高二下学期第一次月考语文试题《诸子散文选读》前两章

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高二下学期月考语文试卷

高二下学期月考语文试卷

高二下学期月考语文试卷语文是最重要的交际和学习工具,如果语文学不好,其他学科也会大受影响;同时,语文又是提分最慢的一科。

不妨看看高二下学期月考语文试卷,以下仅供参考!一、选择题(32分)(一)基础知识(共20分,每小题2分)1.下面对李白的《将进酒》的理解和分析,不正确的一项是A.诗中起兴夸张手法的运用颇具特色,如诗篇开头的两组夸张的长句,就有挟天风裹海雨而来之势,诗人以河水一去不返喻人生易老,以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。

具有惊心动魄的艺术力量。

B.“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

”将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事,把本来短暂的人生说得更短暂。

C.全篇诗情大起大落,由悲转乐,转狂放、转愤激、再转狂放,最后结穴于“万古愁”,回应篇首,奔放跌宕。

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

”表现了作者消极颓唐的思想:人生得意时,要尽情地寻欢作乐,别让金杯玉露,空对天上明月。

D.《将进酒》是一首劝酒歌,诗人借题发挥,尽吐郁积在胸中的不平之气,也表达了施展抱负的愿望。

“天生我材必有用,千金散尽还复来。

”是诗人乐观自信的肯定自我价值的宣言,流露出怀才不遇和渴望用世的感情。

2.下面对杜甫《阁夜》的理解,正确的一项是A.首句点明时间,冬季,岁暮的日月催短了日影,日短夜长的冬天,令人有光阴苦短之感。

B.第二句点明环境是雪落霜重的寒冬之夜,作者遥望远在天边的故乡,顿生沦落天涯之意。

C.“鼓角”是军中服时和发号施令的鼓声、号角。

鼓角连响五遍,反映时局动荡、战争频仍。

D.最后一句的意思是,有音乐和书籍与自己相伴,任凭人间世事变迁不定,也不会感到寂寥。

3.下面对李贺《李凭箜篌引》的艺术手法分析,不正确的一项是A.前四句,诗人故意突破按顺序交代人物、时间、地点的一般写法,先写琴、写声,然后写人,这样,突出了乐声,有先声夺人的艺术力量。

B.第五、六句分别“以声”“以形”写声,写出了乐声的起伏多变,优美动听。

山东省曲阜市高二语文下学期第一次月考试题(有答案)

山东省曲阜市高二语文下学期第一次月考试题(有答案)

山东省曲阜市高二语文下学期第一次月考试题第Ⅰ卷(阅读题,共70分)一、现代文阅读(共35分)(一)阅读下面的文字,完成第1~3题。

(每小题3分,共9分)完善语言和超越语言言意之间的矛盾应该如何来解决呢?中西双方由于立足点不同,在取径上亦产生了分歧。

西方人的观念一般是肯定语言与思维在本质上的相通,所以多从语言入手来调协二者之间的纠纷,早期的倚重修辞学、逻辑学之类正显示着这一取向。

现代西方理念转成语言本位,虽看到了语言对思想的局限,却更加注重从语言自身的发展与改进上来解决问题,典型形态有二:其一是语义分析,即通过词语、概念的辨析,尽可能地促使语言的表述走向精确化与严密化,以此来消除思想和逻辑上的歧义。

这种做法对科学认知会有好处,却并不利于语言表达中的人文内涵的发扬,因为人文内涵本身就具有某种不确定性,尤其是带有“形上”色彩的生命体验与体悟,更无法用精确的概念来作表述,所以语义分析的结果必然是将一大批哲学、美学的思想成果拒斥于学术殿堂之外,其利弊得失自难相抵。

另一种做法乃是在承认语词文本多义性(即能指与所指的差异性)的基础上,尽量拓展其表意的功能,具体代表又有现代阐释学和解构主义之别。

现代阐释学是将读者引进语言意义的重构活动之中,通过不同读者的反复解读,使文本意义不断得到新的生发,从而打破原有作者与既定文本对意义的限制,让语言意义的多重性得以充分显露出来。

解构主义更是致力于无限地拆解文本能指与所指之间的既有联系,尽量在文本结构(即语言系统)中发现破缺,进而导致中心意义的颠覆乃至消解,这样一来,语言本位终于通向了语言对思想的放逐,而语言活动也就演化成为一场“语言符号的游戏”。

现代阐释学与解构主义在处理言意关系的策略上各有千秋,但都采取了从文本结构与语言符号入手的路向(前者用重构的方式来重建意义,后者则以解构的手段来消解意义),其就语言自身来解决言意矛盾的思路如出一辙,于此亦可见出言意一体观在西方的强大势力。

高二语文下学期第一次月考题(B)(含答案)

高二语文下学期第一次月考题(B)(含答案)

高二语文下学期第一次月考试题(B)(含答案)温馨提示:时间150分钟,分值150分。

一、论述类文本阅读。

(共9分,每小题3分)阅读下面的文章,完成1-3题。

秦汉时代的普遍知识与一般思想葛兆光秦汉时代的普遍知识与一般思想,大致可以归纳如下。

“天”仍然是判断与理解的基本依据。

仿效“天”的构造,模拟“天”的运行,遵循“天”的规则,就可以获得思想与行为的合理性。

在人们心目中,凡是仿效“天”的,就能够拥有“天”的神秘与权威,于是,这种“天”的意义,在祭祀仪式中转化为神秘的支配力量,在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。

不仅是一般民众,就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”,秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构,汉代的墓室顶部要绘上天的星象,祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。

“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述,而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术,于是“天”与“人”之间就被联系起来。

首先是“一”。

在秦汉时代,它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祇,又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。

其次是“二”。

“二”即阴阳,既可以指日月、天地,也可以指君臣、上下,以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、贵贱。

再次是“五”。

在《吕氏春秋》中,思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。

这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切,使宇宙整齐有序。

相反,如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱,人们就要用技术将其调整过来,否则人就会生病,社会就会混乱,宇宙就会无序。

比如朝代的变更,要顺序地吻合五德的排行;人们的服饰,要顺序地吻合五色的轮次。

这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程,在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。

沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。

大多数人相信,他们由于有某些特殊的禀赋与训练,拥有与神秘世界对话的能力,人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。

2019-2020年高二下学期第一次月考 语文 含答案

2019-2020年高二下学期第一次月考 语文 含答案

2019-2020年高二下学期第一次月考语文含答案一、基础题(18分,每小题3分)1.下列词语中加点字的读音,全都正确的一项是( )A.跣.行(xiǎn)蚌蛤.(gé)钻.燧取火(zuàn)决.起而飞(xuè)B.饥馑.(jǐng)愆.期(qiān) 曲偻.发背(lǚ) 大瓠.之种(hù)C.切.磋(qiē)晒.笑(shěn) 啜.菽饮水(duō) 莞.尔而笑(wǎn)D.孝悌.(tì)逡.巡(qūn)忿.然作色(fèn)稗.官野史(bài)2. 下列词语中没有错别字的一项是()A.棺椁枯稿运斤成风墨突不黔B.水獭踊跃贻笑大方众口烁金C.惊骇绥靖自矜功伐相形见拙D.榆枋恻隐越俎代庖百战不殆3. 依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(1)对未成年人实施犯罪,给未成年人带来的精神伤害往往是___________的,因而要严惩此类犯罪分子。

(2)庐山等一些景区“票中票”乱象经中央电视台曝光之后能否得到整治?各地游客对此都___________。

(3)没有人教他,他___________学会了写诗,而且还在报刊上发表了几首,可见他确实有诗歌方面的天赋。

A. 终生翘首以待竟自B. 终身翘首以待径自C. 终身拭目以待竟自D. 终生拭目以待径自4. 下列各句中,没有..语病的一句是A. 作家获得诺贝尔文学奖之后,读者对他们往往充满更高的期待,但由于应酬增多、精力下降等诸多因素,读者也往往会大失所望。

B. 读罢《苦难辉煌》一书,我的思绪仿佛回到了那个战火纷飞的年代,书中无数革命先行者的身影和精神在我的脑海中一一浮现。

C. 庾信、杜甫、陆游等众多诗人都创作了大量咏物诗,这些诗歌描写细腻,寄寓深刻,对其艺术特色和思想内涵给予了很高的评价。

D. 龙虎山风景区在倾力保护自然景观的同时,致力于文化旅游产品的打造,走出了一条由山水龙虎山向文化龙虎山的转型发展之路。

高二年级第一学期语文第一次月考试卷(附答案)

高二年级第一学期语文第一次月考试卷(附答案)

高二年级第一学期语文第一次月考试卷(附答案)一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成 1~3 题。

中国传统文化中的“和” 理念,具有丰富的内涵和深远的影响。

“和” 强调和谐、协调、平衡,既包括人与人之间的和谐相处,也包括人与自然的和谐共生。

在人与人的关系中,“和” 体现为一种包容、宽厚的态度。

孔子提出“君子和而不同”,强调在人际交往中,既要尊重他人的观点和差异,又要保持自己的独立思考和个性。

这种“和而不同” 的理念,有助于促进不同文化、不同思想之间的交流与融合,避免冲突和对抗。

在人与自然的关系中,“和” 则意味着尊重自然、顺应自然。

中国古代的思想家们认为,人类是自然的一部分,应该与自然和谐相处。

老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。

” 强调人类应该遵循自然的规律,与自然保持一种和谐的关系。

这种理念对于我们今天处理人与自然的关系,具有重要的启示意义。

“和” 的理念还体现在社会治理方面。

中国古代的统治者们往往追求“政通人和” 的理想境界,通过推行仁政、德治等方式,促进社会的和谐稳定。

在现代社会,“和” 的理念也可以为我们构建和谐社会提供有益的借鉴。

我们可以通过加强民主法治建设、促进公平正义、弘扬社会主义核心价值观等方式,营造一个和谐、稳定、有序的社会环境。

1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)A.“和” 理念只强调人与人之间的和谐相处,不包括人与自然的和谐共生。

B. 孔子提出的“君子和而不同”,意味着在人际交往中要完全放弃自己的观点。

C. 中国古代思想家认为人类应该遵循自然规律,与自然和谐相处,这体现了“和” 的理念。

D.“和” 的理念在现代社会已经没有任何价值,不能为构建和谐社会提供借鉴。

2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分)A. 文章从人与人的关系、人与自然的关系、社会治理三个方面,论述了“和” 理念的内涵和影响。

高二语文选修先秦诸子选读第一单元测试卷

高二语文选修先秦诸子选读第一单元测试卷

高二语文选修《先秦诸子选读》第一单元测试卷(满分:150分时间:120分钟)一、积累运用(1—4题每题3分,5题每空1分,共20分)1.下列词语中加点字的读音,全都正确的一项是【】A.怃.然(wǔ)以杖荷蓧.(diào)揠.苗(yàn)B.喟.然(kuì)庠.序(xiáng)腊.肉(xī)C.莞.尔(wǎn)朝觐.(jiàn)一箪.食(dān)D.哂.笑(shǎi)怵.惕(chǔ)耦.耕(ǒu)2.下列各句中加点的熟语使用不正确的一项是【】A.今天我们评价历史人物,主要看他是致力于推动历史前进,还是抱残守缺....,既无思想又无作为。

B.我们对对方提出的要求一定要慎重考虑,切不可轻诺寡信....。

C.工欲善其事,必先利其器...........,考试答卷书写用笔要挑选好。

笔要滑、细、深。

滑者流畅,细者清楚,深者醒目。

D.上级两袖清风,下级就会廉洁自律。

如此上行下效....,社会风气就会逐步好转起来。

3.下列各句中没有语病的一项是【】A.人们的悲哀在于,应该珍惜的时候不懂得珍惜,而懂得珍惜的时候却失去了珍惜的机会。

B.数码媒体艺术,大多数人还是比较陌生的;作为一种新的艺术形式,它在中国正日益受到关注和发展。

C.生活节奏加快了,中年人大多工作繁忙、家务劳累,因此要加强健身运动,选择一些放松性的、能缓解肌肉紧张及精神的锻炼项目为宜。

D.文学作品语言的好坏,不在于它用了一大堆华丽的词,用了某一行业的术语,而在于它的词语用得是地方。

4.把下列4句话填入文段的横线处,顺序恰当的一项是【】在先秦,主要有五种人格理想:墨子的苦行侠人格,;杨朱的贵我人格,;孟子的大丈夫人格,;荀子的君子式人格,;再有一种便是庄子式的人格了:独来独往,不吝去留,若垂天之云,悠悠往来聚散,在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。

①锋芒毕露,正义在胸②平和公正,循规蹈矩③赴汤蹈火,摩顶放踵,利天下而为之④绝对自我,拔一毛而利天下,不为也A.②④③① B.①④③② C.③④②① D.③④①②5.名句填空。

《先秦诸子散文》期末考试(试题卷)

《先秦诸子散文》期末考试(试题卷)

三岔中学2013-2014学年第二学期期中考试高二语文选修(先秦诸子散文)(试题卷)一、语言积累与基础知识。

(14分)1.默写。

(8分)⑴ 子曰:“ ,则远怨矣。

”(《论语·卫灵公》)⑵ 子在川上曰:“  , 。

”(《论语·子罕》)⑶ 子曰:“饭疏食饮水, ,乐亦在其中矣。

”(《论语·述而》)⑷ 子曰:“ , ,举一隅不以三隅反,则不复也。

”(《论语·述而》)⑸ ,立天下之正位,行天下之大道。

(《孟子·滕文公下》)⑹ 民之从事,常于几成而败之。

,则无败事。

(《老子》第六十四章)2.下列加点字解释全部正确的一项是( )(2分)A.饭疏食饮水(米饭) 其良人出(丈夫) 听而斫之(任意,听任)B.多见其不知量也(多数)利与善之间也(差别)举世誉之而不加劝(勤勉)C.抑为之不厌(不过) 畜君何尤(喜欢) 女将恶乎比予哉(何,什么)D.自伐者无功(攻战) 举直错诸枉(通“措”,安排)暴之于民而民受之(显)3.下列加点字意义用法相同的一项是( )(2分)A. 富而可求也 B. 瞻之在前,忽焉在后就有道而正焉 割鸡焉用牛刀C. 天下皆知美之为美,斯恶已 D. 斧斤以时入山林悲夫,子之不知余也 人皆有七窍以视听食息4.下列有关春秋时期思想家的常识不正确的一项是( )(2分)A.孔子宣扬的礼,是对人的思想情感和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范。

他所张扬的中庸之德,有明确的原则,即德行符合礼的规定。

B.《孟子》主要记录了孟子的谈话,由孟子及其弟子共同所著,长于论辩是《孟子》的鲜明特征。

《孟子》长于在论辩中运用比喻,把抽象的道理用具体生动的形象表现出来,使之富有形象性,具有极大的艺术感染力。

C.庄子是道家的重要代表人物之一,其思想主要体现在《庄子》一书中。

《庄子》善于借助寓言来说理,书中的寓言表现了庄子超凡的想象力,构成了奇特的想象世界,表达了深邃的哲学思想。

高二下期月考语文试卷及答案

高二下期月考语文试卷及答案

高二下期月考语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1--3题。

灾异与人事葛剑雄中国自古以农立国,对水旱灾难相当敏感。

加上中国东部主要农业区受季风气候影响,大小灾难频繁,成为统治者和民众常常性的威逼。

现实的须要使中国古代对天文、气象、物候的记载和探讨相当重视,并留意考察人类活动与自然变更的关系,形成了一些独特的观念,其中之一即天人感应或天人合一。

时下流行的看法都将天人合一说明为人类与自然的和谐相处,更多的是反映了时人的愿望,是对传统观念一种主动的、但也是好用主义的说明。

尽管原始的天人合一观念的确包含了这样的内容,却并不是它的主体。

所谓“天人合一”,是指天意确定人事,而天意是通过天象或灾异来显示的。

君主是“天子”,由天意确定,也代表天命。

所以君主如有失德,或治理不当,或人事有悖于天意,必定会受到天象的警告或灾异的惩处。

正因为如此,从最古老的史书起先,天象和灾异都是不行或缺的记载。

《二十四史》中大多有《五行志》、《天文志》、《灾异志》,但所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一样。

凡国之将兴,天子圣明,大臣贤能,则风调雨顺,紫气东来,吉星高照;反之则灾异频仍,天象错乱。

在这种观念的主导下,一旦出现罕见的天象或异样的气候,如日蚀、太阳黑子、流星、陨石、星宿异位、地震、山崩、水旱灾难等,皇帝就要换上素色服装,不吃荤腥辛辣,不近女色,迁居偏僻清静的场所,反省自己的过失,征求臣民的看法。

有的皇帝还会下“罪己诏”,公开承认错误,宣布改弦更张的政策。

有的虽没有详细措施,却会恳求上天千万不要与天下百姓犯难,一切罪责由自己担当。

为了通达上天,感动诸神,往往还要在正常的祭祀典礼以外,按须要举办各类额外的祭祀或祈求仪式。

这样做一般不会错,因为皇帝总有失德之处,政府的举措不会十全十美,臣民们平常不敢说的话,不便提的看法也可趁机上达天听。

即使是昏君暴君,在上天的警告面前也不得不有所收敛。

高二年级第一学期语文第一次月考试卷2(附答案)

高二年级第一学期语文第一次月考试卷2(附答案)

高二年级第一学期语文第一次月考试卷(附答案)一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成 1~3 题。

中国古典文学中的“诗言志” 传统,在不同的历史时期有着不同的内涵和表现形式。

从《诗经》中的“维是褊心,是以为刺” 到屈原的“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”,从汉乐府的“感于哀乐,缘事而发” 到建安诗人的“梗概而多气”,从唐代诗人的“文章合为时而著,歌诗合为事而作” 到宋代诗人的“以议论为诗”,可以看出,“诗言志” 传统始终贯穿在中国古典文学的发展历程中。

“诗言志” 中的“志”,最初是指诗人的志向、抱负和情感,后来逐渐扩展到对社会现实的关注和批判。

在《诗经》中,“志” 主要表现为诗人对爱情、婚姻、家庭、劳动等生活场景的赞美和歌颂,以及对统治者的不满和批判。

在屈原的作品中,“志” 则表现为诗人对国家命运的担忧和对自身遭遇的悲愤。

在汉乐府中,“志” 主要表现为诗人对民间疾苦的同情和对社会不公的批判。

在建安诗人的作品中,“志” 表现为诗人对人生短暂的感慨和对建功立业的渴望。

在唐代诗人的作品中,“志” 则表现为诗人对社会现实的关注和对国家命运的担忧。

在宋代诗人的作品中,“志” 主要表现为诗人对人生哲理的思考和对社会现实的批判。

“诗言志” 传统在中国古典文学中的重要性不言而喻。

它不仅为中国古典文学提供了丰富的思想内涵和艺术价值,而且对中国传统文化的传承和发展起到了积极的推动作用。

首先,“诗言志” 传统体现了中国古典文学的现实主义精神。

中国古典文学中的许多作品都是以现实生活为题材,反映了社会的黑暗和人民的苦难,表达了诗人对社会现实的关注和批判。

其次,“诗言志” 传统体现了中国古典文学的人文主义精神。

中国古典文学中的许多作品都是以人的情感、思想和行为为题材,表达了诗人对人性的赞美和对人类命运的关注。

最后,“诗言志” 传统体现了中国古典文学的审美价值。

中国古典文学中的许多作品都是以优美的语言、深刻的思想和丰富的情感为特色,表达了诗人对美的追求和对艺术的热爱。

先秦诸子散文毕业考试(参考答案)

先秦诸子散文毕业考试(参考答案)

福州一中2021-2021学年第一学期期末考试高二语文选修(先秦诸子散文)毕业考试(参考答案)(完卷120分钟,满分100分)一、语言积累与基础知识参考答案。

(14分)1.⑴躬自厚而薄责于人⑵逝者如斯夫,不舍日夜!⑶曲肱而枕之⑷不愤不启,不悱不发,⑸居天下之广居⑹慎终如始2.C (A.饭(动词,用饭)B.多(只,仅仅)D.自伐.者无功(夸耀))3.C [ A.而(若是,表假设/ 表承接)B.(形容词尾,“然” / 疑问词,哪)C.皆为用主谓间,取消句子独立性的用法D.(介词,依照;/连词,用来)]4.D.他们并非都同意“人性本善”的观点,荀子以为人性本恶。

二、阅读《孟子》选段参考答案(8分)五、A(“只有大海才能吸引观水之人,只有圣人的言论才能吸引求学之人”误解了原文的意思。

)六、D(“发现资质能力都很强的人,就率领他们学习道”误解了原文的意思。

)7、对于求学者而言,要注重积累,坚持不懈,循序渐进;对于教学者而言,要恰如其分,适当示范,做到“中庸”。

三、阅读《庄子》选段参考答案(12分)8.A.贻:遗留。

(赠送)9.(1)这药物能避免手冻裂是一样的,有的人靠它取得封赏,有的人不免于漂洗棉絮,就是利用它的地方有不同啊!(2)大树不会受到刀斧砍伐,也没有什么东西会去伤害它。

虽然没有派上什么用处,可是哪里又会有什么困苦呢?”10.物有小用及大用之分(即“所用之异”),人有小智及大智之别(即目光、境界等不同)四、文学名著阅读参考答案。

(9分)11.B.堂·克洛德·孚罗洛身世贵族,而非“贫苦”;他热衷于各门学科,而非“只热衷于神学”;E.这是“第二次出游”,穷苦农人桑丘·潘沙头脑较笨拙,而非“机灵”12.被曹操击败后投奔刘备的吕布,乘虚夺了徐州,刘备只得屯军小沛。

袁术发密书粮食拉拢吕布,并派纪灵进攻刘备。

吕布应刘备求援前来。

他邀纪灵、刘备饮宴,约定他若射中插在辕门外的画戟小枝,两家便罢兵。

高二下学期语文月考试题《诸子散文选读》

高二下学期语文月考试题《诸子散文选读》

高二下学期第一次月考语文试题(新课标)(《诸子散文选读》前两章)一、语言积累和运用:(1-12每题2分,13、14题各4分)1.下列各组词语中,加点字的读音正确且没有错别字的一项是()A.喟.(kuì)然长叹举一返三暴虎冯.(pínɡ)河祸起萧墙B.屏.(pínɡ)气凝神发奋忘食箪食.(sì)瓢饮循循善诱C.粢盛.(chéng)既洁礼崩乐坏斐.(fěi)然成章文质彬彬D.色厉内荏.(rěn)耰而不辍曲肱.(hónɡ)而枕杀身成仁2.下列各组语句中加点的实词,意义相同的一项是()A.过.而不改,是谓过也。

小人之过.也必文B.何以伐.为自伐.者无功C.见.其二子焉过也,人皆见.之,更也,人皆仰之D.吾与.点也天与.之,人与.之3.下列各组语句中加点的虚词,意义、用法都相同的一项是()A.冉有、季路见于.孔子叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于.仲尼B.为政以.德,譬如北辰子路行以.告C.所谓立之斯立,道.之斯行天下之无道.也久矣D.而.居尧之宫,逼尧之子人而.无信,不知其可也4、下列句子与例句加点字词类活用相同的一项是()例句:欲洁.其身A、足.食,足兵B、而耻.恶衣恶食者,未足与议也。

C、止子路宿,杀鸡为黍而食.之。

D、饭.疏食,饮水,曲肱而枕之。

5、与例句句式相同的项是()例句:非夫人之为恸而谁为?A、有是哉,子之迀也!B、子路宿于石门C、久矣吾不复梦见周公!D、吾非斯人之徒与而谁与?6、对下列语句中重点字有误的是()A、因.之以饥(因为)人而.无信,不知其可也(如果)B、微.夫人之力不及此(没有)抑.为之不厌,诲人不倦(不过)C、不仁者不可以久处约.(贫困)君子去仁,恶.乎成名(哪里)D、虽欲从之,末由.也已。

(途径)多.见其不知量也。

(只是)7、下列各项中不全有通假现象的一项是()A、乡也吾见夫子而问知且而从辟人之士也B、由也好勇过我良人出,则必餍酒肉而后反C、莫春者,春服既成无欲速,无见小利D、女闻六言六蔽矣乎蚤起,施从良人之所之8、加点词语不属古今异义的一项是()A、子路从而后,遇丈人..,鲤趋而达庭。

2023~2024学年度第一学期月考高二语文试题含答案解析

2023~2024学年度第一学期月考高二语文试题含答案解析

2023~2024学年度第一学期月考高二语文试题注意事项∶1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读I(本题共 5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5 题。

材料一:从一朵晶莹、素洁的雪花开始,从一声纯净、温暖的童声开始,从一株昂扬、葱绿的春芽开始,2022年北京冬奥会来到了我们身边。

北京冬奧的背后,凝结着无数参与者的心血汗水。

他们之中,有一位用自已独特的方式,为北京冬奥记录着、见证着、歌哭着,她就是长篇纪实文学《中国冬奥》(人民文学出版社2022年1月出版)作者孙晶岩。

孙晶岩从2017年中国申办冬奥成功开始,历时5年,走访国内外多个城市,面对面采访200余位与冬奥会相关的各界人士,全景记录了北京冬奥会从酝酿、中办到筹备充满曲折与挑战的历程。

作品通过丰富真实的事例和人物,立体、生动地书写了京冀两地三大冬奥赛区的建设奇迹,更呈现出新时代的中国续写奥运辉煌的决心与实力,读来令人荡气回肠。

孙晶岩坚持“报告文学要有宏大视野”的创作理念。

她创作《中国冬奥》的初衷和记录冬奥筹备历程的重点,是向世界展现一个真实、有活力、有实力的中国形象,是希望能真实记录冰雪运动对中国经济、社会发展的积极促进。

正是作者的家国情怀,使整部作品呈现出文学反映时代重大进程的及时性和前瞻性。

通过这本书,我们能感受到北京冬奥会的成功举办有中国国力的支撑、有冰雪产业的发展、有与世界的融合。

从这部《中国冬奥》中可以看出作家对“深入生活、扎根人民”理念的躬身实践。

孙晶岩说:“报告文学是行走的艺术,一定要用脚板子跑出来,要讲究文学性,刻画主人公的精气神,弘扬真善美。

”为创作这部作品,她在大雪纷飞的冬天,凌晨5点就起床赶往建设工地采访:在零下20摄氏度的夜间,与张家口赛区的建设者们一起感受壮观的雪场造雪:坐着绿皮火车,穿过漫长一夜去冰雪基地采访,见到艰苦简陋的训练环境,为教练员、运动员的精神感动落泪。

高二语文(《先秦诸子选读》第二学期第一学段模块测

高二语文(《先秦诸子选读》第二学期第一学段模块测

高二语文(《先秦诸子选读》第二学期第一学段模块测(时间:150分钟满分:150分A卷(50分)一、基础积累(25分)1、根据拼音写出汉字或根据汉字写出拼音。

(6分)(1)木铎()(2)曳()兵(3)惮()赫(4) 一yǘ()(5)商gǔ()(6) ǎo()堂2、写出下列名篇名句中的空缺部分。

(10分)(1) 子曰:“,。

大车无輗,小车无軏,其何以行之哉(2) ,造次必于是,。

(3) ,,天下可运于掌。

(4) 居天下之广居,立天下之正位,。

得志与民由之;。

(5) 合抱之木,。

,起于累土3、对下列加点文言实词解释正确的一项是()(3分)A.故日月不高,则光晖不赫赫:光明、显耀B.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也数:几个C.行有余力,则以学文文:文化D.自是者不彰,自伐者无功伐:讨伐4、下列没有通假字的一项是()(3分)A.与其从辟人之士B.其横逆由是也C.今若国之与国之相攻D.夫揭竿累,趣灌渎5、下列句子中与其他句子在句式上不同的一项是()(3分)A.旧令尹之政,必以告新令尹B.特上弗以为政C.而民悦之,使王天下D.舜避尧之子于南河之南二、文化经典阅读(15分)(一) 阅读下面《孟子》选段,回答问题。

(9分)曹交问曰:”人皆可以为尧舜,有诸?”孟子曰:“然。

”“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可?”曰:”奚有于是?亦为之而已矣。

有人于此,力不能胜一匹雏①,则为无力人矣;今曰举百钧,则为有力人矣。

然则举乌获②之任,是亦为乌获而已矣。

夫人岂以不胜为患哉?弗为耳。

徐行后长者谓之弟,疾行先长者谓之不弟。

夫徐行者,岂人所不能哉?所不为也。

尧舜之道,孝弟而已矣。

子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。

子服桀之服,诵桀之言,行桀之行,是桀而已矣。

”曰:”交得见于邹君,可以假馆,愿留而受业于门。

”曰:”夫道若大路然,岂难知哉?人病不求耳。

子归而求之,有馀师。

”(《孟子·告子下》)【注】①一匹雏:一只小鸡。

高二下学期第一次月考试题 34

高二下学期第一次月考试题 34

卜人入州八九几市潮王学校二零二零—二零二壹年度高中二年级第二学期第一次月考语文试卷本卷须知:一、现代文阅读(36分)〔一〕阐述类文本阅读(此题一共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题。

⑴诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。

在HY上,诸子之学与先秦时代相联络;在广义上,诸子之学那么不限于先秦而绵延于此后中国思想开展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。

⑵诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和打破性。

“新子学〞,即HY的诸子之学,也应有同样的品格。

这可以从“照着讲〞和“接着讲〞两个方面来理解。

一般而言,“照着讲〞主要从历史角度对以往经典作详细的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。

这方面的研究涉及对以往思想的回忆、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的考虑提供重要的思想资源。

⑶与“照着讲〞相关的是“接着讲〞。

从思想的开展与诸子之学的关联看,“接着讲〞接近诸子之学所具有的思想打破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。

以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲〞无法回避中西思想之间的关系,在中西之学已相遇的背景下,“接着讲〞同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融详细展开为世界文化的建构和开展过程。

中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的开展,那么以二者的互动为其重要前提。

这一意义上的“新子学〞,同时表现为世界文化开展过程中创造性的思想系统。

相对于传统的诸子之学,“新子学〞无疑获得了新的内涵与新的形态。

⑷“照着讲〞与“接着讲〞二者无法别离。

从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无〞开场,它总是基于既有的思想演进过程,并需要对既有思想范围进展反思批判。

“照着讲〞的意义,在于梳理以往思想开展过程,翻开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。

先秦诸子散文选读

先秦诸子散文选读

先秦诸子散文选读第一章先秦诸子散文概说先秦诸子散文的兴起,这是中国文化史上的一大巨变。

所谓“诸子”就是指先秦诸多的思想家,因人非一位,书非一种,所以称之为“诸子”。

《汉书·艺文志》著录140多家,今存者仅有20多家,且多出于后人的假托。

《庄子·秋水》载公孙龙言:“困百家之知,穷众口之辩”。

《荀子·解蔽》说:“今诸侯异政,百家异说”。

在诸子著作中明确提到的诸子数量并不多,且不一样:《庄子·天下》所列为11家,《尸子·广泽》所列6家,《荀子·非十二子》所举12家,《吕氏春秋·不二》所列10家。

对后世文化有巨大影响的诸子是:老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子。

所谓“轴心时代”,是德国哲学家雅斯贝尔斯提出的概念,在《历史的起源与目标》一文中,他指出:在公元前五百年前后,在古希腊、印度、中国和以色列等地几乎同时出现了伟大的思想家,他们都对人类关切的根本问题提出了独到的见解,并且形成了各自的传统,这些文化传统经过两千多年的发展已经成为人类文化的主要精神财富。

“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重新燃起火焰。

”(华夏出版社1989年第14页)时间:两千多年来,中国文化以先秦、尤其以春秋战国时的思想为文化的源泉;空间:在地域上,形成了东亚文化圈。

造成这时思想世界变化的原因至少有两点:第一,秩序的变化使得过去天经地义、不言而喻的“知识”和“思想”不再拥有不言自明的权威性,重新建立思想与知识对于世界的有效解释,是一种必然的趋势。

第二,周王室的衰微,掌管文化的“王官”(知识分子)散落民间,这些人为了生存,开始出卖知识,促成了私学的兴起。

由于政治统治的松动,不同职业的文化人有不同的文化选择,加速了固有“知识-思想”体系的分化,各种思想学派便纷纷产生。

这正如《庄子·天下》所说:道术将为天下裂。

人教新课标版-语文-高二人教语文选修《诸子散文选读》练习第二单元检测卷

人教新课标版-语文-高二人教语文选修《诸子散文选读》练习第二单元检测卷

第二单元检测卷(时间:90分钟 满分:100分)一、基础知识(40分)1.下列句子中,全都含有通假字的一项是 ( )(3分)①故错人而思天,则失万物之情 ②故日月不高,则光晖不赫 ③非所以要誉于乡党朋友也 ④曾益其所不能 ⑤入则无法家拂士 ⑥若夫君子所患则亡矣 ⑦我将见楚王说而罢之A .①②③④⑤⑥⑦B .①②③④⑤⑥C .②③④⑤⑥⑦D .①③④⑤⑥⑦解析 ①“错”通“措”,②“晖”通“辉”,③“要”通“徼”,④“曾”通“增”,⑤“拂”通“弼”,⑥“亡”通“无”。

答案 B2.下列各句中加点的词解释正确的一项是 ( )(3分)A .二王我将有所遇.焉 遇:待遇。

B .反.身而诚,乐莫大焉 反:通“返”。

C .孙叔敖举.于海 举:被举荐。

D .言非礼义,谓之自暴.也 暴:暴戾。

解析 A 项应为“投合、契合”,B 项应为“反省”,D 项应为“损害、糟蹋”。

答案 C3.下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是 ( )(3分)A .无如寡人之用心..者B .出舍于郊,于是..始兴发补不足 C .爱人..不亲,反其仁 D .寡助之至,亲戚..畔之 解析 B 项“于是”指“在这里”,C 项“爱人”指“关爱别人”;D 项“亲戚”指“内外亲属”。

答案 A4.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(3分)A.⎩⎪⎨⎪⎧ 今日病.矣尧舜其犹病.诸B.⎩⎨⎧万物之怪.,书不说怪.之,可也 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 必先.苦其心志苟为后义而先.利 D.⎩⎪⎨⎪⎧得志,与民由.之吾身不能居仁由.义 解析 D 项均为“遵循”。

A 项,劳累/以……为病;B 项,怪事/,对……感到奇怪;C 项,首先/以……为先。

答案 D5.下列各组中加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(3分)A.⎩⎪⎨⎪⎧ 民之多于.邻国荐之于.天而天受之B.⎩⎪⎨⎪⎧ 以行与.事示之不与.民同乐 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 是焉.得为大丈夫乎割鸡焉.用牛刀 D.⎩⎪⎨⎪⎧五谷者.,种之美者也助之长者.,揠苗者也 解析 C 项均为疑问代词,哪里,怎么。

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高二下学期第一次月考语文试题(新课标)(《诸子散文选读》前两章)一、语言积累和运用:(1-12每题2分,13、14题各4分)1.下列各组词语中,加点字的读音正确且没有错别字的一项是()A.喟.(kuì)然长叹举一返三暴虎冯.(pínɡ)河祸起萧墙B.屏.(pínɡ)气凝神发奋忘食箪食.(sì)瓢饮循循善诱C.粢盛.(chéng)既洁礼崩乐坏斐.(fěi)然成章文质彬彬D.色厉内荏.(rěn)耰而不辍曲肱.(hónɡ)而枕杀身成仁2.下列各组语句中加点的实词,意义相同的一项是()A.过.而不改,是谓过也。

小人之过.也必文B.何以伐.为自伐.者无功C.见.其二子焉过也,人皆见.之,更也,人皆仰之D.吾与.点也天与.之,人与.之3.下列各组语句中加点的虚词,意义、用法都相同的一项是()A.冉有、季路见于.孔子叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于.仲尼B.为政以.德,譬如北辰子路行以.告C.所谓立之斯立,道.之斯行天下之无道.也久矣D.而.居尧之宫,逼尧之子人而.无信,不知其可也4、下列句子与例句加点字词类活用相同的一项是()例句:欲洁.其身A、足.食,足兵B、而耻.恶衣恶食者,未足与议也。

C、止子路宿,杀鸡为黍而食.之。

D、饭.疏食,饮水,曲肱而枕之。

5、与例句句式相同的项是()例句:非夫人之为恸而谁为?A、有是哉,子之迀也!B、子路宿于石门C、久矣吾不复梦见周公!D、吾非斯人之徒与而谁与?6、对下列语句中重点字有误的是()A、因.之以饥(因为)人而.无信,不知其可也(如果)B、微.夫人之力不及此(没有)抑.为之不厌,诲人不倦(不过)C、不仁者不可以久处约.(贫困)君子去仁,恶.乎成名(哪里)D、虽欲从之,末由.也已。

(途径)多.见其不知量也。

(只是)7、下列各项中不全有通假现象的一项是()A、乡也吾见夫子而问知且而从辟人之士也B、由也好勇过我良人出,则必餍酒肉而后反C、莫春者,春服既成无欲速,无见小利D、女闻六言六蔽矣乎蚤起,施从良人之所之8、加点词语不属古今异义的一项是()A、子路从而后,遇丈人..,鲤趋而达庭。

..,以杖荷蓧。

B、尝独立C、吾将瞷良人..,践天子位焉..之所之也D、夫然后之中国9、下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是A.既然提升中国公民旅游文明素质是精神文明建设的一项重要任务,那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式,又怎能等闲视之....?B.被动挨打的尴尬,疲于奔命的惊险,猝不及防....的惊喜,绝处逢生的狂欢,让上海申花在中超联赛首场就经历了“最长的一天”。

C.英国的一项科学研究显示,播放一些古典音乐能促使食客情不自禁地慷慨解囊....,有助于增加酒店的收入。

D.关于这个问题,无论伊朗还是美国,其媒体报道都与美国官方、军方的表态自相矛盾....。

10、下列各句说法有误的一项是()A.《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。

孔子培养学生,就是以仁、德为纲领,以六艺为基础,使学生能够全面发展。

B、子贡认为“夫子之道,忠恕而已矣”。

其中“忠”就是“己欲立而立人”,“恕”就是“己所不欲,勿施与人”。

C、孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,伟大思想家、教育家,儒家学派的创始人。

《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。

D、楚狂接舆以凤鸟来比孔子。

据说凤鸟有道则现,无道则隐。

而孔子身处乱世却周游求仕,因此说“德衰”。

李白诗句“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。

11.下列各句中,语意明确、没有语病的一组是()A.我省将制定和实施循环经济推进计划,重点建设300个循环经济试点企业,推动资源节约型、环境友好型社会建设。

B.一个社会有没有一个庞大的中产阶层,是这个社会稳定和持续发展的根本保证,这已经为发达国家的经验所证实。

C.经典的魅力在于经典作品以经典的方式触及、表达和思考了人类生存的基本问题,不仅指向现实,也指向未来。

D.恒丰箱包有限公司是全市箱包行业中历史悠久的一家外贸企业,产品档次之高,品种之全,是一个拥有出口权的厂家。

12、下面是白居易的《问刘十九》的诗句,顺序排列正确的一项是()①能饮一杯无②绿蚁新醅酒③晚来天欲雪④红泥小火炉A、③①②④B、②④③①C、④②③①D、①③④②13.根据文意,在下面横线上填写恰当的语句。

(4分)山与水各有各的性格:;水,灵动柔变,波蜿流蜓。

山寓意正直,水寓意机智。

山的性格是耸立挺拔不畏浮云遮望眼;水的性格是迂回曲折缓缓渗透,水滴石可穿也。

山是静止的书,因此,读山能读懂什么是持之以恒;水是流动的情,。

14.在横线处仿写两个句子,使之和上文构成一组整句。

(4分)良好的个人修养不仅是一个人的立身之本,也是现代社会职场竞争不可或缺的“软实力”。

古人云“修身、齐家、治国、平天下”,“修身”被列在首位。

细微之处见精神,个人修养也往往体现于细小之事中。

修养,就是在面对别人的求问时,你不是借故拒绝或冷漠敷衍,而是热情耐心地予以帮助;修养,就是在遭到别人的误会及责备时,你不是起而驳之怒而斥之,而是心平气和地跟他解释;修养,;修养,。

二、古诗文阅读:(38分)阅读下面三篇小短文,回答后面的问题。

(一)子贡问曰:'何如斯可谓之士矣?'子曰:'行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

'曰:'敢问其次?'曰:'宗族称孝焉,乡党称悌焉。

'曰:'敢问其次?'曰:'言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以为次矣。

'曰:'今之从政者何如?'子曰:'噫,斗筲之人,何足算也?'(二)过蒲,会公叔氏以蒲畔,蒲人止孔子。

弟子有公良孺者,以私车五乘从孔子。

其为人长贤,有勇力,谓曰:'吾昔从夫子遇难于匡,今又遇难于此,命也已。

吾与夫子再罹难,宁斗而死。

'斗甚疾。

蒲人惧,谓孔子曰:'苟毋适卫,吾出子。

'与之盟,出孔子东门。

孔子遂适卫。

子贡曰:'盟可负邪?'孔子曰:'要盟也,神不听。

'15、孔子在第一段把'士'分为几类人,分别是什么?(3分)16、如何理解'言必信,行必果'?(3分)17、解释下列句中加点词语的意思。

(4分)吾与夫子再罹.难罹_____________苟.毋适卫,吾出.子苟_____________ 出_____________盟可负.邪负_____________18、谈一谈孔子所主张'信'的原则是什么。

(3分)(三) 舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。

尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。

天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜;讼狱者,不之尧之子而之舜;讴歌者,不讴歌尧之子而讴歌舜,故曰天也。

夫然后之中国,践天子位焉。

而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。

太誓曰:‘天视自我民视,天听自我民听’,此之谓也。

”19、翻译:夫然后之中国,践天子位焉。

而居尧之宫,逼尧之子,是篡也,非天与也。

(4分)20、这一段可以看出孟子认为的天意是什么,怎样才能符合天意?(3分)(四)阅读下面的宋词,完成14-16题。

(8分)阮郎归·初夏苏轼初夏绿槐高柳咽新蝉。

薰风初入弦。

碧纱窗下水沉烟。

棋声惊昼眠。

微雨过,小荷翻。

榴花开欲燃。

玉盆纤手弄清泉。

琼珠碎却圆。

21.“词”这种体裁的别称是(1分)22.对作品赏析不恰当的一项是____(3分)A.作者从视觉、听觉、触觉等角度描写景物,显得鲜明生动。

B.“棋声惊昼眠”一句以棋声来衬托周围环境的幽静闲雅。

C.“榴花开欲燃”表现了石榴花色的红艳,突出了石榴的生机。

D.全篇语言清新,感情细腻,风格未完,境界开阔,韵味悠远。

23.就画线句,联系下片内容,从情景关系的角度,写一段鉴赏文字。

(4分)24、名句默写(10分)(1)君子,,敏于事而慎于言,就有道而正焉。

(2)志士仁人,无求生以害仁,。

(3)不愤不启,不悱不发,,则不复也(4).,必先利其器(5)君子坦荡荡,。

(6)民为贵,,君为轻。

(7),,颁白者不负戴于道路矣。

(8)民之归仁也,犹,也。

三、现代文阅读:注意:选做“文学类文本阅读”或“实用类文本阅读”两大题中的一大题,不跨大题选做小题(一)文学类文本阅读(20分)阅读下面文章,完成25-28题:打工仔杨崇德小岩村出了个深圳打工仔,那是发爷的满崽阿贵。

阿贵春节回来的时候,花格子西装,棕色牛皮鞋,还以为是个流氓的乌黑墨镜。

招得村里人议论纷纷。

好在初一孩子们到发爷家拜年,阿贵给每个娃儿一块钱,人们才意识到阿贵不是流氓,到像个老板。

于是,村里的老老少少开始向阿贵靠近。

阿贵,你在深圳干什么?有人想探听阿贵有钱的原因。

阿贵只是笑而不答。

就连阿贵的老子发爷也不知道。

但是,人们百分之二百地肯定:阿贵这小子发了。

人们的猜测百分之二百正确。

正月初五,阿贵就要发爷跟他去深圳看世界,发爷不肯去。

阿贵就死缠,说:“爹,你就去吧,这把年纪了,再不去看看那里的热闹世界就没有机会了。

”发爷还是不肯去。

阿贵就说:“爹,跟我去一趟吧,反正我在那边又不干坏事。

”发爷听了阿贵这句话,心里亮堂了几分。

最后,在乡邻们的劝说下,发爷跟阿贵到了深圳。

深圳这个五彩缤纷的城市,在发爷眼里就是天堂。

阿贵陪父亲逛了深圳的几个风景点,最后告诉父亲怎么过马路、怎么回家就自个儿上班去了。

头两天,发爷不敢离开阿贵的房间。

至多是在他房门口看行人,看车辆,看他从未看到过的热闹景象。

过了几天,发爷的胆子就大了。

能够远离阿贵的住房,延街去瞧去望。

阿贵很忙,除了按时给发爷准备三餐外,整天早出晚归。

这天,发爷转到了一个比较繁华的地方,发现有个胖女人坐在那里,双眼微闭,她的双脚被一个人抱着。

发爷很好奇,走到旁边看热闹。

抱脚的人很投入,正在用小刀给女人修脚趾甲。

趾甲被修整得圆圆的,抱脚人又用小刀将指甲刮了一遍又一遍,然后涂上红油,很好看,也很新鲜。

发爷在这里出神地站了近十分钟。

胖女人给抱脚人付了20块钱,抱脚人躬腰连说谢谢。

抱脚人转过身,发爷的脑神经被重重地刺了一下:抱脚人竟是自己的儿子阿贵!发爷不等阿贵喊出半个“爹”字,就给了阿贵一耳光,脖筋如蚯蚓般地骂道:“没出息的东西,想不到你干的竟是这等活!跟我老老实实回家种田去!”这一晚发爷半粒米都没吞下。

第二天,不管阿贵怎么求,发爷还是回到他的小岩村。

乡邻们很高兴地围着发爷讲深圳,发爷就说深圳的车子好看房子好看。

有人问阿贵在那好吗?发爷说:“好好。

”但是,发爷从此就病倒了,病得让人越来越为他惋惜:放着好日子不过,就要走了。

阿贵从深圳赶回来的时候,发爷已经咽了气。

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