2017高一语文必修一4.10赤壁赋(语文版)正式版

相传苏东坡脸长、胡须又长又多，而苏东坡的妹妹苏 小妹额头凸、眼窝深，兄妹两人经常以此互相戏谑。有一 次，苏小妹正从闺房出来，苏东坡迎着她吟道：“未出堂 前三五步，额头先到画堂前。几回拭泪深无底，留得汪汪 两道泉。” 苏小妹一听哥哥挖苦自己，反唇相讥道：“去年 一滴相思泪，今日未流到唇边。口嘴几回无觅处，芳草萋 萋掩洞天。”戏罢，兄妹相视而笑。
七、名句默写 ① 清 风 徐 来 ， 水 波 不 兴 。举_酒__属__客______ ， 诵 明 月 之 诗 ， _歌__窈__窕__之__章__。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 ②_白__露__横__江___，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 _浩__浩__乎__如__凭__虚__御__风___，而不知其所止；飘__飘__乎__如__遗__世__独__立__， 羽化而登仙。 ③客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，_如__怨__如__慕___， 如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟， _泣__孤__舟__之__嫠__妇____。
陈情表 孝敬长辈，忠于朝廷，是古代君子立身行事最基本的 道德准则。千百年来，人们奉行于此，常以“忠则《出师 表》，孝则《陈情表》”相并论，认为“读《出师表》不 哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”。正是李密，为我 们解读了中华民族传统的美德——孝。
项脊轩志 中国的亭台楼阁无数,然而能够载入史册，流传千古的, 往往是因为它有着丰富的文化内涵。黄鹤楼是美的，因为它 有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的慨叹；醉翁亭是 美的，因为它有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的情 趣；滕王阁是美的，因为它有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长 天一色”的意趣。项脊轩虽是一间不起眼的小阁子，但归有 光却用爱为我们谱写了一曲优美的悲歌。
◆ 知识链接 ◆ “赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》，到汉
代形成特定的体制。“赋”着力于铺陈事物，较多地选用散 文化的句式。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在 古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶、 音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅 的气势，叫作文赋。像杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁 赋》都是文赋的佳作。
3.“诵明月之诗，歌窈窕之章”是指《诗经·陈风·月出》的 第一章，为什么苏轼在船中诵读“明月之诗”里的“窈窕之 章”？ 我的理解：从扣舷而歌的歌词看，显然是从《月出》诗里生 发出来的。“流光”指江面上闪烁荡漾的月光，不就是“月出 皎兮”吗？“美人”即心上思慕的人儿，不正是“佼人僚兮，舒 窈纠兮”吗？“渺渺兮予怀”表现临风怅惘，思绪黯然，不 就是“劳心悄兮”吗?但这歌词与单纯的民间情歌有所不同, 这里的“美人”代表一种对美好事物、理想的追求，表现的 是政治的感慨。悲从何处来，来自作者遭受贬谪后的苦闷，
1.如何理解“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望 美人兮天一方”这首歌？ 我的理解：歌的前句叙事写景，与月夜泛舟的情境相符合。歌 的后句由前句生发，表现的是一种政治感慨，在知音难觅的叹 息中，已然包含了淡淡的哀愁。“美人”比国君，写出了苏轼忠 君之殷切。忠君诚然是局限，但在苏轼身上却应一分为二地对 待。忠君思想正是苏轼思为世用，希望为宋王朝分忧，有所建 树的动力。这里面含有积极因素。“渺渺兮予怀”，正是作者思 忠君用世而不可得的表现，因此才会“望美人兮天一方”。
①固．一世之雄也 _副__词__，__本__来___
(2)固
②雍州之地，殽函之固．，自若也 _动__词___，__险__固__ ③固．国不以山溪之险 __动__词__，__使__动__用__法__，__使__…__…__稳__固___
④汝心之固．，固不可彻 _形__容__词__，__顽__固__；__固__执__己___见____
*兰亭集序 园子依兰渚山而建，茂林修竹之间，一条条崎岖蜿蜒 的小径全部用青石板铺砌，起伏之处石阶分明，园内建筑 古朴而典雅，颇有江南园林之风韵。这就是兰亭，因王羲 之的《兰亭集序》而名扬四海，成为历代书法家的朝圣之 地和江南著名园林。王羲之成就了兰亭，兰亭也同样成就 了书法大家王羲之。
10 赤壁赋
◆ 走近作者 ◆ 苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居
士，四川眉州眉山人,北宋文学家、书画家。 父亲苏洵，弟弟苏辙均以文章著称，而以苏 轼成就最高。文坛历史上称他们父子三人为 “三苏”。宋仁宗嘉祐二年，苏轼中进士。
王安石变法，苏轼因反对新法而被外调任杭州通判，转任 密、徐、湖州知州；后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡 而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回朝，等哲宗亲政, 苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦 北还，途中在常州病逝。散文与欧阳修并称为“欧苏”，诗 歌与黄庭坚并称为“苏黄”，词与辛弃疾并称为“苏辛”， 书法方面列“苏黄米蔡”之首。
一、字音
壬戌．(xū)
窈．窕．(yǎo)(tiǎo)
凭．虚御风(pínɡ) 扣舷．(xián)
酾．酒 (s hī)
山川相缪．(liáo)
嫠．妇 (lí)
愀．然(qiǎo)
舳．舻 (zhú)
蜉．蝣．(fú)(yóu)
举酒属．客 (zhǔ)
横槊．(shuò) 袅．袅(niǎo) 匏．尊 (páo) 相与枕藉．(jiè) 幽壑．(hè)
④_逝__者__如__斯__，而未尝往也；盈虚者如彼，_而__卒__莫__消__长__也__。 盖将自其变者而观之，_则__天__地__曾__不__能__以__一__瞬___；自其不变者 而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！ ⑤况吾与子渔樵于江渚之上，_侣__鱼__虾__而___友__麋__鹿__，驾一叶之 扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 __哀__吾__生__之__须__臾___，羡长江之无穷。 ⑥惟江上之清风，与山间之明月，_耳__得__之__而__为__声___，目遇之 而成色，取之无禁，用之不竭，_是__造__物__者__之__无__尽__藏__也___，而 吾与子之所共食。
5.“客有三悲，苏子二论”是《赤壁赋》理中见景、景中寓 情的高妙之处。请你简要分析“客有三悲，苏子二论”的具 体内涵。 我的理解：“客有三悲，苏子二论”的客主议论实为一体， 反映出苏轼思想的两个侧面。客有三悲：一由古今历史对 比生悲;一由人生短暂感触生悲；一由理想现实矛盾生悲。 苏子二论：一为“何羡论”，一为“共食论”。在苏子看来， 变与不变，无论宇宙还是人生，都是相对的。如果从变的 角度来看,岂止人生百年,顷刻即逝,就是向来认定的天长地 久,其实也是连一眨眼的工夫都不曾保持常态；而如果从不 变的角度来看,则宇宙万物固然无穷无尽，其实人生也一样
◆ 背景呈现 ◆ 熙宁九年(1076)十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆
转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言 的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年(1079)，苏轼 因“乌台诗案”下狱，五个月后被贬为黄州团练副使，这是一 个有名无实的虚衔，实际上是以罪人的身份被安置在黄州。 苏轼在黄州时，思想是矛盾的：一方面，他对受到的残酷打 击感到悲愤、痛苦；另一方面，他时时想从老庄哲学中求得 解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感受到了 温暖，增强了信心。元丰五年(1082)的秋天，苏轼两次游黄州 赤 鼻 矶 ， 先 后 写 下 了 《 前 赤 壁 赋 》《 后 赤 壁 赋 》 和 《 念 奴 娇·赤壁怀古》。本文即《前赤壁赋》。
二、通假字 ①举酒属．客 __属__，__通__“__嘱__”__，__劝__酒_______ ②山川相缪． _缪__，__通__“__缭__”__，__连__结__、__盘__绕____ ③举匏尊．以相属 __尊__，__通__“__樽__”__，__酒__杯_______ ④杯盘狼籍． __籍__，__通__“__藉__”__，__零__乱_______
雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上舐身处逆境豁达乐观谪居黄州期间凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁在清风明月之中超越了望美人兮天一方的失意和哀吾生之须臾羡长江之无穷的悲伤参悟了水与月的辩证法捕捉到自其变者而观之则天地曾不能以一瞬
第四单元 情动于衷而形于言
赤壁赋 苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以 一个流放犯人的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被 人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与 樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲 苦。苏轼多次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水， 凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟 透生命的永恒。《赤壁赋》横空出世，诠释着人生的真谛。
2.“客知夫水与月乎……则物与我皆无尽也,而又何羡乎！” 这段话有何深刻内涵？ 我的理解：照应文章写景部分，阐释了变与不变的哲理。以 明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面， 又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工 夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久 不变的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不 着哀叹人生的短促。
今义：完全不知道 的样子。
④望美．人．兮天一方 古义：__借__指__内__心__思__慕__、__向__往__的__人__。_______ 今义：美貌的女子。
六、特殊句式 ①苏子与客泛舟游于赤壁之下 __状__语__后__置__句______ ②徘徊于斗牛之间 ___状__语__后__置__句_____ ③凌万顷之茫然 __定__语__后__置__句______ ④渺渺兮予怀 ___主__谓__倒__装__句____ ⑤何为其然也 __宾__语__前__置__句______ ⑥此非孟德之困于周郎者乎 __判__断__句_____ ⑦而今安在哉 __宾__语__前__置__句_____ ⑧而又何羡乎 __宾__语__前__置__句______ ⑨是造物之无尽藏也 __判__断__句_____
①逝．者如斯，而未尝往也 _动__词__，__流__逝___
(3)逝
②逝．将去女，适彼 乐土 ③俶尔远逝．，往来 翕忽
动__词__，__通__“__誓__”__，__发__誓___ _动__词__，__去__，__消__失___
④时不利兮骓不逝． __动__词__，__跑____
四、词类活用 ①舞．幽壑之潜蛟 __使__…__…__起__舞__，__使__动__用__法____ ②泣．孤舟之嫠妇 _使__…__…___哭__泣__，__使__动__用__法____ ③西．望夏口，东．望武昌 _向__西__，___向__东__，__名__词__作__状__语____ ④下．江陵，顺流而东．也 __攻__占__，__向__东__进__军__，__名__词__作__动__词_______ ⑤况吾与子渔．樵．于江渚之上 _捕__鱼__砍__柴__，__名__词__作__动__词_____ ⑥侣．鱼虾而友．麋鹿 以__…__…__为__伴__侣__，__以__…__…__为__朋__友__，__意___动__用__法__
看到江水之阔，面对宇宙之大，难免感慨知音何处，而发出 天各一方之叹，在游赏之“乐”中，已包含淡淡的哀愁，这 “乐”属于苦中作乐，借山水而暂时排遣其内心的郁闷。所 以从“望美人兮天一方”的失望心情中进一步引出忧患整个 人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。
4.这篇文章作者的感情是怎样由乐入悲，又转悲为喜的？ 我的理解：
三、一词多义
(1)之
①壬戌之．秋，七月既望 结__构__助__词__，__的__ ②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之． 助__词__，__补__足__音__节__ ③此非孟德之．困于周郎者乎 助__词__，__主__谓__之__间__，___
__取__消__句__子__独__立__性___
④耳得之而为声，目遇之．而成色 _代__词__，___清__风__明__月__等____
五、古今异义 ①徘．徊．于斗牛之间 古义：_这__里__指__明__月__停__留__。_____ 今义：人在一个地 方来回走动。 ②白．露．横江 古义：_白__茫__茫__的__水__气__。_______ 今义：二十四节气 之一。 ③凌万顷之茫．然． 古义：__旷__远__的__样__子__。________