摩登时代

看《摩登时代》与马克思剩余价值学说的结合
第二次看卓别林的《摩登时代》，和小时候看的感觉已经完全不同了。

小时候只是看到卓别林的滑稽，幽默的表演，夸张的动作，笑的前仰后翻。

现在却笑不出来了，反而有点淡淡的忧伤，伤的是那个时代怎么会有这样的荒唐的事，忧的是在影片里我看到某些时代的影子。

或许卓别林的那个时代已经过去了，或许它只是别的形式继续存在着。

《摩登时代》是卓别林大师经典的喜剧片，和卓别林一系列的电影一样，以以小见大的手法，描写卓别林饰演的一位微不足道的螺丝工的生活，体现了资本主义时代工人和资产阶级的矛盾。

三十年代，资本主义走向垄断的时代，机械工业高速发展，资本向少数垄断财团手中集中，贫富差距大，社会矛盾激化。

随着工业革命的开展和社会洪流的到来，很多人被迫沦为无产阶级，成为资产阶级手中的一种生产工具，与机器无异。

在影片的开头我们可以看到，卓别林作为一名螺丝工，在工厂里需要不停的拧螺丝，没有一点停歇时间。

以至于卓别林都形成惯性运动，见到螺丝就想拧。

资产阶级只是坐在办公室里悠闲地监督工人，确保工人没有偷懒。

为了在有限的劳动时间内获得最大的利益，不断让工人提高产量，剥削工人的剩余价值。

剩余价值是由马克思提出的，是指雇佣工人在生产过程中所创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值，是资本家不对任何等价物就占有的价值额的一般形式。

说白了，剩余价值就是由雇佣工人剩余劳动创造的并被资本家无偿占有的。

资本家就是利用这种形式榨取工人的血汗，这也赤裸裸的揭示了资本主义的丑陋。

一味的提高速度，不把工人当人一样看待，不管工人的死活，致使卓别林的精神受损，被带进了医院。

因此卓别林度过了一段衣食无忧的快乐的生活。

工厂也因为受垄断组织的排挤和工人罢工潮的影响面临倒闭。

这使我想到了富士康的跳楼事例。

对工人的剥削，完全没有考虑工人的感受，致使许多的工人受不了压力，而选择跳楼结束这一切。

电影里一个比较讽刺的情节就是喂食机的出现。

喂食机，顾名思义，就是用专门的机器给人喂食的，进而减少工人吃饭的时间，提高工作产量。

似乎科技在进步，最后我们吃饭都不用我们自己动手了。

但是看到喂食机失控之后，卓别林被折磨的样子，我的心特别的难受，我们不得不思考，这样一味追求效率真的就是我们所想要的。

看到喂食机最后失败之后，我反而感觉轻松了一下。

试想一下，如果喂食机真的成功了，那么我们连吃饭都是急匆匆的，连吃饭时间都省了，那我们还有做什么的时间。

是不是我们最后会发明一种电波，只要人一听到，就会休息，这样就会大大减少休息时间呢？最后的最后，我们被机器包围着，我们会发现人类的存在是最大的缺点，所以我们要发明机器取代人类呢？这太可怕了。

为了提高生产的效率，所以人们的分工越来越精细化。

分工精细化是有其存在的价值的，它使人们专注于一件事，减少不必要的消耗，提高生产的效率。

但是我们应该懂得一个道理，过犹不及。

过于分工的精细化，使工人就像一台机器一样的每天重复一个动作，没有半点工作的乐趣。

所以才会导致卓别林每次在拧完螺丝的时候，总是需要一定的时间反应过来，而且是见到螺丝哪怕是圆的东西都想拧。

中国有句老话，过犹不及。

什么东西都能太过。

给工人不一样的工作任务反而能提高工作积极性，进而提高工作的效率。

经历一次又一次就业和失业。

在影片的最后，卓别林又一次失业了。

流浪儿挽着卓别林的手走上了无穷无尽的路。

结尾是有寓意的，一方面，卓别林安慰着流浪儿说不要放弃。

这是我们对未来的态度，就是什么时候都不要放弃，我们要对我们的未来有信心。

另一方面，无穷无尽的路又寓意着未来的遥远和不可见性。

我们不知道未来在哪里，我们只是向前走。

万恶的根源就是利益。

是人心的贪婪早就了一定的时代的悲剧。

经典之所以成为经典，是有它的历史道理的。

它不仅是一个喜剧片，让人们捧腹大笑，使人们折服于卓别林卓越的演技和有趣的故事情节。

它塑造的卓别林经典的形象也是深入人心，现在也不乏模仿卓别林的人。

还有的就是它是历史的一面镜子，再现了特定的历史时期特定的人物的故事，引起人们对自身的思考，推动历史的进步。