【精品】七年级 上册语文 现代文阅读训练试题

【精品】七年级上册语文现代文阅读训练试题

一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习

1．阅读下面的文段，回答问题。

读书如“熬粥”

①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以能烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’。”

②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。熬粥拼的是米，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保证营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？

③读书之法，贵在选择好书。经典好书，如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限，同时也使智力和想象力有限，使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义作了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。

④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。

⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说，阅读是一种孤独，它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调，你就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远。坚持读书，须有定力。这方面，国学大师陈寅恪便是典范。据他的友人回忆说：“那时一起在德国留学的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对石狮子’。”意思是说，他们心思纯正，始终坚持专注于读书学习，不受其他诱惑的干扰，耐得住寂寞与单调。这种定力，值得每个读书人学习。对那些以忙为由而少读书、不读书的人来说，尤其需要。

⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火持续”三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益无穷。

（选自《人民日报》，有改动）（1）根据文章内容，填写下列表格。

）

A. 培根曾在《谈读书》一文中风趣地说：“不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。”

B. 陶渊明读书“不求甚解”，只求会意，却从中获得了精神的愉悦。

C. 宋濂从幼时起即酷爱读书，经数+年寒窗苦读，终成学识渊博的大学土。

D. 香菱听从黛玉教导，用心阅读了王维李白杜甫等大家的诗集，结果诗才大进。

（3）文章第③④⑤段的顺序能否调换？为什么？

（4）文章将“读书”比作“熬粥”，在论证上有何好处？

【答案】（1）读书如熬粥；读书之法，贵在耐心细读；只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，让人享用不尽，受益无穷。

（2）B

（3）示例：不能。它们之间有先后关系，与上文三个熬粥之法的顺序相对应。

（4）示例：将抽象的道理论述得形象生动，使读者易于理解和接受（或：使文章通俗易懂）。

【解析】【分析】（1）文章首先在第①②段阐述熬粥之法，然后在第②段末，作者用“熬粥之妙，令我想及读书”这一句由熬粥过渡到读书，再由“读书不正如熬粥一般吗”这一句提出了论点，故A处应填：“读书如熬粥”。文章第③④⑤段围绕论点具体论证，其中每段的段首句都是一个分论点，故B处应填第④段的段首句：“读书之法，贵在耐心细读。”第⑥段是对全文的总结，再次强调归纳了论点，故C处应填第⑥段的内容要点：“读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，让人享用不尽，受益无穷。”

（2）A．是道理论据，能证明“只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之‘用’就会潜移默化，让人享用不尽，受益无穷”的观点。B．是事实论据，但是阐述的是读书的方法，表明五柳先生“不慕荣利、忘怀得失”的超凡脱俗。不能证明本文的论点。C. 是事实论据，能证明“读书之法，贵在持之以恒”的论点。D. 是事实论据，能证明“读书之法，贵在选择好书”的论点。故选B。

（3）文章第①段谈到：“熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’”，然后作者由熬粥想到读书，在第②段提出了“读书如熬粥”的论点。第③④⑤段分别是三个分论点，三者在逻辑上呈递进关系，并且与第①段的三个熬粥之法的顺序一一对应。所以不能调换顺序。（4）作者将读书比作熬粥来阐述自己对读书的观点，这是一种比喻论证，它能将抽象的道理论述得生动形象，使读者易于理解与接受。

故答案为：⑴读书如熬粥；读书之法，贵在耐心细读；只要做到读经典好书、耐心细读、持之以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，让人享用不尽，受益无穷。

⑵B；

⑶示例：不能。它们之间有先后关系，与上文三个熬粥之法的顺序相对应。

⑷示例：将抽象的道理论述得形象生动，使读者易于理解和接受（或：使文章通俗易懂）。

【点评】⑴本题考查文章内容、结构的概括和理解，解答此题关键在于对文章内容的整体感知，理清文章的思路，根据内容和题干的提示概括出切题的答案。

⑵本题考查议论文论据的使用和辨析的能力。解答此题首先要理解文章的中心论点，对选项进行逐项的辨析，理解选项的内容所具有的内涵，结合中心论点进行辨析判断。

⑶本题考查文章结构的安排的理解能力。解答此题要结合上下文，理解上下文的内容安排进行回答。要从文章的内容和结构进行分析理解。

⑷本题考查论证方法的理解。考生要注意平时对相关论证方法及其作用的理解，要结合文章进行分析。

2．阅读下面这篇文章，完成下列小题。老师！老师！

阎连科

①我又见着我的老师了，如朝山进香的人见到他自幼就心存感念的一位应愿之神。

②在今年正月，我回家奔三叔的喜丧事。在这闲空间，张老师到了我家里，坐在我家堂屋的凳子上。乡间室内的空旷和凌乱，分隔着我与老师的距离。相向而坐，喝着白水，削了苹果，说了很多旧忆的伤感和喜悦，诸如三十几年前在初中读书时，我的学习，我的作业，我的逃课。

③我老师张梦庚的一生，清寂中夹缠暖意，暖意里藏裹着刺骨的寒凉。

④生于上世纪的20年代末，老师读书辍学，辍学读书，反反复复，走在田埂与人生的夹道中，经历了抗战和解放战争，有了1949年的红旗飘扬，记忆中从来都是饥饿辛劳，土改时家里却忽然成了地主。好在，他终归识字，也有文化，祖国的乡村，也最为明白文化的斤两，虽然文化不一定就是尊严富贵，可让孩子们认字读书，能写自己的姓名和粗通算术，也是生活的部分必然。于是，老师就成了老师。从一个乡村完小到另一个乡村完小，从一个乡村中学到另一个乡村中学。直至改革开放后，他被调入县里的一所高中，做了教导主任，最后主持这个学校的工作。一晃就让他全部人生的金贵岁月，43个春秋的草木荣枯，都在布满土尘、青草蓬生的学校里荣枯衰落，青丝白染。

⑤不知道老师对他的人生有何感想，从他写的一本《我这一生——张梦庚自传》的简朴小册里，读下来却是让人心酸胃涩，想到世事的强大和个人的弱小，想到命运和生命多么像流水在干涸沙地上蜒蜿涓涓，奔袭挣脱，流着流着，可终归无法挣脱干涸的吞没。最后的结局是，我们毕业了，老师白发了；我们中年了，老师枯衰了。我们成家立业了，而老师却在寂静的人生中，望着他曾经管教训斥抚疼过的学生们，过着忆旧的生活，想着那些他依然记得、可他的学生们早已忘却的往事。

⑥还记得，初一时，他是我的班主任，又主教语文。一天酷暑，我家棉花地里蚜虫遍布，多得兵荒马乱，人心恐惧，我便邀了班里十几个相好的男同学，去帮我母亲捕捉蚜虫。自然，那一天教室里学生寥寥，老师无法授课而只能让大家捧书阅读。从棉花地里回校的来日上午，老师质问我为什么带着同学逃课，我竟振振有词地说，是带着同学去棉花地捉了半天蚜虫；竟又反问老师道，地里蚜虫遍布，我该不该去帮我母亲捕捉蚜虫？说蚜