进退维谷,穷理尽性-藏头诗
以己度人,徒劳无功-藏头诗
以己度人,徒劳无功
以此方悲客游恶，己公己公道如此。
度腊都无苦霜霰，人间岂不是神仙。
徒知访卜就君平，劳师送我下山行。
无限春风属圣朝，功成名遂会归老。
以心感人人心归，己公己公道如此。
度江寒雨湿罗衣，人事回环常若是。
徒留爱子付周昌，劳身焦思补四方。
无限春愁生翠眉，功高先乞守藩维。
以心感人人心归，己公己公道如此。
度云低拂近檐床，人间百事不思量。
徒闻礼数揖中台，劳动文殊问疾来。
无心为子辄求郎，功业汾阳异姓王。
以兹感叹辞旧游，己公己公道如此。
度世无劳大稻米，人生结交在终始。
徒觉炎凉节物非，劳动生涯涉苦辛。
无情春色尚识返，功臣尽遣词人赞。
以手抚膺坐长叹，己公己公道如此。
度鸟双双亦远鸣，人间一梦晚蝉鸣。
徒留爱子付周昌，劳身焦思补四方。
无心之物尚如此，功夫自课少闲时。
以计连吴振弱孙，己公己公道如此。
度曲飞觞夜不疲，人生代代无穷已。
徒言南国容华晚，劳生徒聚万金产。
无复归云凭短翰，功成业熟也何难。
凭几据杖,斩头去尾-藏头诗
凭几据杖,斩头去尾
凭高瞰险足怡心，几竭中原买斗心。
据见目前无个识，杖藜叹世者谁子。
斩根削皮如紫玉，头上锐耳批秋竹。
去棹归轩两相迫，尾蟠夜雨红丝脆。
凭尔将书通令弟，几场花下醉如泥。
据见目前无个识，杖把灵峰榔栗枝。
斩马威棱应扫荡，头变云鬟面变妆。
去年六月西河西，尾薪桥下未为痴。
凭君先到江头看，几年旌节客河兰。
据鞍遥指长安路，杖藜强起依僮仆。
斩牲先要厉威严，头插白云跨飞泉。
去年花落今年开，尾如流星首渴乌。
凭高一望九秋轻，几回临路却休行。
据谷终无暴物非，杖钺褰帷瞻具美。
斩新花蕊未应飞，头脂足垢何曾洗。
去棹归轩两相迫，尾长窣地如红丝。
凭君先到江头看，几时幽恨飘然断。
据见目前无个识，杖藜叹世者谁子。
斩取朱门公子头，头白归来是客游。
去年离别雁初归，尾蟠夜雨红丝脆。
凭高瞰险足怡心，几度逢春不变心。
据鞍遥指长安路，杖藜强起依僮仆。
斩马威棱应扫荡，头髻鬌手爪长。
去年花落今年开，尾蟠夜雨红丝脆。
力尽筋疲,天下太平-藏头诗
力尽筋疲,天下太平
力排南山三壮士，尽解呼为好才子。
筋力应须及健回，疲魂饥魄相逐归。
天地生我尚如此，下来一一芙蓉姿。
太子池南楼百尺，平沙落日大荒西。
力微恩重谅难报，尽祝庄椿同寿考。
筋力不将诸处用，疲瘵全苏岁又周。
天子预开麟阁待，下流水银象江海。
太平歌舞晚春饶，平生无解亦无操。
力尽不得抛杵声，尽日江天雨打篷。
筋力唯于草书朽，疲马离乡懒著鞭。
天高庆雷齐坠地，下田种稻不作畦。
太白入月敌可摧，平野花枝鸟踏垂。
力尽关山未解围，尽言金鼎得盐梅。
筋力不将诸处用，疲牛舐犊心犹切。
天王贵宫不贮老，下者飘转沉塘坳。
太真先把一枝梅，平陆无风海波沸。
力保山河嗟下世，尽觉文章尊万事。
筋干精坚胡马骄，疲瘵全苏岁又周。
天王贵宫不贮老，下者飘转沉塘坳。
太白入月敌可摧，平人分得一枝归。
力寡多方验斯在，尽日看花君不来。
筋力不将诸处用，疲童退问前何为。
天高地迥凝日晶，下路林疏见客行。
太常楼船声嗷嘈，平明走马绝驰道。
穷猿投林,马到成功-藏头诗
穷猿投林,马到成功
穷兵黩武今如此，猿啼三声泪沾衣。
投札转京忧不远，林萝碍日夏多寒。
马嘶斜日朔风急，到明不睡听晨鸡。
成纪星郎字义山，功名未立诚非晚。
穷三休兮旷一观，猿啼明月照空滩。
投君之文甚荒芜，林亭自有幽贞趣。
马蹄足脱装马头，到底依栖总是诹。
成名空羡里中儿，功臣唯有卫将军。
穷巷空林常闭关，猿啼明月照空滩。
投暗作珠何所用，林下真僧在定中。
马蹄足脱装马头，到此令人一纵眸。
成后料君无别事，功无与让恩不訾。
穷秋旷野行人绝，猿戏山头撼紫柽。
投石填海望海满，林下秋声绛叶翻。
马卿辞蜀多文藻，到处逢人求至药。
成纪星郎字义山，功臣尽遣词人赞。
穷兵黩武今如此，猿啼鹤怨终年事。
投檄北去何难哉，林间纵有残花在。
马首山前振雕翼，到处逢人说项斯。
成蹊结影矜艳阳，功成频献乞身章。
穷巷无人鸟雀闲，猿啼日暮江岸边。
投竿来泊丹崖下，林塘得尔须增价。
马卿辞蜀多文藻，到日荆枝应便茂。
成都乱罢气萧飒，功遂心闲无一事。
桑田沧海,上情下达-藏头诗
桑田沧海,上情下达
桑落新开泻玉缸，田田翠叶红莲香。
沧海横流人荡覆，海静天高景气殊。
上天下天鹤一只，情知唾井终无理。
下沉秋水激太清，达观栖心于此经。
桑麻郁郁禾黍肥，田园已陷百重围。
沧江欲暮自沾衣，海上独归惭不及。
上无父兮中无夫，情高元与世人疏。
下视瑶池见王母，达者推心兼济物。
桑条无叶土生烟，田园牢落东归晚。
沧池漭沆帝城边，海阔珍奇亦来献。
上苑频经柳絮飞，情人邂逅此相逢。
下有渌水之波澜，达理谁能似我家。
桑林椹黑蚕再眠，田地更无尘一点。
沧浪水深青溟阔，海里更行三十国。
上苑桃花朝日明，情在何由气得平。
下视秋涛空渺弥，达人忘欲宁自期。
桑榆烟景两淮秋，田仰畬刀少用牛。
沧洲傲吏爱金丹，海畔家贫乞食还。
上苑梅香雪里矫，情人邂逅此相逢。
下有狂蛟锯为尾，达如周召亦尘埃。
桑落新开泻玉缸，田田翠叶红莲香。
沧海未全归禹贡，海亭树木何茏葱。
上皇失喜宁王笑，情多思远聊开樽。
下泷船似入深渊，达者推心兼济物。
千句文14后部分
14．亡国长恨南唐后主，绝代才人。
不识干戈，荒于朝政。
国破家亡，忍辱偷生。
阶下之囚，悲不自胜。
不堪回首，触景生情。
天上人间，刻骨铭心。
春花秋月，低唱浅斟。
流水落花，人生长恨。
故国之思，魂牵梦萦。
字字血泪，感人至深。
15．清明上河宋祖匡胤，羽翼既成。
陈桥兵变，黄袍加身。
江山垂统，先发制人。
杯酒释兵，开心见诚。
强干弱枝，内重外轻。
正理平治，偃武修文。
清明上河，游人如云。
张灯结彩，积玉堆金。
酒楼茶肆，谈笑风生。
勾栏瓦舍，鼓瑟吹笙。
青天包公，正大光明。
疾恶如仇，为民请命。
明察秋毫，举重若轻。
片言折狱，明正典刑。
铁面无私，大义灭亲。
执法如山，不徇私情。
廉洁奉公，堂堂正正。
两袖清风，高悬明镜。
16．半壁江山狼烟四起，南风不竞。
靖康之耻，莫此为甚。
高宗南渡，一夕数惊。
丧家之犬，死里逃生。
偏安一隅，粉饰太平。
残山剩水，歌舞升平。
三秋桂子，香风熏人。
十里荷花，悦目赏心。
醉生梦死，麻木不仁。
及时行乐，苟且偷生。
山雨欲来，黑云压城。
忠臣义士，泣血椎心。
武穆岳飞，三十功名。
还我河山，热血沸腾。
岳母刺字，铭刻在心。
精忠报国，社稷之臣。
整军经武，保国安民。
号令如山，鸡犬不惊。
壮怀激烈，义愤填膺。
怒发冲冠，威风凛凛。
金戈铁马，坚甲利兵。
捷报频传，声威大震。
指日可待，黄龙痛饮。
仰天长叹，功败垂成。
奸臣秦桧，祸国殃民。
引狼入室，屈节辱命。
卖国求荣，狼子野心。
为虎作伥，俯首听命。
莫须有罪，血口喷人。
欺天罔地，自毁长城。
东窗事发，人神共愤。
遗臭万年，盖棺论定。
青山忠骨，万古长春。
白铁佞臣，千古骂名。
稼轩放翁，剑胆琴心。
中原北望，悲愤填膺。
楼船夜雪，铁马秋风。
栏杆拍遍，醉里挑灯。
慷慨悲歌，报国无门。
赍志以殁，抱恨终身。
元师南下，风卷残云。
半壁江山，大厦将倾。
孤臣遗老，断梗浮萍。
势单力薄，孤掌难鸣。
山河破碎，托孤寄命。
主辱臣死，神州陆沉。
文公天祥，碧血丹心。
坚贞不屈，铁骨铮铮。
蹈节死义，杀身成仁。
天地正气，永照汗青。
17．文章宗匠文章宗匠，同声相应。
退步的退租四字成语
退步的退租四字成语知难而退、进退维谷、退避三舍、以退为进、急流勇退、进退两难、打退堂鼓、功成身退、车无退表、退徙三舍、逶迤退食、进本退末、进锐退速、进退狐疑、进退触籓、激流勇退、出处进退、进退存亡、退步抽身、进退裕如、不进则退、节节败退、进荣退辱、不知进退、进退跋疐、退有后言、退避贤路、避退三舍、身退功成进退狼狈、仓皇退遁、进退迍邅、进道若退、退食从容、勇退急流、李寰林下、退如山移、旅进旅退、进退有度、退食自公、且战且退、寸进尺退、难进易退、进退可否、脱袍退位、进退路穷、进退失据、进退损益、有进无退、退藏于密、畏葸退却、进俯退俯、鹏抟鹢退、进退首鼠、退思补过、进退消长、进退应矩、颐指进退知难而退、进退维谷、退避三舍、以退为进、急流勇退、进退两难、打退堂鼓、功成身退、退徙三舍、车无退表、逶迤退食、激流勇退、进退裕如、进本退末、退步抽身、进退狐疑、不进则退、功遂身退、节节败退、勇退急流、避退三舍、仓皇退遁、出处进退、身退功成、退却贤路、不知进退、李寰林下、进退存亡、退食从容、寸进尺退进退狼狈、且战且退、退有后言、进退跋疐、进荣退辱、旅进旅退、进退可否、退如山移、退藏于密、退食自公、进退路穷、进退有度、进退迍邅、有进无退、进退消长、颐指缓急、畏葸退却、进俯退俯、进退可度、进退首鼠、进锐退速、退思补过、进退损益、进退触籓、进道若退、脱袍退位、进退应矩、难进易退、鹏抟鹢退、进退失据。
一穷二白穷途末路穷凶极恶穷理尽性穷奢极侈穷乡僻壤穷源竟委穷巷陋室穷源朔流穷不失义穷极无聊穷鸟入怀穷兵黩武穷极思变穷年累月穷而后工穷困无聊穷困潦倒穷则思变穷巷恶狗穷形尽相相关穷的词语解释：穷本极源推求考究事物的本源穷兵黩武滥用武力，肆意发动战争穷兵极武犹言穷兵黩武穷侈极奢犹言穷奢极侈穷侈极欲犹言穷奢极侈穷愁潦倒穷困愁苦，颓丧失意穷大失居《易·序卦》：“穷大者必失其居.”高亨注：“极大者则骄奢淫暴，必覆败而失其所.”后指多而不适用穷当益坚谓处境越困顿，意志应当更加坚定穷而后工旧时谓文人越困穷不得志，写出的诗文越好.语本宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出於古穷人之辞也……盖愈穷则愈工.然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也.”穷儿暴富穷人突发大财.比喻学识迅速增长穷富极贵谓极其富贵穷根究底深入探求事物的根底.谓弄清事物的来龙去脉穷工极变极端工巧和富于变化穷工极巧极端精巧穷工极态极端工巧和富有风致穷荒绝徼极远的边塞穷极无聊①谓极端困厄，毫无希望.②极为烦闷而无所事事穷家富路谓在家手头拮据尚无妨，出外宜多备盘缠，免遭困难穷奸极恶谓极端奸诈凶恶穷奸极恶见“穷奸极恶”穷奸极恶谓极端奸诈凶恶穷寇莫追见“穷寇勿迫”穷寇勿迫谓对陷于绝境的敌人，不要追迫太急，以防其拼死反扑，造成自己不应有的损失穷寇勿追见“穷寇勿迫”穷理尽性穷究天地万物之理与性穷理居敬宋儒提倡的一种认识方法和道德修养.谓穷究事物之理，自处以敬穷苗苦根喻指穷苦的人穷年尽气犹言尽毕生之力穷年累世谓历时久长穷年累岁犹穷年累世穷年累月犹穷年累世穷年屡月犹穷年累世穷年没世犹穷年累世穷鸟触笼比喻处困境而挣扎不脱穷鸟归人见“穷鸟投人”穷鸟入怀无处可栖的鸟被迫投人怀抱.比喻处境困穷而投靠别人穷鸟投人犹言穷鸟入怀穷且益坚见“穷当益坚”穷日落月谓夜以继日穷山恶水穷山，荒山；恶水，湍急的河流.形容自然条件很差的地方穷山竭泽谓遍搜山林川泽穷山僻壤荒山和僻地.泛指荒凉偏僻的地方穷奢极侈犹言穷泰极侈穷奢极欲犹言穷泰极侈穷奢极欲见“穷奢极欲”穷神观化见“穷神知化”穷神知化谓穷究事物之神妙，了解事物之变化穷鼠啮狸犹言困兽犹斗.逼得走投无路的老鼠也会咬猫.喻人被迫过甚，虽力不敌，亦必反抗穷思毕精费尽心思，用尽精力穷思极想极言用尽心思穷搜博采广泛地搜罗采集穷岁累月犹言穷年累世穷泰极侈形容极端奢侈，尽情享受穷天极地犹言天涯海角穷途末路绝路.形容处境窘困，走投无路穷途之哭《晋书·阮籍传》：“扞籍呴时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返.”唐王勃《滕王阁序》：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”本谓因车无路可行而悲伤，后亦谓处于困境所发的绝望的哀伤穷乡僻壤荒远偏僻的地方穷形极相见“穷形尽相”穷形尽相亦作“穷形极相”.①形容描摹极其生动逼真.②形容人丑态毕露.③指怪像百出穷凶极暴见“穷凶极虐”穷凶极悖见“穷凶极逆”穷凶极恶极端凶恶穷凶极恶见“穷凶极恶”穷凶极恶见“穷凶极恶”穷凶极逆极端凶残悖逆穷凶极虐极端凶恶暴虐穷崖绝谷高山深谷.极言地方的荒僻险恶穷言杂语。
深居简出,令人神往-藏头诗
深居简出,令人神往
深山窃听来妖精，居人见月一月行。
简书难问杜乔归，出送抚背我涕挥。
令弟尚为苍水使，人生贵贱各有时。
神灯佛火百轮张，往事何时不系肠。
深溪寂寞弦苦幽，居人相顾非人间。
简贵将求物外游，出得函关抽得手。
令人长忆谢玄晖，人渴敲冰饮流水。
神道发生敷九稼，往往惊堕马蹄下。
深宫坐愁百年身，居人不觉三吴恨。
简子雄心蓄霸机，出门一去何时至。
令我延年在人代，人去紫台秋入塞。
神道发生敷九稼，往往惊堕马蹄下。
深山穷谷不自见，居史职殆三十年。
简子雄心蓄霸机，出门肠断草萋萋。
令秩和鸣真可羡，人间事势岂不见。
神锥凿石塞神潭，往事空思意浩然。
深山麋鹿可为邻，居敬堂前共读时。
简子雄心蓄霸机，出山渐减探花期。
令人却忆平原君，人生若得逢尧舜。
神皋福地三秦邑，往岁曾为西邑吏。
深宫坐愁百年身，居人不觉三吴恨。
简书难问杜乔归，出门无复部曲随。
令我生心忆桑梓，人生在世能几时。
神灯佛火百轮张，往事何时不系肠。
柳宗元最有意境的一首藏头诗，仅4句话，却处处是经典
柳宗元最有意境的一首藏头诗，仅4句话，却处处是经典中国历史上下五千年，是唯一现存的文明古国，孕育诞生了很多优秀的传统文化，其中大部分时至今日依然熠熠生辉，它们在历史的长河中萌芽、生长、并且一步步地趋于成熟，不仅为古人也为现在的我们带来了精神上的陶冶。
说起中国优秀的传统文化，实在是种类繁多，随便选取一类都值得用一生的时间去研究。
大图模式今天要说到的便是传统文化中不可缺少的一部分，也是大家最为所熟悉的诗词。
从诗词中我们可以了解到当时的历史，可以感受作者的心境，可以更好地走进他们的世界，或感叹，或高歌，或豪放，或婉约，我们都能近距离地去体会作者想要表达的情感，也能从中获得人生启迪。
大图模式可能大多数人小时候的启蒙教育便是唐诗吧，是不是那首"鹅鹅鹅，曲项向天歌"呢？说到诗词可能大家最熟悉的应该就是唐诗了吧，可说起诗词的起源，那可以追溯到原始社会后期，准确的说，那时候的诗词不能称之为诗词，而是号子，人们在劳动时往往会喊着号子加油打气，渐渐这种口头的号子转变为了比较规范的诗歌模式，也就有了后来大家所熟知的《诗经》，所以说，诗词也是源于生活高于生活。
诗词随着历史进程，不断发展成熟，也出现了很多不同的体裁与题材，诗词发展的鼎盛时期应该就是唐宋时期了。
大图模式我们接下来要说的这首诗，大家在小学时也一定学过，那就是《江雪》。
"千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
"这首诗呢全篇读下来通俗易懂，相信很多人读完后脑海中已经有画面了，全篇只用了二十个字就为我们描绘了一幅冬日江雪图，每一个景物都浑然天成没有丝毫刻意地去描写，没有华丽的辞藻堆砌，所以字面意思通俗易懂，读完后给人最直观的感受就是孤独。
大图模式我们再来仔细地分析下这首诗，前两句给大家展现的是个大全景，在崇山峻岭之中，没有飞鸟经过，更没有人的踪影，冬天幽静的山水之间，没有飞鸟，没有人，这原本是很正常的一件事，但一个"绝"字，一个"灭"字却把这种最平常的景象给变成了一种极端的画面，极其寂静，极其冷清，极其孤单。
穷理尽性,望梅止渴-藏头诗
穷理尽性,望梅止渴
穷巷无人鸟雀闲，理国其如指诸掌。
尽使鸱枭相怒号，性与情违渐渐遥。
望之如火忽电驰，梅花岭里见新诗。
止陪鸳鹭居清秩，渴心归去生尘埃。
穷兵黩武今如此，理尽秦筝不成曲。
尽醉那知玉漏稀，性命造次蒙扶持。
望不见兮心氛氲，梅花暗落岭头云。
止竟闲人不爱闲，渴来潜想玉壶寒。
穷巷苍茫绝知己，理到忘机近佛心。
尽日高斋无一事，性静拟归无上士。
望见飞鸿指似人，梅仙书里说真人。
止竟闲人不爱闲，渴来潜想玉壶寒。
穷秋旷野行人绝，理棹好携三百首。
尽作蛾眉恐人妒，性灵闲野向钱疏。
望尽素车秋草外，梅花岭上连天白。
止于此馆归冥冥，渴尝一碗绿昌明。
穷愁只是惜良时，理尽秦筝不成曲。
尽醉那知玉漏稀，性命造次蒙扶持。
望断天南泪如雨，梅熟已过南岭雨。
止戈为武武尊文，渴尝一碗绿昌明。
穷巷空林常闭关，理曲管弦闻后院。
尽素赩鳞去不还，性急却于棋上慢。
望见飞鸿指似人，梅仙书里说真人。
止竟悲君须自省，渴饮寒泉逢牴触。
抚躬自问,屠所牛羊-藏头诗
抚躬自问,屠所牛羊
抚膺唯合哭途穷，躬耕为食古人操。
自天降福千万龄，问人人道是诗星。
屠苏应不得先尝，所以名为姜侍郎。
牛山撼碎珊瑚声，羊马城边春草生。
抚字情知不自由，躬耕早暮及所亲。
自兹率土调春令，问人三十六峰名。
屠羊杀牛皆自在，所嗟水路无三百。
牛壮日耕十亩地，羊裘暖甚紫罗衣。
抚翼和鸣整羽族，躬耕为食古人操。
自然天下之荣枯，问著只是苍头奴。
屠苏应不得先尝，所以名为姜侍郎。
牛山何必泪沾衣，羊裘暖甚紫罗衣。
抚景令人豁醉眸，躬耕早暮及所亲。
自从盛酒长儿孙，问我草堂有卧云。
屠羊杀牛皆自在，所贵愁肠得酒开。
牛羊践兮牧竖歌，羊角轻风旋细尘。
抚景令人豁醉眸，躬耕早暮及所亲。
自惜妍华三五岁，问我西行几日归。
屠羊杀牛皆自在，所以许询都讲来。
牛衣寒贱貂蝉贵，羊祜江山只暝光。
抚骓欲下重相顾，躬耕早暮及所亲。
自君一挂无由披，问之不肯道所以。
屠苏应不得先尝，所欲皆非保命方。
牛马毛寒缩如猬，羊祜韦丹尽有碑。