文学常识之先秦文学

合集下载

先秦时期文学常识

Day2先秦时期1.“三皇五帝”是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。

➢三皇：燧[suì]人、伏羲、神农；出自《尚书大传》伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》伏羲、祝融、神农；出自《风俗通义》伏羲、神农、黄帝。

出自《三字经》➢五帝：黄帝、少昊、颛顼[zhuān xū]、帝喾[kù]、尧；出自《资治通鉴外纪》黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；出自（《大戴礼记》太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。

出自《吕氏春秋》2.“四书”是：《论语》《孟子》《大学》《中庸》3.“五经”是：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》4.“六艺”的说法有两种。

➢一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。

礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。

➢另一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》，其中《乐经》损毁于秦末战火之中5.“春秋三传”是：《左传》《谷梁传》《公羊传》6.“三教九流”泛指古代中国的宗教和各种学术流派。

➢“三教”指的是儒教、道教、佛教。

➢“九流”分别指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

7.先秦时期诸子百家著名人物及作品①儒家➢孔子，名丘,字仲尼。

儒家学派创始人。

《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

➢孟子，孟子名轲，字子舆。

儒家学派继承者。

孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。

孟子与孔子的思想合称“孔孟之道”。

《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。

➢荀子，荀子是战国时期儒家的最后一位大师，他有两个非常有名的学生：李斯和商鞅，都是法家的代表人物。

荀子提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

②道家➢老子，名李耳，字聃(dān)，道家创始人,著有《道德经》。

【文学常识】先秦文学常识_1200字

【文学常识】先秦文学常识_1200字先秦文学指的是距今2500年前到汉朝前期的文学，是中国文学的开端。

在这个时期，文学基本上是口头传承的。

早在商代，就有史官不断地在历史上记载事件和人物，这在一定程度上也可以看做是文学创作的一种形式。

到了周代，随着文字的产生和流传，文学作品也开始被书写和保存下来。

以下是先秦文学常识的具体内容：1.《山海经》是先秦时期的一部经典之作，它是中国古代的神话志怪类文献，包括山经、海经两部分。

《山海经》收录了500多个山川和神话传说，其中许多神话故事的情节和人物成为了后来的文学作品的主要来源。

2.《诗经》是中国古代文学中一部非常重要的篇目，它共收录了305首诗歌，分为风、雅、颂三个部分。

《诗经》中的诗歌以表达人民的物质生活和感情为主，是中国古代最早的现实主义文学作品。

3.《楚辞》是先秦文学中的另一部经典之作，它是楚国的文化代表作，共收录了17篇辞赋。

《楚辞》的特点是以抒发诗人个人的感情为主，其中蕴含着丰富的人生智慧和哲理。

4.《庄子》是先秦时期的另一部重要著作，是道家思想代表作之一。

《庄子》以寓言和譬喻的形式表达了作者对于自然、生命和人性的思考和理解。

5.《论语》是孔子的言行录，记录了孔子及其弟子的言语和行为。

它包含着丰富的思想和道德观念，成为了中国儒家思想的重要代表。

6.先秦时期的战争纷争极为频繁，因此军事题材在文学中得到了广泛的反映。

《出师表》是著名的战争文学作品之一，是三国时期诸葛亮在北伐中致曹操的一篇表文，以其辞藻华丽、文笔雄健而著称。

7.《史记》是西汉司马迁所著的一部纪传体通史，它收录了中国历史上诸多著名人物的生平和事迹，对于后世的史书和小说创作产生了巨大的影响。

总的来说，先秦文学是中国文学的重要组成部分，是中国文化的瑰宝。

不同的文学作品反映了不同的历史、社会和思想背景，具有很高的艺术和思想价值。

专升本考试：《大学语文》文学常识(先秦文学)

一、选择题1.先秦时期最能反映儒家思想的一部语录体著作是（）A.《孟子》B.《礼记》C.《论语》D.《中庸》2.“分崩离析”一语出自（）A.《季氏将伐颛臾》B.《秋水》C.《寡人之于国也》D.《大同》3.《季氏将伐颛臾》一文中体现孔子的政治主张是（）A.以民为本，实行王道B.顺应自然，无为而治C.治国以礼，为政以德D.严刑峻法，奖励耕战4.在《季氏将伐颛臾》中，孔子用“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”来批驳冉有推卸责任的辩解，这种论证方法是（）A.演绎法B.归纳法C.对比法D.类比法5.下列成语，不是从诸子散文中引申出来的有（）A.井底之蛙B.祸起萧墙C.舍本逐末D.五十步笑百步6.下列文章不属于先秦诸子散文的有（）A.《季氏将伐颛臾》B.《赵威后问齐使》C.《寡人之于国也》D.《秋水》7.成语“五十步笑百步”出自（）A.《论语》B.《庄子》C.《孟子》D.《荀子》8.下列文章，展现孟子“王道思想”的是（）A.《赵威后问齐使》B.《寡人之于国也》C.《秋水》D.《谏逐客书》9.下列不属于孟子散文一般特点的是（）A.善用“欲擒故纵，引人入彀”的论辩手法B.善用比喻C.运用排偶句说理，富有气势D.迂曲委婉10.下列文章中不能够体现民本思想的有（）A.《季氏将伐颛臾》B.《寡人之于国也》C.《赵威后问齐使》D.《种树郭橐驼传》11.先秦时强烈抨击“窃钩者诛，窃国者侯”黑暗现实的人是（）A.孔子B.庄子C.孟子D.荀子12.庄子散文的特点不包括（）A.善用寓言B.汪洋恣肆C.援譬设喻D.引人入彀13.下列成语是从庄子《秋水》一文中引申出来的是（）A.舍本逐末B.井底之蛙C.祸起萧墙D.功亏一篑14.《礼记》成书于（）A.春秋B.战国C.西汉D.东汉15.历史上的“四书”不包括（）A.《大学》B.《礼记》C.《中庸》D.《论语》16.我国古代学者把“寻章摘句”归为下列哪一范畴（）A.文字学B.训诂学C.音韵学D.文章学17.《郑伯克段于鄢》的中心旨意是（）A.再现郑伯克段于鄢的历史事实B.剖析郑庄公兄弟不和的原因C.揭露统治阶级的残酷无情和卑鄙虚伪D.歌颂颍考叔的纯孝与机智18.《郑伯克段于鄢》的叙述方式是（）A.顺叙B.倒叙C.平叙D.插叙19.在《郑伯克段于鄢》中，体现统治阶级道德虚伪的典型细节是（）A.庄公“寤生”B.共叔段“收贰为己邑”C.颍考叔“食舍肉”D.庄公母予“隧而相见”20.《郑伯克段于鄢》的中心人物是（）A.郑庄公B.共叔段C.姜氏D.颍考叔21.“多行不义必自毙”指的是（）A.郑武公B.郑庄公C.共叔段D.姜氏22.“郑伯克段于鄢”这句话原出于（）A.《战国策》B.《论语》C《孟子》 D.《春秋》23.在《冯谖客孟尝君》这篇文章中，凿成“三窟”的最主要人物是（）A.冯谖B.孟尝君C.齐D.梁王24.整理编订《战国策》的人是（）A.孔子B.刘向C.荀子D.司马迁25.《战国策》作为重要文献可以很好地研究（）A.春秋史B.秦汉史C.西周史D.战国史26.冯谖为孟尝君所凿的“三窟”中没有（）A.以“市义”来赢得民心B.利用齐王与梁王之间争夺贤才来抬高孟尝君C.以宗庙之重巩固孟尝君封地D.修建城池来提高防御能力27.下述文章中运用了插叙方式来记叙的是（）A.《背影》B.《郑伯克段于鄢》C.《爱尔克的灯光》D.《马伶传》28.《诗经》中用于宗庙祭祀的诗称为（）A.风B.小雅C.大雅D.颂29.《氓》中，“淇则有岸，隰则有泮”两句所用的修辞手法是（）A.拟人B.拟物C.正喻D.反喻30.《氓》中不是运用的比兴诗句有（）A.淇则有岸，隰则有泮B.于嗟鸠兮，无食桑葚C.淇水汤汤，渐车帷裳D.桑之落矣，其黄而陨31.《国殇》是一首（）A.赞歌B.民歌C.乐府诗D.祭歌32.《国殇》选自（）A.《离骚》B.《九歌》C.《天问》D.《九章》33.我国古代第一位有巨大成就的诗人是（ )A.陶渊明B.曹操C.李白D.屈原34.经西汉刘向整理定名，属于国别体史书的是 ( )A.《左传》B.《史记》C.《汉书》D.《战国策》35.有个别到一般的论证方法是（）A. 演绎法B. 类比法C. 对比法D. 归纳法36.先秦诸子中，提出“民贵君轻”思想的是（）A.孔子B.孟子C.老子D.庄子37.《秋水》中，庄子用“毫末之在于马体”来说明人的认识有限，这种论证方法是（）A.演绎法B.归纳法C.对比法D.类比法38.《氓》中运用“赋”这一表现手法的诗句是（）A.桑之未落，其叶沃若B.淇则有岸，隰则有泮C.总角之宴，言笑晏晏D.于嗟鸠兮，无食桑葚39.下列有关《战国策》的叙述,不正确的是 ( )A.记叙生动B.写人传神C.“策”是谋略D.笔调夸张40.先秦时主张“兼爱、非攻”的人是（）A.庄子B.老子C.荀子D.墨子41.风、雅、颂是《诗经》的（）A.题材B.体裁C.表现手法D.写作手法42.先秦诸子中使用“欲擒故纵，引人入彀”论辩手法的是（）A.孔子B.孟子C.庄子D.荀子43.《楚辞》的作者除屈原外还有（）A.李斯B.墨子C.宋玉D.庄子44.先秦时主张“齐生死，等荣辱”的人是（）A.庄子B.老子C.荀子D.墨子45.《寡人之于国也》的中心旨意是（）A.阐述人的认识有限的理念B.阐述以人为本的王道理想C.阐述国家兴亡取决于人事的道理D.阐述事业成败取决于毅力的道理46.从《秋水》看，庄子“少仲尼之闻而轻伯夷之义”所依据的道理是（）A.以人为本，施行仁政的治国思想B.多元并立，和而不同的普通理念C.顺应自然，清静无为的人生理念D.宇宙无限，人的认识有限的观念47.下列著作，属于国别体史书的是（）A.《孟子》B.《国语》C.《史记》D.《资治通鉴》48.《郑伯克段于鄢》中，“大都不过参国之一”中“国”的意思是（）A.国都B.国家C.地域D.诸侯的封地49.《氓》一诗属于《诗经》中的（）A.大雅B.小雅C.国风D.颂歌50.孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”的道理，来批驳冉有为季氏攻伐颛臾寻找借口的行为，这种论证方法是（）A.归纳法B.演绎法C.对比法D.类比法51.《大同》中大同社会的最主要的特征是（）A.天下为公B.选贤与能C.讲信修睦D.鳏寡、孤独、废疾者皆有所养52.庄子《秋水》的主旨是（）A.阐发为正义的的政治道理B.阐述实行王道的根本措施C.阐明以民为本的治国理想D.阐析人的认识有限的哲理53.“狡兔三窟”这一成语出自（）A.《秋水》B.《召公谏厉王弭谤》C.《垓下之围》D.《冯谖客孟尝君》54.下列作品属于楚辞的是（）A.《蒹葭》B.《湘夫人》C.《饮酒》D《陌上桑》55.成语“多行不义必自毙”出自下列哪部著作（）A.《尚书》B.《论语》C.《左传》D.《战国策》56.冯谖第二次弹铗而歌的理由是（）A.食无鱼B.无以为家C.食无肉D.出无车57.孟子用“五十步笑百步”的论证方法属于（）A.归纳论证B.对比论证C.演绎论证D.类比论证58.《郑伯克段于鄢》一文选自（）A.《左传》B.《史记》C.《国语》D.《战国策》59.《季氏将伐颛臾》中用“危而不持，颠而不扶”说理，其论证方法属于（）A.在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较B.在某些方面相同或相近的不同事物之间的比较C.由个别到一般D.由一般到个别60.屈原为保卫国家而英勇捐躯的将士们创作的祭歌是（）A.《离骚》B.《国殇》C.《涉江》D.《湘夫人》61.成语“分崩离析”出自（）A.《庄子》B.《孟子》C.《论语》D.《左传》62.孟子在《寡人之于国也》中倡明的政治观点是（）A.克己复礼B.仁政、王道C.无为而治D.小国寡民63.《秋水》中的河伯指的是（）A.渭河之神B.淮河之神C.长江之神D.黄河之神64.《战国策》的最后整理编订者是（）A.孔子B.左丘明C.刘向D.司马迁65.下列文章中选自于国别体史书的是（）A.《李将军列传》B.《冯谖客孟尝君》C.《郑伯克段于鄢》D.《马伶传》66.我国古代第一部诗歌总集是（）A.《楚辞》B.《诗经》C.《古诗源》D.《古诗十九首》67.议论文的核心要素是（）A.论据B.标题C.论证方法D.论点68.由一般原理推导出关于个别情况的结论，这种论证方法是（）A.类比法B.归纳法C.演绎法D.对比法69.“多行不义必自毙”一语出自（）A.《左传》B.《国语》C.《战国策》D.《韩非子》70.我国第一部纪传体通史是（）A.《左传》B.《汉书》C.《史记》D.《后汉书》71.“五十步笑百步”这个成语源自（）A.《庄子》B.《韩非子》C.《孟子》D.《论语》72.成语“夙兴夜寐”出自（）A.《陈情表》B.《短歌行》C.《关山月》D.《氓》73.“计中国之在海内”中的“中国”是指（）A.神州B.中国C.中原D.九州74.“狡兔三窟”的典故出自（）A.《李将军列传》B.《冯谖客孟尝君》C.《季氏将伐颛臾》D.《寡人之于国也》75.《季氏将伐颛臾》一文体现了孔子什么样的政治主张? （）A.以民为本，实行王道B.顺应自然，无为而治C.治国以礼，为政以德D.严刑峻法，奖励耕战76.先秦散文中，采用寓言形式最多、最富浪漫色彩的是（）A.《论语》B.《左传》C.《战国策》D.《庄子》77.下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于此”的是（）A.斯天下之民至焉B.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣C.焉足以知是且非邪D.于是焉河伯欣然自喜78.庄子在《秋水》中用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”做比喻，所论证的道理是（）A.个人的认识十分有限B.一国之君要以德治国C.为政要以民为本D.立言的根本在于道德79.下列“之”的用法中，与其他三项不同的是（）A.寡人之于国也B.邻国之民不加少C.五亩之宅D.谨痒序之教80.在《郑伯克段于鄢》一文中，“亟请于武公”句中的“亟”字的意思是（）A.急忙B.迅速C.竭力D.屡次81.下列属于儒家“五经”的是（）A《论语》 B.《礼记》 C.《大学》D《中庸》82.《江海能为百谷王》所运用的论证方法是（）A.演绎论证B.类比论证C.归纳论证D.对比论证83.庄子《秋水》中代表庄子观点的人物是（）A.曲士B.河伯C.北海若D.河伯与北海若84.孔子的思想核心是（）A仁政和王道B仁与礼C严刑和峻法D无为而无不为85.《氓》中运用“赋”的诗句是（）A.桑之未落，其叶沃若B.淇则有岸，隰则有泮C总角之宴，言笑晏晏 D.于嗟鸠兮，无食桑甚86.《赵威后问齐使》选自（）A《春秋》 B.《国语》 C.《左传》 D.《战国策》87.下列句子中，不是采用反诘修辞手法的是（）A.苟无民，何以有君B.计四海之在天地之间也，不似礨空之在于大泽乎C.问君能有几多愁？恰似一江春水向东流D.由此观之，客何负于秦哉88.“祸起萧墙”一语出自（）A.《韩非子》B.《墨子》C.《论语》D.《诗经》89.《孟子》四章中，孟子认为养成“颁白者不负戴于道路”的良好社会风尚的主要措施是（）A.五亩之宅，树之以桑B.鸡豚狗彘之畜，无失其时C.百亩之田，勿夺其时D.谨庠序之教，申之以孝悌之义90.在《赵威后问齐使》中，“二士弗业，一女不朝”来批评齐国政治失当的论证方法是（）A演绎法 B.归纳法 C.类比法 D.对比法91.下列各句中采用例证法说理的是（）A.井蛙不可以语于海B.夏虫不可以语于冰C.曲士不可以语于道D.伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博92.下列成语是从庄子《秋水》一文中引申出来的是（）A.舍本逐末B.望洋兴叹C.祸起萧墙D.功亏一篑93.《诗经》中保存民歌最多的是（）A.国风B.小雅C.大雅D.颂94.《中庸》原存录于（）A.《四书》B《五经》 C. 《礼记》 D.《春秋》95.赵威后用“苟无民，何以有君”来驳斥齐使君贵民轻的思想，这种驳论方法是( )A.驳斥论点B.驳斥论据C.驳斥论证D.驳斥论题96.《郑伯克段于鄢》事件发生的背景是( )A.春秋初期B.战国末期C.盘庚迁都时D.武王伐纣王时97.在一篇文章中，记述两件或多件同时发生的事情，这种叙述方式是( )A.插叙B.倒叙C.平叙D.顺叙98.法家的思想核心是( )A.仁政和王道B.仁和礼C.严刑和峻法D.无为而无不为99.下列作品不属于先秦历史散文的是（）A.《左传》B.《战国策》C.《史记》D.《春秋》100.下列选项中不属于《大学》“八条目”的是（）A.格物、致知B.诚意、正心C.修身、齐家D.治国、平藩101.道家所提倡的“道”实际上是指形成自然和客观世界的一种（）A.道理B.现象C.事物D.规律102.《召公谏厉王弭谤》一文体现出的思想是（）A.减轻赋税的养民政策B.休养生息的安民政策C.富民生民政策D.广开谏路，听政于民政策103.《氓》选自《诗经》中的（）A.王风B.魏风C.陈风D.卫风104.先秦诸子中文章想象丰富、汪洋恣肆、辞藻瑰丽，并多采用寓言故事的是A.孔丘B.孟轲C.庄周D.韩非子105.下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于之”的是（）A.则将焉用彼相矣B.焉足以知是非邪C.寡人之于国也，尽心焉耳矣D.于是焉河伯欣然自喜106.老子的思想主张是（）A.为国以礼B.以民为本C.无为而治D.学而优则仕107.在《季氏将伐颛臾》中，孔子先用“陈力就列，不能者止”的名言，后用“危而不持，颠而不扶”的比喻来驳斥冉有推卸责任的观点，两者论证方法的不同在于（）A.前者是演绎法，后者是例证法B.前者是对比法，后者是类比法C.前者是演绎法，后者是类比法D.前者是对比法，后这是例证法108.《礼记》中的“小康”社会是指( )A.春秋战国时代B.尧舜时代C.夏商周三代之英D. 尧舜以前的时代109.老子认为人类社会的运动与发展应该奉行的准则是( )A.损有余而补不足B损不足以奉有余 C.不欲见贤 D.为而不恃，功成而不处110.中庸之道是儒家提倡的( )A.君子之道B.从政之道C.养生之道D.求学之道111.下列成语出自《庄子·秋水》的是( )A.望洋兴叹、贻笑大方B.贻笑大方、分崩离析C.望洋兴叹、祸起萧墙D.祸起萧墙、分崩离析112.下列选自《郑伯克段于鄢》的句子，最能体现文章主旨的是( )A.都城过百稚，国之害也B.蔓草犹不可除，况君之宠弟乎C.多行不义必自毙D.国不堪贰113.在先秦诸子中，主张自然无为的是（）A.孔子B.庄子C.墨子D.韩非子114.“防民之口，甚于防川”一语出自( )A.《季氏将伐颛臾》B.《召公谏厉王弭谤》C.《谏逐客书》D.《秋水》115.下列句子中，论证“个人的认识十分有限”这一道理的是( )A.以天下之美为尽在己B.吾在天地之间，犹小石小木之在大山C.此其自多也D.曲士不可以语于道者116.《郑伯克段于鄢》中，“大都不过参国之一”中“国”的意思是 ( )A.国都B.国家C.地域D.诸侯的封地117.下列著作属于“四书”的是( )A.《尚书》B.《论语》C.《春秋》D.《荀子》118.“总角之宴，言笑晏晏”出自 ( ) A．《蒹葭》 B.《关雎》 C.《氓》 D.《七月》119.“吾长见笑于大方之家”是 ( )A.祈使句B.宾语前置句C.被动句D.定语后置局120.《郑伯克段于鄢》一文中“多行不义必自毙”这句话指斥的对象是 ( )A.郑庄公B.姜氏C.子封D.共叔段121.以下名人的“字”，属于孟子的是（）A.令伯B.伯阳C.子舆D.仲尼122.庄子《秋水》一文中，将“天地”分别比作（）A.小石与小木B.大山与大仓C.大泽与大仓D.大山与大泽123.作品篇数同为“三十三”篇的是（）A.《庄子》与《孟子》B.《庄子》与《战国策》C.《战国策》与《国语》D.《国语》与《史记》124.对“郑武公娶于申，曰武姜”中“武姜”一词正确的解法是（）A.姓武名姜B.丈夫姓武C.娘家姓姜D.娘家姓武125.“防民之口，甚于防川”一语出自（）A.《季氏将伐颛臾》B.《召公谏厉王弭谤》C.《谏逐客书》D.《秋水》126.庄子在《秋水》中所讨论的主要问题是（）A.价值判断的无穷相对性B.孔子以谈说天下显示学识，是自我夸耀C.大海是难以穷尽的D.宇宙是无限的，人是渺小的127.下列属于儒家《五经》的是（）A.《论语》B.《礼记》C.《大学》D.《中庸》128.《中庸》的主旨在于（）A.无为而治B.仁政王道C.大同社会D.修身养性129.下列关于“之”的用法中，与其他三项不同的是（）A.寡人之于国也B.邻国之民不加少C.五亩之宅D.谨庠序之教130.在《郑伯克段于鄢》中，作者详写的是（）A.郑伯克段于鄢的战争经过B.战争的起因与矛盾不断激化的经过C.颍考叔“食舍肉”劝说庄公的经过D.母子“隧而相见”和好如初的经过131.“春秋笔法”的含义是（）A.大同思想B.礼制思想C.微言大义D.儒家思想132.“庖丁解牛”出自（）A.《老子》B.《墨子》C.《庄子》D.《韩非子》133.在《秋水》中，论证“个人的认识十分有限”这一道理的语句是（）A.以天下之美为尽在己B.吾在天地之间，犹小石小木之在大山C.此其自多也D.曲士不可以语于道者134.李斯思想属于战国诸子百家中的（）A.兵家B.法家C.墨家D.纵横家135.《中庸》原存录于（）A.《四书》B.《五经》C.《礼记》D.《春秋》136.开散文辞赋化风气之先的文章是（）A.《谏逐客书》B.《陈情表》C.《出师表》D.《滕王阁序》137.《季氏将伐颛臾》中用“危而不持，颠而不扶”说理，其论证方法属于（）A.在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较B.在某些方面相同或相近的不同事物之间的比较C.由个别到一般D.由一般到个别138.《谏逐客书》贯穿始终的论证方法是（）A.由个别到一般B.由一般到个别C.在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较D.在某些方面相同或相近的不同事物之间的比较139.下列成语出于《庄子·秋水》的是（）A.望洋兴叹、贻笑大方B.望洋兴叹、祸起萧墙C.贻笑大方、分崩离析D.祸起萧墙、分崩离析140.《左传》是一部（）A.纪传体史书B.编年体史书C.断代体史书D.国别体史书141.成语“多行不义必自毙”出自下列哪部著作（）A.《尚书》B.《论语》C.《左传》D.《战国策》142.《战国策》是汉代（）整理编订的。

专升本语文先秦文学常识

专升本语文先秦文学常识
先秦时期是中国文学发展的重要阶段，这一时期的文学不仅具有
深刻的思想内涵，还具备了良好的艺术表现形式，是中国文学的重要
组成部分。

本文将从《诗经》、《楚辞》和《论语》三个方面探讨先
秦文学的特点及其代表作品。

《诗经》是我国最早的诗歌集，也是先秦文学的重要代表之一。

《诗经》包含了300余篇古诗，反映了当时社会、政治、风俗、礼仪
和思想等多方面的情况。

其中，《小雅》、《大雅》等篇章，以史事
为背景，往往表述的是君王的恩泽、诸侯的忠孝、百姓的贡献等道德
伦理思想。

而《国风》中则记录了各地的民间生活，包括爱情、婚姻、家庭等丰富多彩的内容。

《楚辞》是一部代表性的叙事文学，主要讲述了楚国历史上的重
要事件和人物。

《离骚》、《天问》等篇章，表现了楚国君臣忠于国
家的精神，以及个人追求理想的决心。

《九章》、《招魂》等篇章，
则为楚国历史留下了浓重的文化印记，具有重要的历史价值。

《论语》是一部名言录，记录了孔子及其弟子的言行，成为我国古代文化和思想史的重要组成部分。

《论语》中许多名言警句，如“学而时习之，不亦乐乎”、“己所不欲，勿施于人”等，对中国古代的文化传承和思想有极大的影响，其中一部分成为了中国人的生活哲学和准则。

《论语》不但有极深刻的哲学思考，也有具体的生活行动指导。

总的来说，先秦文学作品形式多样，思想内涵深刻，为中国文学发展奠定了重要基础。

通过这些文学作品，我们可以清晰地了解古代社会风貌和人民生活，感受古代文化的魅力，同时也深刻思考人性、道德和价值观念等问题。

先秦文学常识

【注释】

选自《尚书·旅獒》。仞：八尺为一仞。亏：缺少。篑：盛土的竹
器。

【译文】

譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。

【赏析】

以堆山为喻，告诫人们修养品德应自强不息，持之以恒，不可半途
而废。作为君王就要敬慎德行，只有为仁行善，以德化服人民，才能得
到民心，只有勤奋为政，德行很盛，才能安定社会，巩固政权。做人也

源于《孟子》的成语
《滕文公上》

为富不仁

《滕文公下》

父母之命，媒妁之言，乱臣贼子

《离娄上》

为渊驱鱼，自暴自弃，不虞之誉，不孝有三，无后为大，
手舞足蹈

《离娄下》

赤子之心，好为人师，不为己甚，左右逢源，夜以继日

源于《孟子》的成语
《万章上》

自怨自艾，先知先觉

《万章下》

却之不恭，知人论世
《易经》
《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。
据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
是如为学求道，修养道德就像堆山一样，要积极发挥主观能动性，不能
中途停止，半途而废，前功尽弃，如果坚持不懈，永不止步就会终有成
就。古人的话发人深省，回味无穷。
《礼》
《周礼》亦称《周官》或《周官经》，它是儒家的经典之一。
礼所包括的范围很广，从国家的典章制度，直至个人的行为准则。现在我们所能见到的礼书，有《周礼》、《仪礼》和《礼记》。《周礼》是讲周朝官制的，《仪礼》是讲各种典礼节仪的（如冠、婚、丧、祭等具体仪式），《礼记》是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录，内容有关礼的性质、意义和作用。

《先秦文学常识》课件

究古代语言文字的重要依据。
《春秋》
Hale Waihona Puke 总结词：鲁国史书详细描述：《春秋》是鲁国的一部编年史书，主要记述了鲁国在春秋时期的历史事件。它是儒家经典之一，也是研究春秋时期历史的重要文献。
《左传》
要点一
总结词
注释《春秋》的著作
要点二
详细描述
《左传》是一部注释《春秋》的著作，主要对《春秋》中的史实、人物、事件等进行解释和补充。它不仅对《春秋》进行了深入的解读，也是研究先秦历史和古代文学的重要著作。
先秦文学的传承与创新
传统与现代的结合
将先秦文学的优秀传统与现代文学、文化相结合，创造出具有时
代特色的文学新作。
跨文化交流
通过先秦文学的国际传播，促进中外文化交流，推动中华文化的
国际化发展。
创新表达方式
运用现代科技手段，如影视、网络等，创新先秦文学的表达方式
和传播途径。
如何推广先秦文学文化
学术研究推广
05
先秦文学的现代意义与传承
先秦文学在现代社会的应用
文化传承
先秦文学作为中华文化的源头，具有丰富的文化内涵和历史价值，对于传承中华文化、弘扬民族
精神具有重要意义。
教育价值
先秦文学作为古代文学的代表，对于提高学生的文学素养、语言表达能力以及审美水平具有积极作用。
学术研究
先秦文学的研究对于深入了解古代社会、历史和文化具有重要意义，为学术研究提供了丰富的素材和资料。
提供了重要的土壤。
详细描述
先秦时期是中国历史的早期阶段，也是中国文化的形成期。在这个时期，中国经济发展达到了巅峰，文化艺术也取得了巨大的成就。同时，社会政治也经历了多次变革，为先秦文学的产生和发展提供了重要的社会背景。在这个历史背景下，先秦文学逐渐形成了

中国古代文学常识

上古神话并不就是文学，但含有文学的成分，并对后世的文学产生了很大影响。因此研究文学史必须注意研究上古神话。马克思说："任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。"（《政治经济学批判导言》神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是"通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身"。神话产生的原因：学术界普遍认为神话产生于野蛮期的低级阶段，到野蛮期的中级阶段，神话进入了繁荣期。（关于蒙昧期、野蛮期、文明期参见摩尔根《古代社会》）我国学者杨（《论神话的起源和发展》载《民间文学论坛》1985年第1期）和袁珂（《中国神话通论》巴蜀书社1993年4月第一版）等认为神话的起源是在蒙昧期的高级阶段，即旧石器时代的晚期。原始人不能解释并掌握自然的规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化；随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。这就是古代神话产生的原因。
（二）先秦诗歌
《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称"诗三百"，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书，大约在公元前6世纪。产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。也就是黄河、长江、汉水、渭水流域的广大地区。作者包括从贵族到平民的社会各阶层人士，绝大部分已不可考。时代如此之长，地域如此之广，作者如此复杂，显然是经过有目的的搜集整理才成书的。《诗经》按风、雅、颂分为三类，"诗"最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐上的特色了。风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地区、方域之意。十五国风即这些地区的地方土乐。国风中，豳风全部是西周作品，其他除少数产生于西周外，大部分是东周作品。"雅"即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。雅分为大雅和小雅。大雅31篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期，小雅共74篇，除少数篇目可能是东周作品外，其余都是西周晚期的作品。大雅的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。周颂31篇，是西周初期的诗。周颂不同于其他诗的体例，不是由数章构成，每篇只有一章。鲁颂4篇，产生于春秋中叶鲁僖公时，都是颂美鲁僖公之作。商颂5篇，大约是殷商中后期的作品。写歌舞娱神和对祖先的赞颂，商部族的历史传说和神话。

先秦文化(先秦文化的主要内容)

原创不容易，【关注】店铺，不迷路！【文学常识】先秦文学里你要知道的那些知识点！今天，涂画的老师们为大家整理了先秦文学中的重要知识点，希望能对各地参加考试的考生有所帮助，尤其是那些在事业单位担任教师职务的考生。

先秦文学的主体是成熟的周代书面文学，尤其是春秋战国文学。

先秦文学主要由古代神话、诗歌和散文组成。

（一）神话传说1.中国神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》、《山海经》等古籍中。

在所有的古代文献中，《诗经》是中国古代最有价值、保存最完整的神话资料。

其中，盘古开天，女娲补天，黄帝逃蚩尤，大禹治水，后羿射日，夸父追日，精卫填海等。

（二）上古歌谣1.《诗经》（1）我国第一部现实主义诗歌总集，主要反映了西周初年到春秋中叶的社会生活。

（2）基本艺术手法：赋、比、兴根据朱的解释，关注的人也是口无遮拦，急于先说别人的话才引起他们的咏叹。

（3）构成：风、雅、颂风包含十五地民谣，是《楚辞》的核心内容；反映贵族阶层生活、思想、感情的高雅作品，有一小部分是民间诗歌。

包括大亚湾和潇雅；颂是指祭祀祠堂的音乐，是贵族祭祀鬼神，歌颂统治者功德的音乐。

它分为“周松”、“松露”和“商歌”。

2.《诗经》(1)意义：一、诗歌主题；二是屈原、宋玉、王宝、贾谊等人的诗集；是我国第一部浪漫主义诗歌总集,与《离骚》一起，构成了中国古代诗歌的源头。

“骚”或“骚体”:因为屈原的《诗经》是楚辞的代表作，楚辞又被称为“骚”或“骚体”。

(3)屈原：中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统.屈原的出现标志着中国诗歌进入了一个从集体歌唱到个人原创的新时代。

（4）“善鸟香草以配忠贞；恶禽臭物以比谗佞”：楚辞中典型的象征意象可以概括为香草美，是对《尚书》比兴手法的继承和发展，内涵更丰富，更具艺术魅力，成为中国文学史上常见的创作手法。

（三）先秦散文先秦散文是指记录先秦历史兴衰的一些作品，是史书，具有一定的文学价值，所以被称为历史散文，主要以《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》、《左传》、《战国策》为代表，其中《春秋》、《春秋左氏传》的文学价值最高。

中国古代文学常识(1)—先秦

中国古代文学常识—先秦先秦，即秦朝统一之前，包括“三皇”“五帝”时代，夏、商、西周时代，东周春秋时代、战国时代。

战国时期的“士”人，大都思想积极，勇于建功立业，他们敢想敢说，也从不隐瞒自己的观点，对于不同学派的主张敢于争辩，这就是历史上所说的“百家争鸣”。

春秋战国时期的文学，主要是散文，主要包括历史散文和哲理散文两大类。

历史散文有《国语》《左传》《战国策》；哲理散文有《论语》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。

特点：一是“重民”思想大大增强，在《孟子》里达到了高峰；二是作品主人公的身份、地位不断下移。

诸子百家：儒家、道家、法家、墨家、兵家、农家、名家、小说家、阴阳家、杂家、纵横家等；1.儒家：（1）代表人物：孔子、孟子、荀子；孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国人，儒家学派创始人，至圣先师。

思想核心是“仁”。

《论语》是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，儒家亚圣。

中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。

在人性问题上提出性善论。

荀子，名况，尊号“卿”，又称“孙卿”，战国时赵人，儒家学派代表人物。

提出性恶论和“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。

代表作《劝学》、《成相》、《赋篇》，《成相》被称为“后世弹词之祖”。

《赋篇》是文学史上第一篇以赋名篇的作品，被后来汉赋所继承，成为赋体文学的基本形式。

（2）四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。

《论语》的艺术特色：①浅显、简练、富于哲理性。

②在简单的对话中表现人物形象。

《孟子》为孟子晚年和弟子万章等人编撰。

《孟子》散文的艺术特色：①气势充沛，笔力锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概。

②常用巧妙的譬喻和寓言式的小故事来阐明道理，生动而有说服力。

孟子还提出了“知人论世”和“以意逆智”的文艺见解。

古典文学常识--先秦

古典文学常识--先秦2019-07（1）儒家经典“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺，在“五经”后增加《乐》。

“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。

（2）历史散文有《左传》、《战国策》、《国语》。

《谷梁传》、《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传。

（3）《诗经》本只称《诗》，后又以“诗三百”为代称。

著名篇目有《关雎》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。

《诗经》是中国最早的诗歌总集。

收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。

开创了我国文学现实主义传统。

（4）孔子，名丘，字仲尼，又称尼父、圣父，鲁国人，儒家创始人。

主要作品有《论语》20篇，各取篇中开头二字为篇名，如《学而》、《为政》等。

记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。

（5）左丘明，鲁国史官。

主要作品有《左传》，又名《左氏春秋》。

《曹刿论战》等选自此书。

《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书、历史散文，记载春秋时期的史实，富有文学性。

（6）孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称亚圣。

书由其弟子编辑。

主要作品有《孟子》共7篇，各取篇中开头字为篇名，如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。

记载了孟子的思想和政治言论。

孟子长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。

（7）列子，名御寇(圉寇)，道家前辈。

主要作品有《列子》，又名《冲虚真经》。

《愚公移山》出于此书。

（8）庄子，名周，世称南华真人，道家代表人物。

主要作品有《庄子》，又名《南华经》，现存33篇。

属诸子哲理散文，具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。

（9）荀子，名况，字卿。

避汉宣帝刘询讳，改称孙卿。

主要作品有《荀子》，其中《劝学篇》、《天论》等最具代表性。

另作《赋篇》对汉赋的兴起有所影响。

建立了以儒家思想为主体，又兼采法家和其他各家学说的思想体系。

韩非、李斯都是他法治思想的继承者。

属诸子哲理散文。

中国古代文学常识

中国古代文学常识中国古代文学常识一、先秦文先秦文学有两源，现实主义和浪漫。

《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇①;手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。

浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。

先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。

儒墨道法属诸子，各有著作传世间;儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑;道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。

历史散文有两体，分为“国别”和“编年”;前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左传》。

二、两汉魏晋南北朝文学两汉魏晋南北朝，成就比较高：“乐府双壁”人称赞②，建安文学推“三曹”;③田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操。

《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”;班固承续司马意④，《汉书》断代创新招;贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄;“出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。

辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。

文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。

骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。

三、唐代文学唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡：王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。

浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。

现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般。

乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇。

田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。

中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。

晚唐崛起“小李杜”⑤;此后衰败如尘烟。

韩、柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。

唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。

四、宋代文学宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。

柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。

苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂;爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬。

三苏、王、曾、欧阳修，继承韩、柳写文章;范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。

南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦;人生自古谁无死?后世感怀文天祥。

编年通史第一部，《资治通鉴》司马光。

《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。

五、元明清文学元代散曲分两种，小令、套数各不同。

杂剧代表四大家，成就首推关汉卿：窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明;其余三家郑马白⑥，还有《西厢》留美名。

文学常识

1．先秦作家作品（1）孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。

思想核心是“仁”。

现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。

“论”，读lún，择也，选择摘录之意。

（2）墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。

著有《墨子》一书，今存53篇。

（3）孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

（4）孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。

其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。

在人性问题上提出“性善”论。

著有《孟子》一书。

（5）庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。

现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。

代表作是《逍遥游》。

（6）荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。

他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。

著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。

（7）韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。

在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。

现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。

（8）吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。

他集合门客编写了《吕氏春秋》。

（9）列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。

著有《列子》8篇。

（10）屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。

他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。

中国文学之先秦文学(讲义+笔记)

中国文学之先秦文学（讲义）先秦文学秦汉文学魏晋南北朝文学唐代文学宋代文学元明清文学1.《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集诗经六义：风、雅、颂（诗歌形式）赋、比、兴（表现手法）2.楚辞①战国末期楚国的诗人屈原开创的一种诗体，是中国浪漫主义文学源头。

②屈原——中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，创造了“香草美人”的象征手法，代表作《离骚》《天问》《招魂》《九歌》其中《离骚》——我国古代最长的抒情诗。

③宋玉——《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》1.下列关于《诗经》的表述，不正确的是（）。

A.我国古代第一部诗歌总集B.作品在当时可以配乐歌唱C.表现爱情的诗占绝大多数D.主要艺术手法有赋、比、兴2.下列关于《离骚》的表述，不正确的是（）。

A．战国时诗人屈原的代表作B．我国古代最长的爱情诗C．运用了“香草美人”的象征手法D．具有积极的浪漫主义精神真题回顾1.（2019下·中学）楚辞在中国诗歌史上被视为浪漫主义传统的源头，最有代表性的诗人是屈原。

下列选项中，属于屈原作品的是（）。

A.《九辩》B.《风赋》C.《高唐赋》D.《湘夫人》2.（2017上·中学）下列名句中，不是出自屈原《离骚》的是（）。

A.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索B.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔C.悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡D.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮3.诸子散文（黄-儒家；绿-道家；蓝-墨家；灰-法家）真题回顾1.通常认为《庄子》为战国中期庄子及其后学所著，在哲学、文学上都有较高价值。

唐代以后，人们又称它是（）。

A.《南华真经》B.《无量寿经》C.《道德经》D.《华严经》2.先秦诸子的著作，经常采用寓言来阐明道理。

下列寓言故事，出自《庄子》的是（）。

A.庖丁解牛B.愚公移山C.自相矛盾D.揠苗助长3.下列有关“乐”的古代名句，出自《论语》的是（）。

A.知之者不如好之者，好之者不如乐之者B.子非我，安知我不知鱼之乐C.独乐乐，与人乐乐，孰乐D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐4.历史散文（1）第一阶段言事分开《尚书》——最早的历史散文（历史文献汇编）《春秋》——最早的编年体史书（2）第二阶段记言又记事《左传》——第一部记事详备的编年体史书《国语》——第一部国别体史书（3）第三阶段人物描写更细致《战国策》——国别体史书4.历史散文《》——最早的历史散文（历史文献汇编）《春秋》——最早的编年体史书《》——第一部记事详备的编年体史书《》——第一部国别体史书《战国策》——国别体史书真题回顾拓展1.（2013上·中学）我国第一部编年体史书是（）。

中国古代文学常识

《论语》首创语录之体。由孔子的弟子和再传弟子共同编纂集成，主要记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想，今本《论语》共二十篇，反映了儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。特色：短章警句，语言简炼，从容委婉含蓄。
孟子和《孟子》，孟子，名轲，字子舆，鲁国邹人。中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物。他和弟子著有《孟子》一书，有七篇传世，为儒家经典之一。孟子师承子思，继承发挥了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。性善论是孟子学说理论的出发点，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。
5、史学作品：司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家和思想家。他所写的《史记》是中国第一部（以人物为记叙中心的）纪传体通史。全书包括12本纪、30世家、10表、8书、70列传共五部分130篇，52万多字，记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初年间上下3000年的历史。代表作：《项羽本纪》《陈涉世家》《廉颇蔺相如列传》，《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，也是中国传记文学的开创性著作。它作为正史24史的第一部，鲁迅曾赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。“本纪”：帝王的传记，将项羽列入“本纪”，一是秦汉间几年“政由羽出”，一是推崇其人格。“书”，是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。“世家”是记载诸侯王国之事的。这因诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做世家。。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，是一种例外。孔子虽非王侯，但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒学独尊，孔子是儒学的创始人，将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。至于陈涉，不但是首先起义亡秦的领导者，且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。司马迁将之列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。“列传”是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。

先秦文学常识

秦汉时期文学常识
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：诗、书、礼、易、春秋
六经：诗、书、礼、易、乐、春秋
《诗经》收录305篇故又名诗三百，内容：风、雅、颂；表现手法：赋、比、兴
一、儒家
孔子，春秋时期鲁国人，编纂《春秋》修订“五经”，倡导有教无类，主张“德治”。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子编撰而成记录了孔子及其弟子的言行，是第一部语录体著作。

《春秋》是现存最早的编年体史书；《左传》为春秋左丘明所著，是现存第一步叙事详尽的编年体史书。

孟子，战国时期，有《孟子》，主张性善论，民贵君轻。

荀子，战国时期，著有《荀子》，主张性恶论。

二、道家
老子，春秋时期，《道德经》，主张“无为而治”“上善若水”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

庄子，战国时期，《南华经》（《庄子》），主张“天人合一”“清静无为”。

三、法家
商鞅，战国，《商君书》，废井田，重农抑商，奖励耕战。

韩非，战国，《韩非子》，依法治国
四、墨家
墨子，战国，《墨子》，主张兼爱、非攻、尚贤、节用五、杂家
吕不韦，《吕氏春秋》，融百家思想
六、兵家
孙武，春秋，《孙子兵法》，世界上最早的兵书
孙膑，战国，《孙膑兵法》。

专升本语文先秦文学常识

专升本语文先秦文学常识
1.先秦古文运动的特点和意义：先秦时期是中国古代文学发展的重要时期，先秦古文运动是中国文学史上的一次伟大变革。

其特点是以“文以载道”为宗旨，强调文学的道德功能和文化价值，追求“质实相通、繁简得宜”的文学表达方式。

这一运动的意义在于拓宽了中国文学的表现形式，为后来文学的发展奠定了基础。

2. 先秦散文的特点和代表作品：先秦散文是中国古代散文的开端，其特点是富有哲理性、情感性和艺术性，是中国文学史上的珍贵遗产。

代表作品有《庄子》、《论语》、《墨子》等。

3. 先秦诗歌的特点和代表作品：先秦诗歌是中国古代诗歌的开端，其特点是富有音乐性、艺术性和哲理性，是中国文学史上的重要组成部分。

代表作品有《诗经》、《楚辞》、《离骚》等。

4. 先秦戏曲的特点和代表作品：先秦戏曲是中国古代戏曲的开端，其特点是以歌唱、舞蹈为主要表现形式，结合了文学、音乐、美术等多种艺术形式，是中国文化的瑰宝。

代表作品有《白雪公主》、《开坛》、《盂兰祭》等。

5. 先秦文学在后世的影响：先秦文学对后世文学的影响非常深远，不仅为后来文学提供了丰富的文化典范和艺术素材，而且对后世文学的形式和内容都产生了重要影响。

例如，唐诗中的“诗人自言吾谁与”就是先秦诗歌的影响，宋元戏曲中的“变文”也是受先秦戏曲的启发。

- 1 -。

古代文学常识先秦文学

古代文学常识先秦文学一、诗歌《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。

《诗经》共分风、雅、颂三个部分(其中风一般是民歌；雅分“大雅”、“小雅”，一般为文人作品；颂是庙堂祭祀的歌曲) 。

赋、比、兴是《诗经》中常用的表现手法。

《诗经》奠定了我国古典诗歌现实主义的基础。

《楚辞》西汉末年，刘向把屈原、宋玉及汉代仿效屈原辞赋的一些作品编辑成书，定名为《楚辞》，是继《诗经》之后的又一部诗歌总集。

《楚辞》以屈原的作品为中心。

屈原，名平，字原，是战国时楚国的贵族。

是我国第一位独立创作的诗人，浪漫主义诗歌传统的奠基人。

创造了新诗体“楚辞”。

他的代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。

《离骚》是我国古代最长的一首抒情诗。

风骚，“风”本指《诗经》“国风”，“骚”本指《楚量辞》中的《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》，作为我国古代文学优秀传统的代表；又常作诗歌辞赋的代称；有时也借指文采或文学修养。

二、散文《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详备的编年史。

相传是鲁国史官左丘明所作。

我们学的《秦晋淆之战》、《烛之武退秦师》、《曹刿论战》等课文均出自《左传》。

《国语》是我国最早的国别体史书。

《战国策》是国别体史书，也是一部历史散文总集。

由西汉刘向整理而成。

我们学的《唐雎不辱使命》、《邹忌讽齐王纳谏》《冯谖客孟尝君》等均出于此。

《山海经》，中国古代地理著作，又是神话传说故事集。

书中“精卫填海”“夸父逐日”“大禹治水”等故事广泛流传。

《淮南子》保存了不少神话传说故事，如“女娲补天”“后羿射日”孔子，名丘，字仲尼（前551--前479），春秋时鲁国人，思想家、教育家，儒家学派的创始人。

有弟子三千。

与《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇及《孟子》合称为“四书”。

《论语》儒家经典，记载孔子及其学生言行的书。

是我国第一部语录体散文集。

老子即老聃，姓李，名耳。

《2021中考语文文学常识汇总：先秦时期》

《2021中考语文文学常识汇总：先秦时期》先秦时期1.《诗经》:是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。

这些诗歌分为风、雅、颂三个部分。

风，又叫国风，是各地的民歌。

《关睢》《蒹葭》均选自《诗经》。

2.《论语》:儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。

东汉列为七经之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家。

《论语十二章》选自《论语译注》。

3.《孟子》:是记录孟子言行的著作,共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。

孟子，名轲，邹人，战国时期思想家，与孔子并称孔孟，是儒家思想的代表人物之一，世称亚圣。

《生于忧患，死于安乐》《富贵不能淫》都出自于此，《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》,题目是编者加的。

4.《庄子》是庄子及其后学的著作,现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。

庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。

《北冥有鱼》节选自内篇中的《逍遥游》。

《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》。

5.《左传》:又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，是一部史学和文学名著。

旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编,是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。

《曹刿论战》选自《左传庄公十年》。

6.《列子》:旧题为列御寇著。

据后人考证，可能是晋代人的作品。

今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。

列御寇相传是战国时的道家人物，郑国人。

《愚公移山》《杞人忧天)选自其中。

7.《吕氏春秋》:又称《吕览》，先秦杂家代表著作。

战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。

全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。

诗词文学常识

中国文学1．先秦文学②先秦散文A．儒家经典。

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《六经》又称六艺除《文诗》外都是散文。

《易经》又称《易》，是研究象数（象是规律数是变化）之书。

《尚书》又称《书》是记载上古帝王史事之收。

《礼记》是记载先秦时代礼仪典章制度之书，分为《周礼》、《仪礼》为两汉戴德(大戴)戴圣(小戴)编纂，属先秦文学。

《春秋》是春秋时期鲁国的编年史，相传为孔子编订。

“四书”指《率语》《孟子》《大学》《中庸》。

B．历史散文。

著名文学史家游国恩称《左传》《战国策》《国语》为历史散文.《左传》又称《春秋左氏传》，传,解释的意思。

《左传》《谷梁传》《公羊传》都是解释春秋的，称为“春秋三秋”.《战国策》《国语》同为国别史。

司马迁认为《国语》的作者是司马迁.《战国策》为西汉学生刘向编订，仍称先秦文学。

C．诸子百家散文。

所谓“诸子百家”,西汉史学家班固概括为十家。

即：儒、道、阴胆、法名、墨、纵横、农、杂、小说。

著名的有：①老子，李耳，字伯阳，又字聃（dān），道家学派创始人,著有《道德经》。

②孔子名丘,字促尼。

是儒家学派创始人.《论语》是孔子第子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟（dí），墨家学派创始人。

著《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。

儒家学派继承者。

《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。

⑤庄子名周道家学派思想家。

著有《庄子》。

⑥荀子，名况，尊号“卿”，又名荀卿、孙卿。

儒家学派思想家,著有《荀子》.⑦韩非子荀子学生.法家思想家。

著《韩非子》。

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

③先秦诗歌A．《诗经》。

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。

诗经的表现手法是比、兴、赋。

比即比喻，以彼物比此的。

兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

B．《楚辞》。

西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作吕编辑成书，定名为《楚辞》。