古文《大学》拼音版0001
(完整版)《大学》完整拼音版
大 学❶. 大d à 学xu é 之zh ī 道d ào :在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。
知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者zh ě，先xi ān治zh ì 其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě，先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。
古文《大学》拼音版
大d à学xu é之zh ī道d ào ，在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ，定d ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ静j ìn ɡ，静j ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n én ɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n én ɡ得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōn ɡ始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国gu ó；欲y ù治zh ì其q í国gu ó者zh ě，先xi ān 齐q í其q í家ji ā；欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èn ɡ其q í心x īn ；欲y ù正zh èn ɡ其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch én ɡ其q í意y ì；欲y ù诚ch én ɡ其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī在z ài 格g é物w ù。
《大学》完整拼音版
大学大d à 学xu é 之zh ī 道d ào ，在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn。
知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明mínɡ 明mínɡ 德d é 于y ú 天tiān 下xià 者zh ě，先xi ān 治zh ì 其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě，先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。
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大学大d à 学xu é 之zh ī 道d ào ，在z ài 明m íng 明m íng 德d é， 在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn。
知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明mínɡ 明mínɡ 德d é 于y ú 天tiān 下xià 者zh ě，先xi ān 治zh ì 其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě，先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。
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大d à学xu é之zh ī道d ào ，在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ，定d ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ静j ìn ɡ，静j ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n én ɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n én ɡ得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōn ɡ始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国gu ó；欲y ù治zh ì其q í国gu ó者zh ě，先xi ān 齐q í其q í家ji ā；欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èn ɡ其q í心x īn ；欲y ù正zh èn ɡ其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch én ɡ其q í意y ì；欲y ù诚ch én ɡ其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī在z ài 格g é物w ù。
《大学》全文【完整注音版】
《大学》全文（注音版）dà大xué学zhī之dào道，zài在mínɡ明mínɡ明dé德，zài在qīn亲mín民，zài在zhǐ止yú于zhì至shàn善。
zhī知zhǐ止ér而hòu后yǒu有dìnɡ定，dìnɡ定ér而hòu后nénɡ能jìnɡ静，jìnɡ静ér而hòu后nénɡ能ān安，ān 安ér而hòu后nénɡ能lǜ虑，lǜ虑ér而hòu后nénɡ能dé得。
wù物yǒu有běn本mò末，shì事yǒu有zhōnɡ终shǐ始，zhī知suǒ所xiān先hòu后，zé则jìn近dào道yǐ矣。
gǔ古zhī之yù欲mínɡ明mínɡ明dé德yú于tiān天xià下zhě者，xiān先zhì治qí其guó国；yù欲zhì治qí其guó国zhě者，xiān 先qí齐qí其jiā家；yù欲qí齐qí其jiā家zhě者，xiān先xiū修qí其shēn身；yù欲xiū修qí其shēn身zhě者，xiān 先zhènɡ正qí其xīn心；yù欲zhènɡ正qí其xīn心zhě者，xiān先chénɡ诚qí其yì意；yù欲chénɡ诚qí其yì意zhě者，xiān 先zhì致qí其zhī知；zhì致zhī知zài在gé格wù物。
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大 学❶. 大d à 学xu é 之zh ī 道d ào :在z ài 明m íng 明m íng 德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú 至zh ì 善sh àn 。
知zh ī 止zh ǐ 而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìng ，定d ìng 而ér 后h òu 能n éng 静j ìng ，静j ìng 而ér 后h òu 能n éng 安ān ，安ān而ér 后h òu 能n éng 虑l ǜ，虑l ǜ 而ér 后h òu 能n éng 得d é。
物w ù 有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì 有y ǒu 终zh ōng 始sh ǐ，知zh ī 所su ǒ 先xi ān 后h òu ，则z é 近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ 之zh ī 欲y ù 明m ín ɡ 明m ín ɡ 德d é 于y ú 天ti ān 下xi à 者zh ě，先xi ān治zh ì 其q í 国gu ó；欲y ù治zh ì 其q í 国gu ó 者zh ě，先xi ān 齐q í 其q í 家ji ā，欲y ù 齐q í 其q í 家ji ā 者zh ě，先xi ān 修xi ū 其q í 身sh ēn ；欲y ù 修xi ū 其q í 身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èng 其q í 心x īn ；欲y ù 正zh èng 其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch éng 其q í 意y ì；欲y ù 诚ch éng 其q í 意y ì 者zh ě，先xi ān 致zh ì 其q í 知zh ī；致zh ì 知zh ī 在z ài 格g é 物w ù。
大学拼音版
《大学》全文拼音版大d à 学xu é①大d à学xu é之zh ī道d ào ，在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ，定d ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ静j ìn ɡ，静j ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n én ɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n én ɡ得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōn ɡ始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国gu ó；欲y ù治zh ì其q í国gu ó者zh ě，先xi ān 齐q í其q í家ji ā；欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èn ɡ其q í心x īn ；欲y ù正zh èn ɡ其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch én ɡ其q í意y ì；欲y ù诚ch én ɡ其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī在z ài 格g é物w ù。
古文《大学》拼音版
大dà 学xué①大dà学xué之zhī道dào ，在zài 明mínɡ明mínɡ德dé，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn 。
知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu定dìnɡ，定dìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ安ān ，安ān 而ér 后hòu 能nénɡ虑lǜ，虑lǜ而ér 后hòu 能nénɡ得dé。
物wù有yǒu 本běn 末mò，事shì有yǒu 终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiān 后hòu ，则zé近jìn 道dào 矣yǐ。
古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zh ì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān 齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān 修xiū其qí身shēn ；欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正zhènɡ其qí心xīn ；欲yù正zhènɡ其qí心xīn 者zhě，先xiān 诚chénɡ其qí意yì；欲yù诚chénɡ其qí意yì者zhě，先xiān 致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài 格gé物wù。
《大学》全文拼音诵读版
《大学》全文拼音诵读版展开全文大dà学xué大dà学xué之zhī道dào ，在zài 明mínɡ明mínɡ德dé，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn 。
知zhī止zhǐ而ér 后hòu 有yǒu 定dìnɡ，定d ìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ér 后hòu 能nénɡ安ān，安ān 而ér 后hòu 能nénɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后hòu 能nénɡ得dé。
物wù有yǒu 本běn 末mò，事shì有yǒu 终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiān 后hòu ，则zé近jìn 道dào 矣y ǐ。
古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dé于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zhì其qí国guó；欲yù治zhì其qí国guó者zhě，先xiān 齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān 修xiū其qí身shēn ；欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正zhènɡ其qí心xīn ；欲yù正zhènɡ其qí心xīn 者zhě，先xiān 诚chénɡ其qí意y ì；欲yù诚chénɡ其qí意y ì者zhě，先xiān 致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài 格gé物wù。
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大d à学xu é之zh ī道d ào ，在z ài 明m ín ɡ明m ín ɡ德d é，在z ài 亲q īn 民m ín ，在z ài 止zh ǐ于y ú至zh ì善sh àn 。
知zh ī止zh ǐ而ér 后h òu 有y ǒu 定d ìn ɡ，定d ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ静j ìn ɡ，静j ìn ɡ而ér 后h òu 能n én ɡ安ān ，安ān 而ér 后h òu 能n én ɡ虑l ǜ，虑l ǜ而ér 后h òu 能n én ɡ得d é。
物w ù有y ǒu 本b ěn 末m ò，事sh ì有y ǒu 终zh ōn ɡ始sh ǐ，知zh ī所su ǒ先xi ān 后h òu ，则z é近j ìn 道d ào 矣y ǐ。
古g ǔ之zh ī欲y ù明m ín ɡ明m ín ɡ德d é于y ú天ti ān 下xi à者zh ě，先xi ān 治zh ì其q í国gu ó；欲y ù治zh ì其q í国gu ó者zh ě，先xi ān 齐q í其q í家ji ā；欲y ù齐q í其q í家ji ā者zh ě，先xi ān 修xi ū其q í身sh ēn ；欲y ù修xi ū其q í身sh ēn 者zh ě，先xi ān 正zh èn ɡ其q í心x īn ；欲y ù正zh èn ɡ其q í心x īn 者zh ě，先xi ān 诚ch én ɡ其q í意y ì；欲y ù诚ch én ɡ其q í意y ì者zh ě，先xi ān 致zh ì其q í知zh ī；致zh ì知zh ī在z ài 格g é物w ù。
古文《大学》拼音版
dàxuézhdīào zàimínɡmínɡdé zàiqīn mí zàizh ǐyúzhshìàn zh īzh ǐérhòuyǒu dìnɡ①大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止尔后有定，dìnɡérhòunénɡjnìɡ j nìɡérhòunénɡānānérhòunénɡl ǜ l ǜérhòunénɡdé wùyǒu běn mò定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。
物有本末，shyìǒuzh ōshnɡǐzhsuīxiǒ ān hòu zéjnìdàoyǐ事有终始，知所先后，则近道矣。
gǔzh īyùmínɡmínɡdéyúti ān xizhà ě xi ān zhìqíguó yùzhìqíguózh ěxi ān qíqíji ā古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；yùqíqíji zhāě xi ān xiūqísh ēn yùxi ūqísh ēn zhěxi ān zhèɡqíxīn yùzhènɡqíxīn zhě欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，xiān chéɡqíyìyùchénɡqíyìzhě xiān zhìqízhīzhìzhīzàigéwù先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
古文《大学》拼音版0001
dàxué大学大学之道，在明明dàxuézhī dào zài mínɡmínɡ dézài qīn mín zài zhǐ yúzhìshàn zhī zhǐ ér德，在亲民，在止于至善。
知止而hòu yǒu dìnɡ dìnɡ ér hòu nénɡj ìnɡ jìnɡ ér hòu nénɡ ān ān ér hòu nénɡ l ǜ lǜ ér hòu 后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后nénɡ déwùyǒu běn mòshìyǒu zhōnɡshǐ zhī suǒxiān hòu zéjìn dào yǐ能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明gǔ zhī yùmínɡmínɡ déyúti ān xi àzhě xiān zhìqíguóyùzhìqíguózhě xiān德于天下者，先治其国；欲治其国者，先qíqíji ā yùqíqíji āzhě xiān xiū齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲qíshēn yùxiū qíshēn zhě xiānzhènɡqíxīn修其身者，先正其心；yùzhènɡqíxīn zhě xiānchénɡqíyìyùchénɡqíyìzhě xiān zhìqízhī欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致zhìzhī zài知在géwùwùgé ér hòu zhī zhìzhī zhì ér hòu yìchénɡ yìchénɡér hòu xīn zhènɡ xīn 格物。
《大学》完整拼音版
WORD格式[键入文字]大学dà?.大xué学zhī之dàozài道:在míng明míng明dé德zài，在qīn mínzàizhǐyúzhìshànzhīzhǐérhòuyǒu亲，在于。
知民止至善止而后有dìngdìngérhòunéngjìngjìngérhòunéngānān定，定，静，安而后能静而后能安érhòunénglǜlǜérhòunéngdéwùyǒu běn mòshì而，虑。
物，事后能虑而后能得有本末yǒu zhōn gshǐzhīsuǒxiān hòuzéjìndàoyǐ有，知，则道。
终始所先后近矣gǔzhīyùdéyúzhěxiānmínɡmínɡtiān xià古，先之欲明明德于天下者zhìqíguóyùzhìqíguózhěxiān qíqíjiāyùqí治；欲治，先，欲其国其国者齐其家齐qíjiāzhěxiān xiūqíshēn yùxiūqíshēn zhěxiān其，先；欲，先家者修其身修其身者zhèngqíxīn yùzhèngqíxīn zhěxiān chéngqíyì正；欲心，先；其心正其者诚其意yùchéngqíyìzhěxiān zhìqízhīzhìzhīzàigé欲，先；致诚其意者致其知知在格WORD格式wùwù物。
古文《大学》拼音版
大dà 学xuã①大dà学xuã之zhī道dào，在zài 明mínɡ明mínɡ德dã，在zài 亲qīn 民mín ，在zài 止zhǐ于yú至zhì善shàn 。
知zhī止zhǐ而ãr 后hîu 有yǒu 定dìnɡ，定dìnɡ而ãr 后hîu 能nãn ɡ静jìnɡ，静jìnɡ而ãr 后hîu 能nãnɡ安ān，安ān 而ãr 后hîu 能nãnɡ虑lǜ，虑lǜ而ãr 后hîu 能nãnɡ得dã。
物wù有yǒu 本běn 末mî，事shì有yǒu 终zhōnɡ始shǐ，知zhī所suǒ先xiān 后hîu，则zã近jìn 道dào 矣yǐ。
古gǔ之zhī欲yù明mínɡ明mínɡ德dã于yú天tiān 下xià者zhě，先xiān 治zhì其qí国guï；欲yù治zhì其qí国guï者zhě，先xiān 齐qí其qí家jiā；欲yù齐qí其qí家jiā者zhě，先xiān 修xiū其qí身shēn；欲yù修xiū其qí身shēn 者zhě，先xiān 正z hânɡ其qí心xīn；欲yù正zhânɡ其qí心xīn 者zhě，先xiān 诚chãnɡ其qí意yì；欲yù诚chãnɡ其qí意yì者zhě，先xiān 致zhì其qí知zhī；致zhì知zhī在zài 格gã物wù。
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dàxu é大学dàxuézhdīào z ài mínɡmínɡdézàiqīm nín zàizhǐyúzhsìhnàzh zīh ǐérhòuyǒd uìnɡ①大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，dìnɡér hòunénɡj nìɡ j nìɡér hòunénɡānānér hòunénɡl ǜ l ǜér hòunénɡdéwùyǒb uěm nò定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，shyìǒz u hōsnhɡǐzhsīuxǒi āhòn u zéj nìdào yǐ 事有终始，知所先后，则近道矣。
gǔzhīyùmínɡmínɡdéyúti āxi n zàh ě xi āzh nìqíguóyùzhìqíguózhěxi āq níqíji ā 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；yùqíqíji zāhě xi āxi nūqísh ēn y ùxi ūqísh ēzh ně xi āzh n nèɡqíxīn yùzhnèɡqíxīz n hě 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，xiāch n néɡqíyìyùchnéɡqíyìzh ě xi āzh nìqízh īzh ìzh zīài géwù先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
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古文《大学》拼音版dàxu é大学dàxuézhdīào z ài mínɡmínɡdézàiqīm nín zàizhǐyúzhsìhnàzh zīh ǐérhòuyǒd uìnɡ①大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，dìnɡér hòunénɡj nìɡ j nìɡér hòunénɡānānér hòunénɡl ǜ l ǜér hòunénɡdéwùyǒb uěm nò定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，shyìǒz u hōsnhɡǐzhsīuxǒi āhòn u zéj nìdào yǐ 事有终始，知所先后，则近道矣。
gǔzhīyùmínɡmínɡdéyúti āxi n zàh ě xi āzh nìqíguóyùzhìqíguózhěxi āq níqíji ā 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；yùqíqíji zāhě xi āxi nūqísh ēn y ùxi ūqísh ēzh ně xi āzh n nèɡqíxīn yùzhnèɡqíxīz n hě 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，xiāch n néɡqíyìyùchnéɡqíyìzh ě xi āzh nìqízh īzh ìzh zīài géwù先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
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d a xu e大学z ai mi nrgi n^e z ai q in mi n大学之道，在明明德，在亲民， h dun e njg 1 n g j 1 n g^er h dun e n ga 后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而 h du n e nd e w u y ou b en m d sh 1 y o zh o nsh i zh i su o xi a Z du z e j 1n d ao y i 后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
g u zh i y u mi nimi nd e y u ti aiz i a zh e xi aiz h 1 q gu o y u zh 1 q gu o zh e xi an 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先q q ji a y u q q ji a zh e xi az i u q sh en y u xi u q sh eiz h e xi a z Z e nq i 齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其d a xue zh 1 daoh du y Qu d 1 n g d 1 n erz ai zh i y u zh ish an zh i zh i er在止于至善。
知止而an er h ou n e n g j u l u er x in y u zh e nq U x in zh e 心；欲正其心者， zh 1 zh i z ai g e w u 致知在格物。
w u g e er h ou zh i zh 1xi a ch e nq U y 1 y u ch e nq U y 1 zh e xi aiz h 1 q zh i 先 诚其意；欲 诚其意者，先 致其知；zh 1 zh 1 er h ou y i ch e n g y i ch e n ©r h ou x in h e n g x in h e n g 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正 er h dush ei xi u sh en i u e h du ji a q i ji a q er h du gu o zh i gu o zh i er h du ti an 而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天 q b en lu an是皆以修身为本。
其本乱xi ap i n g z 1 ti azi y i zh 1 y u sh u r en y i sh 1 ji e y i xi u sh ezvei b en 下平。
自天子以至于庶人，一er m d zh 1 zh e f ou y i q su o h du zh e b o 而末治者，否矣；其所厚者薄，y e c i w ei zh i b enc i w ei zh i zh i zh 1 y e也。
此谓知本。
此谓知之至也。
su o w e ch e nq i y 1 zh e w u z 1 q i y e ②所谓诚其意者，毋自欺也uweizh 1 y ou er q su o b o zh e h ou 而其所薄者厚，未之有 r u w u e xi u r u h ao h do s e 如恶恶臭，如好好色，xi do r en xi an j u w ei b u sh an w u c i zh i w ei z 1 qi e guj un z i b 1 sh en q i d u y e 此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无su o b u zh 1 ji an un z i er h du y az an y dn q i b u sh an er zh u q sh an r en zh i sh 1 所不至；见君子而后厌然, 掩其不善，而著其善。
人之视j i r u ji an q i f ei g az an z e h e y 1 y i c i w e ch e n y u zh o n g x ny u w ai己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中gu j un z i b 1 sh en q i d u y e 故君子必慎其独也。
曾子曰： q y an h u其严乎！ y 1意。
f u r un w u osh mQ su o sh i shish ou u o zh i a目所视， 手所指，d e r un sh enx ii gu d n gi p anguj un z i b i ch e nq U富润屋，德润身，心广体胖。
故君子必诚其sh i y un zh an b i q y u l u zh u y i y i y ouU eij un z i③ 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，如 qi e r u cu o r u zhu o r u m o s e x i xi an x i h e x i xu an x i y ou f ei j un z i 切如磋，如琢如磨；瑟兮僴兮，赫兮喧兮；有斐君子， zh o nb u k e xu an x i r u qi e r u cu o zh ed ao xue y e r u zhu o r u m o zh e终不可谖兮。
”如切如磋者, 道学也；如琢如磨者， y e s e x i xi ani zh e x un l i y e h e x i xu an x i zh e w ei y y e 也；瑟兮僴兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威仪也； j un z i zh o nb u k e xu an i zh e d a sh e nd e zh ish an minzh i b u n e nwa n g y e 君子，终不可谖兮者，道盛德至善。
民之不能忘也sh i y un w u h u qi d w d n b u w a n g j un z i xi dn q i xi dn ④ 《诗》云：“於呜戏呼！前王不忘。
”君子贤其贤er q in q i q in xi acr en l e q l e er l i q l i c i y i m o sh i b u w a n g y e而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以沒世不忘也。
z 1 xi u 自修 y ouU ei 有斐k a n g ao yu e 康诰》曰： d i di an yu e 帝典曰：t a n zh i汤之《盘 铭》曰 ：“ k a n g ao yu e zu o x in mi n《康诰》曰： “作 新民 mi n weix in sh i g uj un z i w u su o b u y o n q i j i命维新。
”是故君子无所不用其极 sh i y un b a n j i qi an l i ⑤《诗》云：“y un mi dn m dn hu d n i ao “缗蛮黄鸟，止于 k e y i r ener b u r u ni ao h u可以人而不如鸟乎?” w ei r en j un zh i y u r en 。
mi ng命。
” 云： zh 1 k e mi n g d e “克明德 k e mi n j un d e 克明峻德pdnmi n g yu e y un t ai ji a yu e 太甲曰： ji e z i mi n y e 皆自明也g o 苟日新， sh i 。
”《诗 》 1 x in r 1 r 1 X i gu sh iti aiz h 1 mi n g顾諟天之明 y ou r i x in。
” 日日新，又日新 yu e zh ois u i ji uba n g q曰 ：“周虽旧邦，其 ow ei minsu o zh i 邦 畿千里，惟 民所止zh i y u qi u y u 隅。
止x i j i n zh i 熙敬止z i zh i y u xi aow eir en f u zh i y u c 子， z 1 yu e”子曰：sh i y un 诗》云： w ei r en ch e y u zh 1 a —jsh i 《诗》zh i q su o 知其所 为 人君，止 于仁；为人臣 m u m u w en w d n w u q i 穆穆文王, 於缉zh i y u j i n 止于敬; y u gu o r eij i ao zh i y u x i w ei r en为人于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信z i yu e子曰： zh e b u d e j in q i c i d a w ei minzh i c i w ei zh i b en 者，不得尽其辞，大畏民志。
此谓知本。
su o w ei xi u sh en a zh e nq i x in zh e sh enOu su O f en zh i z e b u d e q zh e n g⑥所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正;b i y e shi w u s o n 巾 u听讼，吾犹人也；必也使无讼乎！ t i n go n g w u y ou u en y e a w u q i n g 无情y ou su ok o n g u z e b u d e q zh e n g y Ou su O h ao l e z e b u d e q zh e n g y ou su o有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所y ou hu an z e b u d e q zh e n g x in b u z ai y an sh 1 er b u ji an t i n ger b u w en忧患，则不得其正。
心不在焉，视而不见，听而不闻，sh i er b u zh i q w ei c i w ei xi u sh en a zh e n g 1 x in食而不知其味。
此谓修身在正其心su O w ei q i q ji a z ai xi u q sh e z h er en zh i q su o q in ai er p 1 y an zh i⑦ 所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之q su o ji an w u er p i y an zh i q su o w eij 1 n ger p i y an zh i q su o ai j in er p i其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟y an zh i q su o ao du o er p i y an gu h ao er zh i q e w u er zh iq mei焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美zh e ti an xi a xi dn y igu y an y ou zh i yu e者，天下鲜矣。