人教版本-高一-语文-人教必修一第9课《记梁任公先生的一次演讲》教案

梁任公技巧拾零如何品味散文的艺术特色?风格的品味(二)风格是作家成熟的标志，是作家作品经常重复出现的思想和艺术特点的总和。

一个散文作家的风格，会从他的构思、题材、主题、结构、语言等等方面表现出来。

这就形成一种独特的跟别人不同的总体特色。

鉴赏散文的风格之美，既可以把单篇文章放入作家的全部作品中去考察，将众多的篇章联系起来品味；也可以把某个作家的散文同别的作家的作品相比较，这样联系比较，风格的特点就容易把握了。

第一、确定体裁。

散文的体裁灵活多样。

我们有了一个好的意思（思想），并且选取了表现这一意思（思想）的材料，那么就要考虑：是写成书信体，还是写成日记体？是写成随笔，还是写成偶感？是写成游记，还是写成回忆录？譬如到苏州旅游之后，你感到要向父母报告一下自己的游踪和观感，你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事，你就可以写随笔、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后，觉得寒山寺的钟特别吸引人，并引起你的遐思，你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情文……总之，要根据立意内容来确定表现形式――具体的体裁。

第二、寻找线索。

有哪些东西可以作为线索呢？一是感情线索。

我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。

如杨朔写《荔枝蜜》就是利用感情线索，才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。

二是事物线索。

如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期"小米加步枪"的艰苦奋斗精神，就搜罗记忆中有关小米的往事，用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。

三是人物线索。

如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。

这个人物还可以是写作者本人――"我"。

四是思绪线索。

如面对某一事物、景物沉思遐想，“鹜趋八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。

就能通过联想与想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。

如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑石》等。

六是行动线索。

如游记以游程行踪为线索。

刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写。

构思方法可以向前人借鉴，更需自己创新。

过去就有一个青年作者发明出一种“散文快速构思法”，为《青春》、《采石》等刊物的编辑所重视。

我觉得我们中国人的喉咙之大，在全世界，可称首屈一指。

无论是开会发言，客座谈话，商店交易，或其他公众的地方，说话的声音时常是尖而且锐，声量是洪而且宽，耳膜脆弱一点的人，往往觉得支持不住。

我们的华侨在外国，谈起话来，时常被外国人称做“吵闹的勾当”，我以为是良有以也。

在你好梦正浓的时候，府上后门便发一声长吼，接着便是竹帚和木桶的声音。

那一声长吼是从人喉咙里发出来的，然而这喉咙就不小，在外国就是做一个竞争选举时的演说员，也绰绰有余。

挑着担子的小贩，走进弄堂，扯开嗓子连叫带唱的喊一顿，我时常想像着他的面红筋突的样子。

假如弄里有出天花的老太太，经他这一喊，就许一惊而绝。

坐在影戏院里，似乎大家都可以免开尊口C、此段写先生演讲时，或喜或叹、或哭或笑，这不利于表现梁任公先生的学者风范。

D、此段文字通过刻画梁任公先生的神态、动作表现他讲演的生动、感人，更写出先生是位“有热心肠”的性情中人。

解析：从描写方法看，本段文字运用了神态、动作描写而未涉及语言描写；从表达的方式看，本段有叙述，有描写，但没有抒情；从思想内容上看，本段文字通过对先生的神态、动作描写，表现其是一位情感丰富的“有热心肠”的学者，而这点在当时是难能可贵的，所以更是作者景仰先生的重要原因之一。

答案：D 2、本题考查的是对文段艺术手法和思想内容的把握。

对艺术手法的分析要结合自己的知识积累来辨识判断；对思想内容的理解，要联系上下文，树立语境意识。

［研讨与练习释疑］解题规律一、1、随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。

――从身材、穿着、气质、眼神等几方面勾勒梁任公先生的形象：精明强干，自由潇洒，沉稳睿智。

2、眼光向下一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问――”，眼睛向上一翻，轻轻点下一下头：“可是也有一点喽！”――有思想，有个性，谦逊而又无比自信。

3、有时候，他背到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。

――博闻强识，严谨认真的老学者风范。

“用手指敲打他的秃头”，形象生动，亲切自然。

4、A、他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。

B、悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。

C、他掏出手帕拭泪。

D、先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。

――先生情感丰富，或哭或笑，不能自已，真肪乃有“热心肠”的性情中人，懂人情，有人格的大学者！二、本文以一千字的篇幅，生动而又饱含情感地记述了梁任公先生的一次演讲，通过对梁任公先生的外貌、神情、语言、动作等的描写，成功刻画了一位学术界的风云人物，表现出梁任公先生是一位有学问，有文采，有热心肠的学者，字里行间流露出对先生的景仰之情。

文章的好坏，不能以篇幅的长短论，关键是看文章是否言之有物。

在这个标准下，需长则长，需短则短。

读书，学会圈点、旁注，有利于参透文句、文段甚至文章的思想，深刻理解文意，也有利于写作技巧的把握。

二、根据自己的认识谈看法，合乎情理，能自圆其说即可。

［知识应用自测］答题向导1、选出下列各组中加点字的读音完全相同的一组（）A、宏亮高亢．引吭．高歌沆．瀣一气B、叱咤．风云惊诧．不已姹．紫嫣红C、屏．息凝神摈．除陋习摒．绝妄念D、春风骀．荡百战不殆．消极怠．工2、选出没有错别字的一组（）A短小精悍拭目以待迥乎不同B文彩焕然博闻强记黄沙弥漫C共度难关酣畅淋漓月色苍茫D戊戌变法苍海桑田出奇制胜1、本题考查我们对字音的把握。

解答此类题目，首先要注意积累，特别是形近字，多音字的字音；其次，在读中培养3、选出下列句中标点符号使用有误的一项（）A、他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。

B、听他讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。

C、听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。

D、随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍、步履稳健、风神潇洒、左右顾盼、光芒四射，这就是梁任公先生。

音感。

2、本题考查学生对常见字字形的掌握。

解答此类题目，要注意因义辩形。

3、本题是对标点符号的考查，这就要求我们掌握各种标点的基本用法，另外要善于结合语境来分析，从而能够准确辨别正误，合理规范地使用标点符号。

阅读下面文段，按要求答题。

梁任公先生晚年不谈政治，专心学术。

大约在民国十年左右，清华学校请他作第一次的演讲，题目是《中国韵文里表现的情感》。

我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲。

那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰，倒不是因为他是戊戌政变的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。

过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。

但是他们没有能留下深刻的印象。

4、填空：文中划线句子是个复句，是一个＿＿关系的复句，第一层应在“＿＿＿”之前划分，第二层应在“＿＿＿”之前划分。

5、“过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。

但是他们没有能留下深刻的印象”，这段话用＿＿＿＿手法，突出了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

6、综观全段，“青年学子”（包括作者）只所以对梁任公先生无限景仰，是因为（）A、先生是戊戌政变的主角。

B、先生是云南起义的策划者。

C、先生是叱咤风云的人物。

D、先生的学术成就高。

4、5两题是对常用表现手法及其作用的考查，解答此类题目，首先要调动以前的知识积累辨明手法，然后结合语境，分析作用。

6、本题是考查学生对文段意义的把握。

解答此类题目要注意理清文脉，要善于抓中心句，总起句，过渡句、总括句等关键性语句。

阅读下面的文字，完成7－10题让香格里拉发现自己第一次接触香格里拉这个词还是八十年代中期，在一本简易英语课外读物中，"香格里拉"即世外桃源。

但事实上，香格里拉是一个真实存在的地方，它就在中国滇西北一带。

纳西话叫香格里；拉，只是词的后缀，中旬一带康巴藏民称它香巴拉。

它开始被世人关注，是缘于一位俄国导演1937年拍的电影《被遗忘的王国》。

影片中这个叫香格里拉的地方，有高原雪山、蓝月亮峡谷、森林牧场牛羊，还有与自然和谐依存的民风。

它激起了世人寻梦的热情，人们这才发现了一个名字：美籍奥地利学者约瑟夫·洛克。

洛克1884年出生于维也纳，1905年去美国求学。

1922年他以植物学教授的身份到云南丽江采集植物标本。

这一方水土立刻迷住了他，从此他把灵魂融入了这方水土，一住就是二十年，从事纳西族民风、民俗、文化、宗教研究。

和以往一些西方探险家不同，洛克对他的考察对象不只是充满好奇，更没有白种人的偏见和野心，而是充满感情。

他有过"与我的纳西族朋友共存亡"的诺言，并带着偏爱称纳西人是"纯朴的大自然之子"。

洛克无疑是可敬的。

但是香格里拉是一个客观自然的存在，洛克到来之前，纳西就有了自己的学者和文化人。

换一个角度讲，正是香格里拉的一方水土，改变了一个西方学者的命运，塑造了一个全新的洛克，为什么不能说香格里拉发现了洛克呢？我看就像他评价他的纳西兄弟一样，称他是"大自然之子"更平等一些，更合适一些。

由此，我们得到一种启示：香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。

"让香格里拉发现自己"，这是套用了一个现成句式。

拉美的乌拉圭作家加莱亚诺写过一篇散文《让美洲发现自己》，他是有感于西方世界数百年的偏见而写的。

在哥伦布的船队到达美洲之前，那片大陆就自然地存在着，后来者占有了"发现"的专利权。

"从此以后，印第安人就一直被判为终身有罪"，遭到灭绝性的杀掠。

所以他说"1492年，美洲被入侵，而不是被发现"。

而美洲的希望则是在它"自己发现自己的时候"。

同样，"让香格里拉发现自己"，也是把香格里拉当成主体，而不是被动面对世界的客体。

因而，对于香格里拉来说，问题关键就在于，它是不是真是一个美好的真实的存在，这也许是"自己发现自己"的含意。