以社会符号学的视角看多模态话语分析——2011深圳世界大运会会徽为例

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社会符号学视角下的多模态话语分析——以2012年伦敦奥运会吉祥物为例

社会符号学视角下的多模态话语分析——以2012年伦敦奥
运会吉祥物为例
黄帆
【期刊名称】《漳州师范学院学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2014(028)002
【摘要】随着人类语篇世界日趋数字化和多模态化,以包含多种模态或多种符号系统的语篇为研究对象的多模态话语分析逐渐成为语言学研究的热点之一.以克瑞斯和勒文的视觉语法为理论,从多模态话语的社会符号学视角对伦敦2012年奥运会吉祥物予以剖析,进一步加深对图像这一社会符号功能的认识,从而深入地诠释和运用多模态话语分析理论.
【总页数】5页(P88-92)
【作者】黄帆
【作者单位】闽南师范大学外国语学院,福建漳州363000
【正文语种】中文
【中图分类】H0-05
【相关文献】
1.基于社会符号学视角的多模态话语分析--以青岛世园吉祥物“青青”为例 [J], 刘彬
2.多模态话语分析理论视角下对2012年伦敦奥运会会徽的识解 [J], 王凤
3.社会符号学视角下的多模态话语分析--以2012年伦敦奥运会吉祥物为例 [J],
黄帆;
4.社会符号学视角下的多模态话语分析——以北京2008年第29届奥运会吉祥物为例 [J], 邹文君;虞安骥
5.社会符号学视角下中国山水画的多模态话语分析——以南宋马远的《踏歌图》为例 [J], 沈维
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多模态话语构建

多模态话语构建作者：王春燕来源：《文教资料》2014年第07期摘要：多媒体时代带来的语篇多模态化为话语分析注入新的元素，同时话语分析理论也在不断推陈出新、与时俱进，如在系统功能学说上建立起来的多模态话语分析理论。

本文以青奥会会徽为例，对其进行了再现意义、互动意义和构图意义三方面的分析，旨在加深对社会符号学的认识，了解多模态话语的表意方式，增强多模态话语的分析能力，促进语言学与社会现实的交融。

关键词：多模态社会符号学青奥会会徽1.引言2011年5月19日，南京青奥会会徽正式发布，以其新颖独特的形式和寓意深刻的内涵广受赞誉。

青奥会会徽的精彩亮相及青奥会的热闹筹备让人联想起近年来多模态话语分析的蓬勃发展。

随着多媒体技术和计算机网络的发展，以及人们交际渠道的多样化，多模态话语，尤其是图文并茂的表现方式，凭借其与时俱进的特质，以及对视觉强烈的冲击力，成为越来越受欢迎的信息传播方式，而多模态话语分析日益成为语言学研究的热点之一。

本文运用多模态分析的方法，对青奥会会徽进行了社会符号学分析，从语言学角度、图像角度揭示了其深刻内涵。

2.理论基础首先提出“多模态话语”（multimodal discourse）的是克瑞斯和勒文（Kress & Leeuwen，1996），同时韩礼德的功能语法理论也为多模态话语理论的建立作出了巨大贡献。

本文理论阐述部分主要包括功能主义概述、韩礼德的系统功能学说及克瑞斯和勒文的多模态话语的社会符号学分析理论。

2.1功能主义海姆斯（Hymes，D.H.）首先提出交际能力这一概念，指出交际能力既包括语言能力，又包括语言运用。

这一定义类似于乔姆斯基对语言能力和语言运用的区分。

而功能主义（functionalism）即指现代语言学界与形式主义相对峙的一种学术思潮，它旨在通过语言在社会交际中应实现的功能描写和解释各种语言现象的语言学特征（王铭玉，2004）。

功能主义理论强调语言的交际功能在日常生活中的使用，即语言的交际能力。

多模态语篇分析

多模态语篇分析作者：王群来源：《青年文学家》2012年第11期摘要：随着科学技术的不断发展、多媒体和互联网的广泛使用, 信息的传递方式不再是单一的文本。

本文以韩礼德的系统功能语言学基础上发展起来的视觉图像语法为理论，以中国2010 年广州亚运会会徽图像和会徽释义文字为例，进行多模态语篇的社会符号学分析，揭示文字与图像共同作为社会符号的表意功能，以期对于读者多模态识读能力的提高有所帮助。

关键词：多模态语篇；社会符号学；广州亚运会会徽[中图分类号]：H05[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2012)-11-0141-011、引言社会进入后现代时期，话语已不仅仅以文本模式体现，而且以图画、动画、声音、图表、颜色、编排等多模态同时出现（成文，田海龙 2006）。

这些现代化的手段丰富了语义表达的形式, 打破了常规媒介的单一性。

“白纸黑字的阅读时代已经在和我们告别。

”（王华民，2004）传统的语篇分析方法忽视了对这些语义表达方式的研究。

为了克服这一局限, 20 世纪90年代兴起了一种新型的语篇分析方法———多模态语篇分析(Multimodal Discourse Analysis) 。

2、多模态语篇分析的功能语言学理论基础Halliday ( 1994; 2002)认为语言系统中有三个用来表示功能意义的纯理功能(metafunction) ,它们是概念功能、人际功能和语篇功能。

Kress 和Van Leeuwen将Halliday功能语言学中的纯理功能思想延伸到视觉模式,创建了以“再现意义”、“互动意义”和“构成意义”为核心内容的分析图像的视觉语法。

2010广州亚运会会徽分析（1）图像的再现意义对应于功能语法的概念意义，Kress 和Van Leeuwen（1996）提出了多模态话语的再现意义。

他们将再现意义区分为叙事的和概念两大类。

其中叙事的再现包括行动过程、反应过程及言语和心理过程三类。

UU看大运会_900字

UU看大运会_900字UU是由深圳2011世界大运会会徽“欢乐的U”演变而成一张笑脸，同时，又具有英文“大运会”第一个字母“U”的形态。

根据设计界、影视动画界、玩具制造界专业人士的意见，“UU”最合适作为大运会的吉祥物，它打破了以往大运会吉祥物动物造型、写实风格的设计传统，展现出同深圳大运会会徽“欢乐的U”两者之间的血缘关系，并与国际大体联永久标志呈现出一种基因传承，因而具有了共同的气质与外貌，形成一种血脉相连的家族关系。

热闹欢腾大运会，贸易学子显雄威。

在这秋高气爽的十一月里，我们迎着秋日的阳光，伴随着收获的季节，迎来了欢快精彩的第二十六届校运动会。

UU看了，又蹦又跳。

它想好好的看这场比赛。

大会宣布运动比赛正式开始，整个赛场顿时沸腾起来，加油助威声此起彼伏，络绎不绝。

你看那田径赛场上的运动员，一个个如矫兔般飞离起点，像利箭般冲向终点，引得在场的观众兴奋不已。

不论选手是否获得第一，他们都会得到观众的赞美和鼓励。

因为在观众的心中，这些运动员都发挥出了不屈不挠，顽强拚搏的体育精神，他们是运动场上的英雄，是贸易学校的“刘翔”。

女子800米和男子1500米是考验选手体力和毅力的项目。

它虽然不如短跑那样让人兴奋，令人激动，但是绝对比短跑更加让人感动。

在比赛中，选手要面临的不仅是身体上的考验，更是心理上的考验。

参加这个项目的运动员真正体现了努力拚搏，永不服输的运动精神，它给我们的感受远比成绩要丰富的多。

再看那田径赛场上的运动员，也个个摩拳擦掌，毫不示弱。

跳高跳远的运动员为了得到更好的成绩，拼尽全力，即使失败也毫不放弃。

他们面对目标跨出坚定的步伐，跳了一次又一次。

这种不断超越自我的精神是个人的巨大财富，更是将来能够走得更高更远的稳固基石。

参加铅球比赛的选手互相竞争，成绩越投越远。

他们手中的铅球仿佛变成了一个个充满希望的许愿球，不断追逐着自己的梦想。

比赛一直延续到下午，师生们的热情豪未减退。

体育是精神文明建设的一个重要组成部分，是民族素质、人民精神面貌的集中体现。

以社会符号学的视角看多模态话语分省略2011深圳世界大运会会徽为例李恩慧

第9卷第7期2012年7月Journal of Hubei University of Economics(Humanities and Social Sciences)湖北经济学院学报（人文社会科学版）Jul.2012Vol.9No.7一、引言当代社会，随着计算机科技和传媒技术的迅猛发展，人类交际活动中出现的多种符号现象日益突出，人类的语篇世界则出现多模态的趋势。

而传统的话语分析理论发展至今，人们告别了单一的语言交流，话语也不仅仅以文本模式体现，而且以图画、动画、声音、图像、颜色、编排等多模态同时出现。

[1]多模态话语分析诞生与20世纪90年代，将系统功能语言学应用于图像、音乐、语言等其它符号资源，从而在一定程度上弥补了传统话语分析的不足。

本文以社会符号学的视角看多模态话语分析2011年深圳世界大运会会徽，探讨图像和语言作为社会符号共同作用构成意义的手段和方法。

二、多模态话语的社会符号学分析理论（一）多模态话语定义多模态话语（multimodal discourse ）是一种融合了多种交流模态来传递信息的语篇。

[2]多模态性是现代社会人们在交际中使用的各种语篇的一个重要特征。

胡壮麟认为多模态话语是由表达意义的两个或两个以上的单模所构成的话语。

[3]克瑞斯和勒文认为语篇的多模态性是当今世界人们交际中使用的各种语篇的一个重要特征。

在数字化时代，一个具有多种技能的人应该可以同时进行和完成各种不同的交流形式，也就是具有良好的多模态识读能力。

（二）多模态话语的社会符号学分析理论克瑞斯和勒文所创建发展的多模态话语的社会符号分析理论是以韩礼德的系统功能语言学理论为基础，主张图像也是符号学。

因此，他的功能社会符号学理论同样也适用于图像的分析和描述。

在克瑞斯和勒文的研究中，语法被延伸到包括视觉模式。

他们认为：“正如语言的语法决定如何组成小句、句子和语篇，视觉语法将描写所描绘的任务、地点和事物如何组成具体不同复杂程度的视觉的陈述。

社会符号学视角下里约奥运会会徽的多模态话语分析.doc

社会符号学视角下里约奥运会会徽的多模态话语分析-摘要：自20世纪90年代中期以来，多模态话语分析已逐渐成为语言学研究的热点之一。

本文基于Kress Leeuwen的多模态话语分析理论，以2016里约热内卢奥运会会徽为例，分别从再现意义、互动意义和构图意义对奥运会会徽进行多模态话语分析，旨在揭示各种符号资源共同作用的表意功能，从而加深认识语言的社会符号特点。

关键词：多模态话语分析;社会符号学;奥运会会徽;意义作者简介：马芳雅，在读硕士，西北师范大学外国语学院。

研究方向：外国语言学及应用语言学。

[中图分类号]：H030 [文献标识码]：A一、引言多模态话语分析克服了传统话语分析单纯从语言层面上对话语进行分析和研究的局限性，将其对语言社会符号性的研究重点转移到非语言因素（如图像、声音、颜色、动作等）的研究。

Kress Leeuwen的视觉图像语法为多模态话语分析提供了理论依据和分析方法。

奥运会会徽是奥运会最有权威性的形象标志，其作用在于向全球推广主办城市和主办国家的文化精髓，使参与其中的运动员和所有观众都受到激励和鼓舞。

本文结合社会符号学与以视觉图像语法为核心的多模态话语分析的方法，以里约热内卢奥运会会徽为例，进行多模态话语的社会符号学分析，探讨图像、文字和颜色作为社会符号共同作用构成意义的手段和方法。

二、多模态话语分析的理论基础（一）多模态话语（二）多模态话语的社会符号学分析理论多模态话语分析深受Halliday的系统功能语言学的影响，接受了语言是社会符号的观点，认为语言以外的其他符号系统也是意义的源泉。

[8] 胡壮麟（2004）在王铭玉的《语言符号学》中有序言：“符号学有广阔的目标，它的理论旨在探索意义的生成。

任何意义，不仅是书面语的意义，诸如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，以至抽象的模型、结构、主体意识都应纳入它的视线之内。

”[9]因此，话语意义的生成在很大程度上依赖于非语言因素，所以话语的非语言特征不仅是一种语言的辅助表达系统，而且还是一种意义表达模态。

社会符号学研究中的多模态话语构建——基于2008北京奥运会会徽的话语分析

一
、
代人类的交流不再是单一模态的交流（ｏｏｏａｃｍｍｎｃ．ｍｎｍｄｌｏｕｉａｔｎ，模态交流（ｌｍｏａｃｍｎｃｔｎ已经成为主流。ｉ）多ｏｍｕｔｄｌｏｍｕｉｉ）ｉａｏ按照社会符号学家（ｏｇＨｄｅ＆Ｋｅｓ１８：）观点，义如此ｒｓ，９８６的意强大和广泛地存在于视觉、觉、为、情和动作等其他社听行表会符号的资源系统中，只注重语言文字是远远不够的，为没因有一个单一的符号能够被孤立地完全理解。严格意义上说．从现实中 “ 有的交流都是多模态的 ”Ｂｌｒ＆Ｔｉａｈ，０６所（ａｄｙｈｂｕ２０；ＫｅｓｖｎＬｅｗｎ１９）ｒｓ＆ａｅｕｅ，９６。在克瑞斯和勒文的研究中，法被延伸到包括视觉模式。语他们认为：正如语言的语法决定词如何组成小句、句子和语 “ 篇，视觉语法将描写所描绘的人物、点和事物如何组成具体地不同复杂程度的视觉的陈述。在将图像也看作社会符号的前 ” 提下，他们将韩礼德功能语言学中的纯理功能思想延伸到视觉模式，建了以“ 现意义 ” “ 动意义 ” “ 图意义 ” 核创再、互和构为心内容的分析图像的视觉语法（ｅｒｍｒｆｉａｄｓｎ。ｔａｍａｏｖｓｌｅｉ）ｈｇｕｇ二、北京奥运会会徽多模态话语分析中国２ｏ年北京奥运会会徽图案形似汉字 “ ” 表达了ｏ８京．中国人民希望举办一届属于世界的、多元文化融合的奥运盛会的强烈愿望。北京奥运会会徽构成一个多模态文本。

多模态话语的社会符号学分析及意义构建

多模态话语的社会符号学分析及意义构建作者：宋娟张艳红来源：《学园》2013年第31期【摘要】本文以Halliday的系统功能语言学上发展起来的视觉图像分析语法框架为理论基础，分析了湖南中医药大学新校徽的再现、互动和构成意义，从而指出其中的多种模态（如语言、图像、色彩等）之间相互作用与意义构建，探讨系统功能语言学理论分析视觉图像的可操作性和可行性，以期提高读者的多模态识读能力。

【关键词】社会符号学多模态话语意义构建校徽多模态识读能力【中图分类号】H0-0 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）31-0003-03一引言随着多媒体和互联网技术的飞速发展，话语不再以单模态的文本形式体现表意，更多的是以图像、颜色、声音和动作等多种模态出现来生成意义等。

这种多模态话语使得人们之间的交际趋于多模态化和多媒体化的特点，并改变着人际交流方式和意义表达方式。

而传统的只分析语言和以语言分析为核心的单模态分析方法，因其难以全面系统地解释意义的产生与交际，局限性日渐突显。

因此，在人类进入社会符号学多模态化的新世纪，多模态话语分析的出现，为话语分析提供了新的视角，极大地丰富了话语分析的研究手段。

近20多年来，语言学者以Halliday的系统功能语言学为基础，把对语言社会符号性的研究重心转移到图像、声音、动作等多模态的交际手段的研究。

其中最具代表性的是 Kress& van Leeuwen所构建的视觉图像分析的语法框架。

多模态话语分析的意义在于它可以将语言和其他相关的意义资源整合起来，不仅可以看到语言系统在意义交换过程中所发挥的作用，而且可以看到诸如图像、音乐、颜色等其他符号系统在这个过程中所产生的效果。

本文将以视觉图像分析语法框架为理论基础，对2013年新启用的湖南中医药大学校徽这一集图像、文字和颜色于一体的多模态话语文本进行社会符号学分析，尝试性地研究图像和语言等多种符号模态的社会功能和意义，各符号模态如何共同作用构成意义的手段，从而说明多模态解读对正确理解多模态话语含义和意义构建方面不可忽视的作用。

从设计符号学角度浅谈世界大学生运动会会徽设计的发展

Ｑቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
Ｑ：
ＳｉｃａｄＴｃｎｆｙＩｏａｉｅｌｃｎｅｎｅｈＯｇｎｖｔｎＨｒｄｅＯｎｏａ
学术论坛
从设计符号学角度浅谈世界大学生运动会会徽设计的发展
万莉君（常州工程职业技术学院江苏常州２１４１）３６摘要：世界大学生运动会历经２届，５已产生２枚会徽，６从符号学角度，回顾比较这２枚会擞设计，６发现符号在标志设计中运用的演变和创新，由此挖掘象征性符号和符号重组刨新在标志设计中的应用。关键词：图像性符号象征创新中图分类号：Ｊ５文献标识码：Ａ文章编号：４０８（０９ｌ（）２８１Ｉ７ — ９Ｘ２０）１ａ一００ —０６
中的 “ 也成为标志设计中出现频率比较Ｕ” 高的符号元素；些符号仅从内容上进行这了所指，与指示性符号一样缺乏情感的这传达，们很难从中体会到精神层面的内我
容。在近二十年的会徽设计中，种直白但这的图形符号开始逐步淡化，出现了更为人性化、感化、元化的象征性符号，与情多它所指涉的对象『无必然或是内在的联系，Ｈ］它被视作含蓄的表意符号。些符号从行这为，感，神等层面开始传达运动，春，情精青活跃的气息，例如从体现动感，青春气息的韵律曲线和执着向上的斜线图形频繁出现在２世纪９年代的会徽设计中， “ ＯＯ而欢乐的Ｕ” 图２２届中国深圳国际大学生运动会（第６的会徽）经亮相，人惊艳，志的图形一让标是以红、、、、为基色，种彩色的绿黄蓝黑五圆点组合成一一个 “ 形，一个圆点作为Ｕ” 每ｌｇ的其中一个元素，有固定的含义，ｏｏ没是个完全开放的标志。这个标志映入眼当帘时，形在大脑里成像，图在这些感知符号中，字符号最直接的，确的指出了语境文明信息；点从相似性层面上与运动没有任圆何的联系，是由它构成的 “ 弯的向上翘但弯起的弧形符号 ” 与生活中的 “ 笑的嘴角 ” ，微相似，征着微笑，乐，次从外形上近象欢其似于 “ 半环，相对于封闭的 “ 闭环来Ｕ” 这Ｏ” 说，显现出容纳，放，来，展等含又开未发义，这些构成了“ 乐的ｕ” 号的象征性。欢符这些符号原型和所指之间没有必然的联

浅议多模态话语意义的建构——以2011年西安世界园艺博览会会徽为例

科技信息
浅议多模态话语意义的建构
以２１ｌ年西安世界园艺博览会会徽为例０
郑州大学外语学院范德中
［摘要］文运用多模态语篇分析理论分析了２１年西安世界园艺博览会会徽这一多模态语篇，多态语篇中的各种意义资源本０１对模进行相关整合，三方面阐述了除语言文字以外的其他社会符号，从同社会语言符号一样，也具有一定的意义。这一研究有助于全面理解语篇意义。［关键词］多模态意义建构世园会会徽
一
、
引言
随着科技的进步，现代人们的交流不再是单一模态的交流，多模态交流已经成为主流。从严格意义上说，现实中“ 所有的交流都是多模态
的 ”（ｌｒＴｉａｔ２０；ｒｓＶｎＬｅｗｎ２０；ｅｋ，０２Ｂａｙ＆ｈ１Ｌｎｅ２０；ｄ
Ｎｒｓ０４相应地，ｏｉ２０）ｒ，话语分析的研究对象也延伸到语言文字之外的图片和影像等非文字符号。国内外许多学者纷纷在多模态话语分析领域ＥＸＲＤＩＩ＇＇ＸＡＮＣ展开了广泛的研究。这一领域的研究先锋非马丁一奥图尔及克瑞斯和凡利文莫属。马丁一图尔主要是把系统功能语法理论应用到图像分奥西安世园会会徽取名“ 长安花 ” 取意 “ ，春风得意马蹄疾，日尽一看析中去，而克瑞斯和凡利文在分析了图像等非语言符号在语篇中的作长安花” 。构思源于《道德经》 “ 生一，：道一生二，生三，二三生万物 ” 是，用之后，系统地阐述了视觉语法并建立了视觉交流基于社会符号学的由三、五、四、六边形自然花瓣组合而成的“ 百花吉印” 。多模态分析基础。多模态话语分析理论的基础是韩礼德的系统功能语１世园会会徽多模态语篇的再现意义．言学（ａｉａ，９８ＨｌｄｙＨｌｄｙ１７；ａｉａ＆Ｍ￣ｉｓｎ２（）ｌｌａｈｓｅ，（４中的语言是社会符号ｔｅ】）克瑞斯和凡利文在图像意义的再现上，图像的特点，根据把图像分的观点（ａｉｙ９８。他们认为除了语言以外的其他符号也是意义为叙事和概念两类。在图像中使用图中的元素形成斜线，常是强烈ｔｌａ，７）ｌｌ１ｄ通的源泉，把作为社会符号的文字语言的ｊ大功能（念功能、际功的对角线，并概人就会形成一个向量。向量是区分叙事图和概念图的重要标能和语篇功能）延伸到非语言符号。并把这些非语言符号看作是既相志。李战子（０３在分析图像的再现意义时指出在叙事再现的行动过２０）互独立又相互作用的符号资源。在进行语言特征的分析时也关注图程中，者即为发出向量的参与者。在图像中，的位置通常最为动作他们像、声音、动作和颜色等符号在话语中的作用。突出。这可以从尺寸、 “ 构图中的位置、与背景的对比、色彩的饱和度或我国一些学者也对多模态话语进行了研究。胡壮麟（０６从理论显著性、２０）聚焦程度，以及 ‘ 心理凸现程度 ’ 等方面来判断。（ ” 李战子，０３２０１和实践的角度研究了多模态化和意义的多模态建构。朱永生（０７２０）世园会的向量是由三、、、四五六边形自然花瓣组合而成的“ 百花吉研究了多模态话语的理论基础和研究方法，战子（０３、起昌印” 和下方的“ ＸＯ、２１” Ｘ ’ Ｎ等字样形成一个反映的过程。李２０）叶，ＥＰ ” “０１ “ ＩＡ ” （０６以及成文和田海龙（０６等也对多模态话语进行了相关研究。２０）２０）整个会徽语篇中，四、、．二、五六边形自然花瓣被置于最上方的显著位但是针对图像、文字和颜色组成的具体多模态会徽标志的研究还不多置，用红色的饱和色调填充，表现出人们对参与世园会的热情和激情，见。本文尝试运用这一新的话语分析方法研究２１年西安世界园艺呈现出人们积极参与世园会以及世同会对世界人民的吸引的概念意０ｉ博览会会徽这一语篇，旨在探索现代媒体交流中多模态话语的意义构义。建，达到对多模态的认识和诠释意义的目的。２．世园会会徽多模态语篇的互动意义二、多模态话语的意义建构世园会的图标“ 长安花 ” 释义为：，三生万物，花开吉祥；四合为土，多模态话语，即是一种融合了诸如声音、图像、颜色等多种交流模天圆地方；叶生木，森荫育；流成水，五林六润泽万物。其中，三边形状态的语篇。基于韩礼德的功能语言学，瑞斯和凡利文（０６建构了克２０）如大写的汉字“ ，人” 位于图案的中心，以人为本，体现代表着文化，责任分析视觉图像的语法框架，从而为多模态话语分析提供了理论依据和和理性；四边形犹如西安古城墙，喻指 “ 长安城 ”象征和谐人居，，同时也分析方法。在他们的研究中，语法被延伸到视觉模式。在将图像看作体现西安特色；五边形好似五瓣花，自然界最常见的花朵形式，是代表是社会符号的前提下，他们把多模态话语分析从韩礼德（９５１９）金、、、、１８／４的９木水火土五行，象征自然万物；六边形状如雪花，态似流水，则寓语言三大功能（概念功能、人际功能和语篇功能）延伸为多模态语篇的意上下东西南北六合，象征包容一切的宇宙。从三到六自然递进，体现再现意义、互动意义和构图意义。了人、城市、自然、宇宙的和谐共生，契合西安世园会 “ 天人长安，创意自图像的再现意义就是图像的概念功能。在系统功能语法的基础之然 ” 主题。的上，斯和凡利文（０６５）释图像的再现功能时把图像分为叙克瑞２０：９在解３世园会会徽多模态语篇的构图意义．事性图像和概念性图像两大类，为叙事性图像表达的是展开的动作认图像的构图意义源自图像中构图元素的组合方式。一般而言，图和事件、变化的过程和瞬间的空间安排，而概念图像表示的是图像的类像可分为横轴图像与竖轴图像。克瑞斯和凡利文（０６１６认为不同２０：８）比、结构和意义，达的是一种概括的、它表稳定的和没有时间限制的精的位置反映了不同的信息值。在竖轴图像中，果某些图像组成元素如华。被置于上方，而其他元素被置于下方，那么置于上方的图像代表的是“ 理对应于功能语法的人际意义，多模态话语中体现为互动意义。在想” 的状态，而置于下方图像组成部分则代表着一种 “ 真实” 的状态。理 “ 具体地说，意义是关于图像的制作者、互动图像所表征的事物（包括人）想 ” 是指它是信息的理想化或是概括性的实质，因此它是最为显著的部和图像的观看者之间的关系，同时提示观看者对表征事物应该持有的分。真实” “ 是指更加特定的信息威者说是更为具体实际的信息。态度。克瑞斯和凡利文（０：９把图像的人际功能体现为一种互动，２６４）０１根据世园会的构图方式，我们很容易看出它是一幅竖轴图像。红认为这种互动主要表现在接触、社会距离和态度三个方面：色的“ 长安花” 位于图像正上方，英文字母 “ ＸＯ和数字 “０融为一ＥＰ ” ２１” ｌｊ接触体， “ ＩＮ一起出现在图像的正下方。和Ｘ’ ” Ａ互动意义｛社会距离除了图像的结构以外，图像的颜色组合也是十分重要的。长安花度以红色调呈现在人们眼前，表着一种激情，代同时下面的英文、数字和图像的构图意义是指图像的表征成分和互动成分按特定的方式组汉语拼音又以绿色进行点缀，象征着自然生态的平衡，两种颜色相得益合起来的有机整体。主要通过以下三种相互作用的系统来实现。即：彰。信息值、显著性和框架Ｋｅｓｅｕｅ，０６１６１７。ｒ＆Ｌｅｗｎ２０：７ — ７）ｓ４园会会徽语篇和世园会主题之问的意义构建．世三、０年西安�

深圳大运会会徽社会符号学视角下的多模态话语分析

进行多模态话语分析的社会符号学分析，旨在揭示文字与图像共同作用达成意义潜势，从而提高人们对
多模态话语识读的能力。
关键词：多模态话语分析；系统功能语法；深圳大运会会徽中图分类号：ＨＯＯ文献标识码：Ａ —５
一
、
前言
究。本文以韩礼德的系统功能语言学为理论基础，对深圳大运会会徽进行多模态话语分析的社会符
声音、动作等多种手段和符号资源进行交际的现象。综合看来，我们可以认为，多模态话语是指同时表达意义的两种或两种以上单模态构成的话语或是蕴含两个或是两个以上符号系统的单模态话
语。
每一种图案与文字都能生成意义，同构成深圳大共运会会徽的多模态文本。本文将从图像的再现意
关系，影视作品，三位空间以及电子语篇中的图文
关系等多模态话语视觉应用领域研究；多模态口语
语料库问题研究以及教学领域中的多模态应用研
收稿日期：２１．１Ｏ０１１．８作者简介：黄银菊（９６）１８一，女，湖南汨罗人，浙江师范大学硕士在读，研究方向：话语分析。李景瑞（９８）１８一，女，安徽人，浙江师范大学硕士在读，研究方向：翻译。
系统。ｅｓｎ将多模态表达定义为同时表达意义的Ｂｒｅ
２世纪９年代兴起的西方的多模态话语分析在很００多程度上帮助人们克服这些局限性。随着现代科学
技术的飞速发展，言与科技的关系日益密切，语语

多模态话语的文化语境——社会符号学视角

பைடு நூலகம்
多模态话语的文化语境
社会符号学视角
张德禄
（同济大学外国语学院，上海２０００９２）摘要：文化语境是系统功能语言学的重要概念之一，表示整个语言的语境。社会符号学重视实践，强调语境在社会交际中的作用，但却没有发展一种系统的多模态话语的语境概念。在系统功能语言学的社会符号学和文化研究的基础上探讨了文化语境的基本研究范围和主要组成部分、社会符号学的符号系统、社会符号系统的机构性特点、社会符号系统的类别及其与文化语境的关系。研究发现，文化语境是意义系统，ｚｚ￣／－部表现为社会系统，包括社会结构，从内部表现为意识形态，从交际的角度表现为体裁系统，由行动、语言等各种符号系统实现。符号系统可以是两个层次的简单系统，也可以是三个层次的复杂系统。文化语境为每个符号系统提供了生存和发展的环境。同时又由符号系统共同表现。某个或某组符号系统通常是在一定的领域或机构内被激活，具有机构性特
音响形式和概念之间约定俗成的联系，即语言（１ａｎｇｕｅ）与言语（ｐａｒｏｌｅ）这对术语中的语言，认为言语不值得研究。正如ＪｕｄｉｔｈＩｒｖｉｎｅ所说： “ （Ｓａｕｓｓｕｒｅ）最重要的遗产之一是其将符号从物质世界分离出来的激进做法。 ” （Ｔｈｉｂａｕｌｔ，１９９１：３）。社会符号学所要解决的问题是人们如何设计和解释意义和语篇，符号系统如何被社会利益和意识形态所塑造，以及如何顺应新的社会变化。也就是说，社会符号学是与解释符号实践（即言语）的变异性相关的。这新的研究重点突出了个体的创造力、变化的历史环境以及新的社会身份是如何改变符号的使用和设计的（Ｈｏｄｇｅ＆Ｋｒｅｓｓ，１９８８）。从社会符号学的角度来看，符号是可供人们使用和设计从而生成意义的资源。社会符号学的主

第九届全国大学生运动会会徽的社会符号学多模态话语分析

龙源期刊网第九届全国大学生运动会会徽的社会符号学多模态话语分析作者：张洁来源：《中州体育》2013年第02期【摘要】豪志和可瑞斯在韩礼德的系统功能语言学的基础上创建了多模态话语符号理论。

本文从社会符号学的视角对2012年在天津举办的第九届全国大学生运动会的会徽进行了多模态话语分析，在第九届大运会组委会官方网站公布的会徽解释性文字的基础上，进一步分析了本届大运会会徽的“再现意义”“互动意义”和“构图意义”，以及所蕴含的社会话语。

【关键词】大运会；会徽；社会符号学；多模态话语随着现代通讯技术的飞速发展，人类的文本语言的一些达意功能逐渐被图像、音乐、动画、颜色、图表、编排等符号所代替，这也就是多模态话语。

20世纪90年代兴起的多模态话语分析是对图像、声音、动作等符号系统作为交际手段来进行研究的。

本文尝试运用多模态分析的社会符号学理论，对我国2012年在天津举办的第九届全国大学生运动会的会徽进行多态话语分析，探讨图像作为社会符号和语言是如何共作为构成意义的手段和方法，以期帮助读者较好地解读大运会会徽所传达的时代理念。

1多模态话语分析的理论背景系统功能语言学的创始人英国人韩礼德认为，语言是一种社会符号，语言既可以用来表达意思，同时也能表达社会结构，符号的不断变化能反映出社会的流变过程。

韩礼德总结出语言的三个功能，即表示概念意义功能、人际功能和语篇功能。

豪志和可瑞斯创建发明的多模态话语符号理论是以韩礼德的系统功能语言学为基础，在将图像也看作社会符号的前提下，他们将语言的功能发展到了视觉模式，创建了以“再现意义”“互动意义”和“构图意义”为核心内容的分析图像法，并归纳出了多模态话语的理论前提：一是社会层面是理解话语结构和过程的首要前提，以社会结构和过程作为出发点来分析意义。

社会不仅存在语言这一种表达系统，还存在其他一些符号系统。

二是多模态话语是社会实践的产物，必须多种符号系统相互联系才能被社会充分理解。

2011年世界大学生运动会LOGO设计释义

2011年世界⼤学⽣运动会LOGO设计释义
2011年世界⼤运会会徽“欢乐的U”，是深圳2011年世界⼤运会举办理念的象征，是营造⼤运会形象景观的基础，是向世界展⽰中国、深圳的⽂化特征、城市形象和⼈⽂精神的载体。

2011深圳⼤运会会徽由⼤⼤⼩⼩的彩⾊圆点组成，每个圆点作为logo的其中⼀个元素，没有固定含义，可以有多种想像，完全是⼀个开放的标志。

U/⼤学（University)/U(You)你/联合(Union)/世界宇宙(Universe)；U/也可以理解为深圳的海湾，⽐如⼤鹏湾，五⼤洲不同肤⾊的⼤学⽣聚集⼤鹏湾；U/U的半环和杯形，象征既容纳双开放。

这些圆点⾃由放⼤、缩⼩、聚集、裁剪，或者可以演化成不同的事物，变化出各种具象的图形，在⼤运会的各种场合⾃由运⽤。

圆点演化成不同的事物，变化出各种具象的图形，有多元的意义。

具体归纳出六个⽅向，这些⽅向对我们的⼤运会宣传推⼴有指导意义。

在⽂艺创作中，它⼜可以成为六个段落的标题——欢乐的U、开放的U、包容的U、青春的U、世界的U、未来的U。

整个“欢乐的U”以红、绿、黄、蓝、⿊为基⾊，五种⾊彩的圆点组合成⼀个U形，五彩圆点⾃由地排列在U的图形中，⿊⾊的英⽂字“Universiade”代表着世界⼤学⽣运动会的英⽂名称。

“SHENZHEN2011”代表着举办城市深圳和举办时间2011年，五颗星是国际⼤体联的标志。

社会符号学视角下的多模态广告语篇分析

ｔｏｐｕｒｃｈａｓｅ．Ｔｈｅｓｔｕｄｙａｄｏｐｔｓｑｕａｌｉｔａｔｉｖｅａｎａｌｙｓｉｓｍｅｔｈｏｄａｎｄｃｈｏｏｓｅｓａｐｉｅｃｅｏｆａｄｖｅｒｔｉｓｅｍｅｎｔｔｏａｎａｌｙｚｅｔｈｅｍｅａｎ —
ｉｎｇｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｏｆｍｕｌｔｉｍｏｄａｌｄｉｓｃｏｕｒｓｅ．Ｉｔｃａｎｔｅｓｔｔｈｅｖａｌｉｄｉｔｙｏｆｔｈｅｖｉｓｕａｌｇｒａｍｍａｒｉｎｅｘｐｌａｉｎｉｎｇｍｕｈｉｍｏｄａｌｄｉｓ — ｃｏｕｒｓｅ；ｔｈｅｒｅｂｙｔｈｅｆｅａｓｉｂｉｌｉｔｙａｎｄｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃｐｒａｃｔｉｃａｂｉｌｉｔｙｃａｎａｌｓｏｂｅｐｒｏｖｅｄ．Ｔｈｉｓｐｒｏｖｉｄｅｓｎｅｃｅｓｓａｒｙｖｉｓｕａｌｌｉｔｅｒａｃｙ
中图分类号：Ｆ７１３文献标志码：Ａ文章编号：２０９６ — ０００Ｘ（２０１５）１４ — ００２４ — ０３
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ａｓａｎｉｍｐｏｒｔａｎｔｄｉｓｃｏｕｒｓｅｔｙｐｅ，ａｄｖｅｔｉｒｓｅｍｅｎｔｓａｒｅｔｈｅｉｍｐｏｒｔａｎｔｒｅｃｏＨｒｓｅｓｔｏｓｔｕｄｙ．Ｔｈｉｓｐａｐｅｒｉｓ

社会符号学视角下的多模态话语分析

该视角需要阐明的内容有：人类交往和社会过程的
特征、社会结构的符号性和社会成员建构社会符号
的语言过程。在这个基础上，豪治和克瑞斯（
）归纳出用以指导阐释多模态话语的
两个理论前提
：
（）社会层面是理解话语结构和过程的首要前
提，也就是把社会结构和过程当作出发点来分析意
义。从该前提出发，仅关注语词是不够的，因为意
融合的博览盛会的强烈愿望。上海世博会会徽及会
徽释义的文字说明即构成一个多模态文本。
会徽释义：中国年上海世博会会徽，以中国汉字“世”字书法创意为形，“世”字图形意寓三人合臂相拥，状似美满幸福、相携同乐的家庭，也可抽象为“你、我、他”广义的人类，对美好和谐的生活追求，表达世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念和中国年上海世博会以人为本的积极追求。
理论为基础，主张图像也是社会符号。因此，韩礼
德的社会符号学理论同样也适用于图像的分析和
描述。
功能语法的主要出发点是把语法看成是制造
意义的资源，语言为我们对社会行动的经验和形成
的阐释编码。因此语法不再是决定对错的一套形式
上的规则，而是宽泛地指一种特定模式中元素间的
关系的结构或模式之间的关系结构。这些结构随着
的颜色。点缀“世”字图形的红色含有丰富的中国
文化特色。在中国传统文化中，红色代表热烈、庄
严、喜庆等情感，有中国色的美称。这两种具有高
情态的色彩加在一起，赋予会徽图像以强烈的视觉
冲击力和远视性，富有生命力，增添了向上、升
腾、明快的动感和意蕴，充分表达了中国人民追求
可持续发展的创造激情和举办一届属于世界的、多
语就是由表达意义的两个或两个以上的单模态所
构成的话语。

社会符号学视角下里约奥运会会徽的多模态话语分析

社会符号学视角下里约奥运会会徽的多模态话语分析作者：马芳雅来源：《青年文学家》2015年第05期摘 ;要：自20世纪90年代中期以来，多模态话语分析已逐渐成为语言学研究的热点之一。

本文基于Kress & Leeuwen的多模态话语分析理论，以2016里约热内卢奥运会会徽为例，分别从再现意义、互动意义和构图意义对奥运会会徽进行多模态话语分析，旨在揭示各种符号资源共同作用的表意功能，从而加深认识语言的社会符号特点。

关键词：多模态话语分析;社会符号学;奥运会会徽;意义作者简介：马芳雅，在读硕士，西北师范大学外国语学院。

研究方向：外国语言学及应用语言学。

[中图分类号]：H030 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-05--02一、引言多模态话语分析克服了传统话语分析单纯从语言层面上对话语进行分析和研究的局限性，将其对语言社会符号性的研究重点转移到非语言因素（如图像、声音、颜色、动作等）的研究。

Kress & Leeuwen的视觉图像语法为多模态话语分析提供了理论依据和分析方法。

二、多模态话语分析的理论基础（一）多模态话语多模态话语指运用听觉、视觉、触觉等多种感觉，通过语言、图像、声音、动作等多种手段和符号资源进行交际的现象。

[1]近年来，随着科学技术的不但发展，人们的交流方式逐渐由文字向图像化转变，多模态话语分析引起了国内外广大学者的关注。

R.Barthes（1977）在《图像的修辞》（Rhetoric of the image）中指出图像与语言共存，两者相互作用来建构意义。

社会符号学视角下的多模态话语分析

社会符号学视角下的多模态话语分析社会符号学视角下的多模态话语分析摘要：多媒体时代的到来使语篇世界日趋呈现多模态化。

多模态话语分析逐渐成为语言学研究的焦点。

本文以韩礼德的系统功能语言学基础上发展起来的视觉语法为理论，以2010年广州亚运会会徽为例，进行多模态话语的社会符号学分析，探讨图像作为社会符号和语言符号是如何实现表意功能的。

关键词：多模态话语；社会符号学；视觉语法；广州亚运会会徽1.引言科技的进步促进了多媒体技术的飞速发展，人类的语篇世界日趋呈现多模态化。

2010年广州亚运会是亚洲一大体育盛事，对广州，对中国，甚至对整个亚洲都有深远的影响。

本文尝试运用克瑞斯和勒文的多模态话语分析法，以广州亚运会会徽为例，进行多模态话语的社会符号学分析，探讨图像作为社会符号和语言符号共同构成意义的手段和方法，解析亚运会会徽的深层含义。

2.多模态话语的社会符号学分析理论克瑞斯和勒文把多模态话语定义为一种融合了多种交流模态（如声音、文字、形象等）来传递信息的语篇。

他们创建发展的多模态话语的社会符号学分析理论是以韩礼德的系统功能语言学理论为基础，主张图像也是社会符号。

韩礼德的功能语法认为语言系统中有三个表示功能意义的纯理功能：概念功能、人际功能和语篇功能。

而克瑞斯和勒文的研究将韩礼德的语法概念延伸到包括视觉模式，并由此创建了以再现意义、互动意义和构图意义为核心内容的视觉语法。

3．基于广州亚运会会徽的多模态话语的社会符号学分析3.1图像的再现意义对应于功能语法的概念意义，克瑞斯和勒文提出了多模态话语的再现意义，他们将再现意义区分为叙事的和概念的两大类，前者包括行动过程、反应过程及言语和心理过程，后者则相当于功能语法中所描述的关系过程和存在过程。

广州亚运会会徽以柔美上升的线条，构成了一个造型鲜明的五羊外形轮廓。

五羊雕塑是广州最具有象征意义的城徽，是广州的标志。

广州因此被称为“羊城”。

中国传统文化中，“羊”与“祥”相通，是吉祥之物，象征着吉祥、幸运。

社会符号学视角下多模态话语意义分析

自２０世纪９０年代起，在理论条件和技术条件都成熟的背
景下，学术界依据系统功能理论、符号学理论、数码技术区，能深刻地体会到小麦对人们
的重要意义；三是笔者在西农这所高等学府生活、学习了三年时
间，对这所学府的 “ 质朴”、“ 内涵”有着深刻体会和感受。
一
媒体技术以及网络技术，针对语言研究中单模态的局限性，提
出了多模态理论。多模态（ｍｕｈｉｍｏｄａｌｉｔｙ）也称多符号（ｍｕｌｔｉ — ｓｅｍｉｏｔｉｃ），是指包括口语、书面语、图像、图表、空间以及其他可
校徽的内涵进行了阐述。
析基本上局限于语言本身，即只注重语言系统和语义结构本身
及其社会文化和心理学认知之间的关系，忽视了诸如图像、声
音、颜色、动漫等其他意义的表现形式。这就使得话语分析带有较大的局限性 ” 。日常生活中，使用图像来表达话语意义的多模态现象随处可见，如校徽、会徽、标语、出版物的封面、国旗、会旗、班旗、海报、广告宣传单等。人们想要通过这些图像和符号来表达多种复杂的意义，因此在设计此类图像时慎之又慎。也就是说，人们在利用这些图像和符号表达意义时是经过精心组合的。而这些图像和符号的组合形式、话语意义功能都值得学
的一个热点。近二十年来，国内的研究主要停留在语言本身的多模态分析，而鲜见关于图像、颜色、声音等的研究。高校校徽是一个常见的多模态形式，而有关它的多模态话语分析没有得到学术界的关注。为此，以西北农林科技大学校徽为研究对象，运用多模态理论分析