材料作文：携敬畏之心上路ppt课件
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历史不能忘记，在浮华与遵守之间。北海的 苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与 铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就 气节；铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受 与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武， 用执著与信念作出了最美好的答案：富贵， 只不过是过眼云烟；忘却，便是它的最好 归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才 是它的精神家园。
敬畏良知，我们才干实现人生的价值。 因为良知，鲁迅弃医从文，把国家利益放在首位，把一
腔爱国热情倾注笔端，与御用文人做斗争，唤醒麻木的人们， 向黑暗社会挑战，直至生命最后一刻。敬畏良知，鲁迅矮矮 的身躯创造了崇高的事业，在思想史和文学史上树立起一座 丰碑，令世界为之景仰。
因为良知，胡忠、谢晓君夫妇放弃城市优越的工作、生
亲般的威严。 是的，害怕，我们太害怕了。害怕失去权势，害怕没有金钱。 可是，我们又太不害怕了。我们不害怕大自然，不害怕社会 的力量，不害怕真理，不害怕正义，不害怕良知。 当我们什么都不害怕的时候，什么事不敢做？当我们什么 事都敢做的时候，我们还能做什么？ 要求：联系现实，确定立意，不要脱离材料内容及含义作 文，自选文体，自拟题目，不得套作，不得抄袭。
敬畏良知 1006臧桐 作家害怕托尔斯泰，是因为这位文学巨匠的威严，而今
天的我们似乎无所畏惧。其实，我们什么都不怕的时候，世 界会变得很可怕。
在物欲横流的当今社会，良知正在遭遇前所未有的挑战。
敬畏良知，是社会的底线。关于良知，我们必需要怀着一种 高山仰止的敬意。
敬畏良知，我们才有和谐的社会。 两岁女童在路人的旁观下被车辆数次碾轧，幼小的生命
蹉跎岁月，暮夕日落。我因敬畏死亡而敞开心扉；我因敬畏命运而
努力改变。当自己行走不动的时候，或许会遗忘种种，或许会畏惧伴人 早逝。星星点点琐碎，朝朝暮暮牵盼，敬畏生命的暮年，是山间交响的 高亢之音，将其寻找。
我浅浅窥其，那花落枝乱的生命。看枝桠在阴冷的风中颤抖，看花 落入水中化为腐泥。
一生只开一次，和人生一样啊，落之俱殒。有绽放的风采光辉，又有花 叶永不相见的悲伤回忆。待到那一刻，我才知道，它也是敬畏死亡的， 假设不是，它为何躲入冥界之中，作为为人指引道路的使者？
浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望， 奔波于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长 安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用 挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的
飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝
折节叛敌；惊诧，当单于面对这个坚贞不屈，不 为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭， 选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
活条件，成为藏族孤儿们的老师、父母。放弃自己的孩子， 是为了更多的孩子；放弃自己的父母，是为了成为最好的父 母。他们诠释了奉献的真谛，他们是高原上面怒放的并蒂雪 莲。
因为良知，吴孟超保持用最廉价的药物为病人治病，他 为病人摆好鞋子，不顾被传染的危险接受病人的亲吻……他 是心里装着病人的好医生，他用高尚的医德，为时代树立了 新的价值标杆。
朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将 “生是大汉人，死是大汉臣〞的高贵铭记在心灵 深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪， 将“荣华富贵，千金封侯〞的许诺忘却得一干二 净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下， 浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念—铭记 祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴 美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱—贫贱不能移， 威武不能屈，富贵犹能忘。
我默默凝视，那湿地躲藏的花儿叶已凋毕，唯余下几朵待放的花儿含苞 带放。“花叶生生世世不得相见。〞这是彼岸花的宿命。作为这冥界唯 一的使者，它怎不有所失得？似如人生，功成名就，或许父母相离；高 官权重，或许明日失去。看那娇媚的花儿，它定有所畏惧，畏惧到敬畏 的地步，敬畏三途河畔的灵魂，敬畏被诅咒的命运。 我寻得斑驳的岁月，是暮年吧。
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼 人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！ 雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！
永远的苏武。
寻找 1005 张淑娴 待我捧着彼岸花的花籽来到这个叫三生石的地方，我想， 那一切都有答案了吧。
---题记。
一生只开一次，落之俱殒。 彼岸花，我不知为何它明知自己的命运，确定要生长，绽 放。它，不畏惧吗？ 种下，属于我的花儿，我伏在三生石上，寻找着我三生三 世的宿命。 我寻得五光十色的时光，是童年吧。 家人呵护，老师教导。我因害怕父母那句“再不听话我就 不要你了〞而乖乖听话；我因害怕老师那句“再这样就请家 长〞而老实写作业。因害怕而升之敬畏吧，我想，倘假设没 有这些听起来可笑且老套的话语，我一定会是个坏孩子吧。 敬畏父母老师的童年，是七采油画的点睛之笔，将其寻找。 我微微颔首，那角落阴霾的花儿竟抽出几片叶儿，阴冷的风 吹过，有了不同于人间的妖娆。它的畏惧风的吧，不然，怎 会有俯首之意？
好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大 汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把 那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了 一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于 荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那 群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一 曲可歌可泣的壮丽诗篇。
因为良知，吴孟超保持用最廉价的药物为病人治病，他 为病人摆好鞋子，不顾被传染的危险接受病人的亲吻……他 是心里装着病人的好医生，他用高尚的医德，为时代树立了 新的价值标杆。
良知是温暖的阳光，是芬芳的花朵，是晶莹的甘露。敬 畏良知，生活才干更快乐，社会才干更和谐。
敬畏良知，世界将变成美好的人间！
【点评】典型的并列式结构，给人以整齐简约之美。内容上 针砭时弊，呼唤良知，激浊扬清，传递正能。
良知是温暖的阳光，是芬芳的花朵，是晶莹的甘露。敬 畏良知，生活才干更快乐，社会才干更和谐。
敬畏良知，世界将变成美好的人间！
【点评】典型的并列式结构，给人以整齐简约之美。内容上 针砭时弊，呼唤良知，激浊扬清，传递正能。
敬畏良知，我们才干实现人生的价值。 因为良知，鲁迅弃医从文，把国家利益放在首位，把一
• 审题立意： • 这则材料的关键词不难确定，从头到尾
“害怕〞一次一共出现了18次之多。但是， 材料在反复提及“害怕〞的同时，也多次提 到了一个相反的概念“不害怕〞，那么命题 者究竟是倡导人应该害怕，还是呼吁人应当 无所畏惧即不害怕呢？这就要通读材料了， 特别是我们关注到材料最后两段指向性非常 明确，那就是我们以前太不害怕了，我们几 乎到了什么都敢做，到了天不怕地不怕的地 步。由此确定，命题者倾向的是人应当有所 畏惧，有所怕。 • 一类立意，人应当有所害怕有所畏惧。试想， 一个人如果没有畏惧就可能疯狂；一个集体、 一个国家如果没有畏惧，这个团体就可能走 向消亡。 • 如果立意定为要无所畏惧，勇往直前，不怕 挫折困难权势等，属于不符合材料的思想倾 向，应定为基本符合题意或不符合题意。
腔爱国热情倾注笔端，与御用文人做斗争，唤醒麻木的人们， 向黑暗社会挑战，直至生命最后一刻。敬畏良知，鲁迅矮矮 的身躯创造了崇高的事业，在思想史和文学史上树立起一座 丰碑，令世界为之景仰。
因为良知，胡忠、谢晓君夫妇放弃城市优越的工作、生
活条件，成为藏族孤儿们的老师、父母。放弃自己的孩子， 是为了更多的孩子；放弃自己的父母，是为了成为最好的父 母。他们诠释了奉献的真谛，他们是高原上面怒放的并蒂雪 莲。
携敬畏之心上路
俄国著名的小说家契诃夫曾经满含深情地对俄国作家蒲宁 说：“我只害怕托尔斯泰，您想想吧，是他写出了这样的文
字，说安娜感觉到，她看到自己的眼睛在黑暗中放光。〞 蒲宁，这位在俄罗斯文坛一向清高，独来独往的贵族作家，
对托尔斯泰也同样怀着这种高山仰止的敬意，他在回忆录中
供述：“不知怎么的，这位老人还是让我害怕。〞 害怕，都是害怕。他们害怕这位文学巨人，还怕他有的父
看完三生石上的文字，我起身离去，我想我已觅得想知的东西。人 应有所畏，生生世世如此，朝朝暮暮如夕。
彼岸花开开彼岸，饮一口孟婆汤，虽不甘忘却前尘记忆，却也得敬 畏浩浩天理，轮回而去！
Hale Waihona Puke 永远的苏武挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进 云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌 刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚 禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之 间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却 富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最
就这样在这个世界短短地走了一遭。“小悦悦〞事件引发国 人关于良知的关注。这是因为良知的缺失，对他人生命的漠 视，才会发生这样的悲剧，犹太作家威尔塞说过：“美的反 面不是丑，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠。〞
毒奶粉，染色馒头，“一滴香〞火锅，苏丹红鸭蛋…… 频频发生的食品安全事件，不正是因为生产者被利益冲昏了 头脑，失去了良知吗？“民以食为天〞，可如今，我们连安 全的食物都吃不到了。敬畏良知吧，这样，我们才干不再谈 吃色变。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受 与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武， 用执著与信念作出了最美好的答案：富贵， 只不过是过眼云烟；忘却，便是它的最好 归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才 是它的精神家园。
敬畏良知，我们才干实现人生的价值。 因为良知，鲁迅弃医从文，把国家利益放在首位，把一
腔爱国热情倾注笔端，与御用文人做斗争，唤醒麻木的人们， 向黑暗社会挑战，直至生命最后一刻。敬畏良知，鲁迅矮矮 的身躯创造了崇高的事业，在思想史和文学史上树立起一座 丰碑，令世界为之景仰。
因为良知，胡忠、谢晓君夫妇放弃城市优越的工作、生
亲般的威严。 是的，害怕，我们太害怕了。害怕失去权势，害怕没有金钱。 可是，我们又太不害怕了。我们不害怕大自然，不害怕社会 的力量，不害怕真理，不害怕正义，不害怕良知。 当我们什么都不害怕的时候，什么事不敢做？当我们什么 事都敢做的时候，我们还能做什么？ 要求：联系现实，确定立意，不要脱离材料内容及含义作 文，自选文体，自拟题目，不得套作，不得抄袭。
敬畏良知 1006臧桐 作家害怕托尔斯泰，是因为这位文学巨匠的威严，而今
天的我们似乎无所畏惧。其实，我们什么都不怕的时候，世 界会变得很可怕。
在物欲横流的当今社会，良知正在遭遇前所未有的挑战。
敬畏良知，是社会的底线。关于良知，我们必需要怀着一种 高山仰止的敬意。
敬畏良知，我们才有和谐的社会。 两岁女童在路人的旁观下被车辆数次碾轧，幼小的生命
蹉跎岁月，暮夕日落。我因敬畏死亡而敞开心扉；我因敬畏命运而
努力改变。当自己行走不动的时候，或许会遗忘种种，或许会畏惧伴人 早逝。星星点点琐碎，朝朝暮暮牵盼，敬畏生命的暮年，是山间交响的 高亢之音，将其寻找。
我浅浅窥其，那花落枝乱的生命。看枝桠在阴冷的风中颤抖，看花 落入水中化为腐泥。
一生只开一次，和人生一样啊，落之俱殒。有绽放的风采光辉，又有花 叶永不相见的悲伤回忆。待到那一刻，我才知道，它也是敬畏死亡的， 假设不是，它为何躲入冥界之中，作为为人指引道路的使者？
浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望， 奔波于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长 安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用 挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的
飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝
折节叛敌；惊诧，当单于面对这个坚贞不屈，不 为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭， 选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
活条件，成为藏族孤儿们的老师、父母。放弃自己的孩子， 是为了更多的孩子；放弃自己的父母，是为了成为最好的父 母。他们诠释了奉献的真谛，他们是高原上面怒放的并蒂雪 莲。
因为良知，吴孟超保持用最廉价的药物为病人治病，他 为病人摆好鞋子，不顾被传染的危险接受病人的亲吻……他 是心里装着病人的好医生，他用高尚的医德，为时代树立了 新的价值标杆。
朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将 “生是大汉人，死是大汉臣〞的高贵铭记在心灵 深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪， 将“荣华富贵，千金封侯〞的许诺忘却得一干二 净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下， 浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念—铭记 祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴 美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱—贫贱不能移， 威武不能屈，富贵犹能忘。
我默默凝视，那湿地躲藏的花儿叶已凋毕，唯余下几朵待放的花儿含苞 带放。“花叶生生世世不得相见。〞这是彼岸花的宿命。作为这冥界唯 一的使者，它怎不有所失得？似如人生，功成名就，或许父母相离；高 官权重，或许明日失去。看那娇媚的花儿，它定有所畏惧，畏惧到敬畏 的地步，敬畏三途河畔的灵魂，敬畏被诅咒的命运。 我寻得斑驳的岁月，是暮年吧。
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼 人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！ 雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！
永远的苏武。
寻找 1005 张淑娴 待我捧着彼岸花的花籽来到这个叫三生石的地方，我想， 那一切都有答案了吧。
---题记。
一生只开一次，落之俱殒。 彼岸花，我不知为何它明知自己的命运，确定要生长，绽 放。它，不畏惧吗？ 种下，属于我的花儿，我伏在三生石上，寻找着我三生三 世的宿命。 我寻得五光十色的时光，是童年吧。 家人呵护，老师教导。我因害怕父母那句“再不听话我就 不要你了〞而乖乖听话；我因害怕老师那句“再这样就请家 长〞而老实写作业。因害怕而升之敬畏吧，我想，倘假设没 有这些听起来可笑且老套的话语，我一定会是个坏孩子吧。 敬畏父母老师的童年，是七采油画的点睛之笔，将其寻找。 我微微颔首，那角落阴霾的花儿竟抽出几片叶儿，阴冷的风 吹过，有了不同于人间的妖娆。它的畏惧风的吧，不然，怎 会有俯首之意？
好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大 汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把 那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了 一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于 荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那 群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一 曲可歌可泣的壮丽诗篇。
因为良知，吴孟超保持用最廉价的药物为病人治病，他 为病人摆好鞋子，不顾被传染的危险接受病人的亲吻……他 是心里装着病人的好医生，他用高尚的医德，为时代树立了 新的价值标杆。
良知是温暖的阳光，是芬芳的花朵，是晶莹的甘露。敬 畏良知，生活才干更快乐，社会才干更和谐。
敬畏良知，世界将变成美好的人间！
【点评】典型的并列式结构，给人以整齐简约之美。内容上 针砭时弊，呼唤良知，激浊扬清，传递正能。
良知是温暖的阳光，是芬芳的花朵，是晶莹的甘露。敬 畏良知，生活才干更快乐，社会才干更和谐。
敬畏良知，世界将变成美好的人间！
【点评】典型的并列式结构，给人以整齐简约之美。内容上 针砭时弊，呼唤良知，激浊扬清，传递正能。
敬畏良知，我们才干实现人生的价值。 因为良知，鲁迅弃医从文，把国家利益放在首位，把一
• 审题立意： • 这则材料的关键词不难确定，从头到尾
“害怕〞一次一共出现了18次之多。但是， 材料在反复提及“害怕〞的同时，也多次提 到了一个相反的概念“不害怕〞，那么命题 者究竟是倡导人应该害怕，还是呼吁人应当 无所畏惧即不害怕呢？这就要通读材料了， 特别是我们关注到材料最后两段指向性非常 明确，那就是我们以前太不害怕了，我们几 乎到了什么都敢做，到了天不怕地不怕的地 步。由此确定，命题者倾向的是人应当有所 畏惧，有所怕。 • 一类立意，人应当有所害怕有所畏惧。试想， 一个人如果没有畏惧就可能疯狂；一个集体、 一个国家如果没有畏惧，这个团体就可能走 向消亡。 • 如果立意定为要无所畏惧，勇往直前，不怕 挫折困难权势等，属于不符合材料的思想倾 向，应定为基本符合题意或不符合题意。
腔爱国热情倾注笔端，与御用文人做斗争，唤醒麻木的人们， 向黑暗社会挑战，直至生命最后一刻。敬畏良知，鲁迅矮矮 的身躯创造了崇高的事业，在思想史和文学史上树立起一座 丰碑，令世界为之景仰。
因为良知，胡忠、谢晓君夫妇放弃城市优越的工作、生
活条件，成为藏族孤儿们的老师、父母。放弃自己的孩子， 是为了更多的孩子；放弃自己的父母，是为了成为最好的父 母。他们诠释了奉献的真谛，他们是高原上面怒放的并蒂雪 莲。
携敬畏之心上路
俄国著名的小说家契诃夫曾经满含深情地对俄国作家蒲宁 说：“我只害怕托尔斯泰，您想想吧，是他写出了这样的文
字，说安娜感觉到，她看到自己的眼睛在黑暗中放光。〞 蒲宁，这位在俄罗斯文坛一向清高，独来独往的贵族作家，
对托尔斯泰也同样怀着这种高山仰止的敬意，他在回忆录中
供述：“不知怎么的，这位老人还是让我害怕。〞 害怕，都是害怕。他们害怕这位文学巨人，还怕他有的父
看完三生石上的文字，我起身离去，我想我已觅得想知的东西。人 应有所畏，生生世世如此，朝朝暮暮如夕。
彼岸花开开彼岸，饮一口孟婆汤，虽不甘忘却前尘记忆，却也得敬 畏浩浩天理，轮回而去！
Hale Waihona Puke 永远的苏武挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进 云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌 刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚 禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之 间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却 富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最
就这样在这个世界短短地走了一遭。“小悦悦〞事件引发国 人关于良知的关注。这是因为良知的缺失，对他人生命的漠 视，才会发生这样的悲剧，犹太作家威尔塞说过：“美的反 面不是丑，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠。〞
毒奶粉，染色馒头，“一滴香〞火锅，苏丹红鸭蛋…… 频频发生的食品安全事件，不正是因为生产者被利益冲昏了 头脑，失去了良知吗？“民以食为天〞，可如今，我们连安 全的食物都吃不到了。敬畏良知吧，这样，我们才干不再谈 吃色变。