古建筑木作课件
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《古建简介木构》课件
原则
修旧如旧、最小干预、使用原工艺和材料等，同时要保持古 建筑的真实性和完整性，对于重要古建筑应采取预防性保护 措施。
古建筑修复的技术与方法
技术
传统木结构修复技术、石材修复技术、砖石结构修复技术等。
方法
加固古建筑结构、修缮损坏的部位、恢复历史风貌等。在修复过程中要遵循修旧 如旧的原则，保持古建筑的历史风貌。
古建筑保护与修复的案例分析
案例一
故宫博物院修复工程。通过对故宫的 木结构、屋顶、墙体等部位进行全面 修缮，恢复其历史风貌，同时对故宫 内的文物进行保护和展示。
案例二
山西平遥古城修复工程。通过对平遥 古城的城墙、街道、民居等建筑进行 修缮和加固，保持了古城的历史风貌 和文化底蕴，促进了当地旅游业的发 展。
文化价值
古建筑是文化遗产的重要组成部分，代表了不同民族和地区的文化特色，对弘 扬民族文化、促进文化交流具有重要意义。
02
木构古建筑
木构古建筑的构造特点
木构古建筑的构造特点主要表现在其 以木材为主要建筑材料，采用榫卯连 接的方式实现结构的整体性和稳定性 。
木构古建筑的构造特点还包括其内部 布局的灵活性，可以根据需要灵活布 置空间，以满足不同的使用功能。
对古建筑保护的呼吁与建议
政府应加大对古建筑保护的投入，制定更加严格的法律法规，对破坏古建筑的行 为进行严厉打击。同时，应鼓励社会各界参与古建筑保护工作，形成全民共同守 护历史文化遗产的良好氛围。
在保护古建筑的过程中，应注重修缮与维护，尽可能保留其原始风貌。对于需要 修复的古建筑，应遵循“修旧如旧”的原则，避免过度改造和商业化开发。同时 ，应加强古建筑保护的宣传教育，提高公众对古建筑价值的认识和保护意识。
木构古建筑的构造特点还包括其独特 的屋顶形式，如悬山、歇山、硬山等 ，以及丰富的斗拱形式和出檐方式。
修旧如旧、最小干预、使用原工艺和材料等，同时要保持古 建筑的真实性和完整性，对于重要古建筑应采取预防性保护 措施。
古建筑修复的技术与方法
技术
传统木结构修复技术、石材修复技术、砖石结构修复技术等。
方法
加固古建筑结构、修缮损坏的部位、恢复历史风貌等。在修复过程中要遵循修旧 如旧的原则，保持古建筑的历史风貌。
古建筑保护与修复的案例分析
案例一
故宫博物院修复工程。通过对故宫的 木结构、屋顶、墙体等部位进行全面 修缮，恢复其历史风貌，同时对故宫 内的文物进行保护和展示。
案例二
山西平遥古城修复工程。通过对平遥 古城的城墙、街道、民居等建筑进行 修缮和加固，保持了古城的历史风貌 和文化底蕴，促进了当地旅游业的发 展。
文化价值
古建筑是文化遗产的重要组成部分，代表了不同民族和地区的文化特色，对弘 扬民族文化、促进文化交流具有重要意义。
02
木构古建筑
木构古建筑的构造特点
木构古建筑的构造特点主要表现在其 以木材为主要建筑材料，采用榫卯连 接的方式实现结构的整体性和稳定性 。
木构古建筑的构造特点还包括其内部 布局的灵活性，可以根据需要灵活布 置空间，以满足不同的使用功能。
对古建筑保护的呼吁与建议
政府应加大对古建筑保护的投入，制定更加严格的法律法规，对破坏古建筑的行 为进行严厉打击。同时，应鼓励社会各界参与古建筑保护工作，形成全民共同守 护历史文化遗产的良好氛围。
在保护古建筑的过程中，应注重修缮与维护，尽可能保留其原始风貌。对于需要 修复的古建筑，应遵循“修旧如旧”的原则，避免过度改造和商业化开发。同时 ，应加强古建筑保护的宣传教育，提高公众对古建筑价值的认识和保护意识。
木构古建筑的构造特点还包括其独特 的屋顶形式，如悬山、歇山、硬山等 ，以及丰富的斗拱形式和出檐方式。
中国建筑史大木作小木作PPT35页
道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
中国建筑史大木作小木作
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
中国建筑史大木作小木作
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
我国古代建筑艺术PPT课件
明十八学士墓
绿 海 子
招 堤
南 明 行 宫
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难。 17、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 25、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 27、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 28、每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。 29、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。 30、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。 31、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 32、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
绿 海 子
招 堤
南 明 行 宫
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事，都要想一想，日后打脸的时候疼不疼。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难。 17、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 21、你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛，不要担心别人会做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 23、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 24、奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。 25、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 26、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。 27、时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。 28、每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。 29、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。 30、人生，就要活得漂亮，走得铿锵。自己不奋斗，终归是摆设。无论你是谁，宁可做拼搏的失败者，也不要做安于现状的平凡人。 31、不管做什么都不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节，中间隔着的一段时间，我们叫它为坚持。 32、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子
中国建筑史11木构架做法ppt课件
11
（二）台基的组成
台明：台基的主体 台阶：台基的踏步 栏杆：台基的栏杆
—台基较高时设勾栏 月台：台明的延伸
—高等级的建筑才有
图7.13 台基示意图
12
台明按样式分为 1.普通台基 （1）构件组成
垂带石：中线与明间檐柱中线重合 象眼石：用三角石砌成的垂带石侧面 砚窝石：埋在台阶地下，用以抵抗阶之推力
（二）室外
1.在新石器中期已使用了卵石铺砌的室外路面，以卵石竖砌室外散水，至
少始于西周中期。 2.秦、汉时又在卵石两侧砌砖，使散水不易被冲散。 3.唐代就全用预制的地砖了。
铺于室外的地砖既为了防滑，又起着保护路面、装饰美观等作用。为此， 砖之表面多作成各种花纹。(苏州“花街铺地”）
22
第三节 木构架
（4）平座斗栱
图7.30 佛光寺大殿斗栱示意
图7.31 柱头斗栱和柱间斗栱
图7.32 转角斗栱36
5.发展历程： （1）最早形象见于周代铜器。 （2）汉时基本特点已形成，百花齐放。 （3）唐代是斗拱发展的一重要阶段。柱头 铺作已相当完善，并使用了下昂，总的形 制与后代相差不远；补间铺作简单。 （4）宋已经成熟。 转角铺作已经完善；补间铺作和柱头 铺作的尺度和形式已经统一。 规定了材的等级并把它和栔作为建筑 尺度的计量标准。 （5）辽金继承唐宋形制，但有若干变化。 补间铺作用45°和60°斜栱、斜昂。 （6）元起斗栱尺度渐小。 （7）明清斗拱尺度更小。
的束腰组成，没有多少装饰；后来渐渐出现莲瓣、卷草纹饰、 力神、壶门等，造型日益复杂。
唐代须弥座更加华丽，装饰性很强； 五代、两宋、辽、金：壶门中佛像、伎乐人物雕刻更加细
腻生动。
元代起趋向简化，壶门及人物雕刻已不大使用。 明清，束腰变矮，莲瓣肥厚，装饰多用植物或几何纹样。
（二）台基的组成
台明：台基的主体 台阶：台基的踏步 栏杆：台基的栏杆
—台基较高时设勾栏 月台：台明的延伸
—高等级的建筑才有
图7.13 台基示意图
12
台明按样式分为 1.普通台基 （1）构件组成
垂带石：中线与明间檐柱中线重合 象眼石：用三角石砌成的垂带石侧面 砚窝石：埋在台阶地下，用以抵抗阶之推力
（二）室外
1.在新石器中期已使用了卵石铺砌的室外路面，以卵石竖砌室外散水，至
少始于西周中期。 2.秦、汉时又在卵石两侧砌砖，使散水不易被冲散。 3.唐代就全用预制的地砖了。
铺于室外的地砖既为了防滑，又起着保护路面、装饰美观等作用。为此， 砖之表面多作成各种花纹。(苏州“花街铺地”）
22
第三节 木构架
（4）平座斗栱
图7.30 佛光寺大殿斗栱示意
图7.31 柱头斗栱和柱间斗栱
图7.32 转角斗栱36
5.发展历程： （1）最早形象见于周代铜器。 （2）汉时基本特点已形成，百花齐放。 （3）唐代是斗拱发展的一重要阶段。柱头 铺作已相当完善，并使用了下昂，总的形 制与后代相差不远；补间铺作简单。 （4）宋已经成熟。 转角铺作已经完善；补间铺作和柱头 铺作的尺度和形式已经统一。 规定了材的等级并把它和栔作为建筑 尺度的计量标准。 （5）辽金继承唐宋形制，但有若干变化。 补间铺作用45°和60°斜栱、斜昂。 （6）元起斗栱尺度渐小。 （7）明清斗拱尺度更小。
的束腰组成，没有多少装饰；后来渐渐出现莲瓣、卷草纹饰、 力神、壶门等，造型日益复杂。
唐代须弥座更加华丽，装饰性很强； 五代、两宋、辽、金：壶门中佛像、伎乐人物雕刻更加细
腻生动。
元代起趋向简化，壶门及人物雕刻已不大使用。 明清，束腰变矮，莲瓣肥厚，装饰多用植物或几何纹样。
中国建筑史课件-木构
木构的概念和由来
木构建筑是使用木材作为主要结构材料的建筑形式，源于古代人类利用树木来搭建临时遮蔽物和居所的需求。 木构建筑以其稳固、抗震、保温、隔音的特点而被广泛采用。 图片为传统建筑中的典型木构建筑，展示了华美的雕刻和精细的结构设计。
华美的雕刻
木构建筑常常以雕刻为特点，使用独特的图案和纹 饰来装饰建筑物的各个部分。
2 抗震性能
木构建筑在地震中具有一定的柔性和抗震能 力，能够有效减轻地震对建筑物的破坏。
3 保温隔音
4 绿色健康
木材具有良好的保温和隔音性能，使木构建 筑在冬暖夏凉、避免噪音干扰方面表现出色。
木材不含有害物质，使用木材建造的建筑能 够提供一个绿色健康的室内环境。
精细的结构设计
木构建筑的屋顶和檐口设计经常展现出精巧的构造 和复杂构建筑起源于古代，悠久的历史和丰富的文化传统使其成为中国建筑史上重要的一部分。在发展过程 中，中国木构建筑逐渐形成了自己独特的风格和特点。 中国的木构建筑代表性建筑物包括古代宫殿、庙宇、园林以及民居和民俗建筑。这些建筑物展现了中国古代 建筑师对木材的极致运用。
古代宫殿
中国古代宫殿采用了复杂的木构结构，如檐瓦、飞 檐翘角等标志性元素。
庙宇
中国庙宇常常由大量的木构建筑组成，包括殿、阁、 亭等，展现了中国传统宗教建筑的魅力。
木构建筑的特点和优点
木构建筑具有独特的特点和众多的优点，使其成为中国古代以及现代建筑中广泛使用的一种建筑形式。
1 自然环保
木材是一种可再生的资源，使用木材建造的 建筑对环境的影响较小。
中国建筑史课件-木构
# 中国建筑史课件-木构 ## 一、木构的定义和分类 - 木构的概念及由来 - 木构建筑的分类 ## 二、中国木构建筑的发展 - 木构建筑的起源及发展过程 - 中国木构建筑的代表性建筑物 ## 三、木构建筑的特点和结构 - 木构建筑的特点和优点 - 木构建筑的结构和组成部分 ## 四、木构建筑的艺术表现 - 木构建筑的造型和装饰特点 - 木构建筑的艺术价值 ## 五、中国木构建筑的保护和传承 - 中国木构建筑的保存现状和面临的问题 - 中国木构建筑的保护和传承措施
中国建筑史 大木作小木作 ppt课件
室内斗栱多用品字斗栱，两端出跳对称，均用翘而不用昂，仅 耍头后尾作麻叶头。 溜金斗栱多用于宫殿、庙宇的砌上明造屋宇，外跳和一般平身科相 同，内跳用斜上的菊花头、六分头和秤杆等，后尾搭在金柱内额上， 与外跳构件不生联系，完全不起结构作用，称为落金做法。
另一种后尾下无承托，而支撑于金桁下，称为挑金做法。
②间架：5-11开间 3-5间
③斗拱 可有可无 无斗拱
构架 有飞椽 无飞椽
无周围
中国建筑史 大木作小木作
中国建筑史 大木作小木作
一、柱
类型： ·按结构所处的部位：檐柱、金柱、中柱、山柱、角柱、童柱
等。此外，又有都柱、倚柱、排叉柱、塔心柱、望柱等。 ·依构造需要，则有雷公柱、垂莲柱、擎檐柱、抱柱、心柱等。 ·外观：直柱、收分柱、梭柱、凹楞柱、束竹柱、瓜柱、束莲
·平板枋（宋称普拍枋）：平置于阑额之上，是用以承 托斗拱的构件。后来逐渐变高变窄，至明、清，其宽度已窄 于额枋。
中国建筑史 大木作小木作
·雀替（宋称绰幕枋）： 置于梁枋下雨柱相交的短木， 可以缩短梁枋的净跨距离。
雀替的作用： 1.增加挤压面 2.减少净跨 3.改善节点构造 4.取得艺术上的过渡。
中国建筑史 大木作小木作
中国建筑史 大木作小木作
·梁（宋称梁或栿） 按它在构架中的部位，可分为单步梁（又称抱
头梁）、双步梁（宋称乳栿）、三架梁（平梁）、 五架梁（四椽栿）、七架梁（六椽栿）、顺梁、扒 梁、角梁（阳马）等。 宋梁栿的名称是按它所承受的椽数来定的，而清代 则按其上所承的桁或椽数来命名。
挑尖梁（大式做法，有斗栱）：檐柱和老檐柱 之间的短梁称为挑尖梁。作用：加强廊子的结构。
抱头梁（无斗栱）
中国建筑史 大木作小木作
n 架梁——n-1 步架
另一种后尾下无承托，而支撑于金桁下，称为挑金做法。
②间架：5-11开间 3-5间
③斗拱 可有可无 无斗拱
构架 有飞椽 无飞椽
无周围
中国建筑史 大木作小木作
中国建筑史 大木作小木作
一、柱
类型： ·按结构所处的部位：檐柱、金柱、中柱、山柱、角柱、童柱
等。此外，又有都柱、倚柱、排叉柱、塔心柱、望柱等。 ·依构造需要，则有雷公柱、垂莲柱、擎檐柱、抱柱、心柱等。 ·外观：直柱、收分柱、梭柱、凹楞柱、束竹柱、瓜柱、束莲
·平板枋（宋称普拍枋）：平置于阑额之上，是用以承 托斗拱的构件。后来逐渐变高变窄，至明、清，其宽度已窄 于额枋。
中国建筑史 大木作小木作
·雀替（宋称绰幕枋）： 置于梁枋下雨柱相交的短木， 可以缩短梁枋的净跨距离。
雀替的作用： 1.增加挤压面 2.减少净跨 3.改善节点构造 4.取得艺术上的过渡。
中国建筑史 大木作小木作
中国建筑史 大木作小木作
·梁（宋称梁或栿） 按它在构架中的部位，可分为单步梁（又称抱
头梁）、双步梁（宋称乳栿）、三架梁（平梁）、 五架梁（四椽栿）、七架梁（六椽栿）、顺梁、扒 梁、角梁（阳马）等。 宋梁栿的名称是按它所承受的椽数来定的，而清代 则按其上所承的桁或椽数来命名。
挑尖梁（大式做法，有斗栱）：檐柱和老檐柱 之间的短梁称为挑尖梁。作用：加强廊子的结构。
抱头梁（无斗栱）
中国建筑史 大木作小木作
n 架梁——n-1 步架
中国传统文化—古建筑PPT演示课件
8
中国古代建筑的色彩非常丰富。有的色调鲜明，对比强烈，有的 色调和谐，纯朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施 用。大凡宫殿、坛庙、寺观等建筑物多使用对比强烈，色调鲜明 的色彩：红墙黄瓦（或其他颜色的瓦）衬托着绿树蓝天，再加上 檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。在表现中国古建 筑艺术的特征中，琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面。
琉璃瓦是一种非常坚固的建筑材料，防水性能强，，皇家建筑 和一些重要建筑便大量使用了琉璃砖瓦。琉璃瓦的色泽明快，颜 色丰富，有黄、绿、蓝、紫、黑、白、红等等。
彩画是中国古建筑中重要的艺术部分。建筑彩画也有实用和美 化两方面的作用。实用方面是保护木材和墙壁表面。古时候有一 种椒房，即是在颜色涂料中加上椒粉，不仅可以保护壁面和梁柱 而且还可散发香气驱虫。装饰方面的作用即是使房屋内外明快而 美观。彩画的图案早期是在建筑物上涂以颜色，并逐渐绘画各种 动植物和图案花纹，后来逐步走向规格化和程式化，到明清时期 完成了定制。
一时间佛教寺塔盛行。这就使这一时期的中国建筑，融进了许多传 自印度（天竺）、西亚的建筑形制与风格。
中国古代建筑发展史上的第二个高潮 唐代在都城和地方城镇兴建了大量寺塔、道观，并继承
前代续凿石窟佛寺。此期间，木构架已能正确地运用材料性能，， 朝廷制定了营缮的法令，设置有掌握绳墨、绘制图样和管理营造的 官员。 宋、辽、金时期建筑的发展与《营造法式》的颁行
4
中国古建筑的屋顶样式可有多种。在中国木构架建筑中，最常 用的屋顶有六种：硬山顶、庑殿顶、悬山顶、歇山顶、卷棚顶、 攒尖顶。
5
从建筑类别上说，中国古建筑包括皇家宫殿， 寺庙殿堂，宅居厅室，陵寝墓葬及园林建筑 等。其中宫殿，寺庙，陵墓等都采用相近的 建筑形式与总体布局方式即对称齐整，主次 分明。以一条中轴线将个个封闭四合院落贯 束起来，表现出封闭严谨含蓄的民族气质或 可以说是地道的儒家风范。唯园林建筑与此 迥异，布局自由灵活，变幻无穷，极力追求 自然情调。但是更多地带有道家思想的痕迹。 各构件之间的结点用榫卯相结合，构成了富 有弹性的框架。
中国古代建筑的色彩非常丰富。有的色调鲜明，对比强烈，有的 色调和谐，纯朴淡雅。建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施 用。大凡宫殿、坛庙、寺观等建筑物多使用对比强烈，色调鲜明 的色彩：红墙黄瓦（或其他颜色的瓦）衬托着绿树蓝天，再加上 檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。在表现中国古建 筑艺术的特征中，琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面。
琉璃瓦是一种非常坚固的建筑材料，防水性能强，，皇家建筑 和一些重要建筑便大量使用了琉璃砖瓦。琉璃瓦的色泽明快，颜 色丰富，有黄、绿、蓝、紫、黑、白、红等等。
彩画是中国古建筑中重要的艺术部分。建筑彩画也有实用和美 化两方面的作用。实用方面是保护木材和墙壁表面。古时候有一 种椒房，即是在颜色涂料中加上椒粉，不仅可以保护壁面和梁柱 而且还可散发香气驱虫。装饰方面的作用即是使房屋内外明快而 美观。彩画的图案早期是在建筑物上涂以颜色，并逐渐绘画各种 动植物和图案花纹，后来逐步走向规格化和程式化，到明清时期 完成了定制。
一时间佛教寺塔盛行。这就使这一时期的中国建筑，融进了许多传 自印度（天竺）、西亚的建筑形制与风格。
中国古代建筑发展史上的第二个高潮 唐代在都城和地方城镇兴建了大量寺塔、道观，并继承
前代续凿石窟佛寺。此期间，木构架已能正确地运用材料性能，， 朝廷制定了营缮的法令，设置有掌握绳墨、绘制图样和管理营造的 官员。 宋、辽、金时期建筑的发展与《营造法式》的颁行
4
中国古建筑的屋顶样式可有多种。在中国木构架建筑中，最常 用的屋顶有六种：硬山顶、庑殿顶、悬山顶、歇山顶、卷棚顶、 攒尖顶。
5
从建筑类别上说，中国古建筑包括皇家宫殿， 寺庙殿堂，宅居厅室，陵寝墓葬及园林建筑 等。其中宫殿，寺庙，陵墓等都采用相近的 建筑形式与总体布局方式即对称齐整，主次 分明。以一条中轴线将个个封闭四合院落贯 束起来，表现出封闭严谨含蓄的民族气质或 可以说是地道的儒家风范。唯园林建筑与此 迥异，布局自由灵活，变幻无穷，极力追求 自然情调。但是更多地带有道家思想的痕迹。 各构件之间的结点用榫卯相结合，构成了富 有弹性的框架。
中国建筑史古代木构架建筑的特征课件
中国建筑史古代木构架建筑的特征
（三）昂 昂是斗栱中斜置构件，起杠杆作用。又有上
昂与下昂之分。其中以下昂使用为多，上昂 仅用于室内、平坐斗栱或斗栱里跳之上。
中国建筑史古代木构架建筑的特征
第三节 屋顶
中国建筑史古代木构架建筑的特征
种类
（一）庑殿 它的出现先于歇山，后来成为古代建筑中最
高级的屋顶式样。 一般用于皇宫、庙宇中最主要的大殿，可用
中国建筑史古代木构架建筑的特征
中国建筑史古代木构架建筑的特征
中国建筑史古代木构架建筑的特征
中国建筑史古代木构架建筑的特征
（四）硬山 硬山也是两坡顶的一种，但屋面不悬出山墙
之外。其山墙大多用砖石墙，并高出屋面， 墙头作出各种直线、折线或曲线形式，或另 在山面作出博风板、樨头等
中国建筑史古代木构架建筑的特征
少，建筑屋面常采用平顶。即在椽上铺板， 垫土坯或灰土，再拍实表面。
中国建筑史古代木构架建筑的特征
清式屋面铺作
1）小瓦 又称为蝴蝶瓦，是应用最广的屋面覆材。 可应用于底瓦、盖瓦、屋脊或构成装饰。 优点：生产简易、重量轻与灵活性。
中国建筑史古代木构架建筑的特征
中国建筑史古代木构架建筑的特征
2）筒板瓦 按质地可分为陶质和琉璃两种。 多用于宫殿、官署、庙宇等高级建筑。
中国建筑史古代木构架建筑的特征
中国建筑史古代木构架建筑的特征
中国建筑史古代木构架建筑的特征
2）陈设 以悬挂在墙壁或柱面的字画为多，一般厅堂
多在后壁正中上悬横匾，下挂堂幅，配以对 联，两旁置条幅，柱上再施木、竹板对联。
匾联大多是矩形和条形，木制多以红、黑、 金色漆为底色，竹制的则常保持其本来质地； 字画嵌以墨、金或石绿，印章用朱砂。
少数也使用戗兽的； ⑤栏板用整石凿成，以榫嵌插在望柱和地内；
（三）昂 昂是斗栱中斜置构件，起杠杆作用。又有上
昂与下昂之分。其中以下昂使用为多，上昂 仅用于室内、平坐斗栱或斗栱里跳之上。
中国建筑史古代木构架建筑的特征
第三节 屋顶
中国建筑史古代木构架建筑的特征
种类
（一）庑殿 它的出现先于歇山，后来成为古代建筑中最
高级的屋顶式样。 一般用于皇宫、庙宇中最主要的大殿，可用
中国建筑史古代木构架建筑的特征
中国建筑史古代木构架建筑的特征
中国建筑史古代木构架建筑的特征
中国建筑史古代木构架建筑的特征
（四）硬山 硬山也是两坡顶的一种，但屋面不悬出山墙
之外。其山墙大多用砖石墙，并高出屋面， 墙头作出各种直线、折线或曲线形式，或另 在山面作出博风板、樨头等
中国建筑史古代木构架建筑的特征
少，建筑屋面常采用平顶。即在椽上铺板， 垫土坯或灰土，再拍实表面。
中国建筑史古代木构架建筑的特征
清式屋面铺作
1）小瓦 又称为蝴蝶瓦，是应用最广的屋面覆材。 可应用于底瓦、盖瓦、屋脊或构成装饰。 优点：生产简易、重量轻与灵活性。
中国建筑史古代木构架建筑的特征
中国建筑史古代木构架建筑的特征
2）筒板瓦 按质地可分为陶质和琉璃两种。 多用于宫殿、官署、庙宇等高级建筑。
中国建筑史古代木构架建筑的特征
中国建筑史古代木构架建筑的特征
中国建筑史古代木构架建筑的特征
2）陈设 以悬挂在墙壁或柱面的字画为多，一般厅堂
多在后壁正中上悬横匾，下挂堂幅，配以对 联，两旁置条幅，柱上再施木、竹板对联。
匾联大多是矩形和条形，木制多以红、黑、 金色漆为底色，竹制的则常保持其本来质地； 字画嵌以墨、金或石绿，印章用朱砂。
少数也使用戗兽的； ⑤栏板用整石凿成，以榫嵌插在望柱和地内；
中国古代木构建筑的特征PPT课件
青 衣
-
19
屋各 面式
的 琉 璃 瓦 及
青 衣
-
20
屋脊和屋面装饰
• 中国古建筑的屋顶，一般用板瓦、筒瓦覆盖，用瓦条、砖或脊筒垒砌 屋脊，按其位置称为正脊、垂脊、戗脊等。
• 屋脊是屋顶上最容易漏雨的地方，在结构上加以覆盖是完全必要的。 古代建筑的能工巧匠在解决这个功能问题的同时，更加注意了它的艺 术处理，由简单的样式逐渐演变发展成形式多样的各种屋脊装饰。这 些装饰是中国古建筑装饰的一大特点。实用功能之外进一步被赋予了 装饰和标示等级的作用。
• 到了秦汉形成了独立的制陶业，并在工艺上作了许多改进，如改用瓦 榫头使瓦间相接更为吻合，取代瓦钉和瓦鼻。西汉时期工艺上又取得 明显的进步，使带有圆形瓦当的筒瓦，由三道工序简化成一道工序， 瓦的质量也有较大提高，因称“秦砖汉瓦”
青 衣
-
18
琉璃瓦
• 流光溢彩的琉璃瓦是中国传统的建筑物件，通常施以金黄、翠绿、碧
衣
-
10
屋顶的做法
• 屋面曲线包括建筑的檐口、屋 脊和屋面的曲线
• (1)檐口曲线的形成是由于檐柱
逐间生起的结果，为了使角部
升的更高，
除
使用由昂和其他角梁外，还在
檐檩下端垫以生头木。
• (2)屋面曲线，应包括纵向曲线 和横向曲线。屋面曲线的形成， 不但有利于雨水的宣泄，而且 为室内争取到较多的阳光，屋 面 秀外丽青衣形。因此也变得更加柔和和
中国古典建筑的外观特征极为明显，都由屋顶、屋身、台基三 部分组成，史称“三段式”。三段式之中以大屋顶最为典型。中国 古代建筑，在形态上的显著特征是大屋顶。中国古代建筑的屋顶被 称为中国建筑之冠冕，最显著的特征是屋顶的流畅的曲线和飞檐， 最初的功能是为了快速排泄屋顶的积水，后来逐步发展成等级的象 征。从汉代初得雏形至明清规格化，屋顶形式经历了漫长的演变历 程，形成了完整的体系。中国古代建筑造型优美，尤其以屋顶造型 最为突出，主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、盝顶、卷棚顶 等形式。屋顶使建筑物稳重协 调，而且还增添了建筑物飞动轻快
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古建筑木作一
前言
----说在前面的话
《古建筑木结构》
前
是我们古建筑工程技术专业的专业 核心课程，也是大家实现职业理想的必
言 备知识 。
前言部分我希望和大家就以下三个
问题做一下沟通
----为什么学
----学什么
----怎样学
一：为什么要学《古建筑木结构》
古人植树为林，截木为材。盖房
前
子，做家具。生活在树木旁，住在木
言
材里。在木桌上吃，在木床上睡，木
是一切生命之源。
前
事事忌讳的中国人，用同样的木
言
材起罢宫殿起陵殿，树木既是生命之
源，也是最后的归宿。
好象还不仅如此，汉代用木头造出
前
纸张，到了宋代用木头刻字制版，印在 木头造的纸张上，然后写下整个民族的
言
历史
中国人和树木，怎么说好呢？
房屋只是在结构和功能上扮演房屋
，所以学习古建筑，要尝试接近传统文化
儒家讲究礼制，直接影响了坛庙，陵墓，城市，宫殿，住 宅建筑的形式；
道生万物，崇尚自由，影响了园林建筑； 佛家讲究六道轮回，讲究终生修练，产生了塔，石窟，寺
庙等建筑
2.注重理论和实践的结合
A 注重设计能力的培养 （形而上）
定位高一点
前
B 注重动手能力的培养 （形而下）
，处处反映出中国人的民族性格，建筑实在是一个
民族性格的缩影：单纯，实用，入世
自此我对中国传统建筑有豁然贯通之感
前 言
注：我对中国传统建筑是从心底喜欢的 。
在学习建筑设计的时候，我对传统的喜爱是附着在现代建筑上出现 的，课堂上是反传统的，現代主义建筑时尚，唯美，就求空间和形式 ，置身其中却觉得失落了什么。假日时，喜欢在古建筑间休闲，“小 园香径独徘徊”，是一种难得的轻松；“春看百花秋赏月，夏纳凉风 冬听雪”说不出的惬意；穿着时髦的韩服，脑袋里却是“达则兼济天 下，穷则独善其身”的想法，偶尔也会冒出一句“子非我，焉知我不
学习古建筑营造着眼点不仅仅在于技术，
前
更重要的是理解和传承传统文化，文化是一个 民族固有的生活、思想、价值观的综合。
言
文化成为建筑的内涵，建筑是文化的载体
前 言
古建筑作为人的活动所需的空间，重要特 征是与生活息息相关，因此讨论和研究古建筑 ，不能不深入到宫廷的、民俗的文化当中去
如屋顶：宋代坡度平缓，清代较陡。屋顶本是 避风雨、御寒署的，但随着历史的发展，渐渐增加 了内涵，社会伦理学和美学的要求使其发生了变化
言
A 便于取材，成本低，可再生
B 便于加工，运输
C 优良的隔热物质，冬暖夏凉
（2）木构架的合理性
前
A 抗震
言
B 墙倒屋不塌，可灵活拆建
C 适应不同水平的地基
（3）大屋顶造型的合理性
前
A 利于排水
言
B 保护屋身（木结构）
C 利于采光
D 曲线造型防喝风
2．本课程的课程性质和任务
（1）性质：专业核心课程。
前
（2）任务：通过该课程的学习：
言
A 掌握各木构架、木构件的制作安装方法
和修缮方法；
B 具备基本的大木架和木构件的修缮设计
能力
C 具备大木作和木构件工程指导、质量检
查和监督能力
D 锻炼组织能力及团队合作意识的目的。
E 为后续古建筑工程技术的学习打好基础
。
二：本课程需要学习那些内容？
1.系统地掌握整个知识结构
这个转化意义非常大，从流离到安顿，至少已经 学会在覆盖与支撑上加上维护结构－－墙壁了
夏娃默默依偎在丈夫的怀里，两个人一个哆嗦颤抖， 一个默默扶持。在风雨飘摇中患难与共地组成了人类第 一个建筑的结构－－覆盖与支撑
当然，这是一个神话，15世纪在西方建筑界非常流 行的神话，与神话对应的真实情况是怎样的呢？
第 一 节
2.真实的情况---
人类的祖先在原始森林里、草原上流浪了无数个 世代，过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，一边追赶比人 类弱小的动物，一边躲避老虎狮子金钱豹的追赶，颠簸 流离，直到大约公元前五、六千年，才找到一块合适的 热土，从被动采集生活转为狩猎、耕种并开始群居的生 活方式，而建筑活动就是从这个时候开始的。。。。。。
言
题目：凳子
四：本课程所需参考书目
1.《中国古代建筑史》
梁思成
前 言
2.《中国建筑史》 3.《中国建筑的结构与类型》 4.《中国通史》
潘谷西 刘致平 范文澜
5.《华夏意匠》
李允禾
6.《美的历程》
李泽厚
7.《 广义建筑学》
吴良镛
8.《识别中国古建筑》
李金龙
第
一 第一章 古建筑木构架的识别
章
第一节 建筑的起点
知鱼之乐？”，没事也能偷着乐乐
传统就像质量非常好的水的流动，新鲜而有生 命力，古建筑也是
B 传统文化和古建筑
前
中国人是一个非常特殊的民族，中国传统文 化浩如翰海，中国人又喜欢玄奥的理论，而且沉
言
迷于迷信的系统中。一定的建筑源于一定的文化
，所以学习古建筑，要尝试接近传统文化
前 言
中国人是一个非常特殊的民族，中国传统文 化浩如翰海，中国人又喜欢玄奥的理论，而且沉 迷于迷信的系统中。一定的建筑源于一定的文化
前
--知识目标
言
A 熟知中国古建筑木构架、木构件的形式 名称、位置
B 掌握清式建筑木构架的权衡关系。
C 掌握中国古建筑大木架、木构件的设计
步骤。
D 学会中国古建筑大木作制作安装方法和
修缮方法。
E 学会中国古建筑斗拱制作安装方法和修
缮方法。
F 掌握古建筑大木架、木构架修建工程质
量检验标准。
2. 学习一种方法
时才叫做房屋，在其他场合，房屋可以
是任何东西。
前
小到桌椅，衣橱可以和房间一模一
言
样，扛着走的房子叫做轿，马车本来就 是一间安上车轮的房间，船就是浮在水
上的房屋
中国人在几千年来，一直用远比
石头脆弱得多的木头来支撑他们的家
前
园，当然有他们的理由。。。。。。
言
1.古建筑木构造型的合理性
前
（1）木材的合理性
到现在建筑师仍然在创作中对大屋顶的造型持 续热衷，也有一种情结在里面吧
三：学习中应注意的两个问题
1.传统的文化观对古建筑木结构的影响
前
A 民族性格和古建筑
言
中国是一个单纯的民族，一个由原始森林直接
踏入文明的民族。
中国建筑自秦汉至今没有改变结构类型的精神
，就是民众化的精神
尤其是中国建筑匠人表现的价值观与工作态度
第
一
一、建筑活动的起源
节
1.西方的神话---
西方的神学家告诉我们，世界本来是完美无暇，无 忧无虑的，人类的历史是在“桃花源”之外开始的。
第 一 节
据说，亚当和夏娃因为偷吃了一个苹果，结果失去 了一个乐园。当亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园的时候， 天正下着倾盆大雨，亚当只有用半投降的姿，半遮地 用双手覆盖着自己。
前言
----说在前面的话
《古建筑木结构》
前
是我们古建筑工程技术专业的专业 核心课程，也是大家实现职业理想的必
言 备知识 。
前言部分我希望和大家就以下三个
问题做一下沟通
----为什么学
----学什么
----怎样学
一：为什么要学《古建筑木结构》
古人植树为林，截木为材。盖房
前
子，做家具。生活在树木旁，住在木
言
材里。在木桌上吃，在木床上睡，木
是一切生命之源。
前
事事忌讳的中国人，用同样的木
言
材起罢宫殿起陵殿，树木既是生命之
源，也是最后的归宿。
好象还不仅如此，汉代用木头造出
前
纸张，到了宋代用木头刻字制版，印在 木头造的纸张上，然后写下整个民族的
言
历史
中国人和树木，怎么说好呢？
房屋只是在结构和功能上扮演房屋
，所以学习古建筑，要尝试接近传统文化
儒家讲究礼制，直接影响了坛庙，陵墓，城市，宫殿，住 宅建筑的形式；
道生万物，崇尚自由，影响了园林建筑； 佛家讲究六道轮回，讲究终生修练，产生了塔，石窟，寺
庙等建筑
2.注重理论和实践的结合
A 注重设计能力的培养 （形而上）
定位高一点
前
B 注重动手能力的培养 （形而下）
，处处反映出中国人的民族性格，建筑实在是一个
民族性格的缩影：单纯，实用，入世
自此我对中国传统建筑有豁然贯通之感
前 言
注：我对中国传统建筑是从心底喜欢的 。
在学习建筑设计的时候，我对传统的喜爱是附着在现代建筑上出现 的，课堂上是反传统的，現代主义建筑时尚，唯美，就求空间和形式 ，置身其中却觉得失落了什么。假日时，喜欢在古建筑间休闲，“小 园香径独徘徊”，是一种难得的轻松；“春看百花秋赏月，夏纳凉风 冬听雪”说不出的惬意；穿着时髦的韩服，脑袋里却是“达则兼济天 下，穷则独善其身”的想法，偶尔也会冒出一句“子非我，焉知我不
学习古建筑营造着眼点不仅仅在于技术，
前
更重要的是理解和传承传统文化，文化是一个 民族固有的生活、思想、价值观的综合。
言
文化成为建筑的内涵，建筑是文化的载体
前 言
古建筑作为人的活动所需的空间，重要特 征是与生活息息相关，因此讨论和研究古建筑 ，不能不深入到宫廷的、民俗的文化当中去
如屋顶：宋代坡度平缓，清代较陡。屋顶本是 避风雨、御寒署的，但随着历史的发展，渐渐增加 了内涵，社会伦理学和美学的要求使其发生了变化
言
A 便于取材，成本低，可再生
B 便于加工，运输
C 优良的隔热物质，冬暖夏凉
（2）木构架的合理性
前
A 抗震
言
B 墙倒屋不塌，可灵活拆建
C 适应不同水平的地基
（3）大屋顶造型的合理性
前
A 利于排水
言
B 保护屋身（木结构）
C 利于采光
D 曲线造型防喝风
2．本课程的课程性质和任务
（1）性质：专业核心课程。
前
（2）任务：通过该课程的学习：
言
A 掌握各木构架、木构件的制作安装方法
和修缮方法；
B 具备基本的大木架和木构件的修缮设计
能力
C 具备大木作和木构件工程指导、质量检
查和监督能力
D 锻炼组织能力及团队合作意识的目的。
E 为后续古建筑工程技术的学习打好基础
。
二：本课程需要学习那些内容？
1.系统地掌握整个知识结构
这个转化意义非常大，从流离到安顿，至少已经 学会在覆盖与支撑上加上维护结构－－墙壁了
夏娃默默依偎在丈夫的怀里，两个人一个哆嗦颤抖， 一个默默扶持。在风雨飘摇中患难与共地组成了人类第 一个建筑的结构－－覆盖与支撑
当然，这是一个神话，15世纪在西方建筑界非常流 行的神话，与神话对应的真实情况是怎样的呢？
第 一 节
2.真实的情况---
人类的祖先在原始森林里、草原上流浪了无数个 世代，过着食不裹腹、衣不蔽体的生活，一边追赶比人 类弱小的动物，一边躲避老虎狮子金钱豹的追赶，颠簸 流离，直到大约公元前五、六千年，才找到一块合适的 热土，从被动采集生活转为狩猎、耕种并开始群居的生 活方式，而建筑活动就是从这个时候开始的。。。。。。
言
题目：凳子
四：本课程所需参考书目
1.《中国古代建筑史》
梁思成
前 言
2.《中国建筑史》 3.《中国建筑的结构与类型》 4.《中国通史》
潘谷西 刘致平 范文澜
5.《华夏意匠》
李允禾
6.《美的历程》
李泽厚
7.《 广义建筑学》
吴良镛
8.《识别中国古建筑》
李金龙
第
一 第一章 古建筑木构架的识别
章
第一节 建筑的起点
知鱼之乐？”，没事也能偷着乐乐
传统就像质量非常好的水的流动，新鲜而有生 命力，古建筑也是
B 传统文化和古建筑
前
中国人是一个非常特殊的民族，中国传统文 化浩如翰海，中国人又喜欢玄奥的理论，而且沉
言
迷于迷信的系统中。一定的建筑源于一定的文化
，所以学习古建筑，要尝试接近传统文化
前 言
中国人是一个非常特殊的民族，中国传统文 化浩如翰海，中国人又喜欢玄奥的理论，而且沉 迷于迷信的系统中。一定的建筑源于一定的文化
前
--知识目标
言
A 熟知中国古建筑木构架、木构件的形式 名称、位置
B 掌握清式建筑木构架的权衡关系。
C 掌握中国古建筑大木架、木构件的设计
步骤。
D 学会中国古建筑大木作制作安装方法和
修缮方法。
E 学会中国古建筑斗拱制作安装方法和修
缮方法。
F 掌握古建筑大木架、木构架修建工程质
量检验标准。
2. 学习一种方法
时才叫做房屋，在其他场合，房屋可以
是任何东西。
前
小到桌椅，衣橱可以和房间一模一
言
样，扛着走的房子叫做轿，马车本来就 是一间安上车轮的房间，船就是浮在水
上的房屋
中国人在几千年来，一直用远比
石头脆弱得多的木头来支撑他们的家
前
园，当然有他们的理由。。。。。。
言
1.古建筑木构造型的合理性
前
（1）木材的合理性
到现在建筑师仍然在创作中对大屋顶的造型持 续热衷，也有一种情结在里面吧
三：学习中应注意的两个问题
1.传统的文化观对古建筑木结构的影响
前
A 民族性格和古建筑
言
中国是一个单纯的民族，一个由原始森林直接
踏入文明的民族。
中国建筑自秦汉至今没有改变结构类型的精神
，就是民众化的精神
尤其是中国建筑匠人表现的价值观与工作态度
第
一
一、建筑活动的起源
节
1.西方的神话---
西方的神学家告诉我们，世界本来是完美无暇，无 忧无虑的，人类的历史是在“桃花源”之外开始的。
第 一 节
据说，亚当和夏娃因为偷吃了一个苹果，结果失去 了一个乐园。当亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园的时候， 天正下着倾盆大雨，亚当只有用半投降的姿，半遮地 用双手覆盖着自己。