读致良知有感
致良知读书心得
致良知读书心得文件编码（008-TTIG-UTITD-GKBTT-PUUTI-WYTUI-8256）《致良知》读书心得在我以前的高中思想课上，教材说王阳明的心学属于唯心主义范畴，不是我们作为马克思唯物主义者的学习对象。
但是，多年后的现在有幸在公司的推荐下阅读度阴山先生的着作《王阳明:知行合一》，也是消除了自己之前的片面了解和误解。
书的前半部是有点类似写王阳明的传记那样介绍了王阳明的一生以及当时明朝中期的历史背景信息，然后作者分析了心学的主要内容并作出了点评，我不是一个学历史的人，也不是学哲学的人，仅是单凭看过这本书之后发表一下自己从中的收获。
首先是经典一句：世上无难事，只怕有心人。
王阳明的一生充满传奇，前半生是努力治学为实现经略四方的理想，后半生是几乎戎马生涯和讲学同在，一边为大明帝国剿匪患和安定百姓，另一边就是广泛传播他的学说并引导了众多弟子在实践。
其中最为传奇的应该是他在江西剿匪前，前几任的剿匪指挥官花了大量人力物力都没办法做到的事情，王阳明1年半左右就完成了，看上去很神奇，不过看过王阳明的学问就明白，这些都是他平时的积累，善于格物，并且一心为民才能实现的，面对困难他不退缩，而是想尽办法去解决，即使看上去困难重重，他仍是会找到突破口然后逐步解决问题，这对我们实际工作中遇到困难时也有很大启发，办法总比困难多，所以不要有畏难情绪，处理完困难之后发现其实这是提升自己能力的机会。
之后是心学的核心：致良知。
王阳明认为良知是人自己本身就有的，只是有些人的良知在各自的遭遇里被私欲或者其他消极的东西蒙蔽，才会有人逆着良知做事，并且对自己和对别人甚至对国家也没有好处。
所以，王阳明认为圣人其实都很容易做到，只要每个人都能依照良心去做事，都不会伤害别人和社会，其实也就是按照最好的自己去做，对父母孩子、对朋友、对工作、对国家都按照仁孝、义理、敬业、爱国等标准指导自己的行为，那么这个社会其实个个都是圣人，我们的国家也是圣人国度。
《致良知》心得怎么写_读《致良知》有感_《致良知》心得体会范文5篇
《致良知》心得怎么写_读《致良知》有感_《致良知》心得体会范文5篇通过学习致良知可以看到自己在一点一点的改变，这个改变没有如何借口，金无足赤，人无完人。
改变，建设自己是人生的重大学问。
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读《致良知》有感这篇文章写于1520xx年，阳明先生在1520xx年从贵州龙场被任命为庐陵知县，他以心学教化加善政辅佐，在短短几年就使刁民众多的庐陵县的民风焕然一新。
1520xx年，他被提拨为都察院左佥都御史，奉命巡抚赣闽湘粤四省交界地。
这里盛产土匪，山民经常暴乱，占山为王，攻城掠地，危及政权，成为一方大患。
1520xx 年，王阳明到江西赣州剿匪，南赣地区山麓千里，崇山峻岭，洞穴密布，是土匪的安乐窝，官兵来时，土匪轻易化整为零，官兵一走，他们又重新聚合，而且民匪一家，上山做土匪的在山下都有亲人，山下亲人经常给土匪通风报信，所以四省组织过多次围剿都收效甚微。
王阳明推出的十家牌法，就是要求每家要把所有家人的个人信息(性别、籍贯、职业等)都写到一块木牌上，挂在家门口。
十家为一牌，由指定的人当牌长，牌长手上有一份关于这十家的详细资料，这份资料甚至填写了是否有残疾人，怎么残疾等资料。
牌长每天在固定时间挨家挨户巡查，先用手上的册子对照各家门口的牌子，然后对住户人口进行比对。
并不时搜查，一旦发现有没有的牌子上记录过的黑户，就立即报官。
倘若这个黑户来历不明，或者就是土匪，那这家和与他编在一起的其他九家都要受处罚。
十家牌法的做法，非常有效，南赣地区的土匪再也不能隐藏在百姓那里，他们的生存空间被大大压缩，只能龟缩在山林中了，对遏制土匪起到了很大的作用，所以循此而润色修举之，则一邑之治真可以不劳而致。
从十家牌法制定上就可以看出阳明先生的军事才能和超人的智慧，这也和他的心学理论息息相关。
他认为人人有良知，如果一个人因为自己藏匿一个亲人土匪而连累了其他九家几十号人，心里的良知就会非常愧疚，所以久不会收留土匪，甚至还会把土匪送到政府手中。
致良知的读书心得
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致良知谕俗四条读书心得
致良知谕俗四条读书心得第一句“无善无恶心之体”。
这个心之体”，心的本体晶莹纯洁、无善无恶的。
跟儒家的文化，这和“人之初，性本善”的思想不一样。
王阳明指心为道德意识，是万事万物的本体，是无善念恶念的，是粹然至善的善恶是一道德范畴，王阳明在道德层面上言心，他确实视心为至善无恶的。
人心本体也是这样，这里的心本体超越了道德层面上的意义，超越了道德层面，也就超越了善恶，即是无善无恶的了。
第二句“有善有恶意之动”。
王阳明认为所谓意，有意念、意识、意向的意思，它们是主体的欲望或选择，是有善恶取舍之心的，到意念发动时便有善恶之分。
如花草，原是无善无恶的，但因各自的取舍不同而有善恶之分，观花者以草为恶，而用草者又以花为恶。
第三句，“知善知恶是良知我们人生下来天生有知性的作用，这个知性是本性第二重、第三重的作用。
“良知良能这个是孟子提出来的。
孟子提出两个东西，一个叫良知，一个叫良能，同本性没有关系，他说警如我们看到一个人掉进河里，这个时候不管坏人也好，恶人也好，任何人都很着急，都想去救他，这是良知良能的作用。
就是我们现在普通人讲的天地良心，自然都知道要助人、要救人，不用考虑的。
第四句“为善去恶是格物”。
王阳明认为为善去恶即是要纯化意念（格物），就是正念头（正心），无格物，良知虽然知善知恶，却不能落实在行动上为善去恶。
在这里良知为知，而格物为行，故要为善去恶，必须以格物为途径，格物就是端正、纠正想法和念头，使念头纯一不杂，就是去掉人欲或私念，以恢复人的天赋良知。
《大学》里讲“格致之学”就是自然科学，换句话说我们要利用科学.不要被科学麻醉了；我们要利用物质文明，不要被物质文明所蒙蔽。
修行在日常，生活就是我们的道场，去恶行善是我们的行为准则，同时静坐常思己过，闲谈莫议人非，积累自己的福德，把日子过得安心自在。
读《致良知》有感
读《致良知》有感
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
读《致良知》有感
文/黄涛
《教约》在本篇文中，教育是人遇到人最美好的事业。
1、“每日功夫，先考德”。
从这句话说明先生是告诉我们教育为本，德育为先。
对于我们而言也有很大的借鉴意义，那就是在工作的过程中凡事要教育为本，德育为先。
2、劳逸结合。
在工作中，同样也是非常注重劳逸结合。
通过文化节及运动会丰富我们的工作及生活，既可以让我们充实的工作，又可以让我们借此机会活动一下筋骨、缓解一下疲劳。
3、适可而止。
“以德育德”也是以工作规范为标准，时时刻刻处处体现领导及员工的行为，淡化个人名利，踏踏实实工作，本本分分做人，静下心来工作，以“身正”的形象去示范员工感化员工，对员工及客户起到潜移默化的作用。
总之，学习并非一朝一夕就可以完成，良好的德育教育对员工未来的发展、生活乃至是否能够成功有着非常重要的作用，我们要对德育教育引起充分的重视，使员工养成良好的行为习惯、良好的品行，为员工以后的发展奠定基础。
销售的工作每天接待不同的客户，并且从基本的迎送问追到环境卫生、商务礼仪、员工满意度等等，都要进行，从致良好的教育，良知学习这个角度来讲，我们要去除浮躁、冲
动心理，凡事要从员工及客户的角度出发考虑，耐心地对其进行说明，晓之以理，动之以情，对其做的差进行负激励，以维护企业规章制度的严肃性。
感谢阅读，希望能帮助您！。
读致良知书的好处
读致良知书的好处
阅读是一种非常有益的活动，它可以帮助我们扩展知识面、提高思维能力、丰富情感体验、培养创造力等。
通过阅读《致良知》这样的经典著作，你可能会获得以下一些潜在的好处：
1. 增长智慧：这类经典著作通常蕴含着深刻的哲学思想和人生智慧，通过阅读，你可以汲取其中的精华，提升自己的认知水平和思维能力。
2. 培养品德：许多经典著作都强调道德修养和品德培养，阅读这些书籍可以帮助你树立正确的价值观，培养良好的品德和道德操守。
3. 提高人文素养：经典著作是人类文明的瑰宝，它们代表了不同文化和时代的思想精华。
通过阅读，你可以了解不同的文化传统和思想体系，从而提高自己的人文素养。
4. 心灵慰藉：阅读经典著作可以带给你精神上的愉悦和满足，它们可能会激发你的思考，帮助你找到内心的平静和力量。
阅读《致良知》或其他经典著作可能会给你带来诸多好处，但具体的收获会因人而异。
最重要的是保持开放的心态，积极探索并与他人分享你的阅读体验。
教师读王阳明心得体会
作为一名教师，我有幸接触到王阳明心学，深感其博大精深，对我的教育教学工作产生了深远的影响。
王阳明心学是我国明代著名哲学家、教育家王阳明提出的，其核心思想是“致良知”和“知行合一”。
通过学习王阳明心学，我深刻认识到，作为一名教师，要不断提升自己的道德修养，关注学生的内心世界，将知识与道德教育相结合，培养学生的全面发展。
一、致良知，培养良好的师德王阳明心学认为，“无善无恶心之体，有善有恶意之动”，即人的本性是善良的，只要我们去发掘和培养，就能实现道德的自我完善。
作为一名教师，我们要时刻牢记自己的使命，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为己任，不断提高自己的道德修养，以身作则，成为学生的楷模。
在教育教学过程中，我们要关注学生的内心世界，了解他们的需求和困惑，引导他们树立正确的人生观、价值观。
同时，我们要以良知为准则，公正地对待每一个学生，关心他们的成长，为他们的全面发展提供帮助。
二、知行合一，关注学生实践能力王阳明心学强调“知行合一”，认为知识与实践密不可分。
作为一名教师，我们要将知识与道德教育相结合，引导学生将所学知识运用到实际生活中，培养学生的实践能力。
在教学中，我们要注重培养学生的创新思维和问题解决能力，鼓励他们积极参与课堂讨论，勇于表达自己的观点。
同时，我们要关注学生的个性发展，引导他们根据自己的兴趣和特长，选择适合自己的发展方向。
三、启发式教学，激发学生潜能王阳明心学提倡“致良知”，即通过自我反省，发掘内心潜能。
在教育教学过程中，我们要运用启发式教学，激发学生的求知欲，引导他们主动探索知识，培养他们的自主学习能力。
在课堂上，我们要注重启发学生思考，鼓励他们提出问题，通过讨论、辩论等方式，让学生在互动中学习，提高他们的综合素质。
同时，我们要关注学生的情感体验，尊重他们的个性，让他们在轻松愉快的环境中学习，激发他们的潜能。
四、传承文化，弘扬民族精神王阳明心学是我国传统文化的瑰宝，我们要传承和弘扬这一优秀文化。
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致良知——读王阳明传有感_读后感_模板致良知——读王阳明传有感子非鱼看了好几天的王阳明大传终于接近尾声，翻着最后的结束语却心潮此起彼伏，久久不能平静，王老先生的心学说：心即理，致良知，良知可分是非善恶。
他也用一生去践行了知行合一，丰功伟绩且不论说，心学理论和众多弟子的传承却是对华夏大地的一次洗礼。
回想自己生命的短短几十年，前十八年单纯的紧，只知读书考学，很少思考这么严肃的生命话题，可谓开智极晚；而后十年初生牛犊，对世界充满了新鲜感，虽然也在想此生为何，但更多的时候盲于生计，甚至某个当下会屈从于小我的功利，但总感觉哪里不对，无法坦荡；最近五年更多的是痛苦的自我琢磨和思考，因为始终觉得自己的价值观里缺少了一点灵魂的东西，究竟是什么却又不可知。
年少时母亲说待人以诚，我便待人以诚，渴望以真心换真心；但后来现实教育了我，真心未必一定得我所愿，甚至怀疑换来的是否是真心，于是颓废很久。
苦思之下，便不再对别人奢求，虽然自己依旧‘以诚’，目的却变得功利很多，从换心变成了换物、换事，虽然并不认为这个逻辑正确，但正确的逻辑是什么，自己却不知道。
也就是从那个时候起，有了个疯狂的大学生涯还有毕业初几年的刻苦做事。
直到有一天，我发现专注于做事也会无意间伤害无辜的人，而物欲又确非我所求，更是跌入一个痛苦的深渊，出口在哪里？除了沉默，好像做不了任何事情，我开始厌恶人与人之间的不真诚，厌恶商品社会的交易交换的潜规则，那几年活的小心翼翼，既不愿伤害别人，也不愿被社会大染缸所染。
直到接触了性格色彩，理解了一些以前不理解的人与事，也了解了自己，稍稍卸下心头重担，更因此鼓起继续前进的勇气，那一年顺风顺水。
前途看起来美好无比，一切尽在掌握，事实却再一次的教育我：你还太嫩！根本不懂得人间的恶俗奸诈。
想起大学时听过一个笑话，男同学问女同学：出去玩吗？女同学说：不方便，大姨妈来了。
男同学就问：姨妈来干啥，住哪儿呀。
当时听完后哈哈大笑，觉得这个男同学真是傻。
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读致良知有感（一）
江萌
闲暇之余继续拜读《致良知》，越发感觉到温暖的、积极的、健康的、乐观的、催人向上的情感，这是正能量的意识折射。
尤其适宜领导者修身养性，以感染团队，凝心聚力。
凡举大事，必须其情而使之，因其势而导之，乘其机而动之，及其时而兴之；是以为之但见其易，而成之不见其难，此天下之民所以阴受其庇，而莫知其功之所自也。
正如《道德经》所云：“太上，不知有之；其次，亲之誉之；其次畏之，其下侮之。
”也就是说，最好的领导者，下面的人们感觉不到他的存在；次一等的领导者，人们亲近、赞美他；再次一等的领导者，人们畏惧他；最差的领导者，人们轻视、侮辱他。
孔子将是否能做到“修己以敬”“修己以安百姓”，看成是否能成为君子的重要标准之一，这在公司经营和团队建设中，也可以成为衡量职业管理者素质高低的重要标准之一。
管理者对自己的部下不只拥有管理权，更对他们负有责任感。
要管理好团队，首先要管理好自己，要时时处处身先士卒做好表率，这就是“修己以敬”。
我们不难想象，一个管理者自己素质低下，办事不认真，怎么可能让部下素质提高，办事认真。
一个原本素质较高的部下，一旦长期处于素质低下的管理者手下，很可能也会变成素质低下，因为一个人要想提高自己，往往很难，而要想堕落，却是很快、很容易的。
人与人之间的尊重是相互的，领导尊重员工，员工才有可能尊重领导，领导的威信是自己树立的，不是别人赠予的，也就是要“修己以安部下”。
远通集团的经营理念提倡以服务求信誉，以信誉求发展，以人为本，建设学习型团队，规范化管理，系列化服务，不断改善，让客户
更满意。
我们每每提出要求提高客户满意度，首先要提高员工的满意度和忠诚度，使其自然而然的成为企业的主人，全身心的投入工作中，发挥最大的潜能，激发其干事创业的激情，从而创造应有的价值。
尚客优集团总裁马英尧先生说过：在一个平庸的管理体系里，总经理好比是发动机，中层干部和员工几乎都是齿轮，都属于被动运转，消耗掉大量的功率。
如何打造一个伟大的公司，为更多的员工提供施展才华的舞台，为员工提供更公平的薪酬做制度，让每位员工都能成为主角，主动参与经营，让每一个成员的才华都能得到施展，从而焕发工作激情，使得各层的骨干员工都能成为发动机，而不是齿轮，从而实现全员经营。
或许一个人可以走的很快，但一群人可以走的更远。
团队的力量是伟大的，而领导的态度和行为，就是团队前进的风向标。
因此，领导要主动放弃特权，杜绝“特例”，自觉执行规章，带头遵守制度，创造良好的工作氛围，大家都被一种温暖、快乐、积极的情绪包围着，都有着一种阳光心态，这个组织一定能够最大限度地释放出正能量，也一定能够在市场竞争中胜出。
读致良知有感（二）
马克森
集团号召学习阳明先生的致良知，才发现已经好长时间没有认真的阅读学习了，长时间都处在比较浮躁的状态，现在通过学习致良知感觉真的需要让自己的心静一静，思考下自己一步的发展了，虽然是简单地阅读但也有了些许收获。
阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。
人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一
说。
当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才感知到不立志，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流。
致良知的学习之“立志”，就如同我们工作中制定目标，只有先制定明确目标，再为达成目标制定出各种营销策略，才是我们工作业绩的基础。
阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。
回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满。
阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。
我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。
傲慢之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路。
现在我们的工作就是处在这种状态，从事汽车行业太久，总是以为自己对行业分析的透彻，却不知现在的市场变换太快，不去深入学习和分析新的市场营销模式，沉迷在老的观念和曾经业绩中，又怎么能做好新时期的营销工作，所以只有抛开曾引以为豪的过去，低下身子踏踏实实学习才是提升业绩的最好方法。
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。
＂至诚＂都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。
诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。
现在的社会不缺聪明的人，而是缺忠诚的人，忠诚不是忠诚某一个人，而是我们学习做事的一种态度，在学习中要诚实深入，认认真真才能学到终身受用的技能，工作中我们只有忠诚对待工作和公司，时刻把自己的命运和公司的发展紧紧联系在一起，公司成长我成功的思想才能真正落实。
自己学习致良知还很浅显，但这种正能量让我们内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。
现在只是起点，落实到实处更没有终点，在以后的生活和工作中要经营好家庭，做好自己的本职工作，为公司的发展尽自己的
最大能力。
读致良知有感（三）
张淼
最近公司组织学习了致良知，感悟颇深，阳明先生心学是中国传统文化的精华，在《教条示龙场诸生》一文中，王阳明先生认为立志、勤学、改过和责善最为重要。
志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。
已经立志做一个君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋的人，必定是他的志向还没有坚实的缘故。
说到过失，虽然大贤之人也不至于完全没有，但是不妨碍他最后成为大贤人，因为他能改正啊。
所以做人不在于没有过失，而注重在能够改过。
所谓“互相责求向善，是朋友相处的道理”；但是必须做到：尽心地劝告并且好好地开导他，尽自己的忠诚爱护的心意，尽量用委婉曲折的态度语气，使朋友听到它就能够接受，深思出道理后就能够改过，才是最好的方法。
在本文中，王阳明先生教给了我们在学习成长和团队建设方面的许多道理，人不立志则无目标；人不勤奋则一事无成；人不懂得改过则没有进步；领导懂得理解下属，团队才能更好发展。
所以作为公司的管理人员，必须更好的学习知识、修身养性，提高管理智慧，才能更好带领团队赢取业绩。
零部件张淼
2019.4.9
读致良知有感（四）
赵国娟
我是一个心里放不了事的人，经常会因为一些小事而自己折磨自己，会钻牛角尖，会为一点小事吃不下睡不着。
读了王阳明先生的《致
良知》，对我有很大的触动。
王阳明提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。
讲求的是“存天理，去人欲”。
王阳明心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。
按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
如果王阳明在世的话，他一定会说：这一切都是你的私欲在作祟，你需要的只是光明你的良知，你的这些私欲就会被控制，而你自己也会活的更加自在。
良知的学业是一步步跟进的，不可一蹴而就。
在良知的路程中，我们应该学会听从第一感觉，这第一感觉往往便是良知发出的声音，它会指导你走向正确的道路。
王阳明先生还提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有“良知”，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。
事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。
而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。
后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
在我们日常工作中，往往会不知不觉被功名利禄所困扰，很少能静下心来深度思考，人就容易浮躁，与圣人之道渐行渐远。
因此，我们要培养一种摆脱世事纷扰、潜心做学问的能力，拍去身上的烦嚣，滤掉心中的渣滓，不受名利诱惑，保持一颗淡定之心，聚精会神做有意义的事情。