北宋韩琦丧葬理念探析
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韩琦第二次将茔地选在了相州安阳县新安村 水冶（今河南安阳水冶镇西）。“今岁始于相州安 阳之新安村，距祖茔三十里得地吉，以明年二月奉 考妣以降诸 丧 归 葬 焉。”［１］（卷四六）此 次 选 择 墓 地 时 专门寻得 风 水 师，“得 释 保 聪，善 地 理 学，遣 侄 公
Hale Waihona Puke ［收稿日期］２０１９－０９－２２ ［作者简介］王双庆（１９７６—），男，河南安阳人，中国文字博物馆副研究馆员，主要从事安阳地方文史研究。
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殷都学刊 ２０１９年
彦同往视焉。不旬日，得地于安阳县新安村之水 治为吉。”［１］（卷四六）
为了亲自给故去的父母兄长营建茔域，韩琦 上书请求 “知 相 州 ”，但 没 有 得 到 批 准，只 是 获 得 一定的假期得以办理丧葬事宜。“伏蒙圣慈以臣 上表陈乞知相州，或近乡里一郡，躬亲营护坟域， 特降诏旨不允，许臣襄宅有期，即当暂往者。请郡 以奉 先 茔，虽 违 素 愿；赐 告 以 护 亲 葬，亦 示 优 恩。”［１］（卷二四）
转机出现在嘉三年（１０５８），赞皇人郑嗣宗 拜访韩琦，韩琦向他询问四代祖祖坟的信息，而北 马村正好是郑嗣宗祖居村庄的邻村。韩琦以此托 之，郑嗣宗 数 月 后 回 报：“北 马 有 古 冢 岿 然，里 人 至今呼为韩 评 事 墓。”［１］（卷四六）韩 琦 即 派 长 子 韩 忠 彦与指使殿直李延庆赴北马村开坟验证，通过墓 中出土墓志所记确定为韩琦四代祖之墓。
安葬父兄后，为便于看护、祭祀、荐福，韩琦又 花费数年时间在新安茔修建了崇福院，崇福院由 皇帝宋仁 宗 赐 名，大 书 法 家 蔡 襄 书 写 牌 匾。 “欲 护亲茔荐福殊，僧蓝营葺几年余。名因先帝鸿恩 赐，牌得君谟 大 字 书。”［１］（卷十）崇 福 院 建 成 后 一 直 在用，韩琦 长 孙 韩 治 绍 圣 三 年 （１０９６）撰 写 的 《宋 故夫人艾氏墓志铭》仍然提到了崇福院，“绍圣三 年十二月初三日，因伯父直阁公葬相州安阳县新 安 村 之 茔，乃 葬 夫 人 于 孝 亲 崇 福 院 之 侧。”［２］（第４０册，Ｐ１３７）
在韩琦的安排下，新安茔又分别于嘉七年 （１０６２）和熙宁四年（１０７１）进行了两次集中迁葬， 共埋葬韩琦五嫂陈氏、侄子和侄孙共计 １８人。韩 琦为何没有将父兄葬入祖茔丰安茔，而是距祖茔 ３０里另辟茔地新安茔，值得深思。
２．追念先祖，探寻祖茔 韩氏家族墓地在相州安阳共有两处———新安 茔与丰安茔，丰安茔位于今河南省安阳西北的皇 甫屯村西地，与新安茔相距约 ３０里。“新安惟皇 考，丰安则王父。松楸各万株，岗势拥城府。二茔 相去间，近止 一 舍 许。”［１］（卷二）在 韩 琦 一 支 葬 入 之 前，韩琦的曾祖父母韩趚与史氏、祖父母韩构与李 氏等人，皆葬于丰安茔，这也是韩氏家族在安阳的 祖茔。 韩琦先祖世居博野县蠡吾乡北原（今河北省 蠡县），至 其 曾 祖 韩 趚 时 迁 至 安 阳。 通 过 阅 读 家 集，韩琦得知五代祖韩硋宾以上皆葬于博野县蠡 吾乡之北原，四代祖韩昌辞葬于赵州赞皇县太平 乡北马村。但经过唐末五代百余年的战乱，这两 座祖坟的确切位置已不得而知，“当五代之乱，天 下兵革，子孙于岁时展祀，盖不能及。逮今百有余 载，遂失访辨。琦自效官以来，志求所在，而患不 得乡邑老旧之人，以询究之。”［１］（卷四二）韩 琦 入 仕 以来，不懈于寻找这两处祖坟的确切位置，尤其是 迁葬父兄之后更加迫切，无奈一直未能如愿。
韩琦，字稚圭，北宋相州人，历官三朝，位至宰 相，死后葬于相州安阳丰安茔。学界关于韩琦的 研究 成 果 颇 丰，主 要 集 中 于 政 治、军 事、婚 姻、交 友、诗歌等诸多方面，而对于其丧葬理念的关注略 显不足。２００９—２０１０年，安阳市文物考古研究所 对位于今河南省安阳市西北的韩琦家族墓地进行 了考古发掘，考古报告《安阳韩琦家族墓地》一书 也于发掘两年后出版，这为了解韩琦的丧葬理念 提供了更多实证与材料。本文拟就现有韩琦家族 墓地考古发掘成果，结合韩琦文集《安阳集》中的 祭文、墓志、诗歌等资料，在前人研究的基础上对 韩琦的丧葬理念试作探析，以期对韩琦家族、北宋 丧葬理念等相关问题的研究有所裨益。
韩琦第一次将茔地选在了许州阳翟县（今河 南省禹州市）。 “臣 早 失 父 母，鞠 于 诸 兄，官 薄 家 贫，久未迁葬。近年于许州阳翟县卜得茔地，方图 襄事，适值臣差充陕西经略副使。”［１］（１０８９册）后因边 事吃紧，韩琦重任在肩，不能亲自办理，上书朝廷 “特许（景先）就移许州签判或许州阳翟、汝州梁 县 知 县，差 遣 一 次，宁 神 宅 兆，庶 安 人 子 之 情”。［１］（卷三三）韩琦为何将茔地选在远离家族居住 地相州的许州阳翟，后来迁葬之事因何未遂，相关 资料没有明确记载。
1卷二二韩琦亲自为家人撰写墓志多达17篇上至生母胡氏中有兄嫂侄媳下至早夭侄孙共涉及27人如太夫人胡氏墓志二兄监簿以下墓志铭故安康郡太君陈氏墓志铭侄太常寺太祝直彦墓志铭新妇贾氏墓志铭侄孙四殇墓记等这些墓志通过韩琦的文集安阳集得以流传至今保存了许多弥足珍贵的资料
北宋韩琦丧葬理念探析
王双庆
（中国文字博物馆，河南 安阳 ４５５０００）
摘要：身为北宋名相，韩琦极其重视韩氏家族的丧葬事宜，他积极营建父兄墓茔新安茔，追寻先祖坟茔在河 北的确切地址，安排自己一支子孙墓地丰安茔，为家族成员撰写大量墓志。影响韩琦丧葬理念的因素很多，主 要有祖先崇拜、五音姓利风水学说和嫡庶观念等三方面的因素。
关键词：韩琦；丧葬理念；墓茔；五音姓利；嫡庶观念 中图分类号：Ｋ２４４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００１－０２３８（２０１９）０４－００５５－０６
一、韩琦丧葬理念的体现 慎终追远这一历史传统在中国由来已久，出 身士族且平步青云的韩琦，对此可谓是尽心竭力， 他极其重视家族的丧葬事宜，主要体现在营建父 兄墓茔、追寻先祖坟茔、安排子孙墓地、撰写家人 墓志等方面。 １．迁葬父兄，营建新茔 根据墓志记载，韩琦之父韩国华病逝于大中 祥符四年 （１０１１），权 窆 于 别 处。 韩 琦 嫡 母 罗 氏、 生母胡氏、５位 长 兄、多 个 侄 子 也 先 后 而 亡，皆 未 能归葬祖茔。可以毫不夸张地说，这是韩琦长期
萦绕于心的大事。直到庆历五年（１０４５），韩氏家 族在韩琦的主持下于安阳新安茔进行了第一次大 规模的迁葬活动，共迁葬韩琦父母、兄长、侄子等 共计 １３人。
在迁葬之前，韩琦做了许多准备工作，重要的 有两项，一是选择茔地，二是请官相州。按照宋代 的丧葬习 俗，丧 葬 之 前 有 一 项 重 要 的 环 节 为 “卜 宅兆”，即 选 择 符 合 阴 阳 风 水 术 的 吉 地 来 营 建 墓 地。
Hale Waihona Puke ［收稿日期］２０１９－０９－２２ ［作者简介］王双庆（１９７６—），男，河南安阳人，中国文字博物馆副研究馆员，主要从事安阳地方文史研究。
５６
殷都学刊 ２０１９年
彦同往视焉。不旬日，得地于安阳县新安村之水 治为吉。”［１］（卷四六）
为了亲自给故去的父母兄长营建茔域，韩琦 上书请求 “知 相 州 ”，但 没 有 得 到 批 准，只 是 获 得 一定的假期得以办理丧葬事宜。“伏蒙圣慈以臣 上表陈乞知相州，或近乡里一郡，躬亲营护坟域， 特降诏旨不允，许臣襄宅有期，即当暂往者。请郡 以奉 先 茔，虽 违 素 愿；赐 告 以 护 亲 葬，亦 示 优 恩。”［１］（卷二四）
转机出现在嘉三年（１０５８），赞皇人郑嗣宗 拜访韩琦，韩琦向他询问四代祖祖坟的信息，而北 马村正好是郑嗣宗祖居村庄的邻村。韩琦以此托 之，郑嗣宗 数 月 后 回 报：“北 马 有 古 冢 岿 然，里 人 至今呼为韩 评 事 墓。”［１］（卷四六）韩 琦 即 派 长 子 韩 忠 彦与指使殿直李延庆赴北马村开坟验证，通过墓 中出土墓志所记确定为韩琦四代祖之墓。
安葬父兄后，为便于看护、祭祀、荐福，韩琦又 花费数年时间在新安茔修建了崇福院，崇福院由 皇帝宋仁 宗 赐 名，大 书 法 家 蔡 襄 书 写 牌 匾。 “欲 护亲茔荐福殊，僧蓝营葺几年余。名因先帝鸿恩 赐，牌得君谟 大 字 书。”［１］（卷十）崇 福 院 建 成 后 一 直 在用，韩琦 长 孙 韩 治 绍 圣 三 年 （１０９６）撰 写 的 《宋 故夫人艾氏墓志铭》仍然提到了崇福院，“绍圣三 年十二月初三日，因伯父直阁公葬相州安阳县新 安 村 之 茔，乃 葬 夫 人 于 孝 亲 崇 福 院 之 侧。”［２］（第４０册，Ｐ１３７）
在韩琦的安排下，新安茔又分别于嘉七年 （１０６２）和熙宁四年（１０７１）进行了两次集中迁葬， 共埋葬韩琦五嫂陈氏、侄子和侄孙共计 １８人。韩 琦为何没有将父兄葬入祖茔丰安茔，而是距祖茔 ３０里另辟茔地新安茔，值得深思。
２．追念先祖，探寻祖茔 韩氏家族墓地在相州安阳共有两处———新安 茔与丰安茔，丰安茔位于今河南省安阳西北的皇 甫屯村西地，与新安茔相距约 ３０里。“新安惟皇 考，丰安则王父。松楸各万株，岗势拥城府。二茔 相去间，近止 一 舍 许。”［１］（卷二）在 韩 琦 一 支 葬 入 之 前，韩琦的曾祖父母韩趚与史氏、祖父母韩构与李 氏等人，皆葬于丰安茔，这也是韩氏家族在安阳的 祖茔。 韩琦先祖世居博野县蠡吾乡北原（今河北省 蠡县），至 其 曾 祖 韩 趚 时 迁 至 安 阳。 通 过 阅 读 家 集，韩琦得知五代祖韩硋宾以上皆葬于博野县蠡 吾乡之北原，四代祖韩昌辞葬于赵州赞皇县太平 乡北马村。但经过唐末五代百余年的战乱，这两 座祖坟的确切位置已不得而知，“当五代之乱，天 下兵革，子孙于岁时展祀，盖不能及。逮今百有余 载，遂失访辨。琦自效官以来，志求所在，而患不 得乡邑老旧之人，以询究之。”［１］（卷四二）韩 琦 入 仕 以来，不懈于寻找这两处祖坟的确切位置，尤其是 迁葬父兄之后更加迫切，无奈一直未能如愿。
韩琦，字稚圭，北宋相州人，历官三朝，位至宰 相，死后葬于相州安阳丰安茔。学界关于韩琦的 研究 成 果 颇 丰，主 要 集 中 于 政 治、军 事、婚 姻、交 友、诗歌等诸多方面，而对于其丧葬理念的关注略 显不足。２００９—２０１０年，安阳市文物考古研究所 对位于今河南省安阳市西北的韩琦家族墓地进行 了考古发掘，考古报告《安阳韩琦家族墓地》一书 也于发掘两年后出版，这为了解韩琦的丧葬理念 提供了更多实证与材料。本文拟就现有韩琦家族 墓地考古发掘成果，结合韩琦文集《安阳集》中的 祭文、墓志、诗歌等资料，在前人研究的基础上对 韩琦的丧葬理念试作探析，以期对韩琦家族、北宋 丧葬理念等相关问题的研究有所裨益。
韩琦第一次将茔地选在了许州阳翟县（今河 南省禹州市）。 “臣 早 失 父 母，鞠 于 诸 兄，官 薄 家 贫，久未迁葬。近年于许州阳翟县卜得茔地，方图 襄事，适值臣差充陕西经略副使。”［１］（１０８９册）后因边 事吃紧，韩琦重任在肩，不能亲自办理，上书朝廷 “特许（景先）就移许州签判或许州阳翟、汝州梁 县 知 县，差 遣 一 次，宁 神 宅 兆，庶 安 人 子 之 情”。［１］（卷三三）韩琦为何将茔地选在远离家族居住 地相州的许州阳翟，后来迁葬之事因何未遂，相关 资料没有明确记载。
1卷二二韩琦亲自为家人撰写墓志多达17篇上至生母胡氏中有兄嫂侄媳下至早夭侄孙共涉及27人如太夫人胡氏墓志二兄监簿以下墓志铭故安康郡太君陈氏墓志铭侄太常寺太祝直彦墓志铭新妇贾氏墓志铭侄孙四殇墓记等这些墓志通过韩琦的文集安阳集得以流传至今保存了许多弥足珍贵的资料
北宋韩琦丧葬理念探析
王双庆
（中国文字博物馆，河南 安阳 ４５５０００）
摘要：身为北宋名相，韩琦极其重视韩氏家族的丧葬事宜，他积极营建父兄墓茔新安茔，追寻先祖坟茔在河 北的确切地址，安排自己一支子孙墓地丰安茔，为家族成员撰写大量墓志。影响韩琦丧葬理念的因素很多，主 要有祖先崇拜、五音姓利风水学说和嫡庶观念等三方面的因素。
关键词：韩琦；丧葬理念；墓茔；五音姓利；嫡庶观念 中图分类号：Ｋ２４４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００１－０２３８（２０１９）０４－００５５－０６
一、韩琦丧葬理念的体现 慎终追远这一历史传统在中国由来已久，出 身士族且平步青云的韩琦，对此可谓是尽心竭力， 他极其重视家族的丧葬事宜，主要体现在营建父 兄墓茔、追寻先祖坟茔、安排子孙墓地、撰写家人 墓志等方面。 １．迁葬父兄，营建新茔 根据墓志记载，韩琦之父韩国华病逝于大中 祥符四年 （１０１１），权 窆 于 别 处。 韩 琦 嫡 母 罗 氏、 生母胡氏、５位 长 兄、多 个 侄 子 也 先 后 而 亡，皆 未 能归葬祖茔。可以毫不夸张地说，这是韩琦长期
萦绕于心的大事。直到庆历五年（１０４５），韩氏家 族在韩琦的主持下于安阳新安茔进行了第一次大 规模的迁葬活动，共迁葬韩琦父母、兄长、侄子等 共计 １３人。
在迁葬之前，韩琦做了许多准备工作，重要的 有两项，一是选择茔地，二是请官相州。按照宋代 的丧葬习 俗，丧 葬 之 前 有 一 项 重 要 的 环 节 为 “卜 宅兆”，即 选 择 符 合 阴 阳 风 水 术 的 吉 地 来 营 建 墓 地。