离骚ppt183 人教课标版

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“楚辞”与《楚辞》
屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了
一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他
所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的
表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中
国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也
因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、
骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义
言的重大发展，对后来诗赋词曲等各种文学形式的
语言运用都有深远的影响。
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艺术特点三
积极浪漫主义的创作方法
屈原以前的文学创作中的浪漫主义，还处于朴素 的、自发的阶段。从屈原开始，积极浪漫主义的创作 方法才得到比较自觉的运用，并显示了巨大的威力。 在屈原的《离骚》、《云中君》、《山鬼》、《橘颂》 等诗作中，诗人尽情地发挥着他那神奇的想象力，把 现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓 厚的浪漫主义气息。
5、浓郁的楚地风物人情、风俗习惯、神话传说及 大量的楚地方言。
6、瑰丽多彩的语言。词汇丰富，色彩绚丽，用词 生动，韵律和谐，音调优美。
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艺术特点一
比兴手法的广泛运用 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类 譬喻， 如： 善鸟香草以配忠贞，恶禽、臭物以比谗佞。 灵修、美人以媲于君，宓妃、佚女以譬贤臣； 虬龙、鸾凤以托君子，飘云、云霓以为小人。
怨灵修之____兮，终不察夫民心。 众女嫉余之____兮，____谓余以善淫。
固时俗之____兮，____________。 背绳墨以____兮，______以为度。
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屈 就是天大的“屈”
原 就是天大的“冤”
两千多年来 你一直在汨罗江畔
长叹 难道 你的赤子之心
一千 生古 清忠 醒贞 一千 生古 忧仰
以“离骚”为“遭忧作辞”；王逸则说：
“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释
为离别的忧愁。二说均可通。
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屈原出身贵族（原姓芈 （mǐ）），明于治乱，娴于辞令， 故而早年深受楚怀王的宠信，位 为左徒、三闾大夫。屈原为实现 楚国的统一大业，对内积极辅佐 怀王变法图强（美政），对外坚 决主张联齐抗秦，使楚国一度出 现了一个国富兵强、威震诸侯的 局面。
时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两 千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种 时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时 空，年年相继，代代相传。也就是这样， “屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。
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端午节的原始形态是庆丰收，后 因屈原投江这一天刚好是端午节，所 以这个节日的意义就渐渐让位于对屈 原的悼念，也称“诗人节”。
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长_____以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，_______________。
宁_____以流亡兮，余不忍为此态也。
_______________，固前圣之所厚。
不吾知其_____，苟余情其_____。
芳与泽其_____兮，唯_____其_____。
民生各有所乐兮，_______________。
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战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步 维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承 担起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的 楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智 视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又 有谁能搀扶你一把?最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的 热泪，发出"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒"的哀绝叹息。有 人劝你与世推移，随波逐流，你却用"安能以浩浩之白而蒙世之 温蠖"维护了你高洁的志向。"被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思 "，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种 不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧，而你也如生长在 湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上 默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。
范仲淹，“但悲不见九洲同”的陆游…… 3 顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”…… 4 “忧愤深广”的鲁迅，等等，等等
这些都是忧国之思爱民之情的典型代表。
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随笔小练——品读屈原——《慢慢读懂你》
微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光 流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你--屈原。"朝 饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英"，你的品行如美玉一般高洁， 不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必 然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而 立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下， 去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠 辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便 是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做 出这样的决定。你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样 一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖"梅 妻鹤子"的高洁品格，却不会像他一样沉迷于"疏影横斜水清浅， 暗香浮动月黄昏"的山园小景中，虚度此生。
《生命的弧度》
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屈原与楚国的矛盾： 矛盾的根源——美政思想： 举贤而授能兮，循绳墨而不颇
与楚怀王的矛盾—— 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
与群臣的矛盾—— 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
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不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自 从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百 姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵 魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去， 进而升华成为一个伟大的民族精神。
4、屈原的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成 了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说： 蓝墨水的上游是汨罗江！
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《离骚》内容简介
《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗
三百七十二句，二千四百余字， 《离骚》
的题旨，司马迁解释为“离忧”，意思尚
不够明白；班固进而释“离”为“罹”，
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《离骚》中充满了种类繁多的香草，有十八种之多，这 些香草作为装饰，支持并丰富了美人的意象，《离骚》 中的主人公的衣冠装饰是由香草缀成；《楚辞》中多次 描写采集、互赠香草，还有大量的歌咏香草，以及有关 自己种植、餐饮、喜爱香草的表白，也颇具有象征的意 味,如“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，诗人 的饮食是这样的精纯，即使是面黄肌瘦也坚不改辙，可 见诗人的信念。 蕙、兰、桂、椒、芙蓉、荪、芷、荷，杜衡、菊等等这 些香草构成了一组意象群，被借用来表白屈原自己的高 标独立，不与小人同流合污的品行，在一定程度上说就 是“善”“美”的人格。
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一万 江顷 千重 古湖 属悲 斯去 人国
光明为罪
离泽 骚畔 寿行 世吟 三五 闾月 遗孤 恨忠 泣沉 秋夜 风月
死于黑暗
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《离骚》的艺术成就
1、塑造了鲜明的抒情主人公的光辉形象。
2、现实主义与浪漫主义的完美结合，特别是其浓 郁的浪漫主义特色非常引人注目。
3、全诗结构宏伟而壮阔。 4、比兴艺术手法的继承与创新。
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复习诗句 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
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制____以为衣兮，集____以为裳。 高余冠之____兮，长余佩之____。 ____其繁饰兮，芳菲菲其____。
虽_____吾犹未变兮，岂余心之_____。
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《离骚》内容分为两个部分：
1、痛述遭遇 2、追悔反省
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痛述遭遇
余虽好修姱以革几羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
吾路
将漫
上漫
下其
而修
求远
屈 原
索
兮
——
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《 离 骚 》
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他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩 陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步 远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第 一位伟大的爱国诗人。
制芰荷以为衣兮， 集芙蓉以为裳。
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追悔反省
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
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《离骚》的思想内容
全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而 奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害 的苦闷和矛盾的心情，表现了他为国献身的 精神，和与国家同休戚、共存亡的深挚的爱 国主义和同情人民的感情，表现了诗人勇于 追求真理和光明，坚持正义和理想的不屈不 挠的斗争精神。同时也深刻地揭露了以楚君 为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击 他们颠倒是非，结党营私，谗害贤能，邪恶 误国的罪行。
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君不圣相空贤苦求美政感天地 信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒
旨远辞高，同风雅并举； 行廉志洁，与日月争光。
大节仰忠贞，气吐虹霓， 天问九章歌浩荡； 修能明治乱，志存社稷， 泽遗万世颂离骚。
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Hale Waihona Puke 《离骚》中深沉的忧患意识，强烈 的爱国情怀对后世的影响
1 建安文学所表现的“志深而笔长，慷慨而多气 2 李白的牢骚，杜甫的沉郁，“先天下之忧而忧”的
一直没有被
历代君王
发现
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长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
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和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈
原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
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总说《离骚》
《离骚》是屈原的代表作，
是我国第一首长篇抒情诗。它 采用浪漫主义的手法，抒发了 自己的政治理想和抱负。《离 骚》奠定了我国古典诗歌的浪 漫主义基础。
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1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，屈原的每一首诗都 是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿 荷，一兜灵芝，一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的 芬芳。 2、屈原的诗是淋漓的血液和着泪水的苦涩，一滴沾唇便 让人永远保持清醒，而不是美酒让浊世在惨笑中，醉 倒…… 3、屈原的诗是烈火，却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里 一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自 己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
每年端午节，秭归人民还在屈原 沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古 俗世代相传并延至今日。
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楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的 江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太 多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓 的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发， 化作《离骚》，化作《天问》,化作《九歌》，化 作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾 听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一 声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所 栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你 的精魂，遥祭着你的英灵。
高余冠之岌岌兮， 长余佩之陆离。
佩缤纷其繁饰兮，
芳菲菲其弥章。
——20《20/5/8离骚》
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屈原（约前339～约前278）
名平，字原。中国战国末期 楚国人，杰出的政治家，我 国第一位伟大的诗人，开创 了诗歌由集体歌唱转变为个 人独立创作的新纪元。
代表诗作有：《离骚》《九
歌》《九章》《天问》等。
洁境界
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艺术特点二
对偶句的锤炼和运用
这是一种积极的修辞方式，使诗歌语言更加美
化。在《诗经》中对偶句的运用还不是很多，而屈
原就很注意作这样的加工。如文中“名余曰正则兮，
字余曰灵均”、“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿
莽”、“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”等，情
文并茂。屈原在诗作中大量锤炼对偶句，是诗歌语
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但是由于在内政外交上屈原
与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐
的矛盾，由于上官大夫等人的嫉
妒，屈原后来遭到群小的诬陷和
楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。
流放江南，辗转流离于沅 、湘二
水之间。顷襄王二十一年(前278)，
秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难
捱，遂自沉汨罗江，身殉自己的
政治理想。
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诗人用哪些花草禽鸟来比喻自己
• 1.既替余以蕙纕兮， • 又申之以揽茝 • 2 .鸷鸟之不群兮， • 自前世而固然 • 3.步余马于兰皋兮， • 驰椒丘且焉止息 • 4.制芰荷以为衣兮， • 集芙蓉以为裳
• 比喻高洁品行 • 比喻品格超群 • 清幽环境比喻不俗心志 • 比喻出淤泥而不染的高