《种树郭橐驼传》导学案(答案版)
《种树郭橐驼传》导学案
种树郭橐驼传
重难点：
一、写作背景
安史之乱后，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层人民的盘剥。鉴于当时官府扰民、百姓疲敝不堪的社会现状，作者有感而发，遂成此文。
二、作者介绍
柳宗元(773—819)，字子厚，汉族，河东(今山西运城)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生存留诗文作品600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》。
主要作品：《溪居》《江雪》《渔翁》。
三、文言知识
【词类活用】
1．名我固当(名词作动词，起名)
2．早实以蕃(名词作动词，结果实)
3．其筑欲密(名词作动词，捣土)
4．病偻，隆然伏行(名词作动词，患……病)
5．故乡人号之“驼” (名词作动词，称呼)
6．甚者，爪其肤以验其生枯(名词作动词，用指甲抠、掐)
7．旦视而暮抚(名词作状语，在早上；在晚上)
8．而木之性日以离矣(名词作状语，一天天)
9．驼业种树(名词的意动用法，以……为业)
10．鸣鼓而聚之(动词的使动用法，使……聚集)
11．则其天者全而其性得矣(形容词作动词，保全)
12．非有能硕茂之也
种树郭橐驼传导学案
《种树郭橐驼传》导学案
【教学目标】
1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。
【教学重难点】
1、重点实词与虚词的掌握。
2、理解郭橐驼这一人物形象；把握文章主旨。
【课时安排】
分两课时教学。第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。
第一课时
【独立自学】
一、走近作家作品
1、柳宗元（公元773一819年），字子厚，祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人，世称“柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。是唐代着名的政治家、思想家、文学家和诗人。自小喜欢读书,当其四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋,十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。曾任集贤殿正字，蓝田县尉。顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。
柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点。如《封建论》、《夭对》等。柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主张,反映了社会现实,可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。柳宗元的诗，数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。从这些诗篇里，我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害！
种树郭橐驼传导学案
《种树郭橐驼传》导学案
【教学目标】
1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。
【教学重难点】
1、重点实词与虚词的掌握。
2、理解郭橐驼这一人物形象；把握文章主旨。
【课时安排】
分两课时教学。第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。
第一课时
【独立自学】
一、走近作家作品
1、柳宗元（公元773一819年），字子厚，祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人，世称“柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。是唐代着名的政治家、思想家、文学家和诗人。自小喜欢读书,当其四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋,十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。曾任集贤殿正字，蓝田县尉。顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。
柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点。如《封建论》、《夭对》等。柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,
寄托了他的政治主张,反映了社会现实,可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。柳宗元的诗，数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。从这些诗篇里，我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害！
种树郭橐驼传导学案
一、学习目标
1.掌握“业”“实” “等实词，归纳“以”“且”等虚词的意义和用法。
2.学习文章对比映衬的写法及委婉含蓄的讽喻特点
3.懂得要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展的道理
二题材背景
传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
二、寓言
寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
三、作者简介
柳宗元，。字子厚，世称柳河东。参加了王叔文领导的“”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为。
后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称。他的文学主张是，以的文学成就最高。
四、讨论并用一句话概括各段大意
1、
2、
3、
4、
5、
五、研读第一二段：你认为橐驼是个什么样的人？为什么？试为他写一简短的宣传广告。（地点、特征、性格、才能）
六、研读课文第三段
思考：郭橐驼与他植者的不同种树风格
方法态度结果
郭橐驼
他植者
由种树到治民
种树治民
七、作者怎么会从“养树”联想到“养人”？（社会背景知多少）
作者真正的意图是；
八、作业
大禹：顺水之性以浚其水
橐驼：顺木之天以致其性
为官：顺民之性以养其民
请同学们结合以上观点谈谈素质教育下的家庭学校教育，写200字左右的作文片断。
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《种树郭橐驼传》第一课时
【教学目标】
1.掌握寓言这一文学常识，了解作者的主要经历。
2.熟读课文，纠正字音字词。
3.翻译第一二段，积累文言基础知识并概括段意，熟练正侧面描写的表现手法。【教学重难点】
1.掌握寓言这一文学常识，积累一二段文言基础知识
2.熟练正侧面描写的表现手法。
【导学流程】
一、知识链接
1.作者介绍
柳宗元(公元77３年—公元819年),祖籍河东(今永济市虞乡镇)人。十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。后为王淑文改革集团的主要成员。改革矛头首先指向宦室,但为时不久,改革失败,宗元被贬永州任司马。唐宪宗元和十年(公元815年),柳又召回长安,他满以为改革愿望犹可实现,但又遭保守派再次攻击,不久朝廷又把他贬到柳州(广西柳州市)任刺史。
2.写作背景
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
3.解题及体裁
1）种树郭橐驼传——为种树者郭橐驼写的一篇传
传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
2）寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
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教学反馈：
课中活动的环节之一：“讨论、归纳比较说理的对比和类比两种手法的区别。”要补充练习，基于教学之后的现代文练习学生没能真正掌握这两种手法，所以在教学中要补入练习。补充2011年的高考题目：
稼说送张琥苏轼
①曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地方得完。其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾①，相继于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？
②古之人，其才非有以大过今之人也，其平居所以自养而不敢轻用以待其成者，闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚，虚者养之以至于充。三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
③吾少也有志于学，不幸而早得②，与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。呜呼！吾子其去此而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
④子归，过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟也，其亦以是语之。
【注】①锄耰铚艾：四种农具。②得：此指中进士。
25．本文与柳宗元的《种树郭橐驼传》在写作手法上有明显的相似之处，对此加以分析。（3分）
高二语文(种树郭橐驼传)导学案 人教版 学案
某某省某某县高中高二语文《种树郭橐驼传》导学案人教版
【学习目标】
1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。
阅读初体验——熟读课文，整体感知
1．熟读课文，结合课下注释，疏通文意。
2．想一想，自己从课文中能学到什么？用红笔在课文中标出不理解的地方。
【知识·知人论世】
柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今某某某某县解州镇)，世称柳河东。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任某某刺史，故后人也称之为柳某某。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他提出的“文以明道”的文学主X，强调创作态度必须严肃认真，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文（《答韦中立论师道书》等）、传记（《段太尉逸事状》《童区寄传》等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》（《小石潭记》）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远，《三戒》（《黔之驴》）是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（《渔翁》、《江雪》）的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他寓文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由X禹锡整理编成《柳河东集》，X并作了序。
《种树郭橐驼传》导学案
《种树郭橐驼传》导学案
【学习目标】
1.扎实掌握“名”“业”“因”等实、虚词，能够借助课下注释和工具书理清文意。
2.熟读课文，感悟交流，归纳人物性格特征及掌握本对比的写法及文类比的说理方式。
3. 理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。
【学习过程】
初读文本·整体感知
1.诵读课文，用黑色笔将重点词语的解释标注在文章中，并借助翻译整体把握诗歌内容。
2.用红色笔勾画疑难，标注在相应位置，准备小组讨论。
预习案——再读文本·深入预习
Ⅰ文本辅读
1.关于作者
柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。柳宗元的诗文具佳，论文（《答韦中立论师道书》等）、传记（《段太尉逸事状》《童区寄传》等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》（《小石潭记》）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远，《三戒》（《黔之驴》）是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（《渔翁》、《江雪》）的创作上。
2.背景介绍
《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。中晚唐时期藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。
《种树郭橐驼传》导学案 (人教版高二选修)共3篇
《种树郭橐驼传》导学案 (人教版高
二选修)共3篇
《种树郭橐驼传》导学案 (人教版高二选修)1
导学案是指在课程学习前，通过对相关内容的概括、归纳和预测，为学生的学习提供指导和支持。本文将就《种树郭橐驼传》这一人教版高二选修阅读材料，为学生准备一份导学案，帮助他们更好地理解和消化这篇文章的内容。
一、阅读材料简介
《种树郭橐驼传》讲述了一个发生在20世纪30年代的真实故事。故事主角郭橐驼是一个普通农民，他十分喜爱植树造林，希望能够为家乡带来福利。在保卫延安、防止黄河暴发的大背景下，郭橐驼带领村民们进行了艰苦卓绝的植树造林工作，最终实现了让黄河南北大地绿起来的梦想。
二、阅读目标
通过阅读《种树郭橐驼传》，学生将会：
1.了解植树造林的重要性和必要性；
2.了解郭橐驼和村民们的艰苦卓绝和不屈不挠；
3.感受到植树造林的带来的无限福祉。
三、阅读任务
在阅读《种树郭橐驼传》时，需要完成以下任务：
1.捕捉文章的主题和核心信息，并简述文章的主旨。
2.理解文章涉及的专业词汇，如“治沙”、“植树造林”、“人工林”等，并在必要时查找相关资料进行了解。
3.理解文章的结构组织方式，如时间顺序、因果关系、对比等，并通过阅读形式保持注意力，了解文章的发展脉络。
4.分析文章的语言风格、篇章结构、论述方式等，做到“会写会读会评”；并注重学习如何指导和引领学生的阅读，在评价句式、表现手段、文化特征等方面进行指导。
四、阅读方法
在阅读《种树郭橐驼传》的过程中，应目标明确、方法得当：
1.理解文章整体，把握主旨要点；
2.揣摩作家情感，余音袅袅；
《种树郭橐驼传》学案(含答案)
其一：《种树郭橐驼传》
一、作者、背景及相关作品
1．作者介绍：柳宗元，字_______（73-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称________。
曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也称________。
在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。
2．创作背景：本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
3．相关作品：
登柳州城搂寄漳、汀、封、连四州刺史城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫，惊风乱颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百粤文身地，犹自音书滞一乡！
柳州榕叶落尽偶题
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
别舍弟宗
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。一身去国六千里，万死投荒十二年。桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
种树郭橐驼传导学案
《种树郭橐驼传》导学案
学习目标：
1、落实文言文字词，积累文言知识。
2、在理解内容的基础上，理解作者的“养人术”；
3、学习运用对比和类比两种手法进行说理。
4、培养以现代的眼光审视古代文学作品，关注现实生活的能力。
重点及难点：
1、在理解内容的基础上，理解作者的“养人术”；
2、学习运用对比和类比两种手法进行说理。
自主积累;
（要求：这部分可以通过查找资料争取正确作答，并结合课文内容加以识记）一、作者：名，字，世称，。
时：诗人
评：家，家，家。唐代运动的另一位领袖人物。
作：著有。
二、注音：
橐（）驼病偻（）其莳（）也若子辍（）飧（）饔（）
长（）人者勖（）尔植早缫（）而绪遂而鸡豚（）
三、掌握下列加点字词
1、病偻，隆然伏行，有类．橐驼者，（）
2、早实以蕃．。（）
3、橐驼非能使木寿且孳．也（）
4、既然已．（）
5、其莳．也若子（）
6、不抑耗其实
．．而已（）
7、根拳而土易．（）
8、而木之性日以离．矣（）
9、官命促尔耕，勖．尔植（）
10、字而
．．幼孩（）（）
11、病．偻，隆然伏行（）
12、名．我固当（）
13、早实．以蕃（）
14、爪．其肤以验其生枯（）
15、而卒以祸．（）
16、故乡人号．之“驼（）
四、翻译下列句子（注意句式特点）
1、故不我若也。
2、吾又何能为哉！
3、吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？文本探究：
当堂检测
种树郭橐驼传导学案
种树郭橐驼传导学案
一、学习目标 (1)
二、预习检测 (1)
三、全文翻译 (2)
四、中心思想 (4)
五、读文感知 (5)
六、预习检测题答案 (6)
一、学习目标
理解文章所蕴含的哲理。通过研读郭橐驼种树之道，我们应学会把握事物发展的内在规律，领悟“顺木之天，以致其性”的深刻内涵。同时，文章所传达的“为官治民”的智慧，也是我们需要认真体会和学习的。此外，通过学习本文，我们还应提升文言文阅读能力，积累文言词汇和句式，为后续的文言文学习打下坚实基础。
二、预习检测
一、填空题
1.《种树郭橐驼传》的作者是唐代文学家__________。
2.郭橐驼的姓名由来是因为他“病偻，隆然伏行，有类橐驼者”，因此乡人号之“__________”。
3.郭橐驼种树的技术特点是“其莳也若子，其置也若弃”，这体现了他__________的种树理念。
二、选择题
1.下列对《种树郭橐驼传》一文的主旨理解正确的是（）
A.赞美郭橐驼的种树技术
B.揭示种树与治国的相通之处
C.讽刺当时官员的无能和不作为
D.呼吁人们要保护环境和生态
2.下列加点词的解释，不正确的一项是（）
A.其土欲故（故：旧的，原来的）
B.既然已（已：停止）
C.旦视而暮抚（旦：早晨）
D.虽曰爱之（虽：虽然）
三、简答题
1.请简述郭橐驼种树成功的秘诀是什么？
2.文章通过种树这一小事，阐述了哪些关于治国养民的大道理？
三、全文翻译
《种树郭橐驼传》译文如下：
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，乡里人称呼他“橐驼”。橐驼听说后，说：“很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他索性舍弃原名，也自称起“橐驼”来。
《种树郭橐驼传》学案(含答案)
《种树郭橐驼传》学案(含答案)
其一：《种树郭橐驼传》
一、作者、背景及相关作品
1．作者介绍：柳宗元，字_______（73-819年），原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称________。
曾任唐朝礼部员外郎，因参加政治革新失败被贬，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也称________。
在柳州期间，做了许多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他。
2．创作背景：本文名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年
在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针
对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万
亩，贫者无容足之居。”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还
要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，
竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不
聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
3．相关作品：
登柳州城搂寄漳、汀、封、连四州刺史
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫，
惊风乱颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百粤文身地，犹自音书滞一乡！
柳州榕叶落尽偶题
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
别舍弟宗
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
二、作品解析
郭橐驼，不知始（）何名（）。
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内容：《种树郭橐驼传》(第一课时)
学习目标
1、 积累文言词句，翻译时落实文言现象。
2、 理解课文得基本内容，体会文章设事明理得方法《
一、 学习情境
唐代就是我国封建社会得鼎盛时期，但就是到了唐代中期，已就是危机四伏,封建社会开始走下坡 路。我们从柳宗元得《捕蛇者说》中可以瞧出封建朝廷苛征®税，人民不堪$负，“悍吏之来吾乡，叫嚣 乎东西,^0?突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉・”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民得这一 社会现象，还指出了解决这一现象得方法，那就就是清肃吏治，顺应百姓得生活习惯与生产规律，使她们 修养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元得另一篇文章：《种树郭橐驼传》。
二、 知识导学
1、关于柳宗元其人：
柳宗元(773〜819)唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁 长安(今陕西西安),世称柳河东。因官终柳州刺史,又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称韩 柳。
2 •关于柳宗元得文章：
论 说:包括哲学、政论等文及以议论为主得杂文・笔锋犀利，论证精确。代表作《封建论九
寓 言:继承传统，并加以发展。多用来讽刺、抨击当时社会得丑恶现象，推陈出新，造意奇特, 善用各种动物拟人化得艺术形象寄寓哲理或表达政见。如《黔之驴》.
传 记：继承传统,又有所创新。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如
《种树郭橐驼传》。
3.柳宗元得诗疏淡，用功精细,苏轼认为柳诗在韦应物之上，说她得诗“外枯而中膏，似淡而实 美”，也就就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四 州剌史》等。
三、 自主学习
1、 识记下列加横线得字音：
郭素驼(加6) 为观游何5 孳⑵)其苻若子(血)好烦其令(hdo)
勖尔植(xd)缥而绪(sdo)遂而鸡豚(tiin)辍^W(sQn; ydng)
2、 解释下列句加点词语得意思：
① 环知始名
② .驼业种树
③ .视驼所种树•或移徙,无不活
④ .凡植木之性
⑤ .非有能硕茂之也
⑥ .摇其本以观其疏密
⑦ .以子之道，移之官理
⑧ .字而幼孩
⑨ .故病且怠
⑩ .传其事以为官戒也
四、 拓展阅读：
捕蛇者说
柳宗元 名我固当(ddng) 窥伺效慕(S1 )早实以蕃(fdn)木寿且 当初 以……为业 即或 方法 使… 树干
代词，道 养冇 穷困 以之为”，把……作 硕大
永州之霽产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以唯人，无御之者.然得而腊之以为饵,可以已大风、挛豌、痿彷，去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰:“吾祖死于就是,吾父死于就是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役,复若赋，则何如？”蒋氏大戚, 汪然出涕，曰:“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居就是乡，积于今六十岁矣・而乡邻之生日蹙，弾其地之出，竭其庐之入。号呼而转徙, 饥渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒病,往往而死者，相藉也。毅与吾祖居者，今其室十无一焉。与吾父居者,今其室十无二三焉。与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死即徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，慕突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谍食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿.盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐,岂若吾乡邻之旦旦有就是哉.今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶？”
余闻而愈悲,孔子曰:“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎就是,今以蒋氏观之就信。呜呼1孰知赋敛之毒, 有甚于就是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
译文
永州得野外出产一种奇持得蛇，（它有着）黑色得庸子白色得花纹;如果这种草木，草木全都干枯而死;如果tg用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇畫）緡方法。戏而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、琢矮.去除死肉，杀死人体内得寄生虫。起初，太医用塁帝得命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次. 沼莽能够捕捉这种蛇得人,充抵她得赋税缴纳。永州得人都争看去做（捕46）这件爭。
荷个姓蒋得人家,專有这种（捕蛇而不纳税得）好处已经三代了。我问她•她却说："我得祖父死在捕这4牛差事上我父亲也死在这件事情上。现在我堆承祖业干这建事也已十二年了■险些罠命也荷好几次了/她说这番话时，脸上好像很忧伤得样子。
我很同情尴并且说:"您怨恨这差爭吗？我打算告诉管理政爭得地方宙，让她更换您得菱事"恢复您得赋税＜那怎么样？"
蒋氏（听了）"更加悲伤,满眼含泪地说r您要衰怜我,使我活下去吗？然而我干这雉爭得不幸，还比不上恢复我墩纳赋税得不幸那么厉害呀。（假便）从前我不当这个差^那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在＜已经六十年了■可乡邻们緡生活一天天地憲迫，把她们土地上生产出来得都拿去，把她们家里得收入也尽数拿去（交租税仍不够），只得号啕痛哭辗转逃亡"又饥又渴倒在地上（一路上）顶養狂风幕雨, 冒着严寒酷暑，呼吸雷带卷得疫气，一个接一个死去,处处死人互相压番。从前与我祖父同住在这里得，现在十户当中剩不下_户了;与我父亲住在一起得人家,现在十户当中只荷不到两三户了;与我一起住了十二年緡人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不就是死了就就是迁走了。可就是我却由于捕蛇这个差爭才活了下来。凶翠得盲吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣,到处骑扰种瞳闹叫嚷警惊扰乡民得气势,（不要说人）即便鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，睢睢我得瓦遂我得蛇还花就放心地艙下了.我小心地農养蛇, 到规走得日子把它献上去。回家后荷滋有味地吃看田地里出产得东西，来度过我得余年•估计一年当中雷死得倩况只就是两呪毀余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪®我得乡邻们那样天天都有死亡得威胁呢！现在我即使死在这差爭上与我得乡邻相比，我已经死在（她们）后面了■又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？"
我听了氏得诉说）越听越悲伤。孔子说："苛爵得统治比老虎还要凶擧W!"我S经怀疑过这句话，现在抿据蒋氏得a 遇来瞪这句话，还真就是可信得。唉！谁知道苛揭杂税得赛害比这种畫蛇得赛害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说"，以期待克陛朝廷派出得用来考察民情得人得到它.
内容：《种树郭橐驼传》（第二课时）
三、探宪与展示
1、翻译并研读课文：
①阅读1・2节，说说郭橐驼就是怎样得一个人？
（她就是一个平凡、朴实、而具有丰富经验得植树能手.）
②阅读第3节,讨论描写郭秦驼这一形象得手法。
（本节文字运用了对比映衬得手法来写郭橐驼具有丰»得植树经验•郭秦驼得种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之”得事。而能“顺木之天,以致其性”；而“她植者”却与之截然相反.）
③第4节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官得道理，那么如何做官呢？（做官之人,要像种树那样，要顺应民众生活得要求,不要妨碍她们得生长，使她们得以“蕃生”，"安性”・）
2、讨论此文得写作特色：