做好事也需要回报嘛？

善举应该得到酬报作文

善举应该得到酬报作文善举应该得到酬报。

善举应该得到酬报，这是一种普遍的社会价值观念。

人们常说“善有善报”，认为做好事一定会有好的回报。

而这种观念也在我们的日常生活中得到了验证。

以下将从个人经历和社会角度探讨善举得到酬报的重要性。

首先，从个人经历来看，我有一个亲身经历可以证明善举得到酬报的道理。

去年，我在街上捡到了一个遗失的钱包，里面有大量现金和各种证件。

我毫不犹豫地把钱包交给了警察局，希望能够帮助失主找回钱包。

几天后，我收到了失主的感谢信，他非常感激我帮他找回了钱包，还送给我一份礼物作为感谢。

这件事让我深刻地体会到，做善事是会得到回报的。

而这份回报不一定是物质上的，更多的是一种内心的满足和快乐。

其次，从社会角度来看，善举得到酬报也是非常重要的。

社会上有很多人需要帮助，而这种帮助往往来自于他人的善举。

如果每个人都能够心怀善意，乐于助人，那么整个社会就会变得更加和谐美好。

而且，社会也会给予那些做善事的人应有的回报，比如社会的尊重和赞扬，这些都是非常宝贵的回报。

然而，现实中也有一些人对善举得到酬报持怀疑态度，他们认为现实并不总是那么美好，做善事并不一定会得到回报。

但是，我认为这种观点是过于悲观的。

事实上，即使做善事并不一定会立刻得到回报，但是善举终究会得到酬报，这是因为善良的心灵和美好的行为是值得被肯定和回报的。

总的来说，善举得到酬报是一种普遍的社会价值观念。

无论是从个人经历还是社会角度来看，都可以看到善举得到酬报的重要性。

因此，我们每个人都应该心怀善意，乐于助人，相信善良的行为一定会得到回报，让我们共同努力，让这个世界变得更加美好。

如何回馈帮助过我们的人

如何回馈帮助过我们的人传统文化一直教育我们，滴水之恩，涌泉相报。

说的是人应当对有恩于自己的人投桃报李，方为做人的准则。

我相信，绝大多数人收获别人的帮助之后，不知如何表达谢意才好，既不允许自己聊表谢意，又生怕和对方产生误会。

其实，对于帮助过我们的人，不要请他吃饭，以下这三种方式更高明，也更能表达真心。

第一：亲人帮助你，你要回报亲情和帮助当我们受到亲人的帮助以后，用一顿饭解决的话，会显得十分刻意和疏远。

换位思考一下，所有有亲情加持的互帮互助，无非都是出于无私的爱，不想看到亲人受苦受难，才会出手相助。

那么，当我们帮助了对方，会希望从对方身上得到什么呢？当然是他们给予我们的温暖和关怀，并且长久地努力生活下去。

因此，当有亲人帮助我们的时候，最好的报答方式就是力所能及地帮助他们，并同时回报给对方我们的关心和爱。

生而为人，所求不光是物质的满足，还有情感的收获。

无论在何种年纪，与亲人相处总是格外放松，让人感到无比眷恋和松弛。

如果能够给予帮过我们的亲人足够的时间和相处的机会，彼此分享自己的喜怒哀乐，做对方的聆听者，大胆宣泄生活中的情绪，减轻彼此生活的压力，就是最好的回馈。

这种相处的模式还会感染家庭中的其他人，加深所有人亲情的纽带，世世代代，脉脉相传。

第二：爱人帮助你，你要回报尊重与情绪价值爱人是与我们共度一生的人，但不代表来自对方的所有帮助就是理所当然。

我们要保持一颗平常心，对待伴侣的付出和牺牲，要有所感恩，同时给予对方足够的情绪价值和应得的尊重，才会让爱人觉得我们诚意满满。

很多人都有这样的误区，认为婚姻中的两个人互相帮助的应该应份的，就算理论上是这样，也不代表受惠的一方就可以用一顿饭打发对方，好像从此两不相欠似的。

如果对方在我们这里得不到所需的情绪价值，就会停止供给我们情绪价值，那么两个人势必要越走越远，最后分手。

因此，不想结局凄凉，就要不断为对方输出尊重、理解、肯定、感激，这样的正向能量是种激励，让彼此有动力继续为对方付出，从而建立更为稳固和谐的婚姻关系。

做好事需要回报的原因

做好事需要回报的原因做好事是人类共同的道德追求，它不仅能给他人带来帮助和快乐，还能给自己带来心灵的满足和成长。

然而，为什么我们需要回报呢？回报的原因有以下几个方面。

回报可以激励我们继续做好事。

当我们得到回报时，无论是物质上的还是精神上的，都会让我们感到满足和快乐。

这种满足和快乐会成为我们继续行善的动力，促使我们不断地去帮助他人。

例如，当我们帮助一个需要帮助的人，看到他们因此而感激和开心，我们会感到一种成就感和满足感，这种感觉会激励我们继续做好事，为更多的人提供帮助。

回报可以帮助我们建立良好的人际关系。

当我们回报他人时，不仅可以使对方感到受到了尊重和重视，也能够增进我们与他人之间的友谊和信任。

回报可以是一个简单的感谢，也可以是一件小小的礼物，这些都能够传递出我们对他人的关心和感激之情。

通过回报，我们能够加深与他人的互动，建立起积极正向的人际关系，这对我们的生活和工作都有着积极的影响。

第三，回报可以为我们树立良好的形象。

无论是在个人生活中还是在社会生活中，一个乐于回报的人往往会受到他人的尊重和喜爱。

通过回报，我们向他人展示了自己的善良和慷慨，这样的形象会让他人对我们产生好感，并愿意与我们合作和交往。

此外，回报也可以成为我们个人品德和道德修养的体现，让他人看到我们的善良和真诚。

一个善于回报的人往往会受到社会的认可和尊重，这对于个人的发展和事业的成功都是有益的。

回报可以形成良好的循环。

当我们回报他人时，我们不仅给予了他人帮助和支持，也让他人感受到了温暖和关爱。

这样的回报往往会激励他人去回报更多的人，形成良好的回报循环。

当我们身处这样的循环中时，我们会感受到更多的爱和关怀，也会感到自己的付出是有意义的。

因此，回报不仅是一种道德的要求，也是一种推动社会进步和和谐发展的力量。

回报是做好事的必然结果，它可以激励我们继续做好事，帮助我们建立良好的人际关系，树立良好的形象，同时也形成良好的回报循环。

回报不仅能给他人带来帮助和快乐，也能给自己带来满足和成长。

形容做好事没好报的成语

形容做好事没好报的成语
在中国的传统文化中，有很多形容做好事没好报的成语和谚语，这些词语表达了人们对善良和正义的失望和无奈。

以下是几个常见的形容做好事没好报的成语和谚语：
做好不做好，做坏有烦恼。

这句话的意思是，做好事不一定会有好的回报，但是做坏事却会带来麻烦和烦恼。

这句话提醒人们要善良，不要追求短期的利益，而要注重长远的利益和道德价值。

善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

同时，做坏事也会得到惩罚，只是时间早晚的问题。

这句话鼓励人们要行善，不要做坏事。

人做好事为人，鬼做好事为鬼。

这句话的意思是，人们应该做好事，因为这样才能够成为人；而鬼也应该做好事，因为这样才能够成为鬼。

这句话暗示了做好事是每个人的责任和义务，不管是人还是鬼都应该行善。

有钱是兄弟，无钱是冤家。

这句话的意思是，有钱的时候人们会互相帮助，但是无钱的时候就会变成敌人。

这句话暗示了现实社会的残酷性和利益性，也提醒人们要珍惜自己的财富和资源，不要轻易放弃和失去。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

这句话的意思是，难听的话可能会有好处，苦涩的药可能会治病。

这句话暗示了做好事不一定会有好的回报，但是做坏事却会带来麻烦和烦恼。

同时，也提醒人们在面对困难和挑战时要有耐心和毅力，不要轻易放弃和退缩。

做好事没好报是一种普遍的现象，但是这并不意味着我们应该放弃行善和追求正义。

相反，我们应该更加坚定地坚持自己的信念和价值观，注重道德和良心，珍惜自己的资源和机会，为社会的进步和发展做出自己的贡献。

好心不一定会有好报_励志

好心不一定会有好报
好心会有好报吗？不一定！许多人想劝人多行善所以就说出好心会有好报的话语，但是好心跟好报根本就没有任何关系，充其量只是念起来比较顺口罢了。

好心是心存善念，说好话做好事，但好报呢？简单来说就是别人回报善意给你，但回报善意不会因为你心存善念或多做点好事就一定会有，因为这不是什么定律，最多只是好心让许多人受惠如此，而这些受惠的人事物没有任何义务回报于你，毕竟好心不该含有讨回的心态。

那为什么非得存好心、说好话还有做好事呢？
因为你用正面的方式去让许多人得到正面的能量，只不过我们得有觉悟就是付出、牺牲都是出于自愿的，既然自愿就不该有认为对方该有回馈给我们的必要。

所谓好心就是帮助需要帮助的万物，而它会不会真的影响到所谓的好报，可能有但也可能没有，可能会有的原因是你是放出正向的能量，帮助了许许多多的人事物，而可能有人会回馈给你；但也可能没有受到任何回报，因为你的付出是出于自愿，而不是被强迫，更重要的是对方要不要回馈于你也是他们是否愿意。

别再认为好心会有好报，可是这并非要我们不再做善事、说好话，只是当我们做一些帮助他人他事他物的事情时，就要放下对于他人回报的期待跟奢求，这是没有必要的。

————来源网络整理，仅供参考 1
所谓的好心就是出自于自愿，不去想着对方会回馈你什么，反而是要问自己到底能为需要帮助的人事物付出多少，但是付出多少的前提是不能影响到你自己的需求。

至于好报呢？我们可以多做好事来产生正面的能量帮助他人，而正面的能量可能会也可能不会诱发好事情的产生，对于好报会不会产生与否就别期待了；但就正面的效应来说，也许吧！
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————来源网络整理，仅供参考。

善举应该得到酬报作文

善举应该得到酬报作文善举应该得到酬报。

善举是人们生活中不可或缺的一部分，它不仅能够温暖人心，更能够改变世界。

然而，有时候我们会发现，一些人的善举并没有得到应有的酬报，这让人感到不公平。

那么，善举应该得到酬报吗？首先，善举是一种美德，是人们内心的一种善良的体现。

在现实生活中，我们经常能够看到一些人默默地做着善事，他们可能是无偿帮助他人，可能是关爱流浪动物，可能是捐款助学等等。

这些善举都是在改善社会风气，推动社会向着更加美好的方向发展。

因此，善举本身就是一种无私奉献，不应该被视为一种交易，更不应该期待得到酬报。

其次，善举是一种积极的社会影响力。

一颗善良的心可以感染周围的人，激励更多的人加入到善举的行列中来。

当我们看到别人的善举得到了酬报，我们也会更加积极地去做善事，这样一来，整个社会就会充满着正能量。

因此，善举所带来的影响力远远超出了个人得到的酬报。

再者，善举本身就是一种内心的满足。

当我们做了一件善事之后，内心会充满着一种莫名的快乐和满足感。

这种满足感是金钱无法衡量的，它是一种精神层面的酬报。

因此，我们不应该期待外界的酬报，而是应该更加注重内心的满足和善良的体现。

最后，善举得到酬报并不是绝对的。

在现实生活中，我们也能够看到一些人做了很多善事，却并没有得到应有的回报。

这可能会让人感到不公平，但是我们不能因为这样就否定善举的意义。

善举是一种美德，是一种对社会的贡献，它本身就是一种酬报。

总而言之，善举应该得到酬报这个观点是存在争议的。

善举本身就是一种美德，是一种无私奉献，不应该被视为一种交易。

我们应该更加注重善举所带来的社会影响力和内心的满足，而不是过分追求外在的回报。

只有在这样的理念下，我们才能够真正做到善良，让世界变得更加美好。

做好事不图回报肖肯平1

做好事不要图回报浏阳市田家炳实验中学肖鼎平做好事是人性心底里善良的映射,人人都有做善事的意念和冲动,但我们如果不对学生这种人性的真善美去引导和固化,做好事的意念就会慢慢销声匿迹。

一.做好事应该得到回报。

发生在我们身边的好人好事，我们的班主任，我们的社会应该通过各种信息给予其回报，这种回报可以是精神上的和物质上的，可以是舆论赞扬、肯定，可以是表彰、奖励，还可以是其他形式的支持和赞赏。

但是，常常看到教室有同学突然生病,旁边有同学相撑扶去医务室,有的老师对这种现象习以为常,表情平淡,其实这犯了教育的大忌,对于好人好事,应当在公共场合给予肯定、褒扬，或者奖励。

良好的道德风尚、班级人文环境是靠我们培养的。

1、做好人好事的人都有付出和牺牲，心理渴望得到受帮助人的感谢，得到老师的肯定，舆论的赞扬，那怕是从地上捡起纸屑,许多学生会考虑很多,手弄脏了,到哪里去洗手,如果去洗手,回教室又会迟到;课堂里学生突然生病,能够主动去帮助生病同学看病,是要做出牺牲的,没有哪一位同学愿意耽误学习，所以做好事是有付出的,如果不及时地肯定鼓励他们，会淡漠他们心中的向善的情感，降低他们对社会的正确评价，使人们容易错误地评估这个社会。

某电视台对公共车上不让座现象进行探究性的问卷调查中，发现有30%的人认为，曾经给他人让过座，但没有得到受座人一点点的感激的表情哪怕是一声“谢谢”都没有，所以他们认为做好事不值得。

2、做好事是一种利他行为，是对他人的激励，是人类最美好的善举，社会和周围人群应该给予其鼓励和表扬，肯定和表扬好人好事，有利于固化学生向善的心理，培育校园良好道德风尚。

我想我校的郑珍平同学能够几年如一日地见到垃圾就捡起来，原因是很多的，其中，有我们学校对他此种行为经常性的表扬肯定有关，道德再高尚的人，他的善行也需要周围舆论的肯定，他继续向善的决定才会坚定，他继续从善的行为才会有动力。

3、对于好人好事，应该给予相应的奖励和回馈。

如同样是拾金不昧，有的人捡到十块钱交公，与捡到一千元交公，我们对他们的表扬和奖励不应该是相同的，应区别对待。

做好事是否应该得到回报

做好事是否应该得到回报Should One Expect a Reward WhenDoing a GoodNowadays, there has been a hot debate in the public over the issue whether one expect a reward after doing a good deed. Some think it’s human nature to want return if he gives, but other against that help others out of trouble is the basic personal quality, should not be relate with money. For me, I agree the last one.如今，做好事是否应该得到回报已成为大众讨论的热点之一，一些人认为有“付出就应该得到回报”的想法是人类的天性，但是另一些人反对称帮助别人是个人基本素质，不应该与钱扯上关系。

对我而言，我同意最后的观点。

First, Good deed is the traditional virtues of the China, which has spread far and wide for thousands years, if everyone hold the idea of “No reward No help”, the spirit of Lei Feng would be disappear.首先，助人为乐是中国流传几千年的传统美德，如果每个人都持“没有好处，不会帮忙”的想法，那雷锋精神将会消失。

Second, good deed belongs to voluntary work; personal interests should not be the purpose of helping others. The actions should be done with our true heart, when it comes to without getting paid, people would not consider unbalance in mind.第二，助人为乐应该是自发的行为，帮助他人的目的不应是获取个人利益。

做好事是否应该得到回报

我认为一个人做好事不应该期望得到回报的。

但作为行善者，诚心做好事，不应该求回报。

如果因为需要回报才去行善,万一没有得到回报，心态不平衡者不成了自寻烦恼？真正的诚心诚意地帮助他,都是出自于内心的正义、同情、仁爱，不需要其他任何私心杂念，不需要其他任何企图。

做好事不需要回报吧虽然回报是一种奖励也是一种激励、但是有时会让人为了奖励这个目的而做好事、这根本没用、还不如加强人们的道德品质叻。

助人为乐是我们中华民族的传统美德、为了个人利益才去帮助别人应该是种可耻的行为！我个人认为，做好事是自愿。

不应向对方索取什么报酬和出名。

如果做好事都要报酬的话，那我们的雷锋、焦裕禄精神就会被现在的物质奖励所替代。

以后学校就可以这样教育我们的下一代了，要多做好事那样我们就能得到更多的报酬；无私奉献，舍己救人都不用学了吗？为了利益做好事，这种好的道德行为已经从根本上变质，但是我不得不说，这样激励了做好事的人更多，但是也让那些刻意做好事而成坏事的人也变多，从而让社会中虚伪、贪婪、丑态也助长。

做好事是人们的品质和道德的体现,那是勿需回报的,但每次做好事要做得仁至力尽,问心无愧..就算没有人知道,没有一点点回报都是一种快乐!你确定助人为乐是一种快乐!你将会心安理得地继续发扬做好事的高尚作风!你的这种作风将会激励着更多的人群,你的高尚情操和优良素质自然会体现出来。

可是我们也不能不做好事，为他人做些力所能及的事是中华民族的传统美德，不能去破坏了这个美德，但是我们不能因为金钱的诱惑去刻意的做好事。

做了好事又有利可获何乐而不为呢?不过呢,这样的话......做好事....不就变成一项工作了吗?
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做好事需要报酬的理

做好事需要报酬的理由据说，在黄河泛滥的时候，河边有一些专门捞尸的人，是收取报酬的，所以干这行的人比较多，而尸体也能得到妥善处理，总体来说是件好事。

毕竟人死入土为安才好。

看到孔子和其弟子的事，跟这个隐隐相合，蛮佩服这老先生的：子路拯溺而受牛谢，孔子曰：「鲁国必好救人于患也。

」子贡赎人而不受金于府〔鲁国之法，赎人于他国者，受金于府也。

〕。

孔子曰：「鲁国不复赎人矣。

」子路受而劝德，子贡让而止善。

大意是：子路救了被水淹的人，被救人以牛相谢，子路接受了。

孔子说：鲁国的人必定喜欢救别人于患难（因为有报酬）。

鲁国有一个这样的规定：鲁国（国君）是不能让鲁国人当别国人奴隶的。

如果商人们在各国经商的过程中发现有鲁国人做奴隶，就可以拿钱先把人赎回来，然后到国库去报销。

孔子的徒弟子贡有钱阿，经商经常各国跑，也遇到了这样的事情。

他把那人赎回来后，给孔子说：老师，我为国家作贡献了，我有钱，就不去国库报销了。

子贡满意为会被老师夸奖，结果孔子教训了他一通。

你不要钱，国君知道了，一定会表扬你，人们一定就会觉得应该像你学习才对。

结果呐？行走各国的商人再赎回奴隶，就不好意思去国库报销了--他们不想让人家觉得他们觉悟低----最后的结果就是：他们以后再看见鲁国的奴隶就装作不知道。

因为你的行为，最后就会导致许许多多鲁国人再也回不了家乡了所以，从这个意义讲，凡事不能高为量，因从实际出发才对。

人性毕竟是自私的，承认这个，再来补救，才是对的。

听说国外捡到财物，交还失主，失主必须给予一定比例的报酬，深得此道。

国内天天传扬拾金不昧，能有几个不昧的？所以那，别把自己想的太高尚了，做了好事得到回报，欣然接受就好。

别人不觉的欠你人情，你也得到物质奖励。

这样以后是不是做好事的人就多了，也许小悦悦这样的事以后就有人敢管了（救死扶伤给几千）。

对于我来说觉得做好事需要回报，不是说一定要得到什么，至少能得到别人的认可，别人的一句谢谢，自己也会觉得很开心，觉得自己这么做很值得，乐在其中。

做好事不求回报的观点

做好事不求回报的观点
“做一件好事，用什么来报答？”这句话让很多人感到困扰，不管是双方之间的情感关系还是商业往来，都被要求有回报。

不过，现在有一种越来越受欢迎的观点：“做好事不求回报”。

这种观点源于对金钱和财富的不依赖，更多的是做出一些社会贡献，即使没有报酬，也能获得满足感。

首先，做好事不求回报也是一种自我实现。

在改变他人的生活的同时，我们也为自己获得精神愉悦。

积极的行为激发了更多的自我满足，以及一种无需报酬就能感受到幸福的感觉。

另外，积极做好事也能使我们看到生活中充满正面影响的积极一面。

有一句话叫做“付出爱，能够得到爱”，当我们付出一份关爱，就能领受更多的爱。

正是
这种“牺牲换取回报”的行为，使得我们从自身付出中得到满足。

此外，做好事不求回报也能让我们更好地把握自己的生活，有更多的机会去做出一些积极的改变，改变身边的环境，改变他人的生活，以及自身的心情和感受。

乐于助人的行为，能够带来很多积极的影响，甚至让我们感觉“有去无回”。

但这种改变往往会持续很久，不论是
付出时还是收获时，都会有更强烈的感受。

最后，做好事不求回报也可以促进我们的道德和价值观的发展。

只有当我们能够给他人付出真正的爱心时，才能最大化地收获到回报。

也许，我们做的这些好事没有任何报酬，但它们会改变我们的心态，使我们的价值观更加高尚。

总的来说，做好事不求回报是很多人的心声，它涉及到人们的价
值观、道德观以及行为价值观。

好事在当下没有任何报酬，但是付出了未来就能收获。

只要心怀善意，坚持做好事，就能化无为有，让社会变得更美好，更和谐。

善举应该得到回报作文

善举应该得到回报作文
在咱们的生活中，经常能听到各种各样的善举，有人扶老奶奶过马路，有
人给贫困山区的孩子捐书捐钱，还有人在公交车上给需要的人让座。

这些善举
就像温暖的阳光，照亮了我们的世界。

你有没有想过，这些做出善举的人，是不是应该得到一些回报呢？我觉得，答案是肯定的！
你想想啊，如果一个人总是做好事，却啥好处都捞不着，时间长了，他可
能也会觉得有点失落，甚至可能就不愿意再做好事啦。

就好比你一直在努力工作，却从来没有拿到过工资，那你还有多大的干劲儿呢？
善举得到回报，并不是说要多物质、多贵重的东西。

有时候，一句真诚的“谢谢”，一个感激的笑容，就能让人心里美滋滋的。

这就像是给做好事的人
加了一把油，让他们更有动力继续前行。

比如说，有个小伙子在河边救了一个溺水的孩子。

孩子的家长要是能请小
伙子吃顿饭，或者送他一面锦旗，那小伙子肯定会觉得自己做的事儿特别值，
以后再遇到需要帮忙的，他肯定还会毫不犹豫地伸出援手。

再比如说，有人经常参加义务献血。

那医院是不是可以给他发个小纪念品，或者给他一些优先用血的福利呢？这样一来，他会觉得自己的付出是被认可的，也会更愿意坚持下去。

可能有人会说啦，做好事就不应该求回报，要无私奉献。

这话听起来是挺高尚的，但仔细想想，要是大家都只付出没回报，那谁还能一直坚持下去呢？而且，让善举得到回报，也能鼓励更多的人加入到做好事的队伍中来呀。

我觉得善举应该得到回报。

这样既能让做好事的人心里暖暖的，也能让这个世界变得更加美好。

让我们一起为那些善良的人点赞，也让我们努力创造一个让善举都能有回报的美好世界吧！。

善举应该得到回报作文

善举应该得到回报作文在咱们生活的这个大大世界里，善举就像那闪闪发光的星星，照亮了黑暗的角落，给人们带来温暖和希望。

可大家有没有想过，这些美好的善举是不是应该得到回报呢？依我看呀，那必须得有回报！
你想想，要是有人在你困难得要命的时候，伸出援手帮了你一把，让你从泥坑里爬了出来，难道你不觉得应该谢谢人家，给人家点什么表示吗？这就好比你饿了好几天，突然有人给了你一个大面包，你能不感激涕零，想着怎么报答一下吗？
善举得到回报，那做好事的人就会更有动力呀！比如说，有个好心人经常在马路上扶老奶奶过马路，如果每次都能得到一句真心的“谢谢”，或者偶尔还能收到一面表扬的小锦旗，那他肯定会觉得自己做的事太值了，以后遇到需要帮忙的，还会更积极地冲上去。

而且啊，如果善举都有回报，那大家都会看到做好事的好处，就会有越来越多的人愿意去做好事啦。

这世界不就变得更美好，充满了爱和关怀吗？说不定到时候，人与人之间的关系就像那黏糊糊的麦芽糖，甜甜蜜蜜，紧紧相连。

有人可能会说：“做好事就不该求回报，要无私奉献！”这话听起来是挺高尚，但咱都是普通人，有点小回报也能鼓励鼓励不是？再说了，回报也不一定就是金钱啥的，一个微笑、一个拥抱、一句赞美，那也是回报呀。

所以说，善举应该得到回报，这样才能让善良的种子在每个人的心里生根发芽，长成参天大树，让这个世界变成一个大大的爱心花园！大家觉得我说得在理不？。

行善是否需要精神和物质回报

• 理由二：“需要”乃是“提倡” • • 持该理由的人主要从社会层面思考，诸如历史上的孔子之流，他们认为有两个关键因素对于提高社会和谐和改善社会风气有好处： • 一是被帮助的对象应该给予行善者回报（鼓励行善）。 • 二是行善者应该接受回报（人人都可以坦然接受回报，就不会有因为怕被人议论想谋求回报才行善，而让想行善的人止步）。
• 注：吴菊萍因救失足儿童，接受阿里巴巴奖金20万
行善需要精神和物质的回报
• 三、理由分析
• 理由一：“需要”并非“索要” • • 持该理由的人主要从个人角度思考，认为我行善只是出于自己的仁慈之心或者良心的冲动，如果你提供了给我回报，我接受理所当然，但并不强迫对方给予回报。
行善需要精神和物质的回报
行善不需要精神和物质的回报
• 一、理论基础
• 基于近代英国道德学家约翰・穆勒在《功利主义》一书中提出来的,他称之为“行善原则”。他认为行善是正义的,它暗含着某种不仅应该做、不做就不对的事,并且这种事是某个人作为他的道德上的权利而要求我们做的。我们应该为了我们的同类而尽最大努力,他把这些责任等同于债务;或者说,舍此就无以报答社会对我们的功德。 • 行善出于义务,这个观点被现代英国哲学家W.D.罗斯所阐扬。他认为这有助于解决道德冲突问题。在他看来,公众有行善的义务,这是一个显见义务。所谓行善的义务,是指有一些义务是建立在我们能够使世界上其他的人在美德、智力或快乐方面的状况变得更好这一事实上的,这些义务中有一项就是行善的义务。
行善需要精神和物质的回报
• 一、史渊源
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子路拯溺而受牛谢，孔子曰：「鲁国必好救人于患也。」子贡赎人而不受金于府。孔子曰：「鲁国不复赎人矣。」子路受而劝德，子贡让而止善。 ——《淮南子》

日常交往礼仪-帮助别人不可主动要求回报

帮助别人不可主动要求回报
主动要求回报，就是要求别人对你的付出做出对等的交换。

在自己职责范围内帮别人处理一些事务就主动要求回报，有滥用职权、玩忽职守之嫌；为别人传话、替别人买票等举手之劳就主动要求回报，有唯利是图之嫌；别人占用你一点时间或空间而主动要求回报，有一毛不拔之嫌。

主动要求回报会给人以没有度量、冷酷无情的印象，相信没有人会愿意和这种人打交道。

因此，即使你不是真心索取，也不要主动要求回报。

温馨提示：
□不应以交换的目的和原则与别人交往。

□对于别人的请求应该本着力所能及的原则去做。

□别人需要帮助时，不要在别人向你求助的时候提要求。

见义勇为要不要回报的作文

见义勇为要不要回报的作文
见义勇为要不要回报,这本身就是一个值得深思的问题。

从表面上看,如果有人在危难时刻伸出援手,给予回报似乎是人之常情。

但是,如果我们将这种行为简单地等同于交换,岂不是剥夺了它高尚的本质?
生活中,我们常常见到这样的情景:有人不远千里,只为救助陷入困境的陌生人;有人挺身而出,勇敢地制止了正在发生的罪行;还有人用实际行动,呼吁大家关注需要帮助的群体......这些,都是见义勇为的具体体现。

而在这样的过程中,他们没有任何私心,唯一的动机就是助人为乐、行善积德。

把金钱作为回报,无疑是对这种高尚情操的亵渎。

更重要的是,如果我们总是期望着物质上的回报,见义勇为的行为就失去了它本来应有的意义。

它会变得做作、目的性十足,甚至可能沦为某种"交易"。

可是,当我们伸出援手时,心中真正想到的,难道不是那份纯粹的善意和正义感吗?这种发自内心的冲动,正是见义勇为行为存在的根本动力。

当然,我并不是说对见义勇为者的表彰就是多余的。

一些合理、适度的精神鼓舞,可以让这种行为在社会上得到传播,从而产生正面的示范效应。

但最重要的,还是要让见义勇为者自己感受到内心的满足和欣慰。

只有这样,我们才能真正让见义勇为的种子在世间遍地开花。

见义勇为并不是为了回报而存在的。

它来自人性中最美好、最纯真的一面,是人与人之间互帮互助的最好注脚。

当有人为了正义而伸出
援手时,最好的回报,就是我们用赞许的眼神、火热的掌声,以及对这种品质的永恒追求,来对他(她)表示最诚挚的敬意。

要懂得付出不求回报，做好事不求回报，不想回报的付出一定会有回报。

要懂得付出不求回报，做好事不求回报，不想回报的付出一定
会有回报。

我们要控制自己，有时候我们改变不了别人，但是要学会先改变自己，如果我们坚持自己的理念，积极向上，不受到环境和他人的影响，我们的生活就活在自我控制当中，就不会被别人控制，就会获得更多的愉快人生。

人做事情往往习惯于有所求，做一件事情都要求对方给予回报，这就是人现在为什么不相信别人的原因，不管谁告诉你某件事都觉得对方可能在欺骗自己。

要懂得付出不求回报，做好事不求回报，不想回报的付出一定会有回报。

对自己的失去想得到的补偿，才会烦恼重重。

不管做什么事情都想着“你为什么不还给我？”“我对你好，你为什么不对我好一点？”这就是夫妻争吵的原因，“我为你们某某家做了一辈子、苦了一辈子，你为什么还要对我这样？”这种不平衡的心就会造成你不平衡的心态，心态一扭曲心会得到不正常的补偿，就会烦恼。

有求就会苦，求不到更苦；自身的贪念得不到满足，就算一时得到，拥有了怕失去，还是苦；不求就不苦，不贪就不苦。

要想解脱苦难就不要去贪、不要去求。

与其总能求到或者求不到，还不如早点放下，不去求就有所得，越求越得不到，这就是人的求不得苦。

（掌声）。

2021届高考语文作文写作指导：做了好事,要不要接受回报？(附：审题指导及范文展示)

考场作文写作指导：做了好事，要不要接受回报？（附：审题指导及范文展示）作文题鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎回鲁国，可以到国库报销赎金。

有一次孔子弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人回来，回国后却拒绝收下国家补偿金。

孔子知道后批评说：“子贡做错了。

从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴隶了。

”子路救起一名溺水者，那人为了表达感谢送给他一头牛，子路收下了。

孔子知道后高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。

”子贡听说后，心里愈发郁闷。

假如子贡穿越时空来到当代，向你倾诉自己的不解和郁闷，你会跟他说些什么呢？请你结合材料，联系现实，以当代高中生“华夏”的名义给子贡写一封信。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

审题思维任务1、核心话题：子贡赎回奴隶且不领国库赎金，被孔子批评；子路助人后接受谢礼，却被孔子表扬。

由此可以得出本次作文的核心话题——做了好事，应不应该接受回报？2、材料倾向：肯定孔子的观点，分析子贡此举产生的不良影响（如果全文肯定子贡做法，批评子路和孔子，原则上不超过40分。

）情境任务给子贡写封信，以高中生“华夏”的口吻去开导子贡，让他重新审视此事，进而不再郁闷。

文体任务给子贡写信。

——书信体。

分析材料，提出观点。

——议论文体。

立意1、好事需留名（做了好事就可以接受奖赏,在“利他”的同时完全可以“利己”。

）2、社会的向善要靠贤者的引领，更要依靠正确的制度激发更多人的主动参与。

子贡和子路都是社会名流，更应注意自身的善行对社会造成的影响。

3、“赎金和牛”都是对善行的一种奖赏和一种宣扬，只有接受奖赏，社会向善之风才会盛行。

我们当然希望有更多无私奉献的善行践行者，但不可否认，人人皆如此，需要足够的时间的引导和鼓励。

4、谈善行与规则法律公序的关系。

善行倘若违背了法律规范社会工序，就会对社会产生不良影响。

5、义与利的关系。

善恶终有报的唯美句子

善恶终有报的唯美句子
1. 善恶终有报，没有任何一种行为是不会受到回应的。

我们应该尽可能做好事，不要让自己的恶行给自己带来不好的后果。

2. 每个人都有选择自己行为的能力，而选择的结果也是有对应的后果。

因此，我们必须对自己的行为负责，不要让错误的选择导致悔恨。

3. 善恶终有报，这句话不仅是一种信仰，更是一种教诲。

我们应该时刻牢记，自己的行为会影响到自己和周围的人，从而做出正确的选择。

4. 做好事并不一定会立即得到回报，但一定会为自己创造积极的能量场，让周围的人感受到正能量，从而回报自己。

5. 恶行会给自己带来短暂的快感，但却会在未来带来更大的痛苦。

因此，我们应该避免做出伤害他人的行为。

6. 善恶终有报，这是宇宙的规律，也是道德的基石。

我们应该尽可能做好事，努力为自己和周围的人创造积极的环境。

7. 做好事并不需要多么高尚的品德，只需有一颗善良的心，从而让自己和周围的人受益。

8. 恶行不仅会带来对自己的伤害，也会影响到身边的人。

因此，我们应该避免做出伤害他人的行为，从而创造一个和谐的社会。

9. 善恶终有报，这一点无法改变。

因此，我们应该时刻警醒，不要做出错误的选择，从而避免后悔。

10. 善行不仅会带来自己的收益，也会为周围的人带来正能量。

因
此，我们应该尽可能多做好事，不让自己的恶行影响到他人。

11. 无论是善行还是恶行，都会在未来得到相应的回报。

因此，我们应该时刻警醒，做出正确的选择，从而避免后悔。