爱莲说公开课课件PPT课件
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问题： 作者对这三种花的态度又是
怎样的呢？
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菊是隐逸者，逃避现 实。菊花不在春天与百花 争艳，而在群葩凋落的秋 季独吐幽芳，就像那些不 肯与世俗同流合污而离群 索居、隐遁山林的逸民高 士。为了洁身自好而逃避 现实，超然物外，处世态 度未免有些消极。
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要求： （1）用笔划出不会读的生字词，
并结合课下注释标注拼音。 （2）读准字音，朗读全文。
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蕃 fán 涟 lián 濯 zhuó
淤泥 yū 亵 xiè 鲜有闻 xiǎn
第10页/共30页
予/独爱/莲之//出淤泥//而不染 菊/之爱，陶后/鲜有闻 莲/之爱，同予者/何人 牡丹/之爱，宜乎/众矣
香远益清，亭亭净植。
不与世俗同流合污，洁 身自好，不阿谀奉承。
可远观而不可亵玩。
内心通达 、行为正直， 纯正无邪 、不拉拢勾结
第18页/共30页
谁爱菊花？ 陶渊明（采菊东篱下，
悠然见南山）。
第19页/共30页
谁爱牡丹？ 世人。因为牡丹 色彩艳丽，妩媚动人，象征 富贵。（刘禹锡曾有诗云： 惟有牡丹真国色，花开时节 动京城。）也就是说世人都 追求富贵。
“中通外直，不蔓不枝，香远 益清”。
3、风度气质：“亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉”。
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问题：找出议论莲花的语句. 莲，花之君子者也。
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莲花的特点
君子的品德
出淤泥而不染，濯清莲而不妖。 品格高尚 、卓然挺立 坚守节操、声名远扬
中通外直，不蔓不枝。
有庄重的仪态，令人敬重
《爱莲说》就是说说爱好莲花的 道理.
第6页/共30页
周敦颐：宋代道洲 (现在湖南省道县)人，字茂 叔，北宋著名哲学家。因他 世居道县濂溪，学者就称他 为濂溪先生。黄庭坚称其 “人品甚高，胸怀洒落，如 光风霁月（雨过天晴时风清 月明的景象，比喻开阔的胸 襟和坦白的心地。）”
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教学目标： ⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句， 疏通文意。 ⒉学习本文托物言志和衬托的手法。 ⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不 染”的良好的道德品质。 教学重点：托物言志的手法， 教学难点：正衬反衬相结合运用
问题：本文以“爱”为脉络，写 出了对莲花的喜爱，为何还要写 菊花和牡丹？ 明确：这是一种映衬的写法，用 “菊”和“牡丹”来衬托莲花。
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菊
正 衬
Байду номын сангаас
隐逸
惜
生态环境
托
莲
物 言 志
反 衬
牡丹
君子 爱
富贵
体态香气 风度气质
鄙
既不愿像陶渊明那样消极避世，又 不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在 污浊的世间独立不移，永远保持清白的 操守和正直第的26页品/共30德页 。
作者以“莲”自喻，托物言 志,借抒写爱莲之情，表达了自 己洁身自好,不慕富贵的人生态 度，婉曲地批判了追名逐利，趋 炎附势的污浊世风。
第27页/共30页
口头作文： 以“我最喜爱的花”
为题目说一段话，描绘一 种你最喜爱的花，并说出 喜爱它的理由。
第28页/共30页
第29页/共30页
感谢您的观看。
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第3页/共30页
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌
第4页/共30页
爱莲说
周敦颐
第5页/共30页
“说”在这里表示一种议论性 的古代文体，可以直接说明事 物或论述道理,也可以借人借 事或借物的记载来论述道理。
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(“之”——舒缓语气）
第11页/共30页
蕃: 多
染: 沾染(污染)
濯: 洗涤 亵: 亲近而不庄重
鲜: 很少 宜: 应当
植： 立
不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节
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1、予独爱莲之出淤泥而不染。 2、濯清涟而不妖。 3、香远益清，亭亭净植。 4、可远观而不可亵玩焉。 5、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。 6、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
鄙薄
牡丹是富贵者，贪图 享乐。它雍容华贵，绚 丽多姿，就像达官显贵 和攀附富贵的庸碌之辈。 追名逐利，趋炎附势， 未免有些庸俗。
第23页/共30页
赞美
莲是君子，高洁典雅。它 不染尘俗，就像胸怀磊落， 行为正直，德声远播的君 子。“出淤泥而不染”， 立身污浊尘世却能永葆高 洁本色，十分难得。
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活动：请同学们有感情地朗读课文。 从文中找出描写莲花的句子。
明确：出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香 远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。
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问题：从哪些方面描写莲花，写出 莲哪些与众不同的特点？
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1、生长环境：“出淤泥而不 染，濯清涟而不妖”。 2、体态香气：
问题： 作者对这三种花的态度又是
怎样的呢？
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菊是隐逸者，逃避现 实。菊花不在春天与百花 争艳，而在群葩凋落的秋 季独吐幽芳，就像那些不 肯与世俗同流合污而离群 索居、隐遁山林的逸民高 士。为了洁身自好而逃避 现实，超然物外，处世态 度未免有些消极。
第22页/共30页
第8页/共30页
要求： （1）用笔划出不会读的生字词，
并结合课下注释标注拼音。 （2）读准字音，朗读全文。
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蕃 fán 涟 lián 濯 zhuó
淤泥 yū 亵 xiè 鲜有闻 xiǎn
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予/独爱/莲之//出淤泥//而不染 菊/之爱，陶后/鲜有闻 莲/之爱，同予者/何人 牡丹/之爱，宜乎/众矣
香远益清，亭亭净植。
不与世俗同流合污，洁 身自好，不阿谀奉承。
可远观而不可亵玩。
内心通达 、行为正直， 纯正无邪 、不拉拢勾结
第18页/共30页
谁爱菊花？ 陶渊明（采菊东篱下，
悠然见南山）。
第19页/共30页
谁爱牡丹？ 世人。因为牡丹 色彩艳丽，妩媚动人，象征 富贵。（刘禹锡曾有诗云： 惟有牡丹真国色，花开时节 动京城。）也就是说世人都 追求富贵。
“中通外直，不蔓不枝，香远 益清”。
3、风度气质：“亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉”。
第16页/共30页
问题：找出议论莲花的语句. 莲，花之君子者也。
第17页/共30页
莲花的特点
君子的品德
出淤泥而不染，濯清莲而不妖。 品格高尚 、卓然挺立 坚守节操、声名远扬
中通外直，不蔓不枝。
有庄重的仪态，令人敬重
《爱莲说》就是说说爱好莲花的 道理.
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周敦颐：宋代道洲 (现在湖南省道县)人，字茂 叔，北宋著名哲学家。因他 世居道县濂溪，学者就称他 为濂溪先生。黄庭坚称其 “人品甚高，胸怀洒落，如 光风霁月（雨过天晴时风清 月明的景象，比喻开阔的胸 襟和坦白的心地。）”
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教学目标： ⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句， 疏通文意。 ⒉学习本文托物言志和衬托的手法。 ⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不 染”的良好的道德品质。 教学重点：托物言志的手法， 教学难点：正衬反衬相结合运用
问题：本文以“爱”为脉络，写 出了对莲花的喜爱，为何还要写 菊花和牡丹？ 明确：这是一种映衬的写法，用 “菊”和“牡丹”来衬托莲花。
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菊
正 衬
Байду номын сангаас
隐逸
惜
生态环境
托
莲
物 言 志
反 衬
牡丹
君子 爱
富贵
体态香气 风度气质
鄙
既不愿像陶渊明那样消极避世，又 不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在 污浊的世间独立不移，永远保持清白的 操守和正直第的26页品/共30德页 。
作者以“莲”自喻，托物言 志,借抒写爱莲之情，表达了自 己洁身自好,不慕富贵的人生态 度，婉曲地批判了追名逐利，趋 炎附势的污浊世风。
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口头作文： 以“我最喜爱的花”
为题目说一段话，描绘一 种你最喜爱的花，并说出 喜爱它的理由。
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感谢您的观看。
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接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌
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爱莲说
周敦颐
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“说”在这里表示一种议论性 的古代文体，可以直接说明事 物或论述道理,也可以借人借 事或借物的记载来论述道理。
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(“之”——舒缓语气）
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蕃: 多
染: 沾染(污染)
濯: 洗涤 亵: 亲近而不庄重
鲜: 很少 宜: 应当
植： 立
不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节
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1、予独爱莲之出淤泥而不染。 2、濯清涟而不妖。 3、香远益清，亭亭净植。 4、可远观而不可亵玩焉。 5、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。 6、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
鄙薄
牡丹是富贵者，贪图 享乐。它雍容华贵，绚 丽多姿，就像达官显贵 和攀附富贵的庸碌之辈。 追名逐利，趋炎附势， 未免有些庸俗。
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赞美
莲是君子，高洁典雅。它 不染尘俗，就像胸怀磊落， 行为正直，德声远播的君 子。“出淤泥而不染”， 立身污浊尘世却能永葆高 洁本色，十分难得。
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活动：请同学们有感情地朗读课文。 从文中找出描写莲花的句子。
明确：出淤泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不蔓不枝，香 远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。
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问题：从哪些方面描写莲花，写出 莲哪些与众不同的特点？
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1、生长环境：“出淤泥而不 染，濯清涟而不妖”。 2、体态香气：