7五十六个民族五十六朵花----锡伯族

五十六个民族五十六朵花-------锡伯族
锡伯族，源于古代鲜卑。

锡伯是他们的自称，含义是瑞兽、带钩。

一直有供奉瑞兽（鲜卑兽）的习俗，神兽图案被称为锡伯族的标志。

锡伯由鲜卑音转而来，明清之际，锡伯由部落名称演变为民族名称。

在锡伯族民间传说中说，锡伯族先民——鲜卑，古时南迁时，在鲜卑山（今大兴安岭）中迷失了方向，被困在山里。

后来，有一种神兽在前引路乃得出山，才来到南方大泽（呼伦贝尔草原）。

这种兽，状如虎而五爪，文如狸而色青，大如狗而迅走。

锡伯族保留着供奉“鲜卑兽”（瑞兽）的习俗。

将绘制的兽形图案，挂在住室西或北墙上，成为锡伯族标志性图案。

还传说在远古的时候，锡伯部落人出动围猎，留下老年人和18个孩子。

族人把小孩装在皮口袋里，挂在树杈上，由一个名叫喜利的姑娘照看着。

围猎族人一直不归，喜利姑娘战胜各种困难，把孩子们抚养成人，都组成了家族，保护了锡伯部落人繁衍兴旺。

玉帝认她为女儿并封为“喜利妈妈”，成为锡伯族人家世代供奉的女祖宗。

大兴安岭、嫩江北部和嫩江左岸呼伦贝尔草原、松花江流域的扶余、前郭尔罗斯等区域是锡伯族的发源地。

从直接来源上说，锡伯族是满族瓜尔佳氏迁徙到嫩江锡伯河的一支后裔。

早先，游牧于大兴安岭东麓，以狩猎、捕鱼为生。

乾隆年间，抽调盛京的锡伯族1020人，连同家眷5000多人迁往新疆伊利驻守。

锡伯族与鲜卑族有渊源关系，进一步可追溯到先秦时期的东胡。

商代，东胡在商朝正北方，西周初年，在西周北方正东。

战国以后，形成较大的部落联盟。

胡服骑射就是赵灵王跟东胡人学的。

后被匈奴冒顿单于打败，退居乌桓山的叫乌桓，另一部分退居鲜卑山，活动于大兴安岭一带，称鲜卑。

两汉魏晋南北朝时期的鲜卑人就是锡伯族的先民。

北魏时期，鲜卑族主体和汉族融合。

原地部落，开始被称为室韦（失韦）、乌洛侯、地豆于、契丹、库莫奚等，从此，鲜卑之称消失。

室韦是隋唐时期锡伯族的先民。

契丹兴起，有的融合，也有些发展成为锡伯族。

明代，受科尔沁蒙古统治，后投降努尔哈赤，成为蒙古八旗的一部分。

康熙年间，又被编入满洲上三旗（正黄、正白、镶黄），驻守齐齐哈尔、伯都纳、吉林乌拉等处。

后又迁往盛京附近驻防，后来，又有一部分迁往新疆。

参与平定张格尔的战斗，并活捉张格尔。

咸丰末年，英勇杀敌，抵御沙俄的入侵。

1867年，伊犁地区出现了格木扎提成立的苏丹汗国。

沙俄消灭了苏丹汗国，侵占伊犁，锡伯族与清兵一道收复伊犁。

但也造成人口大量减少，由同治年初的2万人，减少到1.3万人。

1964年33438人，2000年18.9万人，现在主要分布在吉林扶余县、布尔罗斯县，以农业为主。

新疆察布查尔县，以农为主、农牧结合。

锡伯族属阿尔泰语系满－通古斯语族锡伯语支，跟满语很接近。

原来的语言是吉甫西语，音调与达呼尔相似，后被迫学用满语。

早期文字是呼杜木文，与蒙古文相似，是一种拼音文字，创制于明万历年间，完善于崇祯年间。

后又在满文基础上加以改动。

1947年，以满文为基础，加上锡伯族原来词汇及一些外来语，形成现在的锡伯文字。

锡伯族信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)，还有信仰原始宗教萨满教的现象。

把自然界划分为三界，天堂为上界，神仙居住，地面为中界，人类居住，地狱为下界，魔鬼居住。

将土地神贡在屋外东墙上方，挖个洞，摆上神像。

祭祀仙家佛，即狐狸（和汉族类似），打猎不打狐狸。

锡伯族崇拜祖先胜过一切，供奉女祖宗----喜利妈妈和男祖宗---海尔罕玛法。

锡伯族通行土葬。

非自然死亡要进行火葬和天葬。

锡伯族十分注重礼仪，也有一些禁忌。

比如睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处；不能在炕上横卧；不能从衣帽、被子、枕头上跨过；吃饭时不能坐门坎或站立行走，严禁拍桌打碗；媳妇不能与公公同桌用餐，也不能同坐；递刀给别人要刀尖朝自己，刀把朝对方，忌食狗肉，族内同姓禁止通婚等。

锡伯族人民的传统节日是"杜因拜专扎坤节"，也叫"四一八"节。

其来历是锡伯族历史上的西迁。

抹黑节是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。

传说，每年农历正月十六日这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷之神不要把黑穗病传到人间，使小麦丰收，百姓平安。

所以这一天，人们起得特别早，把晚间准备好的抹黑布（抹锅底的黑灰）或毡片带上，走向大街伺机抹黑的对象。

锡伯族的乐器有东布尔、苇笛墨克纳等。

东布尔是锡伯族特有乐器，用山羊肠作弦。

打螃蟹是锡伯族老少都喜欢的游戏。

锡伯族神话很多。

有一位老人带着孙子上山采药，找到一棵灵芝便养了起来。

奇怪的是，从此以后，爷孙俩就能吃上现成的饭菜。

爷爷好生纳闷，不知是谁给他们做饭。

有一天早晨，爷爷早早起来观察屋里的动静。

突然，从药盒里走出一位美丽的姑娘，不一会儿就把饭菜做好摆满桌上。

原来那是灵芝草变的灵芝姑娘。

不久，灵芝姑娘和憨厚老实的孙子相爱成婚，过上了幸福的生活。

锡伯族祖先是拓跋鲜卑，居住在大兴安岭，打猎为生。

南迁到呼伦贝尔以后，酋长叫拓跋，年迈之后就传位给儿子诘汾。

诘汾打猎休息时，梦见仙女和他成亲，他说：“只要你把部族带出山林，我什么都答应。

”于是二人成亲，仙女把部族带出了山林。

第二年仙女按约定的时间把孩子送给了诘汾，长大成为了一个好可汗，后来成了北魏开国皇帝。

狐仙的来历。

有一家人盖了新居，夜夜闹鬼，夫妻俩不敢住，就叫孩子去住。

孩子发现这盖新房的地方原来是狐狸窝。

有一天，老狐狸被一群猎人追赶，那孩子救了老狐狸，狐狸非常感激他，把自己九个女儿当中最聪明漂亮的小女儿许配给他，生了几个儿女。

传说，从那时起，锡伯人开始供奉狐狸，称为狐仙。

相传很久很久以前，一个女人正在烙饼，因小儿拉了屎，她手忙脚乱间用面饼给孩子擦屁股。

这一失误触犯了天条，玉皇大帝决定正月十六太阳出山时烧毁人类和粮食。

这一决定传到土地神那里，土地爷动了恻隐之心，偷偷告诉人们，赶在天兵天将到来之前，人们都要往脸上抹黑，让玉皇大帝误认为人间已受蹂躏，从而取消天惩。