贵州省纳雍县高三语文模拟试卷

贵州省纳雍县高三语文模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·浙江月考) 阅读下面的文字，完成各题。

半个多世纪以来，依据摩尔定律，人们成功地在纳米尺寸的微小空间里不断提升计算力。

（甲）当人工智能行业进行着翻天覆地的变化，无法继续按照摩尔定律提升计算力时，一个新的问题就产生了，究竟该如何进一步发展人工智能?有人说：“摩尔定律的终结和人工智能技术的发展将开启一个新的‘算法即芯片’时代。

”“算法即芯片”意味着什么?（乙）依图科技联合创始人朱珑博士——由他领衔研发的人工智能芯片“求索”目前在上海正式亮相——以为，这意味着算法要和芯片设计实现“强耦合”，更多由算法来决定如何在芯，片设计上做取舍。

“求索”芯片基于拥有自主知识产权的芯片架构，针对依图的算法做了专门优化，能够充分发挥依图在机器视觉领域的专业积累和行业知识，适用于人脸识别、视频结构化分析等多种图像和视频实时智能分析任务。

（丙）在后摩尔定律时代，人工智能只有找对问题、找对场景、用对算法，并以此来订制芯片，才有可能不断提升性价比。

（1）文段中的加下划线词语，运用不正确的一项是（）A . 翻天覆地B . 亮相C . 基于D . 订制（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2017·乐山模拟) 阅读下面的文字，完成小题墨子，东周春秋末期战国期人。

墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子在游学初期，曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜大禹，学习《诗》《春秋》等儒家典籍。

但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话，“故背周道而行夏政”。

从墨子对儒家的攻讦中可以看出，两者在爱的问题上似乎没有什么盾、扦格。

而且墨子构建兼爱体系使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等，表明墨子基本上认同、认可儒家的价值理念，只是在具体走向上以不同的诠释构建起自己的理论体系，并最终舍掉了儒学，另立新说。

在《墨子•鲁问》中，墨翟提出了墨家的十大主张，即“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“尊天”“事鬼”“非乐”“非命”“节用”“节葬”。

以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

墨子针对儒家“爱有等差”的说法，提出了“兼爱”的主张。

所谓“兼爱”，包含平等与博爱的意思，也即爱无差别等级，不分厚薄亲疏。

墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。

墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动乱的原则就在于人们不能兼爱。

他提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。

墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张的以兼爱为出发点，他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾。

墨子认为，当时进行的战争均属掠夺性非正义战争，在《非攻》诸篇中，反复申诉非攻之大义，认为战争是凶事。

他说，古者万国，绝大多数在攻战中消亡殆尽，只有极少数国家幸存。

这就好比医生医了上万人，仅仅有几人痊愈，这个医生不配称之为良医，战争同样不是治病良方。

历史上好战而亡的统治者不可胜数。

这无异于给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝。

所以墨子主张，以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱。

在墨子眼里，兼爱可以止攻，可以去乱。

兼爱是非攻的伦理道德基础，非攻是兼爱的必然结果。

墨子主张非攻，是特指反对当时当时的“大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也“诛”（诛无道）和“攻”（攻无罪），即正义与非正义两类。

“兼爱天下之百姓”的战争，如禹征三苗、商汤伐桀、武王伐纣，是上中（符合）天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的帮助，是正义战争。

反之，大攻下，强凌弱，众暴寡，“兼恶天下之百姓”的战争。

是非正义的。

墨子创立的墨家学说在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

墨子的学说以实用为主，缺少深厚的理论基础，他的很多主张都是针对现实中的缺陷而发的，墨家这种突出的实用理性，不但使期著作存在很多前后矛盾之处，而且理论适应性很差，一旦时过境迁就失去了存在基础。

所以荀子说“墨子蔽于用而不知文”。

（根据网络资料整理成文）（1）下列有关墨子“兼爱”思想的表述，不正确的一项是（）A . 人与人之间是平等的，爱也是无等级差别的，不分厚薄亲疏的，君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互关爱B . 强势的一方不应该欺凌弱势的一方，富有的人不应该侮辱贫穷的人，地位高的人不应该睦不起地位低的人C . 战争不是治病良方，历史上好战而亡的统治者不可胜数。

所以，应该反对战争，以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱D . 以大攻下、以强凌弱、以众暴寡的战争，使天下的老百姓受害，是非正义的战争，应该受到谴责（2）下列理解，不符合原文意思的一项是（）A . 墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学以及儒家典籍，但墨子没有全盘接受儒家的思想主张，而是有所批判，最终另立新说B . 墨家的十大主张，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

其学说在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”C . 墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的淡漠D . 在“非攻”诸篇中，墨子反复申诉非攻之大义，认为战争是凶事。

这给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 墨子基本上是认同、认可儒家的价值理念的，比如墨子构建兼爱体系使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等B . “兼爱”是墨子的核心主张，尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点，墨子希望通过提倡兼爱解决社会矛盾C . 墨子以是否兼爱为准绳，把战争区分为正义与非正义两类。

他认为，正义的战争符合天、鬼、人三者之利，因而有天命指示，有鬼神的帮助D . 墨子的思想有深厚的理论基础，但缺乏现实实用性，所以适应性很差，一般时过境迁就失去了存在基础3. （9分）(2018·中山模拟) 阅读下面的文字，完成各题。

材料一：共享单车需要消费者利用手机安装企业提供的APP，有偿使用企业提供的自行车分时租赁业务，有的企业是需要消费者预付押金才能租赁共享自行车的。

我国共享单车自2016年下半年开始爆发，随后有近70家“玩家”跑步入局。

而且，共享单车的发展还带来另一个附属品：共享经济，在共享单车的启发下，“共享+X”成了打开创业的新思路，共享充电宝、共享雨伞、共享床位等等接踵而至。

然而，在今年西伯利亚寒流袭来之前，共享单车的冬天就已经悄然而至。

从今年年初到现在，倒闭的共享单车名单就能列出长长的一串：卡拉单车、悟空单车、町町单车、小鸣单车等。

下面是来自易观智库的调查数据：从2015年年初，摩拜和ofo就保持着相似的融资步调。

到今年六七月，摩拜和ofo先后完成E轮融资，摩拜的背后有腾讯、高瓴、红杉资本、启明创投等，ofo的背后有阿里巴巴、金沙江创投、真格基金、滴滴等。

（摘编自《百团大战到两强争霸，共享单车带来哪些思考》，2017年11月《新浪财经》）材料二：共享经济产业竞争越是激烈，越能促进优胜劣汰，从长期看，市场和消费者也就越能获利。

共享单车发展到“下半场”，包括小蓝单车、酷奇单车等“力竭而退”的失败者多达六十余家。

尽管共享单车市场尚未存在一家独大的情况，摩拜和ofo双雄并立却是大局已定，胜利者有权也有义务收拾失败者的残局。

从市场层面说，六十余家市场退出者留下了巨大的市场份额，“双雄”没有理由拒绝接受。

群雄逐鹿的结果是兼并统一，全面接收失败者的资源、客户、份额是精明策略的首选。

“双雄”之所以还有所犹豫，根源在于高额的押金债务和债务分配。

其实，按照网络推广成本与预期份额计算的话，代偿失败者留下的押金债务不仅可以直接获得客户和份额，而且还能留下口碑和信用，这些实打实的积累，将成为“双雄”未来合并或对决的最大砝码。

从法律层面讲，交通部等十部委出台的共享单车指导意见中明确，单车企业在“收购、兼并、重组”中要首先保障用户权益和资金安全。

从政府监管层面看，必须强调的是，政府不能为经济社会竞争成本买单，更不能为资本盲动的损失买单。

监管部门对押金等资金安全缺乏监管的教训，需要牢记于心，要夯实法律规定，做好消费者的守护人。

本轮共享单车退还押金难的危机也提醒立法者：押金和预付款问题若不能正式写入立法，就不能有效避免此类事件再次发生，电子商务立法必须给消费者一个交代。

（摘编自朱巍《该如何收拾共享单车的残局？》，2017年12月《中国经济网》）材料三：今年早些时候，支付宝已在全国五个城市开通快递借书和共享书架的服务，而合肥三孝口新华书店也试水了“共享书店”。

所谓“共享书店”，就是读者只需下载“智慧书房”App，在线支付99元的押金，即可享受单次扫码借阅总价低于150元的两本图书，不过需要在10天之内归还。

书店还推出“阅读奖学金”制度，用户每阅读一本书并按期归还就会有1元“阅读奖学金”直接打入其“智慧书房”账户，三个月读12本书便可得到返还押金的8%作为奖励。

“共享书店”实际上是“有偿租书”，具有图书馆性质；正因为如此，一些公共图书馆、银行，也进入共享图书市场。

与网络书店相比，实体书店的优势在于能给读者带来阅读体验，与读者深度交流。

书店有其商业上的属性，书只是经营者与顾客众多交集中的一个，只有交集越多，价值才会越大。

所以实体书店的经营困境，不在图书本身，而是经营者的思维方式。

这样，就有了“共享书店”的兴起。

一方面，出借的图书归还后，基本还用来销售或再次借阅。

如果有破损，可能会进行打折出售或捐赠，和出版社协商退回也是一种可能性；另一方面，为读者降低了阅读成本和门槛，提高了阅读频次。

“共享书店”是实体店服务转型的一次有益尝试。

实体书店应探索出一条以“学术、文化沙龙、电影、音乐、创意、生活”等为主题的文化创意品牌经营模式，为读者搭建一座可供开放、探讨、分享的公共性文化平台。

（摘编自汪昌莲《“共享书店”是服务转型的有益尝试》，2017年11月28日《联谊报》）（1）下面关于“共享单车”的理解，错误的一项是（）A . “共享单车”这一新生经济事物启发出“共享+X”的创业新思路，如共享充电宝、共享雨伞、共享床位等都是这种模式。

B . 从2017年6月中国共享单车APP启动次数和使用时长两份统计表中可以看出，当今“共享单车”市场已经形成ofo、摩拜“双雄”并立的局面。