谷梁传的概要

谷梁传的概要
《谷梁传》是《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》的简称，是为《春秋》作注解所著，为
儒家经典之一。

传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁俶亦名谷梁赤，字元始，谷梁赤将它写成书记录下来，但实际上这部书的口头传说虽然早已有了，但其成书时间是
在西汉。

《谷梁传》以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》，它是研究儒家思
想从战国时期到汉朝演变的重要文献。

由于《春秋》言辞隐晦，表述过于简约，给后人学习带来诸多不便。

为了更好地表现《春秋》经文的内容大义，很多学者为其著文诠释，以补原书之不足。

据《汉书·艺文志》记载，汉代传注《春秋》的有5传。

后来《邹氏传》11卷，《夹氏传》11卷亡佚，
只有《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》流传至今，被称为"《春秋》三传"。

据后
人考证，《谷梁传》书中曾引用公羊子的话并加以辩驳，因此认为成书要较《公羊传》为晚。

《谷梁传》与《左氏传》、《公羊传》一样，都是为解释《春秋》而作的。

据《汉书·艺文志》，在汉以前，解释《春秋》的有五家，除《左传》、《公羊》、《谷梁》外，还有《邹氏传》和《夹氏传》。

到汉初，《邹氏传》因为没有人把它传下来，《夹氏传》
又没有文字记载，这两家就失传了。

而《公羊》与《谷梁》则用汉时流行的隶书记录成书，称为今文，立于学官，即在中央国立大学设立课程，专门备有博士加以传授。

《谷梁传》在战国时一直是口耳相传的。

据唐朝人的说法，最初传授《谷梁传》的，
是一个名叫谷梁俶的人，他一名赤，字元始，说是曾受经于孔子的弟子子夏。

但据后人考证，《春秋谷梁传》中曾引"谷梁子曰"，竟然自己称引自己;又引"尸子曰"，尸子是战国
中期一位思想家，可见唐人说法不一定可靠。

书中还有引用公羊子的话并加以辩驳的情况，因此有人认为它成书要较《公羊传》为晚。

同样解释《春秋》，《左传》主要是阐述史事，是一部史书，《谷梁》则与《公羊》
体例相同，采取自问自答的方式解说《春秋》的旨意，是阐明儒家思想的一部经书。

《公羊》着重阐释《春秋》的微言大义，强调尊王攘夷、大一统的思想，与现实政治配合较密切;《谷梁》则主要以文义阐发《春秋》经文，较为谨慎，认为应该信以传信，疑以传疑，主张贵义而不贵惠，信道而不信邪，成人之美而不成人之恶。

因此宋代的《春秋》学家胡
安国曾说:"其事莫备于《左氏》，例莫明于《公羊》，义莫精于《谷梁》。

"
《谷梁传》与《左传》、《公羊》一样，最初与《春秋》也是"别本单行"的。

到晋朝
范宁作集解，就把经传合为一书。

后来唐朝杨士勋又进一步为之作疏，称《春秋谷梁传注
疏》，共二十卷。

清代也有好几家为《谷梁传》作注。

较通行的本子是清代中期阮元的《十三经注疏》。

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