来的怨情。 而男子由原来的钟情到后来的无情和绝情。 4）主题意义方面的作用 对劳动人民勤劳品质的赞扬。
《孔雀东南飞》 ‚孔雀东南飞，五里一徘徊‛。
结构上 过渡作用，启示下文。
内容上
修辞手法上，孔雀失偶，久久徘徊。比作 焦仲卿和刘兰芝二人依依惜别。 语句连贯上，暗示下文，预示两人生离死 别的悲剧结局。 情感氛围上，开篇烘托出一种哀怨缠绵又 凄清的氛围，为全文奠定了清怨的感情基调。 主题意义上，不明显。
当雄鹰选择蓝天时，它知道只有蓝择流水时， 它知道只有流水的澄澈才能展现它翱翔浅底的 一瞬，当水选择大山时，它知道只有山的雄伟 才能装扮出它的灵动窈窕。 于是，雄鹰回报以 双翅；于是，鱼儿回报以腾跃；于是，水回报 以苍翠雄浑。 悠悠乾坤，万物生灵，大自然无时无刻不在上 演和谐互动的精彩演出。 物如此，人亦然，学会帮助别人，从明天起做 一个幸福的人。学会帮助别人，你帮我，我帮 你，我们携手前进，我们同舟共济，我们的世 界将永远春光灿烂。
《诗经》中的其他比兴 《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄
从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯 洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。溯 洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。