肃卣之“仆”与西周军事制度
上古时代军事体制发展——(西周)
上古时代军事体制发展——（西周）西周军队构成。
在军队构成上，西周有平民兵、族兵，王的护卫兵和夷隶兵组成。
平民兵，即以平民（国人）为兵源的武装。
前面提到的西六师，成周八师，殷八师即属此类。
其中，成周八师与殷八师可能是同事异称，则当时共有十四师。
族兵是由贵族的族人组成。
西周金文中经常可以见到族兵出征的记载，其战斗力很强。
族兵在很大程度上要受王室的间接指挥，如《毛公鼎》铭文：王命毛公：“以乃族干吾（捍御）王身。
”《明公毁》铭文：“唯王令明公，遣三族，伐东国”。
王的护卫兵在文献中称为“虎贲”，取其勇武之意。
金文中提到的“王行”，当应指此。
这支军队由贵族子弟即“国子”组成，受过良好的训练，远较平民兵精良，因而往往成为作战的中坚，如牧野之战，周人即以虎贲三千作为先导，但平时，他们的主要任务是护卫周王。
诸侯国中也有这类武装，但名称稍异，称为“旅贲”①，负责护卫国君。
夷隶兵是一支较特殊的武装。
它由被俘获的周边民族人组成，这些人的身份属于官奴。
《周礼〃师氏》之职：“使其属帅四夷之隶，各以其服守王之门外；且跸；朝在野外，则守内则。
”《师酉簋》铭文提到西门夷、秦夷、京夷等，表明《师氏》所载是有所本的。
从《师氏》看，夷隶兵的主要任务是充当王室警察的角色。
这种现象初看起来颇为奇特，但有关材料表明，由奴隶（特别是异族奴隶）充当警察，在古代世界是很普遍的现象，如古希腊、罗马就是如此。
战车军队编制。
西周的军队编制是沿袭殷制而来，包括师、旅等级别，以十为进制单位。
《周礼》所载的军事编制体系，是以五为基本进制单位，反映的是春秋以来的情况，因而不能据以论述西周的制度。
所以，有关西周军事编制的材料很少。
最主要的就是《尚书〃牧誓》，我们在论述殷商军事编制时已使用过这段材料。
因为殷、西周的军制带有继承性，所以，这里不再详细探讨西周的情况，简而言之，西周时的军事编制由大到小为：师、旅、百夫、什、（伍？）。
师、旅各为万人、千人。
另外，《周礼〃司马》中提到的卒、两，与什、伍相通，可能是沿袭西周的旧制，如果这样，那么百夫之下即为卒、两。
历史西周管理制度
历史西周管理制度一、官制西周官制是周代官制的基本模式，官制的组成有周天子、诸侯、卿大夫、士、仆、隶等。
周天子的权力是最大的，在政治上有着绝对的地位。
周王朝的政权实行封建制，周官制度主要是指国内官员的设置和管理。
周天子直接管理国家中央行政事务。
封建诸侯和卿大夫则是周朝政权的继承者，负责管理各自领地内的政治、军事、经济和文化等事务。
周天子借助封建体制来中央集权，这样的管理制度在中国古代政治中一直延续下来，并且对后来的王朝也有了很大的影响。
在西周的官制中，有着众多的重要官职，如太宰、太傅、司马、司徒、太师、少师等。
这些官职在西周时期都有着具体的职责和权限，并且在政府的运行中发挥了重要的作用。
官制的建立和完善，为西周政权的稳固和发展奠定了基础，也为后来的封建制度奠定了基础。
二、军制西周军制是周代军事制度的一个重要组成部分。
周天子、诸侯和卿大夫在周代都有自己的武装力量，这些武装力量通常是由士和仆组成的，他们是诸侯军队的重要组成部分。
不同的军队之间，地位和职责各不相同。
周天子的军队主要用于中央集权和抵御外敌，而封建诸侯的军队则主要用于巩固自己的势力范围，确保地方的稳定。
周代的军队在当时的军事制度中具有非常重要的地位，并且发挥了重要的作用。
在军队的组织和管理中，周代采用了一系列的制度来保障军队的稳定和有效性。
比如说，周代军队中有专门的司马来负责军队的组织、训练和调遣。
在军队中还有严格的军纪，保证了军队的纪律性和执行力。
这些军事制度的建立和完善，保障了周代军队的战斗力和战争胜利。
三、土地制度西周的土地制度是周代经济制度的基础。
周天子和封建诸侯都拥有大量的土地，这些土地是他们的政治和经济基础。
周代的土地主要分为国有土地和封建土地。
国有土地由周天子直接管理，而封建土地由封建诸侯管理。
土地的分配和管理由周天子和封建诸侯根据功绩和职位来确定，这样的土地制度既保障了封建诸侯的统治地位，也保障了周天子的中央集权。
在土地制度的管理中，周代还制定了土地税和赋役制度来保障国家的财政收入和农民的权益。
西周的军事制度是什么
西周的军事制度是什么军队是西周国家政权的又一根重要支柱，它肩负对内镇压异己、守卫疆土，对外征伐和扩张的职能。
西周时期的军事制度是怎样的?下面就是给大家整理的西周的军事制度，希望对你有用!西周王朝的军事制度周王室保持了庞大的军旅。
这种军旅，用于宿卫宗周的有六师，称为“西六师”;在成周镇慑东方诸侯的有八师，称为“成周八师”。
共十四师，达三万五千人。
分封的诸侯国，都有一定的武装力量。
大国一般不超过三军，小国也有一军。
诸侯国的军队，周王都能调遣，实际上也属于整个周王朝武装力量的一部分。
西周的军队，名义上是由周王直接指挥和调遣，重大的征伐，周王常亲自率兵出征。
如果周王不亲自出征，则指派重要的卿士统率中军，作为全军的指挥者。
军队的组成，以战车为单位，一辆战车谓之一乘。
各级军官，由地位与之相应的贵族担任。
最基层的甲士，则由最低级的贵族和平民充任。
奴隶则在军队中服杂役。
军队是西周国家政权的又一根重要支柱，它肩负对内镇压异己、守卫疆土，对外征伐和扩张的职能。
西周军队的最大编制单位与商代一样仍然称师，西周金文和《诗经》等文献中屡有提及。
《周礼;地官;司徒》云：“五人为伍，五伍为两，五两为卒，五卒为旅，五旅为师”。
按此，在师之下尚有旅、卒、两、伍等编制单位。
与此相应的军事将领按《尚书;牧誓》所说有师氏、亚、旅、千夫长、百夫长等。
郭沫若先生在《周官质疑》一文中说：“师氏见于彝铭者乃武职，在王之近侧，是则师氏之名取诸师戍也”。
西周军队的统帅是周王，他经常率领军队亲自出征，《诗;大雅。
棫朴》：“周王于迈，六师及之”的诗句以及屡见于史书的昭王南征的事迹即其例子。
西周军队的各种主要军官亦往往由周王任命。
伯懋父敦铭文记载：“东夷大反，王命伯懋父以西六师、殷八师征东夷”，是周王任命伯懋父为西六师和殷八师的统帅。
师克盨铭云：“则唯乃先祖考有爵于周邦，干害王身作爪牙……今女更乃祖考奡可左右虎臣”，是周王任命禁卫部队统帅的例子。
夏商西周的兵制是怎样的
夏商西周的兵制是怎样的夏朝是中国阶级社会的开端，国家及其军队从此产生，反映统治阶级意志的军事制度也随之出现。
经商至西周，奴隶社会的军事制度得到了充分的发展。
下面是店铺为大家整理的夏商西周的兵制是怎样的，希望大家喜欢!夏朝兵制中国是世界文明古国之一，早在公元前21世纪就建立了奴隶制国家——夏王朝。
夏朝统治者为维护奴隶主贵族的利益，建立了一支奴隶主军队，于是原始形态的兵制也随之产生。
夏朝军队由夏王掌握。
在确立启的统治地位的甘之战中(甘在今陕西户县西)，启要求全体参战者要严格执行命令，对勇敢作战、执行命令的人给予奖赏，反之则予以惩罚。
据《尚书·甘誓》记载：“用命，赏于祖;弗用命，戮于社，予则孥戮汝。
”可见，夏朝的军队已经有严格的纪律。
由于夏朝处在阶级社会早期，生产力还不很发达，因而夏朝军队的数量不多。
例如，夏五世国王少康逃亡到有虞氏时，住在纶(今河南虞城东南)，只有500部属。
后来，少康联合斟寻氏和斟灌氏两个部落，推翻了窃踞夏朝的寒浞〔zhuo茁〕，恢复了夏王朝的统治。
夏朝军队以步兵为主，但车兵已开始出现。
《甘誓》中“左不攻于左，汝不恭命;右不攻于右，汝不恭命;御非其马不正，汝不恭恭”的记载，证实了车兵的存在。
左是车左，执弓主射;右为车右，执戈矛主刺杀;御者居中。
一辆战车，三个乘员，与后来商朝车兵编制一样。
另外，《司马法》中将夏代战车称为钩车。
夏朝军队使用的武器，主要是木石制造的戈、矛、斧、殳〔shu 书〕和弓箭，也有少量的青铜兵器。
夏朝时还没有常备军，只有由贵族组成的平时卫队，作为夏王的警卫。
如果发生战争，夏王就临时征集奴隶主组成军队进行战斗。
商朝兵制商朝兵制是在继承夏朝兵制的基础上形成的。
商王是军队的最高统帅，经常亲自率军出征、主持战争动员和兵员征集。
商王下面设有师长及各级执事官，平时管理所属的“众人”(平民)和奴隶，从事生产劳动，战时率领由“众人”组成的军队参加战斗。
随着社会的发展和战争的需要，商王开始把部分贵族和平民集中起来，编为常备军。
西周的官制是怎么样的
西周的官制是怎么样的西周是继商王朝之后又一个奴隶制王朝。
王，又称周天子，既是内服百官的首脑，又是外服诸侯的共主。
西周官制比商朝官制更加完备。
下面是店铺为大家整理的西周的官制是怎么样的，希望大家喜欢! 西周官制之内服官西周内服官有卿事寮和太史寮之分，为专管内服官的两大官署。
古代同官称寮。
卿事寮是卿士及下属百官的概括，其中最重要的是师、保、傅和尹。
周武王曾以姜尚为师，号“师尚父”。
周成王又以召公奭〔shi式〕为太保，周公旦为太傅。
《大戴记·保傅篇》说：“保，保其(指王)身体;傅，傅其德义;师，导之教训，此三公之职也。
”三公地位很高，对周天子负有指导、辅佐、监护的责任。
尹与三公地位相当。
据《令彝》记载：周公的儿子伯禽曾作过周王的三公，也被任命为“尹三事四方，受卿事寮”，即负责管理三事大夫、四方诸侯，统辖朝中百官。
三公之下，主要的政务长官有“三事大夫”和“三有司”。
三事大夫是指任人，也称常任，负责执行政务;准夫，也称准人，负责司法;牧，也称常伯，主管民事。
三有司与三事大夫分权。
有司徒，一称司土，管理土地、赋税;司空，一称司工，管理筑城、开沟、修路等工程;司马，管理军政。
此外，还有司寇，掌管刑狱。
大行人，负责天子与诸侯间朝觐〔jin近〕、聘问等事。
太史寮包括史、卜、祝等官。
史官除太史、内史等外，又有御史。
太史为太史寮之长，掌历法、记事，同时参与机要，可对朝政提出谏议。
内史，又称大史、作册内史、大内史等，负责代天子起草任命诸侯大夫的简策。
御史又称柱下史，与商朝守藏史职务相当。
卜的数量比商朝要少。
祝，除掌管宗教事务外，更多地负责宗庙祭祀，所以又称宗祝、宗伯。
乐正，负责音乐及教育国学贵族子弟。
这些职务与卿士一样，大都是世袭的，称世官。
西周为王室服务的宫内官日渐增多。
太宰是周王室事务的总管。
周公旦曾兼任此职。
虎贲〔ben奔〕，负责宫廷守卫，由师氏统领。
缀衣，管理王室衣物。
趣马，管理王室马匹。
膳夫，管理王室饮食。
西周王朝——西周奴隶制军事制度：王室军
西周王朝——西周奴隶制军事制度：王室军自夏代形成奴隶制国家以后，经夏、商两代的发展，至西周达于全盛，其疆域空前扩大，为了对广阔的疆域进行有效统治，周代实行了分封制。
周王室据有领地千里，即"规方千里以为甸服"，"其余以均分公侯伯子男，使各有宁宇"（《国语·周语中》）。
一般而言，天子领地的面积往往是诸侯领地面积的几十倍甚至上百倍，所以天子在政治、经济及思想文化上对诸侯都有强大的支配力量，这就完全改变了周王室与诸侯国之间的关系，天子不再是诸侯之长，而是诸侯之君（王国维《殷周制度论》，《观堂集林》卷10），这就是说权力日益集中于天子之手。
与政治制度相适应，周天子成为全国军队的最高统帅，总揽全国军事权力，形成一种以天子为核心的军事体制，即一元化的领导体制。
周天子握有强大的王室军据周代一些铭文载，周王的军队有"西六师"、"殷八师"、"成周八师"三种名称。
西六师，又称"六师"，古文献中多有记载，与金文相证，可知周王室有"六师"无疑。
至于"殷八师"与"成周八师"，目前有两种说法。
一种认为二者是各不相同的两个军事组织，"殷八师在故殷（即卫）"，而"成周八师"是独立于"西六师"和"殷八师"以外的另一军事系统，也就是说周王室同时有上述三支军队。
而另一种说法则认为，"成周八师"与"殷八师"实际上是指同一支军队，只是由于"殷八师经常驻扎在成周，故也称成周八师"，也就是说周王室的军队只有"六师"和"八师"。
陈恩林在《先秦军事制度研究》一书中对此说作了进一步说明，此结论似不应再存疑异。
西周王朝——西周奴隶制军事制度：禁卫军制度
西周王朝——西周奴隶制军事制度：禁卫军制度在周代的军队中，除王室军和诸侯国军之外，还有一支专门负责王室禁卫的军队--"虎贲"。
据《周礼·夏官·司马》载，"虎贲氏"之下有属官"虎士，八百人"，郑玄注："不言徒，曰虎士。
则虎士，徒之选，有勇力者。
"从上引可见其职责为：在王出行时，卒虎士在前后警卫；王住留某地，则率虎士护卫行宫；王在国，则领虎士守卫王宫；而当国家遇到大丧、大故等特殊情况时，则率虎士把守王门。
除此之外，如有道路不通和征伐之事，还可以奉命出使四方。
关于"虎贲"、"虎士"的职掌，在《尚书》、《国语》中亦有记载，如《尚书·顾命》载：成王驾崩，"太保命仲桓、南宫毛俾（bǐ）受齐侯吕伋（jí），以三千戈、虎贲百人，逆子钊于南门之外"，这里的"虎贲百人"当是"虎贲氏"的属官"虎士"，"逆子钊于南门之外"则是"守王门"的具体事例。
又《国语·鲁语下》载："天子有虎贲，习武训也；诸侯有旅贲，御灾害也。
"可知诸侯也有与"虎贲"相似的"旅贲"。
"虎贲"和"旅贲"作为王和诸侯的禁卫部队，这一制度一直延续到春秋战国时期。
周代的禁卫军，是由卿大夫子弟组成的。
卿大夫的子弟称为"国子"。
据《周礼·地官·师氏》载：师氏"掌以微诒王，以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。
教三行：一曰孝行，以养父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长居虎门三左八司王朝，掌国中失之事，以教国子弟，凡国之贵游子弟学焉。
西周王朝——西周奴隶制军事制度：兵种与编制
西周王朝——西周奴隶制军事制度：兵种与编制
西周时期的兵种仍以车兵和步兵为主，随着战争的发展，车战成为主要的作战方式。
如在牧野之战时武王就出动"革车三百两（辆），虎贲三千人"（《孟子·尽心下》）。
自厉王改革后，由于"军"的出现，与之相适应，至宣王时，"其车三千"（《诗·采邑》），可见车兵的力量至西周晚期发展很快。
关于车兵的编制，西周初期沿袭殷制，五乘组成一队，二十五乘为一正偏，一百乘为一师，而每乘配甲士十名，故三百乘，有甲士三千，与《孟子》所记相合。
当时的步兵则独立编组，在车战中协同作战。
到西周晚期车兵的编制在西周初期的基础上又有了新的变化，每乘除甲士十人之外，另配有徒兵二十人（据《司马法》），即变成了每乘三十人。
就每军的编组而言，据清代学者孔广禁考证："古之车战，故赋舆之法以乘为主，《周礼》万二千五百人为军，不言车数，以《诗》考之，军盖五百乘，乘盖二十五人。
天子六军而《采芑（qǐ）》曰其车三千五百乘为军是其明证"。
（见孙诒让：《周礼正义》卷五十四引》）其所谓"盖乘二十五人"是"徒二十人"中除去"廐（jiù）养五人"，与每乘三十人并不矛盾。
由此可见，到西周晚期实行的是以车兵为主的车步兵混合编组，即以战车为主体，每车配备一定数量的步兵，组成军队最基本的建制单位，然后以五进制，由五伍，四两，五卒、五旅、五师逐级编组成军。
西周王朝——西周军事概说
西周王朝——西周军事概说
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武王灭商之后，建立了周王朝，周朝以平王东迁为界分为西周、东周。
在西周（约公元前11世纪-公元前771年）二百余年里，中国奴隶制达到鼎盛。
周王朝对地方的统治因其实行分封制而发生了巨大变化，与分封制相适应，周天子已成为全国军队的最高统帅。
奴隶制军事制度在这一时期更加完备，主要表现为周天子不仅拥有强大的王室军，而且掌握着组建和指挥诸侯国军队的权力，与此同时还建立了国家管理军队的最高官员--司马。
军队的编制也更加具体系统，兵种发展出现新的内容，车兵的地位不断上升，骑兵萌芽。
由于车兵的发展，其编组和作战形式有了变化，促进了作战技术的进步。
而就武器装备而言，青铜兵器已完全占居主导地位，兵器种类除传统的戈、矛、刀、箭外，已出现了戟和剑等新的兵器。
此外，为巩固统治，周王朝较注重国防建设，采取了一系列加强国防的措施，建立起一个初具规模的国防体系。
由于周初周公所制订的政策的全面贯彻实施，社会安定，国家兴盛，除周公东征之外，战事较少。
而从昭王以后，由于周边的戎、狄、蛮、夷的发展壮大，与中原华夏族摩擦增加，周与边疆各族间的战争连续不断。
随着上述诸因素的发展变化，军事思想也取得了相应的进步，不仅出现了像吕尚这样杰出的军事家，而且产生了专门化的军事著作--兵书。
西周军事是中国奴隶制军事发展的一个重要时期，其兵制、兵器、兵法等的发展经验，大多为后世所继承仿效，影响极为深远。
西周王朝——西周奴隶制军事制度：战鼓
西周王朝——西周奴隶制军事制度：战鼓鼓，在人类生活中有极广泛的作用，至今仍被使用。
其形状多为圆桶或扁圆形，中空，外以木板、皮革等蒙闭，用手或其他物体击打，发声震耳。
最早的鼓有土鼓、木鼓，而据《诗·商颂·那》："置我鞉（táo）鼓，奏鼓简简"，可知至迟在商代已经出现了革鼓。
由于鼓具有扩声的特性，早在远古时代，原始人就用它来驱赶野兽，辅助狩猎活动，同时还被用作乐器，击节以导舞。
而当人类社会发生战争以后，它便又被赋予了军事职能，即演变为战鼓，成为军事指挥号令系统的重要构成部分。
周代的战鼓主要是革鼓，和战旗一样，与等级制度相适应，战鼓也依主人身分的贵贱等级而有多种。
《周礼·大司马》对此有明确记载，其谓"王执路鼓，诸侯执贲鼓，军将执晋鼓，师帅执提，■帅执鼙（pí）"。
路鼓是一种四面大鼓；贲鼓是两面大鼓；晋鼓也是两面鼓，但较贲鼓大而扁短；提是手提战鼓；鼙是一种小型战鼓，又称"应鼓"。
这五种战鼓总是与金器配合使用，故号称"金鼓"。
《周礼·地官·鼓人》即有"以金和鼓，以金镯节鼓，以金铙（náo）止鼓，以金铎（duó）通鼓"的记载。
郑玄注云："是、镯、铙、铎皆助鼓以作气"。
又《周礼·大司马》说："卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯"。
铙，郑注云："如铃无舌，有秉执而鸣之"；"镯、钲（zhēng）也。
形如小钟"，又称丁宁。
《左传·定公四年》："伯棼（fén）射王，汰辀及鼓跗（fū），著于丁宁"，杜注："丁宁，钲也"。
铙、镯均是小型打击乐器，而"铎"，"大铃也"（《说文》），是摇动乐器。
周朝的军事制度分封制下的国防力量
周朝的军事制度分封制下的国防力量周朝是中国历史上一个重要的朝代，其军事制度在中国历史上产生了深远的影响。
周朝的军事制度采用了分封制，这一制度下的国防力量体现了周朝强大的军事实力和统治地位。
本文将从分封制的定义、周朝的分封制度以及其下的国防力量等方面进行论述，以便更好地理解周朝的军事制度及国防力量。
一、分封制的定义分封制，又称封建制度，是一种古代农业国家封建时期的政治制度。
在这一制度下，国家的统治者将土地分封给亲信，以作为政治、经济和军事资源的管理方式。
在周朝时期，封建制度体现了宗法等级制度，以及各种社会关系和权力交织的复杂状况。
二、周朝的分封制度周朝的分封制度主要是在西周建立的基础上逐渐完善起来的。
周朝采用了“以功”来设立分封，即将功勋卓著的臣子赐予封地和爵位。
封地面积和爵位等级由得势者所控制，这有助于巩固君主的统治地位和维护国家的稳定。
周朝的分封制度在地方治理上也起到了重要作用。
封地的设置使得周王能够将权力下放给诸侯，形成了一种类似于现代联邦制的政治关系。
这种分封制度在一定程度上保障了国家的统一和稳定。
三、分封制下的国防力量分封制为周朝提供了强大的国防力量。
封建制度使得周朝能够有效地调动全国各地的军事资源，形成了一支强大的军队。
在分封制下，各封地的诸侯负责组织并供养一支拥有不同规模的军队，以维护自身和周朝的安全。
这种分封制下的国防力量体现了高度的组织和协调能力。
封建制度要求各封地的诸侯必须忠诚于周朝，并在周王的指挥下行动。
这种组织形式使得周朝能够迅速应对外敌入侵和内乱，保持国家的安定和统一。
此外，分封制度也为周朝提供了较为稳定的经济基础。
各封地的诸侯负责管理土地和资源，提供军费和粮食等物资。
这种经济支持的方式使得周朝能够维持庞大的军事力量，加强防御实力。
总结：周朝的军事制度采用了分封制，这一制度在周朝历史上具有重要意义。
分封制为周朝打造了强大的国防力量，通过分封制度，周朝能够调动全国范围的军事资源，组织庞大的军队，有效应对外敌入侵和内乱。
渊卣铭文与西周时期的直诉
２００４年 １２月至 ２００５年 ７月，考古人员对坐 落于山西 省 运 城 市 绛 县 西 北 横 水 镇 的 三 座 大 型 西周墓进行了发掘。其中编号为 Ｍ２的墓葬被 打
开之后，人们发现 它 保 存 完 好，随 葬 品 非 常 丰 富， 有铜礼器、车马 器 和 玉 器 等。 根 据 出 土 器 物 的 形 制、纹饰和组合，发掘专家 推测 Ｍ２的 年代 在 西 周
簋 铭 文 中 的 个 别 地 方 进 行 了 新 的 诠 释 ，接 着 ，对 司 徒 的 执 掌 和 周 代 分 封 中 的 重 民 观 念 进 行 了 研 究 。 古文字材料中的“ ”字，过去被释为＂?＂，最近有学者将其改释为“或”。《试论商周“或 ”族 的 分 衍 与联合》一文探讨了该字新释之后引发出来的 或 族 的 问 题。一 些 出 土 文 献 可 以 有 不 同 的 解 释；不 同 的释读之间虽大相径庭，但都契合它的语境。这种 多 种 释 读 并 存 的 现 象，将 是 出 土 文 献 研 究 中 很 长 一段时间内的常态。同时，随着相关新资料的出现，学 者 们 还 会 提 出 新 的 解 释，推 动 进 一 步 的 争 鸣。 这 并 不 是 弊 端 ，反 而 是 优 点 ，给 商 周 史 研 究 带 来 了 源 源 不 断 的 动 力 。
（王 进 锋 ）
渊卣铭文与西周时期的直诉
铭 文 与 西 周王 时进 期锋 的 直渊 诉卣
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ＷＡＮＧ Ｊｉｎｆｅｎｇ ＴｈｅＩｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｏｆ Ｙｕａｎ－ＹｏｕａｎｄＤｉｒｅｃｔＡｐｐｅａｌｉｎｇｉｎＷｅｓｔｅｒｎＺｈｏｕＤｙｎａｓｔｙ
王进锋
（华东师范大学 历史系，上海 ２００２４１）
摘 要：渊卣是近期出土的铭文较长的西周时期器物，董珊、李学勤等先生对其铭文进行了考释，但仍然有进一步研究的必 要。 在前人的基础上，我们对铭文中一些关键的地方进行了新的考释。渊卣铭 文 的 释 读 引 起 了 我 们 对 西 周 时 期 直 诉 问 题 的 关 注。 西周时期的民众可以通过设立在都城中的路鼓、肺石等设施向周王直诉，当时的大仆、御仆、御庶子、朝士等职官掌管着直诉 方 面的事务。
西周王朝——西周奴隶制军事制度：旌旗
西周王朝——西周奴隶制军事制度：旌旗战旗由原始社会氏族部落的标志发展而来。
"旗"字从"■"，在甲骨文中作"■"形，是最早的旗，军旅的"旅"字在甲骨文中作"■"形，意为在战旗下集合众人。
与等级制度相适应，周代的战旗因其主人的身份地位的高低贵贱而有太常、旂（qí）、旃（zhān）、物、旗、■、旐（zhào）、旞（suì）、旌等多种形式，即《周礼·春官·司常》所说："及国之大阅，赞司马颂旌物：王建太常，诸侯建旂，孤卿建旜（zhān），大夫士建物，师都建旗，州里建■，县鄙建旐，道车载旞，斿车载旌。
皆画其象焉"。
兹分述于后："太常"，为王的战旗。
《仪礼·觐礼》上说："天子乘龙，载大旆（pèi），象日月，升龙降龙。
"郑玄注云："大旆，太常也。
""太常之上绘日月之形，象征至高至明。
"《左传·桓公二年》所谓"三辰"旂旗，"昭其明也"，即是实证。
又《逸周书·克殷解》说武王伐纣时"又阵常车"，这里的"常车"就是建有太常旗的战车，王坐镇其中观察和控制战场局势的变化，是战场上全军的指挥中心。
"旂"，为诸侯的战旗。
据《释名·释兵》："交龙为旂。
旂，倚也。
画作两龙相依倚"。
"豗（huī）"上还悬坠有铃，如《尔雅·释天》说："有铃曰旂"，《说文·■部》说："旂，旗有众铃，以令众也"。
另如《休盘》、《询簋》、《王臣簋》、《颂鼎》、《毛公鼎》、《豆闭毁》等西周青铜器铭文在记载王赐臣下时均有"■旂"字样。
西周的军事制度是什么
西周的军事制度是什么军队是西周国家政权的又一根重要支柱，它肩负对内镇压异己、守卫疆土，对外征伐和扩张的职能。
西周时期的军事制度是怎样的?下面就是店铺给大家整理的西周的军事制度，希望对你有用!西周王朝的军事制度周王室保持了庞大的军旅。
这种军旅，用于宿卫宗周的有六师，称为“西六师”;在成周镇慑东方诸侯的有八师，称为“成周八师”。
共十四师，达三万五千人。
分封的诸侯国，都有一定的武装力量。
大国一般不超过三军，小国也有一军。
诸侯国的军队，周王都能调遣，实际上也属于整个周王朝武装力量的一部分。
西周的军队，名义上是由周王直接指挥和调遣，重大的征伐，周王常亲自率兵出征。
如果周王不亲自出征，则指派重要的卿士统率中军，作为全军的指挥者。
军队的组成，以战车为单位，一辆战车谓之一乘。
各级军官，由地位与之相应的贵族担任。
最基层的甲士，则由最低级的贵族和平民充任。
奴隶则在军队中服杂役。
军队是西周国家政权的又一根重要支柱，它肩负对内镇压异己、守卫疆土，对外征伐和扩张的职能。
西周军队的最大编制单位与商代一样仍然称师，西周金文和《诗经》等文献中屡有提及。
《周礼·地官·司徒》云：“五人为伍，五伍为两，五两为卒，五卒为旅，五旅为师”。
按此，在师之下尚有旅、卒、两、伍等编制单位。
与此相应的军事将领按《尚书·牧誓》所说有师氏、亚、旅、千夫长、百夫长等。
郭沫若先生在《周官质疑》一文中说：“师氏见于彝铭者乃武职，在王之近侧，是则师氏之名取诸师戍也”。
西周军队的统帅是周王，他经常率领军队亲自出征，《诗·大雅。
棫朴》：“周王于迈，六师及之”的诗句以及屡见于史书的昭王南征的事迹即其例子。
西周军队的各种主要军官亦往往由周王任命。
伯懋父敦铭文记载：“东夷大反，王命伯懋父以西六师、殷八师征东夷”，是周王任命伯懋父为西六师和殷八师的统帅。
师克盨铭云：“则唯乃先祖考有爵于周邦，干害王身作爪牙……今女更乃祖考奡可左右虎臣”，是周王任命禁卫部队统帅的例子。
夏商西周军事思想精髓
夏商西周军事思想精髓常备军：原始部落没有常备军，部落间的战争都是部落成员参加的战争。
禹没有建立常备军，禹的儿子启不仅建立了夏朝，而且建立了由夏王亲自统率的常备军。
常备军的出现标志着军队正式成为国家机器的组成部分。
军队不是国家机器的必要组成部分。
历史上有的国家没有军队，现在有的小国家也没有军队只有警察，未来有的国家会逐渐放弃军队，全人类彻底地不可逆转地统一之后发现外星威胁之前人类文明共和国也可以不需要军队。
实际上，人类文明共和国将至少保持一支100万人的常备军。
聘请雇佣军，寻求他国军事保护和加入军事联盟是替代常备军的三种经典方法。
小国弱小的象征性的军队在发生战争时不会起到任何作用，寻求他国军事保护其实是上策。
军事联盟中的非主要国家可以通过履行缴纳军费、提供军事基地和生产部分武器装备的义务来换取军事联盟的驻军及其军事保护，从而不再需要常备军。
大国承担起安全义务，中小国家逐渐放弃独立的常备军，是人类文明和平地走向彻底地不可逆转地统一的必由之路。
但是在霸权横行的20世纪和强权当道的21世纪上半叶，没有常备军的国家不是真正意义上的国家，没有强大的军队的国家不是真正意义上的独立国家。
如果一个国家在面临一个大国的入侵时需要仰仗另一个大国，那么这个国家在和平时期就不是纯粹的独立国家。
战略位置重要的中小国家不得不与某个大国在政治、经济和军事的某些问题甚至大多数问题上协调一致，最多扮演墙头草的角色，否则难以获得片刻的和平时光，甚至被分裂或不复存在。
中小国家联合自强是在大国夹缝中生存和发展的最佳选择之一，但中小国家加入某个政治或军事联盟是最现实和最可行的办法。
建制：商王的军队分为左、中、右三军，共3万多人，最大的编制单位是师。
西周出现了军、师、旅、卒、两、伍的编制。
周王统率六军，诸侯王统率部分军队，西周的常备军共约14万多人。
军队建制对作战和指挥都具有基础性的影响。
军队的建制在名称上变化并不大，在人数和武器配备上不断发展和变化。
周朝的军事制度与军队组织
周朝的军事制度与军队组织周朝是中国历史上的一个重要王朝，其军事制度与军队组织在当时扮演着至关重要的角色。
本文将对周朝的军事制度与军队组织进行探讨，并分析其在中国古代军事史中的地位和影响。
一、军事制度的建立周朝的军事制度是在前任王朝的基础上逐渐演化而来的。
周朝自周武王建立，首先在政权稳定之后开始进行军制改革。
根据《周礼》的记载，周武王在太平6年进行了著名的「五卿会盟」，确立了各个诸侯国的地位与责任，并组织了一支中央军队，以确保王权的统一和稳定。
在周朝的早期，军事力量主要依靠贵族的私人部队。
贵族把自己的领地作为封邑赐给臣属，而臣属则必须为主人提供军事服务。
这种制度被称为``属射''，是周朝军事制度中的核心之一。
二、中央军队的组织周朝的中央军队由王室直接组织和管理，是维护统治的基石。
中央军队被分为``两军''和宿卫。
``两军''即左军和右军，分别负责王政和军事事务。
左军由周王室直接管理，负责维持王权统一的军事力量。
右军则主要由诸侯国的兵力组成，属于周王室的附属军队。
左军和右军之间实行``各安国法''，即各自维持国内秩序，但必须服从中央的调遣。
宿卫是指负责守卫王宫和保卫周王室安全的军队。
周朝在都城洛邑设有宿卫，由具备一定军事技术和忠诚度的士兵组成。
宿卫的重要性不言而喻，他们是保卫王室的最后防线。
三、地方军队的组织在周朝的军事制度中，地方军队也扮演着重要的角色。
根据封建制度，周王朝将全国分为许多诸侯国，每个诸侯国都有自己的军队和军事组织。
地方军队主要由贵族和士兵组成，贵族作为封建军队的统治者，承担着组织和管理的责任，士兵则是作为他们的武装力量，保卫领地和封邑。
四、军事训练与军事教育周朝注重士兵的军事训练和军事教育。
贵族们认识到，只有训练有素的军队才能确保国家安全和统治的稳定。
因此，他们投入大量资源和精力来培养士兵的战斗能力。
军事训练主要包括普通士兵的基础训练，如步兵的步法和枪术、骑兵的马术等；以及贵族子弟的武学教育，包括刀枪剑术、弓箭射击等高级战斗技能。
周朝的军队与军事制度
周朝的军队与军事制度周朝（公元前1046年-公元前256年）是中国历史上重要的一个朝代，它的军队及军事制度对中国历史的发展产生了深远的影响。
本文将介绍周朝时期的军队组成、装备与训练、军事制度等方面的内容。
一、军队组成周朝的军队主要由三部分组成：诸侯国军队、周王室军队和周边边防军队。
1. 诸侯国军队：周朝是一个分封制的朝代，各个诸侯国都有自己的军队。
诸侯国的兵员主要由士兵和武士构成，其中士兵主要由农民充实，武士则来自于贵族阶层。
在战争中，各诸侯国军队负责执行诸侯国之间的征讨战争以及对外扩张的任务。
2. 周王室军队：周朝的中央政权是由周王室掌握的，周王室也有自己的军队。
周王室军队主要由守卫周王宫和亲卫队组成，他们的任务是保护周王室的安全以及维持朝廷的权威。
3. 周边边防军队：周边边防军队负责保卫周朝的疆域安全。
周朝边境有较多的戎狄族群，为了维护边境安全，周朝设立了边将职位，由勇敢善战的将领负责指挥边防部队。
二、装备与训练周朝的军队装备相对简单，主要以刀剑、弓箭和盾牌为主。
武器制作大量采用青铜材料，代表了周朝青铜文化的特点。
刀剑主要用于近战，弓箭则用于远程攻击，盾牌用于抵挡敌人的攻击。
周朝军队的训练着重于阵列战术和群体协作能力。
士兵和武士需要经过严格的军事训练，学习战斗技巧和军事战略，并通过演习来提高实战能力。
三、军事制度周朝的军事制度主要包括将制、军功制和兵役制。
1. 将制：周朝倡导将制，不同于封建时代的世袭制度，将制通过赏罚制度选拔将领，提高军队的作战能力。
周朝设立了许多将职，由担任重要职位的将领来统领军队，他们的任命是基于其功绩和能力。
2. 军功制：周朝的军功制是一种奖励制度，通过军功来评定军人的功绩和地位。
在战争中，表现出色的士兵和武士可以获得丰厚的赏赐和晋升，而败战或表现不佳者则会受到惩罚。
3. 兵役制：周朝实行一种叫做“军舍制”的兵役制度。
按照这一制度，负责保卫周朝疆域的军队由周边的军舍负责提供。
西周的军制建设
西周的军制建设西周是中国历史上的一个重要朝代，其军制建设在中国古代历史中也占有重要地位。
西周时期的军制不仅为后世的军制发展奠定了基础，而且其军事思想思想也对中国古代军事思想形成具有积极的作用。
本文将从军制的训练、装备和发展等方面探讨西周时期的军制建设。
一、军制训练在西周时期，军事训练是非常重要的。
周人有“重器械，轻步兵”的观念，因此军事训练中重视器械的使用。
当时，武器是由各个领地自主制造的，因此在器械的种类和使用上也有较大的差异。
周王权通过“赏功罚罪”的政策来管理军队，激发士气。
同时，周王制定封建制度，用封地来奖赏军队将领，激励士气，促进军队的士气和封国的稳固。
周朝士兵的训练以猎技和军事技能为主，他们讲究武艺的磨练。
除了练习刀剑枪棒等器械，还要进行盛行的斗牛、狮子舞、熊狼衔保等演练，锻炼士兵的视力、耐力和勇气等各方面素质，维持了军队生气勃勃的气氛，增强了军队的战斗力和作战能力。
二、军制装备在西周时期，各种兵器的种类不断增加，从最基本的矛、戟、戈、刃、盾等到弩、箭、弓、铠甲等，武器和盔甲都越来越精致、实用。
军装以红色为主色调，战袍、盔甲、鞋袜都是红色的，这也反映出当时士兵的意志和信仰的强烈。
此外在军事运输方面，西周时期也采用了马车等交通工具，这样可以有效的提高战斗效率，提高作战能力。
三、军事发展在西周时期，军事发展也极为重要。
当时的战斗艺术严格遵循“以主帅号令，以将军为法”的军事法则，将军是军队的核心，有关其能力与实力的认识，是决定战争胜负的重要。
同时，军队内部也形成了团队意识，以小乘小利的行为，换取整体最大的利益。
在征战中，周人还采用了十面埋伏的策略，对付敌人，十面埋伏严密而紧密，周人在这种战术下持续了几年的战争，最后成功地夺取了敌人的重要地盘，结束了这段历史。
综上所述，西周时期军制的发展得到了很好的提升，在军事训练、装备和发展方面都有了新的成就。
西周时期的军制，不仅为后世的军制发展奠定了基础，而且也为中国古代军事思想形成和士兵素质的发展作出了重要贡献，为中国古代军事思想的发展提供了有力支持。
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收 稿 日 期 ：２０１７１２０２ 基 金 项 目 ：北 京 师 范 大 学 青 年 基 金 项 目 “古 代 地 方 管 理 的 一 种 模 式 ：先 秦 ‘巡 狩 ’研 究 ”（ＳＫＸＪＳ２０１５００６）的 研 究 成 果 。 作 者 简 介 ：李 凯 ，北 京 师 范 大 学 历 史 学 院 讲 师 ，历 史 学 博 士 ，主 要 从 事 先 秦 史 研 究 。 ① 郭沫若先生曾把师酉簋、师询簋里的“虎臣”看作夷仆，见 郭 沫 若 《弭 叔 簋 及 询 簋 考 释 》，《文 史 论 集 》，人 民 出 版 社，１９６１年。 王 祥 （陈 梦
诸家理解 固 然 有 分 歧，但 大 意 谓：伯 氏 自 庶
隶。西 周 早 期 的 师 ? 鼎 （《集成》２８０９）记 载，师 ? 因
人中选 六 家 作 为 贵 族 肃 的 家 仆，六 家 对 此 举 不
为“众仆不从王征于方雷”，派其僚友“引 ”把这 件
满，闹到“大宫”中，后由 周 王 出 面，指 使 若 干 重 臣
主题研讨 出土文献与商周历史
肃卣之“仆”与西周军事制度
李 凯
（北京师范大学 历史学院，北京 １００８７５）
摘 要：“仆”作为从事征战的夷仆，在西周金文中意义重要，山西绛县横水 Ｍ２?伯墓中出土的肃卣铭文给人们认识这 一 点 提 供了资料。铭文反映了西周时代的军事制度。?国和周王关系密切，来自于?国“邑人”的夷 仆 受 周 王 支 配，其 纠 纷 需 要 周 王 过 问 。 ? 国 虽 为 戎 狄 ，其 制 度 与 组 织 一 定 程 度 已 和 周 人 封 国 看 齐 。 西 周 时 代 周 人 和 各 氏 族 部 落 混 居 融 合 ，作 为 至 尊 的 周 王 ，势 必 对 这 些 戎 狄 因 势 利 导 ，使 之 成 为 “东 征 ”的 力 量 ，为 周 所 用 。
家）先生认为虎士（虎臣）和四夷之隶是从同一种人分化出来的，见王祥《说虎臣与庸》，《考古》，１９６０年第 ５期。论证最为详尽的是 裘 锡 圭先生，裘先生指出金文中的“仆”和“虎臣”的情况接近，常用于战斗、守卫等工作，往往由夷人充当；甲骨 文 中 参 加 战 争 的 “多 臣 ”等 人， 可能性质相同；日本大化改新之前，虾夷等 少 数 民 族 部 民 冲 锋 陷 阵 的 情 况，与 西 周、春 秋 时 期 的 “仆 ”、“虎 臣 ”也 很 相 似，见 裘 锡 圭：《说 “仆 庸 ”》，收 《古 代 文 史 研 究 新 探 》，江 苏 古 籍 出 版 社 ，１９９２年 。 ② 相关论文有：李建生《绛县横水 Ｍ２?伯墓铜卣铭文研究》（复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，２０１４年 ４月 １２日）、王宁《山西 绛 县衡水 Ｍ２出土肃卣铭文简释》（简帛网，２０１４年 ４月 ２１日）、唐洪志《肃卣拾遗》（复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，２０１４年 １２ 月 １４日）、李学勤《绛县横水二号墓卣铭释读》（《晋阳学刊》２０１４年 第 ４期 ）、吴 雪 飞 《山 西 绛 县 横 水 西 周 墓 出 土 肃 卣 补 释 》（《考 古 与 文 物》２０１６年第 ３期）等。
第四，肃卣铭文的情形，与师 酉 簋 （《集成 》４２８８）
释在情理上说不通。
有相似之处。?为狄族，其 中 被 伯 氏 赏 赐 的 “仆”
白 （伯 ）氏 易 （赐 ）肃 仆 六 家 ，曰 ： “自 择 于 庶 人 。”今 （厥 ）仆 我 兴 ，邑 竞 谏 。 钼 芟 衰 昔。大宫静王。卑（俾） 叔、 父 、亡 父 复 付 肃 ，曰 ： “非 令 （命 ）”曰：“乃 兄 （既 ）鼻 （畀 ）女 （汝 ），害 义。敢 令 尚 （赏 ）女 （汝 ）。”肃 有 （佑 ）王 于 东 征 ，付 肃 于 成 周 。
事告到伯懋父那里，伯 懋 父 认 为 依 法 应 该 放 逐 那
解决这一争端。窃以为，把 “仆 ”理 解 为 家 仆 问 题
些抗命的“众仆”，但现 在 改 为 交 罚 金 给 师 ?。 其
较大。铭文涉及西 周 军 事 制 度 的 若 干 重 要 问 题， 中的“众仆”胆 敢 违 反 命 令，不 从 王 “征 于 方 雷 ”，
李建生绛县横水m2倗伯墓铜卣铭文研究复旦大学出土文献与古文字研究中心网站2014年4月12日王宁山西绛县衡水m2出土肃卣铭文简释简帛网2014年4月21日唐洪志肃卣拾遗复旦大学出土文献与古文字研究中心网站2014年12月14日李山西绛县横水西周墓出土肃卣补释考古与文物2016年第3期等
西周军事制度是周代政治史研究的重要问 题。金文里 往 往 有 蛮 夷 戎 狄 为 周 统 治 者 服 役 打 仗，甚至成为周 王 亲 兵 卫 队 的 例 子。 这 些 和 军 事 相关蛮夷戎 狄 被 称 为 “仆 ”，或 者 “虎 贲 ”，对 此 前 辈学者已经 予 以 注 意 ① ，但 他 们 具 体 情 况 史 料 阙 如。２００５年山西绛县横水 Ｍ２?伯墓中出土的肃 卣（Ｍ２：７５）［１］［２］，为 思 考 这 些 问 题 提 供 了 视 角。 肃卣共计铭文 ６６字，经董 珊 先 生 释 读 ［３］，引 起 了 学者们的 重 视 ② 。 参 照 董 珊 等 先 生 的 意 见，铭 文 可隶定如下：
关 键 词 ：肃 卣 ；夷 仆 ；? 国 ；西 周 ；军 事 制 度
中图分类号：Ｋ８７１ 文献标志码：Ａ 文章编号：１６７４－２３３８（２０１８）０１－００２７－０５
ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７４－２３３８．２０１８．０１．００４
仍有很大的探讨余地。
并且伯懋父 并 未 把 他 们 流 放，只 是 判 处 罚 金，其
一 、“仆 ”应 是 从 事 征 伐 之 仆 从
地位很特殊。师?鼎中“仆”的 地 位 与 肃 卣 类 似， 并 非 奴 隶 ，应 是 从 王 征 伐 的 仆 从 。
所赐之“仆 ”，诸 家 以 为 家 仆 奴 隶，但 如 此 解