九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
九层之台，起于累土来自儒道佛FM 00:0011:48
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老子在《道德经》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”老子用他博大精深的道家思想告诉我们一个道理：一件事情的成功就是一个由量变积累到一定程度发生质变的过程。

也就是说，成功都是由一点一滴的积累得来的，如果你还没有取得成功就说明你的付出还不够。

在一篇文章里，南怀瑾大师这样说道：
必须要慢慢地等待，成功不是偶然的，有时要分秒必争，有时则是分秒不可争。

必争者是我们人自己分秒都要努力；不可争者，因为时光是有隧道的，要分秒都到了才可以。

努力前行是一个艰苦的过程，无数的困难等着你去超越，而你也
只有经得住困难的考验，从绝境中冲出，你才能拥有拥抱成功的资格。

南怀瑾大师有一个学生，这个学生学理科出身，做事情有理科生身上所特有的严谨与精确。

有一回，这名学生无意中听到南怀瑾弹古琴，他听着听着就入了迷，于是就萌生出要学古琴的想法。

但是由于他当时的学业很紧，根本抽不出太多时间，每天就只能腾出十分钟的时间学琴。

听到这个学生如此不合常理的想法，南怀瑾不禁笑道：“真是一个科学怪人！”毕竟学习古琴不是一件容易的事，每天练习十分钟怎么能够学精这门技艺呢？当时的南怀瑾也没有对他抱有多大希望，也就是看着他虚心向学，所以也就同意了他的请求。

十年之后，令南怀瑾都感到惊奇的事情发生了。

此前众多学古琴的弟子都在学习的过程中由于种种原因半途而废了，而唯有这个被认为一定学不成的弟子自始至终坚持了下来，而且还学得非常好。

此时的南怀瑾不禁感叹道，在这十年的时间里，虽然这个学生每天只能拿出十分钟的时间来练习古琴，但是因为他从来没有一天间断过，所以
日复一日，他的技艺也就慢慢积攒了下来。

其实现实就是这样，每一份成功都是这样在日复一日的积累中创造出来的，也许你会小看每天仅仅十分钟的努力，但是你却不能小看坚持十年之后锻造出来的纯熟技艺。

禅学有渐悟和顿悟之说，而对于成功来说，也是有渐进的成功和突然的成功。

突然的成功需要的是运气，比如中一张彩票、发一笔横财，但这些都只是可遇而不可求的。

渐进的成功则不同，它虽然不像撞大运那样痛快，但如果能够坚持，却是我们每个人都能够实现的。

不知道读者有没有在水族馆看到过体重达8600千克的大鲸鱼，跃出水面6.60米，还在空中表演各种杂技的壮观景象。

想象到这样一幅画面，你一定会由衷地发出惊叹。

要想训练一头大鲸鱼做到这样的表演也并不是一件技术活。

训练师只需要在开始时先把绳子放在水下，让鲸鱼不得不从绳子上方通过，鲸鱼每通过一次，训练师就给予鲸鱼奖励。

就这样，在此后的训练中训练师会渐渐地把绳子提高，需要注意的一点就是每次提起的高度不要太高，否则容易让鲸鱼因为尝试到过多的失败而丧失耐心。

慢慢地，随着时间的推移，鲸鱼在不知不觉中跳得更高了，最后甚至还能够跃过达6.6米的高度。

这对于一头笨重的大鲸鱼来讲，不得不说是一个奇
迹。

就像一条跳水的鲸鱼一样，我们也是需要不断超越自己的。

也许在这条奋斗的路上你经历了不少挫折和考验，但是只要你不放弃，一点一点地继续往前走，那么即便是再遥远的梦想也总会有实现的一天。

我们都知道“千里之行，始于足下”的道理，但是却并不是每一个人都能够真正坚持下去。

很多人都擅长给自己制定目标，目标既明确又长远，但在有了远大理想之后，却往往会在现实面前选择了虚度光阴，空有目标而不去实现，连最微小的努力也不去尝试，原因是他们觉得微小的努力与远大的目标之间没有联系。

其实，任何伟大的事业是由眼前无数个微不足道的小事情积累而成的，如果连眼前的事情都干不好，那么计划再周全的远大目标也都实现不了。

做任何事，不论大事小事，不论轻重缓急，都要一步一个脚印，力求把眼前的每一件事情都做好。

人生就像是一个棋盘，任何一局棋都得靠我们一子一子地去落，人生的布局再精妙，若不落好每回合的子也是无法取得最后胜利的。

因此一个成熟的人，无论是做人还是做事，都要懂得走好每一步，脚下的一步站稳了，才迈出第二步，也只有这样，才能够保证不栽跟斗，才能保证把已经构思好的大局走完。