亲密关系里，那些消极的沟通模式

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愤怒会令声带拉紧，而爱则会令之松弛。

很多人都经历过这样的情况：有时与伴侣之间本是一次日常的聊天，可聊着聊着，突然间莫名其妙地变得不愉快，甚至争吵起来，两个人陷入了消极的沟通模式。

此后，伴侣间会不断重复着消极的沟通模式，这让彼此都特别的疲惫、沮丧甚至绝望。

为什么会这样呢？
一、给对方贴标签
国庆长假，李志明和宋晓菲开车去旅游，这本来是非常开心的一件事，然而在半路上出了点状况。

那天，李志明开错了路，结果绕了一个大圈，浪费了一些时间。

李志明很懊恼，宋晓菲却还指责说：“你说你为什么就不按导航走？为什么非得自作主张、自作聪明！”因为这句话，李志明和宋晓菲争吵了起来。

吵着吵着，李志明生气地说：“你总是这样，一遇到事情就情绪失控，脾气为什么总是这么臭呢？你改改不行吗？”宋晓菲一听这话，自然就更生气了，于是，两个人就越吵越凶，最后，好好的旅行计划泡汤了。

因为我们以为足够了解，所以总会不自觉给伴侣贴标签。

对方可能只是想着用自己的想法做事，我们就给对方贴上“自作主张、自作聪明”；对方可能只会偶尔发脾气，我们就给对方贴上“脾气臭、情绪失控”的标签。

一旦在心里贴上了这样刻板标签，我们就找不到对方可爱之处，也就是失去发现与改变对方
的可能性。

“你就是这样的人”，
这句话我们听得太多了，似乎忘记了反思是否妥当。

人的性格固然难以改变，但人又是多面的，贴标签是静止固化的思维模式，不利于我们经营亲密关系。

二、习惯性自我辩解
晚上，宋志刚喝得醉醺醺回来，老婆李娜娜关心地说：“不能喝就不要喝那么多，每次都是这样，你忘了上次去医院，医生怎么跟你说了吗？”宋志刚便辩解说：“我也不想喝啊，可客户硬要我喝，你说我能怎么办？我要是不喝，这项目就谈不下来，这个月的奖金就没了。

咱们这个家，花销可不少。

”李娜娜看到宋志刚次次都是这样回应，心里就更加生气了，抱怨说：“也没见其他人这样接待客户的。

”宋志刚只好转移话题，说：“对了，你那个车真要换吗？咱们那个车现在也好好的啊！”李娜娜说：“你是怪我花钱大了是吗？你看看你同事们的老婆开的都是好车，我这车都用了几年了，
跟大家一起出去多难看。

你好歹也是一个大公司的领导，我换个好一点的车，不也是给你赚面子吗？再说……”李娜娜的自我辩解，宋志刚也同样无法满意。

有矛盾的时候，越是自我辩解，对方就越生气。

如果你想要辩解，可以先问自己：“当我这么说时，对方会听吗？他愿意接受吗？”如果你的答案是否定的，那就不如不说。

很多时候，你一辩解，就会回到原有的沟通模式，不如先听听对方怎么说，把注意力集中到对方身上。

放弃自我辩解，做到这一点并不容易。

面对伴侣无故的追问时请不要急于反驳对方，更不要为了反对而反对，或者非要自我辩解来证明自己的对。

等双方都冷静下来，再好好沟通或者解释个中的误解和你当时的感受。

三、拒绝从自己开始改变
因为一点小事，王霞和周世
博又吵架了。

夜里，冷静下来的王霞说：“行了，咱们不吵了。

咱们说个事吧，就是你能不能别
亲密关系里，那些消极的沟通模式
◆浩然
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◎说
林
广
记◎
如果你不告诉对方你的感受，对方就永远不会知道。

每次一吵架就摔门而出，把我一个人扔在家里？你知道那时候我心情本来就不舒服，我最需要的是你陪在我的身边。

”周世博则说：“可是，你一吵架就说要跟我离婚，我能不出去吗？你一吵架的时候，就提离婚，多伤人啊，你先把你这个毛病改了。

”王霞不高兴地说：“你不惹我生气的话，我怎么会跟你吵，怎么会跟你说离婚什么的 ？”王霞要求周世博做出改变，周世博要求王霞做出改变，但是谁也不肯服软，就这样，两个人又开始了新
一轮的争吵。

“我没有错，凭什么要我改变，要改变也是你先改变……”很多人会觉得，这本是夫妻两个人的事，应该彼此同时做出改变才行。

然而却忘记了，感情是双向的，一个人很难去决定它的发展方向，妻子某些方面做得不够好，肯定也会有丈夫的一份责任。

反之亦然。

与其费精力在生气、抱怨、指责……不如先从自我开始改变。

亲密关系中的两个人，是互相影响的，想要进入良
性沟通的循环，就应该从自我开始改变做起，不然只会进行无效的挣扎。

消极的沟通模式，会影响到两个人的感情亲密度，当两个人的沟通越来越差，感情的温度也会随之下降。

聪明的人，在两性沟通中懂得妥协，懂得多为对方找理由，少为自己找借口，也只有这样积极的沟通模式，才能让两个人的关系在解决问题的过程中逐渐深化。

“上交不谄，下交不渎”，是古人提倡的待人处世的重要原则，也是尊重他人的最高境界。

西晋皇甫谧“有高尚之志”，他的表兄梁柳被任命为城阳太守，将去赴任。

新官上任，巴结的人自然众多，认识的不认识的人都带着礼品争相送行。

有人劝皇甫谧也应该为梁柳饯行，皇甫谧却拒绝道，梁柳做平民百姓时来拜访，他都在自家门口迎送，招待梁柳的也只是日常所吃的“盐菜”。

现在梁柳做了一方长官却前去送行，“是贵城阳太守而贱梁柳”，这不符合他的交友原则，终究没有去送行。

真正有德行的人不会刻意讨好别人，也不会踩着别人来证明什么。

皇甫谧迎送不降志，不以一“贵”一“贱”的势利眼看人，可以说是不谄不渎的典范。

北宋时，司马光身居要职，门庭若市。

有一年，司马光因坚决反对变法，惹怒了神宗皇帝，被贬了官。

司马光倒台后，“树倒猢狲散”，经常来走动的官僚旧交个个唯恐避之不及。

只有好友刘器之，像往日一样，每隔几天，都会带上好酒好菜，去找司
马光谈天说地。

多年后，神宗皇
帝去世，新法被废。

司马光又当上宰相，那些曾经疏远他的人又来巴结，唯独刘器之不去登门。

刘器之在好友风光的时候，不攀附，不阿谀逢迎；而在好友失意落难之时却没有远离，反而安慰他，陪伴他。

这种淡淡的君子处事态度，让人肃然起敬。

“上交不谄，下交不渎”，说起来简单，做起来却不易。

苏轼有一次游莫干山，行至一道观，住持老道见来人衣着朴素，形容一般，就淡淡地指了指椅子说：“坐。

”并吩咐道童：“茶。

”两人落座后，老道发现来者口吐珠玑，料想此人不凡，就请客人进厢房叙谈。

入室后，老道客气地说：“请坐！”要道童：“敬茶！”及至发现来者是大名鼎鼎的苏轼时，遂打拱作揖地引进客厅，连声说：“请上坐！”并吩咐道童：“敬香茶！”临别，老道请苏轼留下墨宝，苏轼有感于老道的势利，于是开了个小玩笑，写下了“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶”，老道看到题词，羞愧不已。

在现实社会中，像老道这种
“看人下菜碟”的人不在少数。

“谄”和“渎”像一对孪生兄弟，总是如影随形，不可分割。

一个人欺下，必然媚上，自负中藏着自卑，趾高气扬对应的是卑躬屈膝。

“上交不谄，下交不渎”是最光明磊落的处世方式。

真正强大的人心底无私，心中有爱，目中有人，既不会通过践踏别人来抬高自己，也不会通过讨好别人来成就自己。

上交不谄，下交不渎◆
王永
清。