经验主义、本本主义、教条主义的区别
《主观主义主、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分》
《主观主义主、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分》主观主义一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。
特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相xxxx、认识和实践相脱离。
在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。
教条主义从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。
其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。
两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。
经验主义经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。
意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。
与经验主义相对的是欧洲的理性主义。
代表人物是笛，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。
经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。
经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。
形式主义1.片面地注重形式而不管实际的作风，或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。
2.文艺创作中的一种倾向。
它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化，认为不是内容决定形式，而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。
形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。
它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。
经验主义、本本主义、教条主义的区别
主观主义、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分主观主义一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。
特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相****、认识和实践相脱离。
在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。
教条主义从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。
其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。
两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。
经验主义经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。
意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。
与经验主义相对的是欧洲的理性主义。
代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。
经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。
经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。
形式主义1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。
2.文艺创作中的一种倾向。
它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。
形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。
它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。
赫尔巴特的形式主义美学认为，美只能从形式来检验，即从构成美的个别因素和艺术作品形式之间的关系来检验。
3.形式主义的主要特征是脱离现实生活，作品的内容空虚，表现形式怪诞、离奇。
主观主义、经验主义、形式主义、官僚主义、教条主义、右倾主义、机会主义等的区别
主观主义一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。
特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相分裂、认识和实践相脱离。
在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。
教条主义从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。
其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。
两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。
经验主义经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。
意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。
与经验主义相对的是欧洲的理性主义。
代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。
经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯〃阿奎纳、托马斯〃霍布斯、弗兰西斯〃培根、约翰〃洛克、乔治〃贝克莱和大卫〃休谟。
经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。
形式主义1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。
2.文艺创作中的一种倾向。
它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。
形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。
它的理论和创作实践都臵内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。
赫尔巴特的形式主义美学认为，美只能从形式来检验，即从构成美的个别因素和艺术作品形式之间的关系来检验。
3.形式主义的主要特征是脱离现实生活，作品的内容空虚，表现形式怪诞、离奇。
在表现形式上则因侧重点的不同，形成各种不同的流派，如立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等都属于形式主义流派。
教条主义和经验主义的区别
（1）教条主义
亦称“本本主义”。主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。教条主义轻视实践，割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国的具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重危害。
（2）经验主义
主观主义的一种表现形式。主要特点是轻视理论，夸大感性经Байду номын сангаас，否认感性认识向理性认识飞跃的必要性，把局部经验误认为是普遍真理，在实际工作中狭隘保守、目光短浅。
——《大辞海 哲学卷》，上海辞书出版社2003年版，第112页
经验主义、本本主义、教条主义的区别
主观主义、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分主观主义一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。
特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相****、认识和实践相脱离。
在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。
教条主义从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。
其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。
两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。
经验主义经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。
意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。
与经验主义相对的是欧洲的理性主义。
代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。
经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。
经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。
形式主义1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。
2.文艺创作中的一种倾向。
它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。
形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。
它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。
赫尔巴特的形式主义美学认为，美只能从形式来检验，即从构成美的个别因素和艺术作品形式之间的关系来检验。
3.形式主义的主要特征是脱离现实生活，作品的内容空虚，表现形式怪诞、离奇。
(完整word版)机会主义、冒险主义、教条主义、经验主义、左倾主义、右倾机会主义的区分
一、机会主义1、释义机会主义，也称投机主义，就是为了达到自己的目标就可以不择手段，突出的表现是不按规则办事,视规则为腐儒之论，其最高追求是实现自己的目标，以结果来衡量一切，而不重视过程，如果它有原则的话，那么它的最高原则就是成者王、败者寇这一条.机会主义也可指工人运动或无产阶级政党内部出现的违背马克思主义根本原则的思潮、路线.它是资产阶级或小资产阶级思想的反映。
机会主义有两种表现形式:一是右倾机会主义，另一种是“左”倾机会主义。
2、出处毛泽东《反对本本主义》：“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢？”3、两种表现形式①右倾机会主义②“左"倾机会主义右倾和“左"倾都是违背马克思主义，都以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征.它们虽是从两个各不相同的极端出发，但思想基础都是主观主义，因此在一定条件下,两者可以互相转化。
马克思主义者在政治斗争中，既反对“左”倾，也反对右倾。
二、冒险主义1、释义冒险主义，又称冒动主义、左倾冒险主义，在战争和建设中是“左"倾机会主义的一种表现。
特点是不顾客观条件，不顾群众觉悟程度和实际可能性,盲目地采取冒险行动,硬干硬拼，急于求成.2、关于“左”倾思想“左"倾思想表现为急于求成，主观地夸大革命力量，轻视敌人力量和客观困难，在革命和建设中采取盲动的冒险的行动；或者在革命组织内部混淆两类不同性质的矛盾，采取残酷斗争、无情打击的政策；或者在同盟军问题上实行关门主义，打倒一切。
“左”倾思想如果形成为系统完整的路线并在实践中执行，便成为“左”倾机会主义或叫“左”倾冒险主义三、教条主义1、释义教条主义亦称“本本主义"。
主观主义的一种表现形式。
主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发,不从实际出发，反对具体情况具体分析,否认实践是检验真理的标准.教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一.在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国的具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重危害。
各种主义的概念
各种主义的概念教条主义亦称“本本主义”。
主观主义的一种表现形式。
主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。
教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。
在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国的具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重危害。
形而上学的思想方法和工作作风。
其特点是在观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点。
毛泽东在《反对本本主义》《实践论》等著作中明确指出经验主义的要害在于轻视马克思主义理论的指导作用，满足于个人狭隘经验，把局部经验误认为是普遍真理，到处生搬硬套，也否认具体问题具体分析。
哲学认识论中的经验论也可称为经验主义。
主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一。
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。
中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。
客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
唯物论主义是一种哲学思想。
这种哲学思想认为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映。
也就是说“物质第一性、精神第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映”。
唯物主义哲学的第二种形态是近代的形而上学唯物主义，即机械唯物主义。
形而上学唯物主义的基本特征是：承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。
经验主义、本本主义、教条主义的区别
主观主义、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分主观主义一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。
特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相****、认识和实践相脱离。
在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。
教条主义从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。
其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。
两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。
经验主义经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。
意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。
与经验主义相对的是欧洲的理性主义。
代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。
经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。
经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。
形式主义1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。
2.文艺创作中的一种倾向。
它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。
形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。
它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。
赫尔巴特的形式主义美学认为，美只能从形式来检验，即从构成美的个别因素和艺术作品形式之间的关系来检验。
3.形式主义的主要特征是脱离现实生活，作品的内容空虚，表现形式怪诞、离奇。
主观主义主、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分
主观主义主、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分主观主义一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。
特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相****、认识和实践相脱离。
在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。
教条主义从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。
其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。
两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。
经验主义经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。
意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。
与经验主义相对的是欧洲的理性主义。
代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。
经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。
经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。
形式主义1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。
2.文艺创作中的一种倾向。
它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。
形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。
它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。
经验主义和教条主义的认识论基础
经验主义和教条主义的认识论基础引言认识论是研究人类认识过程、认识方法和认识规律的哲学分支，对于人类的思维方式和知识获取具有重要意义。
经验主义和教条主义是认识论中的两种不同的立场和观点。
本文将从认识论的角度探讨经验主义和教条主义的认识论基础。
经验主义的认识论基础经验主义是指通过对感观经验的观察、实验和归纳，来获取和形成人类的认识和知识。
经验主义的认识论基础主要有以下几个要点：1.感觉经验是认识的起点经验主义认为，人类的认识起点是感官对外界事物的感觉经验。
所有的知识都来源于我们对外界的感官刺激和经验的观察。
通过感觉经验，我们能够感知事物的特征、属性和规律，从而形成认识。
2.经验的积累和归纳是知识的来源经验主义认为，人类不断积累经验，并通过对经验进行归纳总结，从而形成知识。
我们通过不断观察和实践，将各种具体的感性经验进行总结和归纳，从而得到概念、规律和原理等抽象的知识。
3.经验的验证是认识的标准经验主义认为，真理和知识的标准是经验的验证。
只有通过实践和经验的验证，我们才能确定知识的可靠性和有效性。
经验主义反对依靠理性推演或纯粹的理论来判断真理，认为只有将理论与实际经验相结合，才能得出准确的结论。
教条主义的认识论基础教条主义是指教条观点对于真理和知识的绝对肯定，固执地坚持某种意识形态或教条的立场。
教条主义的认识论基础主要有以下几个要点：1.权威和信仰是认识的源泉教条主义认为，真理和知识的源泉是权威和信仰。
人类的认识和知识应该依据于经典著作、领袖言论或宗教信仰等权威的指导。
教条主义者相信这些权威的观点是绝对正确和不可质疑的，因此坚决维护和信奉这些观点。
2.理性思考和实践经验是次要的教条主义对于个人的理性思考和实践经验持怀疑态度。
他们认为，个人的主观思维和实践经验容易受到局限和误导，应该将个人的观点和经验置于权威的观点之下。
因此，教条主义者更加注重对权威观点的接受和遵循。
3.正统和固执是认识的准则教条主义强调正统和固执，对于不符合教条观点的思想和观点持排斥态度。
教条主义名词解释
教条主义名词解释
教条主义，也称“本本主义”，是主观主义的一种表现形式。
它的主要特点是不分析事物的变化、发展，不研究事物矛盾的特殊性，而是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题。
在社会科学方面，教条主义的特点是理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。
它把马克思主义的书面个别词句当作僵死的教条，生搬硬套，拒绝对具体问题进行具体分析，反对把马克思列宁主义的普遍真理同革命的具体实践相结合。
一日一报 教条主义
一日一报教条主义教条主义：教条主义普遍意义上讲为，不分析事物的变化、发展，不研究事物矛盾的特殊性，只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题。
教条主义亦称“本本主义”。
主观主义的一种表现形式。
社会科学方面教条主义的主要特点是，理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。
经验主义：经验主义从心理学角度是指在观察和处理问题的时候，从狭隘的个人经验出发，不是采取联系、发展、全面的观点，而是采取孤立、静止、片面的观点。
在哲学上表现为形而上学的思想方法和工作作风。
这种形式的教条主义由来已久，对我国来讲，最早可以追溯到上个世纪三十年代，在六七十年代达到顶峰，当代又复活起来。
其基本表现是：不去深入反思社会主义运动的经验教训，不去洞穿透析历史曲折、指出在它们后面所隐藏的传统社会主义制度本身所存在的问题，不去冷静分析发展繁荣后面隐藏的资本主义制度的某些合理因子。
一言蔽之：漠视别人的成就、淡化自己的曲折。
针对发展和变化了的客观现实，他们不是不反思，而是只知道固守经典马列主义、斯大林主义甚至毛泽东思想的几乎全部的内容，抱着一成不变的思路来反思。
此种态度的外在表现就是因循守旧，其必然的发展结局便是拒绝改革开放；其政策取向是：回归传统社会主义。
送它两个字：僵化。
即使我们不需要实践的持续，我们照样可以指出他们的教条之所在，因为他们没有意识到，要么就是顽固地忽视着：（1）当代并不具备照搬马恩设想的经典社会主义的起码条件，主要表现有两点：一是生产力不发达，二是“人性”不具备；（2）传统社会主义实践者过分偏重于对社会主义的价值追求，却忽略了落后的社会存在对上层建筑的持续制约，忽略了由此决定的现实人性的存在及其顽固性，忽略了历史设定的且被经典作家所揭示的那个“必然性”，反而试图人为地超越这个“必然性”；（3）当代资本主义的经济和政治有着相应的现实性和合理性，根本的表现是：扎实地立足于社会基础条件（生产力和人性），它的一些特征（诸如私有制、资本雇佣、市场经济等）是不可超越、不可强行完全消灭的。
党的创新理论
当前，在党的创新理论学习过程中，仍然存在一些不良学风，如有的领导干部仍以教条主义和本本主义的态度对待党的创新理论，一切都以“老祖宗”讲过没有、讲了什么为标准；有的领导干部死抱着僵化的观念和陈旧的经验不放，对现实生活的发展变化熟视无睹，缺乏创新的意识和勇气；有的领导干部搞形式主义，心态浮躁，学习不刻苦，学为装门面；有的则以实用主义的态度对待党的创新理论，断章取义，任我取舍；等等。
所有这些，都妨碍对党的创新理论的学习和实践。
所以，要提高党的创新理论的学习效果，就必须反对四种不良学风。
首先，要反对教条主义学风。
教条主义学风的一个基本特征就是主观与客观相分裂，认识与实践相脱离。
受教条主义学风影响的人常常不分时间、地点，不是从变化着的实际出发而是从本本出发，看事物、想问题、作决定，往往是先查本本，唯书唯上不唯实，丢掉了具体问题具体分析这个马克思主义活的灵魂。
如何对待“本本”？正确的选择只能是：马克思主义的“本本”是要学的，但是必须同我国的实际情况相结合；我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义或教条主义。
坚持这样做了，我们的言行才能符合实际，我们学习和实践党的创新理论才能取得成效。
其次，要反对经验主义学风。
经验主义，简单地说就是只讲经验不讲理论。
学习和实践党的创新理论，是反对和克服经验主义、坚持理论与实际相结合的重要方法和现实途径，因为不掌握党的创新理论就无法掌握正确的工作出发点和落脚点，就无法真正解决人民群众关心的实际问题。
所以，我们每一个干部，在当前党的创新理论学习中一定要发扬优良学风，注意深入调查研究，运用马克思主义的立场、观点、方法来解决自己面对的实际问题。
再次，要反对形式主义学风。
形式主义由于违背了内容与形式统一、内容决定形式、形式服务于内容的科学原理，把形式的作用夸大到不恰当的地步，因而是一种不良的学风。
当前形式主义学风最主要的表现就是：不联系思想实际和工作实际，不在掌握党的创新理论的精神实质上下功夫，学而不实，学而不信，学而不用；不联系我国社会主义改革、建设和国际形势发展变化的新实际，不总结党和人民在实践中创造的新经验、新认识，不敢批评错误的观点，把党的创新理论的研究虚化，一味地在理论的一些现成词句中循环往复玩弄技巧；不结合干部群众的思想实际研究和分析问题，不考虑发展社会主义市场经济的新要求，不注意因地制宜、因人制宜、因事制宜、因时制宜，大话空话套话连篇，等等。
经验主义、本本主义、教条主义的区别
主观主义、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分主观主义一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。
特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相****、认识和实践相脱离。
在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。
教条主义从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。
其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。
两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。
经验主义经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。
意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。
与经验主义相对的是欧洲的理性主义。
代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。
经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。
经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。
形式主义1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。
2.文艺创作中的一种倾向。
它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。
形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。
它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。
主观主义主、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分
主观主义主、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分主观主义一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。
特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相****、认识和实践相脱离。
在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。
教条主义从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。
其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。
两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。
经验主义经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。
意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。
与经验主义相对的是欧洲的理性主义。
代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。
经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。
经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。
形式主义1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。
2.文艺创作中的一种倾向。
它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。
形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。
教条主义和经验主义的例子
主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。
有一个中国古代笑话说有一位呆秀才下乡，一条水沟挡住了去路。
他取出书来，仔细翻看，却怎么也找不到如何过沟的答案。
一位农夫告诉他，不用翻书，跳过去就行了。
秀才听了他的话，双脚一蹬，往上一跳，竟落到水中。
农夫说，不是那么跳法。
说罢，单脚起跳，一跃而过。
秀才看了埋怨道：“单脚起步为跃，双脚起步为跳，你该说跃，不该说跳。
”听到秀才的话，我们都觉得他太迂腐了，拘泥于书本，从哲学上看，秀才就是犯了教条主义错误。
教条主义的出发点是书本上的个别词句和结论、领导人的讲话、上级的指示等，不考虑实际情况，往往表现为不重视实际经验的重要性。
1930年毛泽东针对当时中国共产党内死搬马克思主义教条的情况，写了《反对本本主义》一文，鉴于当时大部分普通战士文化水平不是很高，教条主义这个词不容易理解，毛泽东就没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。
这样通俗易懂，这个变化本身就表明毛泽东坚持了马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，是反对教条主义的典范。
所以，本本主义实际上就是教条主义。
中国历史上著名的赵括纸上谈兵，马谡失街亭，都是教条主义错误的典型例子。
那么什么是经验主义呢？著名的《伊索寓言》里有个驴子过河的故事。
一头驴子驮着两大包盐过河。
重重的盐把它压得头昏眼花。
恰好又来到一条河边，过河的时候，它一不小心倒在了水里，使劲挣扎了半天，也没有能够站起来。
它绝望了，索性躺在水里休息起来。
过了一段时间，驴子感到背上那重重的盐越来越轻，最后，竟毫不费力地站了起来。
驴子高兴极了，为自己获得了一个宝贵的经验而庆幸。
后来，又有一次，它驮着两大包棉花走在路上。
走到河边，突然想起了上次过河时的情景，我何不使自己背上的棉花也变得轻一些呢？它想。
于是，它特意倒下身去，像上次那样躺在水里一动不动。
过了一会儿，它想背上的棉花一定变轻了，便要站起来，但再也站不起来了。
这头驴子的悲剧就在于把过去的经验用于当前问题的解决，从哲学上看，驴子的错误就是经验主义。
教条主义和经验主义
教条主义和经验主义
经验主义和教条主义的区别如下：
（1）教条主义的出发点是书本上的个别词句和结论等，不考虑实际情况，往往表现为不重视实际经验的重要性。
（2）经验主义的出发点是狭隘的局部经验，往往表现为不重视理论知识的指导作用。
（1）二者产生的根源是相同的。
实质都是唯心主义在实际工作中的具体表现。
（2）二者的出发点是相同的。
都是从主观出发，脱离当时当地的实际，一刀切，瞎指挥，都是主观主义的工作和思想方法。
（3）二者的结果相同。
都必然会给工作带来损失甚至失败。
以上内容参考：。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
主观主义、教条主义、经验主义、形式主义、官僚主义的区分
主观主义
一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。
特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相****、认识和实践相脱离。
在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。
教条主义
从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。
其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。
两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。
经验主义
经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。
意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。
与经验主义相对的是欧洲的理性主义。
代表人物是笛卡尔，根据理性主义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。
经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。
经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。
形式主义
1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。
2.文艺创作中的一种倾向。
它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。
形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。
它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。
赫尔巴特的形式主义美学认为，美只能从形式来检验，即从构成美的个别因素和艺术作品形式之间的关系来检验。
3.形式主义的主要特征是脱离现实生活，作品的内容空虚，表现形式怪诞、离奇。
在表现形式上则因侧重点的不同，形成各种不同的流派，如立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等都属于形式主义流派。
这些流派与现代的抽象艺术有区别。
前者基本上仍
以现实事物作为临摹对象，而后者却是所谓“没有表现的对象”或非写实图形的自由组合。
官僚主义
指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。
如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。
有命令主义、文牍主义、事务
主义等表现形式。
官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。
官僚，中国古代指在衙署办事的官吏。
后常用作贬义词，指不负责任的****官员。
官僚主义一词在汉语中出现较晚，是从西方转译过来的。
官僚主义的特征是领导者脱离实际，不了解下情，高高在上，贪图舒适，满足现状，做官当老爷；饱食终日，无所作为；遇事推诿，办事拖拉，不负责任；不按客观规律办事，独断专行；讲求官样文章，繁文缛节等等。
教条主义和经验主义的区别与联系
教条主义的出发点是书本上的个别词句和结论、领导人的讲话、上级的指示等，不考虑实际情况，往往表现为不重视实际经验的重要性；
经验主义的出发点是狭隘的局部经验，往往表现为不重视理论知识的指导作用。
二者在形式上是对立的。
联系：二者产生的根源是共同的，实质上都是唯心主义在实际工作中的具体表现。
二者的出发点是相同的，都是从主观出发，行为上都是不问具体情况，不从实际出发，主观认识要脱离当时当地的客观实际，一刀切，瞎指挥，都是主观主义的工作和思想方法。
二者的结果相同，都必然会给工作带来损失甚至失败。
形式主义与官僚主义
形式主义是生于官僚主义而且是应付官僚主义的最简单的手段。
官僚主义一日不消除,形式主义一日存在。
主观主义与教条主义
主观主义实际上是主观的教条主义,个人主义的教条主义。
教条主义者是偏持狂,而主观主义者是妄想狂。
教条主义是主观主义的第一个形态,经验主义是主观主义的第二个形态。
经验主义同教条主义的区别,是在于它不是从书本出发,而是从狭隘的经验出发。
本本主义是指只注重书上的东西。
“万般皆下品，唯有读书高。
”做任何事情在没有得到书上的印证之前都不去做。
教条主义指只注重理论的东西，任何事情在理论的框架内不能得到答案，就被认为是不正确的。
经验主义指只注重过去的经验提炼出来的东西。
这既包括自己的经验，也包括他人的经验。
只要跟经验不符合，就认为是不正确的。
本本主义忽略了书是人写的，人可以写正确的东西，也可以写错误的东西。
相对于教条主义，本本主义的危害更大。
因为教条主义还有一种依靠理论纠正错误的途径。
本本主义则是只要上了书，就成了伟大的真理。
教条主义忽略了理论是人的思维产生的。
人的思维并不是万能的，考虑问题的时候总会有疏忽。
把理论作为唯一正确的判断标准，很容易犯错误。
经验主义忽略了人的经验跟思维一样，也是有穷尽的。
世界上总是存在人未曾经验过的东西。