精进佛七日记--果蓓

到了今天下午，慢慢地，口中津液变得甘甜无比，如饮清泉，苦味也渐渐消退了。尤其念到四字洪名时，津液汩汩而出，需得大口吞咽，正好解渴。心中顿生无限感激，不过才精进用功数天，就得加持护佑，佛菩萨慈悲心怀可见一斑。
法师今日开示讲到，“念”字是“今”“心”两字组成，这“念”字之意，是现在之心，当下之心。我们念佛就是要用心念，一声佛号一声心，是心作佛，即心即佛。将当下的心全部放在佛号上，不要观想，即便身体有所疼痛，也能忘掉，融入阿弥陀佛的光明愿海中。像我这般不精进、心散乱的人，何时才能体会得到呢？
下午3点半，大安法师带领四众弟子做了总回向，7天的精进佛七至此圆满结束。而数日来的痛楚之感仿佛一场梦，不复存在了。口中依然清香甘甜，无丝毫苦涩。师兄们感触良多，踊跃发言，一直持续到5点，方唱诵着佛号依依不舍地散去。天边晚霞如织似锦，众人背起行囊，作别净土祖庭。佛七虽然结束了，但佛法的修行却没有结束的一天，愿我们将“精进”二字带入
转念又想：这一声佛号四步走来，好比那往西的求道之路。每走一步，都离极乐近一步；每走一步，都离成佛近一步。相传当年周文王抬姜子牙出山，走了880步，以此缘起，征兆周朝江山有880年；若文王抬到王宫，便可保江山万年。文王后来得知此事，懊悔不已。我现在每步都是了生死出轮回，远比周文王殊胜，岂可因当下的小小障碍，误了成佛的大事呢？
念佛堂里佛号齐整，情真意切，许多人都流下泪来，更有人泣不成声，耳边只听得唏嘘一片。师父们也是频频拭泪，其中一位师父，拿出一条叠得厚厚的毛巾擦拭。我因去年曾经来过，自然深知东林佛号的感染力——回去念诵时，旁边听到的人都不禁潸然泪下，何况佛堂里数百人，浪子对慈母般的深情呼唤呢？
中午饭食时，在外遇到游客，好奇地问到佛七情况，对我们一天十几小时念佛非常感兴趣；可惜佛堂并不对外开放，不过，当他们在外边听到那洪亮的声声佛号时，就已经在心中种下了金刚种子，与佛结上了缘，这将是他们此次出游的殊胜收获。
佛号声中，似乎慢慢对佛号有所感悟。当念到“南无”时，感觉是全身心拜倒和依靠；当念到“阿弥”时，看到了阿弥陀佛宝相庄严，面露微笑；当念到“陀”时，看到阿弥陀佛全身金光灿灿，照亮了佛堂；当念到“佛”时，感觉这个字是无限地圆满，包容一切，回味无穷。
2007年5月4日
为守持
早课后，法师为众同修传授了八关斋戒。在佛菩萨像前，我们庄严起誓，七日七夜受持戒律。在场的同修中，最小的只有11岁，听到他清澈稚嫩的童音大声回答“能持”，心中无限欢喜；反观自己，应该更勇猛精进才是。
下午1点半，大安法师主持了洒净仪式。晴空万里，阳光灼灼，四众同修齐聚大雄宝殿，由于人数太多，殿外也站满了人。参加的同修来自国内外，听说人数已达1200多人，还有的正在赶来的途中。其中不少同修自愿加入护法团，为法会护法，甚至有几位新加坡同修在斋堂做义工，这是真正在修布施波罗密呀！我们若不发心起愿，精进修行，如何承受得起呢？
界的声响有多大都无法干扰。除了佛号，空无一物。而这佛号一字一顿，不起任何联想，竟也空无了。在每句佛号的停顿中，心是那样地空寂，无喜无悲，无瞋无怒，干干净净，不杂一念。但这片空无中又是无限地充盈、充实。那佛号似乎是从引磬中生出来的，我只是不由自主地发声。其中偶有念头生起，佛号似有千钧之力，将杂念一举击破，杂念更似阳光下的肥皂泡，转瞬就消失无踪了。外界的一切响动，声声入耳，历历在目，但内心像是处在一个磁场包围中，平静，安详，不为所动。这大概有点“寂而常照，照而常寂”的味道吧。
每天每时的工作生活中，将精进波罗密修到大圆满。这是佛菩萨和法师们的期许，也是本次精进佛七的目的所在。
南无阿弥陀佛！
佛堂规矩严明，有人手机没关，响了起来，只听得师父轻声喝道：“出来！”受罚跪香去也。“宁动千江水，不动道人心”，师父慈悲、智慧地教导，是帮我们消业障，去陋习呀！
下堂出门，遍寻不见鞋子，却见到一双相同款式、不同尺码的鞋子无人穿。不禁轻笑：前世的债主呀，这鞋还与你了，但愿此生你我皆能往生极乐，不再需要这累赘之物，阿弥陀佛！
洒净后就开始念佛了，精进念佛班分到了念佛堂。以后的7天中，我们将从4：30到21:00不间断念佛，其中17:00到18:30下堂休息，18:30到19:00听法师开示，其余时间都是经行念佛（绕佛），如此精进念佛定能有大收益。因人多，早中两餐同修轮流过堂，众殿堂佛号不断。本次佛七也有普通念佛班，因发勇猛心的同修太多，今日上午精进念佛班报名已满，令后来的同修深感遗憾。
行为，深感惭愧，暗下决心，自明日起再不能中途出来了。
2007年5月2日
佛菩萨加持，全天的功课坚持下来了！除了过堂，再不敢离开念佛堂，腰疼和小腿疼奇迹般地消失了，感觉轻松，十几个小时过得很快呢！
2007年5月5日
今日是佛七以来最痛苦的一天。下午双脚疼痛得浮肿了，眼见脚背已高出鞋面几分，小腿肚以下逐渐麻木，没有知觉。迈步时哪里使得上力，仿佛是拖着两根木头在移动，全靠腰膝用力；而不久，腰膝也酸软了。除了脚后跟肌腱动手术的那次，平生没有任何痛苦能与之相比了。现在说来只有寥寥数语，当时的状况又岂是言语所能描述。心中只想着法师在开示中所说：一定要破除身见，要灭掉这烦恼贼。我们念佛是只身与千万魔军作战，如果不能战胜它，如何得以往生西方、修成佛果呢？于是对自己说道：“今日若能坚持下来，他日往生尚有希望；若今日半途而废，此生想要往生定是无望。今生能听闻受持，是前世曾经亲近过佛法。现在仍在这五浊恶世轮回，是前世修行功夫不到，没能往生所致。人身难得，佛法难闻，今不发心精进，更待何时？”这个信念是如此强烈，以至于战胜了身体的痛感，战胜了我身的执著，战胜了内心的懈怠，终于坚持下来了！经过这一战，我充满了信心，无论遇到什么样的困难和阻碍，只要坚持，一定能攻克难关，到达目的地。
八关斋戒，午后不能进食，还误以为水也不能喝。每天如此不间断念佛，气温也有30摄氏度吧，自然是口干舌燥，渐渐感觉口里发苦。以前在家每天至少喝水2000毫升，现在只有早中两餐时喝几杯，因为同时要进食，水也不能喝得太多。对我而言，过午不喝水比不进食要苦得多，但还是在努力坚持着。
平生第一次不情愿地出来过堂，因为知道，这种平衡与和谐一旦打乱，是很难再得到的。果然，下午直到2点多才又进入状态。如此的境界，就是法师讲的融入阿弥陀佛的光明愿海之中了，而我蒙佛慈悲摄受，竟也体会到了。南无阿弥陀佛！愿一切众生皆能得此法味，真正是不可思议，妙不可言，法喜充满啊！
2007年5月7日
2007年5月6日
经历过昨天的磨练，已不再惧怕身体的疼痛，将全部心念都放在了佛号上。用心去倾听每一句佛号，倾听自己发出的每一个音声。不想其它的任何东西，甚至不观想佛像，不忆想佛，用尽全部的力量控制内心关注在佛号上。当佛号来时，每个细小的音节都不忽略；当佛号过后，让心空成一片。数小时后，渐渐进入了一种状态。心灵仿佛进入了另一个空间，自己发出的每一个音声都是那么地清晰，不论外
2007年4月30日
早上2点多就起床了，大概是太兴奋，整晚无法安稳入睡。自从去年“十·一”来打佛七，那种佛光普照、法喜充满的感受一直不能忘却。东林，我又回来了。更有法缘的是，参加本次“精进念佛”，还将受持八关斋戒。3点半，打板声响起，出得房来，在一片清辉中走向大雄宝殿。今日正值农历十四，月光明朗，夜色沉寂，在吉祥的斋日开始洒净起七。佛陀的智慧正如这月光一样，照射到众生的心里，驱散沉沉的黑夜。
昨晚在殿外绕佛，晚风习习，神清气爽，竟然不能契入境界，看来自己还是不能放下，还是贪图安逸啊！法师讲的修苦行，含义深远，切中当今众生的要害，我万万不可放松要求，沾沾自喜。自从昨日进入状态以来，即使不在那种和谐中，感觉也较往日更加平和、充实，言谈举止也端庄沉稳了。休息时，言语较少，不太想开口说话。今日念佛，同样找回了状态，但愿回到家中也能如此。我们身处恶世之中，舍此法门，想要在此娑婆一生成就，是绝不可能的。唯求蒙佛愿力，带业往生，早去西方极乐世界，得三不退转，证无上菩提。
晚上开示之时，法师讲了佛七期间的规矩，这倒是能守的。又提到人多拥挤，生活条件较差。法师给大家开示，这是修苦行，要我们断贪图享受之心。是呀，从来没有睡过地铺，更别说三十几人同居一室，饮食起居极为不便，可是我们是来修行的，如果连这点苦都不能吃，又怎么能圆满忍辱波罗密呢？在同修们的积极要求下，从明天起各堂口都改为精进念佛，看来在修行上，谁也不肯落后。回想今日的
2007年5月1日
精进念佛开始，考验也随之开始了。早课时状况还很好，过堂之后昏沉袭来，于是强打精神，提高声音，奋力驱赶昏沉。不久，昏沉果真散去，精神振奋。继而腰腿疼痛，脚后跟如针扎一般，平常很少步行，哪里像今天这样不停地走过。每走一步就像走在针毡上，一分钟都难以坚持呀！心神散乱，放逸懈怠之心上来，前后离开了两次，明为个人私务，实为偷懒散漫。但心里还是有所觉醒，虽是出来，却不敢坐下休息，做完私务后赶紧回去念佛。
身体也已淡化，能够感知、控制，却像是不属于自己的了：双手平端胸前，丝毫不动，没有任何感觉；双脚像顺应佛号自己在移动，远近快慢也无需细想。一切是自自然然，一切是恰到好处。能感觉到“我”之存在的，唯有控制发音的大小和用心听取佛号。身体既然不在，哪还有疼痛呢。沉浸在那佛号声中，全身心是如此地和谐、安乐，散发着淡淡而确切的幸福之感。中午，过堂急促的打板声响起，前后同修不经意的碰撞，都不能打破这种和谐。当下明白：能乱的只有自己的心啊！
2007年5月3日

痛疼又回来了，甚至来得更加猛烈，整个脚掌疼得无法忍受，连脚趾也火烧火燎地疼。忍不住偷偷分神看了一下挂钟——14:30，想着还有两个半钟头下堂，哪里能坚持呢，一心想回去休息了。
忽然抬头看见墙壁上欢喜光佛（阿弥陀佛有十二个光明尊号，欢喜光佛是其中之一）的宝像，念头一动：我们念佛精进，佛菩萨是何等欢喜呀！因为佛号能帮我们破除魔障，往生极乐，最终成佛。佛菩萨尚且为众生欢喜，我们怎么能不为自己欢喜呢？