新课标高考语文复习必备训练1
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标准训练1语基+语用+论述类文本+诗歌鉴赏+名句默写
(时间:60分钟总分值:60分)
1.以下词语中加点的字,读音全都正确的一组是()。
(5分)
A.解.(xiè)数贮.(zhù)存
庇.(bì)护命运多舛.(chuǎn)
B.奇葩.(bā) 桎梏.(ɡù)
(chì)热审时度.(duó)势
C.饯.(jiàn)别咋.(zhà)舌
联袂.(mèi) 穿凿.(záo)附会
D.木讷.(nà) 伫.(zhù)立
露.(lòu)面博闻强识.(zhì)
2.以下词语中,没有错别字的一项是()。
(5分)
A.毗邻坐阵候车室振聋发聩
B.针砭沧海亲和力民生凋敝
C.欠收纰漏流水账形迹可疑
D.博弈邦交文诌诌原形毕露
3.以下句子中加点的词语使用正确的一项是()。
(5分)
A.男子十米台双人项目,中国队今年频频出战的是张雁全和曹缘,国际大奖赛系列赛,他
俩几乎每战必胜,世界杯赛中他俩也染指
..金牌。
B.虽然日本政府一再宣布降雨不会对人体造成核辐射,但越来越多的日本民众对东京电力
公司控制核泄露
..的能力失去信心。
C.3月17日在联合国安理会对利比亚设立禁飞区的决议通过以后,法国成了国际社会最先
进行军事干预
..的政治力量。
D.最近几年来,随着我国经济的发展,信访矛盾也日益突出,各级政府对解决信访死结的
渴望也越发
..迫切。
4.以下语句中,没有语病的一项是()。
(5分)
A.当今世界,自主知识产权所占比重是衡量一个国家科学发展水平的标志,而科学技术进步与否是国家富强的标志。
B.2月3日凌晨零时发生的沈阳皇朝万鑫国际大厦火灾事故,系由燃放烟花引发外墙可燃物燃烧引起所致,两名犯罪嫌疑人已被警方控制。
C.2011年中央一号文件,是新中国成立以来中央首次全面系统地部署水利改革发展工作,并将水利提升到关系国家安全的战略高度的重要文件。
D.外交部发言人洪磊8日在答记者问时表示,中国尊重苏丹南方公投结果,希望双方本着互谅互让,继续通过对话与协商解决悬而未决的问题,维护苏丹的和平与稳定。
5.阅读下面这首唐诗,答复以下问题。
(6分)
题齐安城楼
杜牧
呜轧江楼角一声,微阳潋潋落寒汀。
不用凭栏苦回首,故乡七十五长亭。
(1)这首诗塑造了一个怎样的抒情主人公形象?请简要分析。
(3分)
答:________________________________________________________________________ (2)这首诗末句的数字运用之妙历来被人称道,试简要分析。
(3分)
答:________________________________________________________________________ 6.补写出以下名句名篇中的空缺部分。
(6分)
(1)俯察品类之盛,______________,足以极视听之娱,信可乐也。
(王羲之《兰亭集序》) __________________,必先利其器。
(《论语·卫灵公》) (2)谨庠序之教,__________________,颁白者不负戴于道路矣。
(《齐桓晋文之事》) 我往矣,杨柳依依。
今我来思,________________。
(《诗经·采薇》) (3)________________,大礼不辞小让。
(司马迁《鸿门宴》) 身无彩凤双飞翼,________________。
(李商隐《无题》) 7.3月21日是世界儿歌日,记者在调查中发现专为儿童改编的“绿色童谣”《新三字经》——青少年,有理想,立大志,做栋梁。
天行健,人自强,生我材,为兴邦——少有人唱,
而恶搞流行歌曲、古诗词或经典儿歌的“灰色童谣”传唱度却相当高。
如“起得最早的人是我,睡得最晚的人是我,最辛苦的人最无奈的人是我,是我,还是我”、“李白乘舟将欲行,忽听扑通跳水声”、“我在马路边,捡到一分钱。
把它交到警察叔叔手里边,叔叔拿着钱,买了一包烟”等。
针对这种现象,请你从内容和形式两方面对“绿色童谣”的创作提建议。
(5分)
答:________________________________________________________________________ 8.阅读下面的图表,在横线上填写恰当的信息和结论,完成题目。
(5分)
2010年,在两轮房市调控之下,全国土地出让金数额仍再创新高,为27111亿元;
(1)______________;(2)______________。
这一比例是空前的,反映了(3)________________。
9.从下面的故事中任选一个,展开想象,将其扩展成一段生动形象的话,至少使用两种修辞手法。
不少于50个字。
(6分)
(1)李贺骑驴觅佳句(2)荆轲倚柱而箕踞(3)屈原怀石投汨罗
答:________________________________________________________________________
阅读下面的文字,完成10~12题。
儒家的安身立命之道
宋志明
“安身立命”作为一个成语,出自禅宗。
可是“安身立命”作为一种学理,则出自儒家。
孔子在《论语》中,已谈到“安”。
“安”指的是情感的安排、精神的安排,这是儒家讲安身立命之道的滥觞。
《论语》也谈到“身”。
《学而》篇写道:“曾子曰:‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”在这里,“身”指的是人的行为践履。
关于“立”,孔子的说法是“三十而立”,就是确立人生的价值取向。
关于“命”,孔子的说法是“不知命,无以为君子也”。
这里所说的“命”,指的是君子应有的使命感。
在《论语》中,已分别论及“安”、“身”、“立”、“命”,但这还只是一些初步的想法。
到孟子这里,则形成了儒家关于“安身立命”之道的比较系统的说法。
孟子把人性善视为安身立命之道的内在依据,而“天道诚”则是他为安身立命之道指出的超越指向。
宋明理学家吸收了中国佛教哲学和道教哲学的理论思维成果,创立了儒学的新形态。
他们十分重视儒家的安身立命之道,对其作出深刻的阐发,使之在学理上臻于成熟。
经过理学家的阐发,儒学不但可以治国,还可以治身和治心。
人们寻找精神生活方式,可以选择外在的路向,也可以选择内在的路向。
如果选择外在的路向,会形成宗教的精神生活方式,把超越的目标定位在此岸世界。
这种精神生活方式通常会否认人生的价值,如基督教有“原罪说”,佛教也有“人生是苦”的说法。
按照外在超越的路向,人无法自己实现超越,必须靠救世主或佛来拯救。
儒家所选择的是内在超越的路向,这就是安身立命之道。
所谓“安身”,就是从内在性出发,肯定人性中具有的崇高价值,肯定人具有自我完善的内在根据。
用传统的说法,就是“人性善”,就是“人为贵”。
这个“身”字很要紧,说明人的精神世界不可能脱离人的生活世界。
所谓“立命”,就是主张追求理想的人格,追求精神上的超越,追求境界上的提升。
用传统的说法,就是“超凡入圣”,成就理想人格。
这种内在超越,完全靠自己努力,“我欲仁,斯仁至矣”,不必指望外力的拯救。
儒家的安身立命之道,建立在“一个世界”的基础上,没有设置此岸世界。
儒家认为,在现实的人生实践中就可以到达超越的目标,不必企慕此岸世界,也不必寄希望于来世。
(选自《光明日报》,有删改)
10.以下各项中,对“安身立命”的阐释正确的一项是()。
(4分)
A.安身立命作为一种学理,出自儒家,孔子在《论语》中已论及安、身、立、命。
B.到了孟子的时代,他从人性善和天道诚两个方面,对安身立命之道作了新的阐发。
C.安身立命之道经过不断改造,成为宋明理学家的核心学说。
D.安身立命之道经过宋明理学家的阐发,从治国之理发展成为后来的治身和治心之道。
11.本文认为儒家的安身立命之道与基督教、佛教有很大的不同,以下解说不正确的一项是()。
(4分)
A.人对精神生活方式的选择有外在超越的路向,如基督教、佛教等宗教方式;也有内在超越的路向,如儒家安身立命之道的哲学方式。
B.因选择的路向不同,安身立命之道属于哲学的精神方式,而基督教、佛教等属于一种宗教的精神方式。
C.安身立命之道作为一种学理,被统治者利用来治国;基督教、佛教等宗教因寄希望于来世和外力的拯救,无法成为治国工具。
D.儒家的安身立命之道是建立在现实世界的基础之上的,而基督教、佛教则是依靠此岸世界来实现超越的。
12.以下表述不符合文意的一项是()。
(4分)
A.安身立命之道认为,人可以靠自己的努力实现人生的超越,而基督教、佛教则认为必须靠救世主或佛的拯救才能实现自我超越。
B.儒家的“安身”把人性善作为内在的根据,也就是所谓“人性善”;“立命”则把成就理想人格、实现精神超越作为追求目标。
C.和《论语》对“安”、“身”、“立”、“命”的阐释一样,宋明理学家也注意到了人对精神价值的追求。
D.基督教的“原罪说”和佛教“人生是苦”的说法,否认人生价值;安身立命之道认为人的精神世界无法脱离生活世界,肯定人的精神追求。
答案:
1.A[B.葩pā,C.咋zé,D.讷nè。
]
2.B[A.阵—镇;C.欠—歉;D.诌诌—绉绉。
]
3.D[越发:表示程度加深。
A项,染指:比喻分取非分的利益,也比喻插手或参与分外的某种事情。
B项,泄露:不应该让人知道的事情让人知道了。
C项,干预:过问或制止,多指不该管硬管。
]
4.C[A.两面对一面;B.句式杂糅;D.成分残缺,应在“互谅互让”后加上“的原则”。
] 5.解析这是一首宦游思乡之作。
此诗写诗人高踞城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。
正出神之际,突然一声角鸣,使他不由地蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没在水天之际。
“微”、“寒”等字均富感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。
诗人的故乡在长安,长安在黄州西北,“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。
而三句却说“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解。
因为“故乡七十五长亭”,即使回首又岂能望尽故乡路?外表上是否认,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。
此诗数字之设,则出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁。
答案(1)这首诗塑造了一个宦游思乡的抒情主人公形象。
他一直高踞城楼,俯临大江,凭
栏回首,远眺通向乡关之路。
突然一声角鸣,使他不由地蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没在水天之际。
(2)它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家乡遥远的情景,修辞别致(答夸张手法亦可);而只见归程,不见归人,意味深长;从音节方面看,运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
6.(1)所以游目骋怀工欲善其事(2)申之以孝悌之义雨雪霏霏(3)大行不顾细谨心有灵犀一点通
7.解析此题考查语言表达准确、鲜明、得体的能力。
作答时,首先要分析材料中“绿色童谣”的特点,如《新三字经》虽然内容健康,但多是空洞的说教,形式单一,与已经普及了网络的当代社会不相适应。
其次,要从内容和结构两方面作答,从内容上讲,应该多从儿童的生活特点考虑,从形式上讲,应采用儿童喜闻乐见的形式进行宣传。
答案①内容上,贴近孩子的生活,走近孩子的心灵。
②形式上,多一点诙谐幽默、天真烂漫。
8.解析此题考查图文转换的能力。
作答时,首先要了解图表所呈现的主要内容,图表通过近几年数据的比照呈现出土地出让金占地方财政收入的比例逐年增加这一事实。
其次要将具体的数据转换成文字,需注意语言要简洁,语句要通顺。
答案(1)增幅再创新高,到达70.4%(2)土地出让金占地方财政收入的比例再创新高,为76.6%(3)地方政府对土地财政的极度依赖
9.解析此题考查扩展语句及正确运用常见的修辞手法的能力。
作答时首先要分析理解原句,如写“屈原怀石投汨罗”,就应该分析这句话,想象屈原在汨罗江畔的绝望心境;其次,所写内容要符合人物身份;再次要注意运用恰当的修辞手法。
答案茫茫的江水,一袭白衣,披散的头发,怀抱着石头,一个孤独而又苍凉的背影在如血的残阳下渐行渐远。
波涛滚滚的江水呜咽着,似在为屈原鸣不平,而这残阳下的背影却成了永恒的一幕。
10.B[A项,关于“身”的论述是曾子的观点。
C项,“改造”于文无据;“核心学说”也无从谈起。
D项,原文说的是“经过理学家的阐发,儒学不但可以治国,还可以治身和治心”。
]
11.C[“基督教、佛教”“无法成为治国工具”于文无据。
]
12.A[基督教、佛教的超越是依靠外在力量的超越,而不是“自我超越”。
]。