版画之乡扎鲁特
内蒙古地区高校版画教学改革的构想
传统和文化底蕴 ， 扎鲁特旗也是版画之乡， 其版画艺术已经形成一
个艺术流派， 并多次荣 获美术大奖。扎鲁特版画形式多样 ， 有的优
美抒 隋， 有的古朴 浑厚 ， 的粗 犷豪放 ， 有 有的明快精炼……这所 有
的个 性又汇集归结为一个共性 ， 那就是浓郁的民族风味和独特 的 地方特点 。“ 张怀清的《 羊毛丰收》充满 了时代感 ； ， 杰仁 台的《 ！ 啊
白音芒哈》 刀法细腻， 是一首讴歌家乡， 赞美大 自然的抒情诗 ； 田怡
丰的《 草原酒家》 想象丰富 ， 图简洁， 构 充分表现了改革开放初期 草
原人民投身经济大潮， 搞多种经营的新气象； 金星铎的《 沙海绿舟 》
歌颂了蒙古族人 民改造生态 、 绿化环境 ， 与天斗 、 与地斗 ， 不屈不挠 的奋斗精神； 刘瑞的《 亲家》 立意新颖， 构思 巧妙 ， 技法凝练， 表现 了 蒙汉民族亲如兄弟 ， 民族大团结的大好局面。 ”【
业培养的所谓高素质人才 ， 该是具有 较高的思想素质、 应 文化素 质、 专业素质的复合型人才。三者缺一不可， 而且应该将思想文化
摘
要： 内蒙古版 画具有民族 民间艺术 的底 蕴和根基 ， 它虽然 曾经有过 半个多世 纪的辉煌历 史， 随着当前信息技术 、 但 计
算机技术 的快速发展 ， 版画艺术正 面临着新 的挑 战。与此 同时 内蒙古版 画艺术也有 着 自身的发展 机遇 和发展 空间。怎
样承 扬民族地 区传统版 画， 融入 多维 的教 学资源 ， 是构建地方 民族版 画特 色课 程的新课题 。 关键词 ： 地域特 色； 民族特 色； 色课程 ； 学改革构 想 特 教 中图分类号 ： ６ ２ ｏ Ｇ ４ ． 文献 标识码 ： Ａ 文章编 号 ：０ ９ ４ ８ ２ １ ）３ ０ ６ － ０ １ ０ —４ ５ （０ ０ ０ － １３ ２
扎旗概况
扎鲁特旗基本情况一、自然条件(一)地理位置：扎鲁特旗位于东经119°13′48″—121°56′05″，北纬43°50′13″—45°35′31″，地处通辽市西北部，大兴安岭南麓、科尔沁草原西北端，属内蒙古高原向松辽平原过渡地带。
全旗东西宽110公里，南北长240公里，地势西北高，东南低，北部为山地，中部为低山丘陵区，南部为西辽河沙丘地平原。
全旗最高点吞特尔山位于罕山林场，海拔1444.2米，最低点位于道老杜苏木的塔拉花牧铺，海拔179.2米。
(二)气候条件：扎鲁特旗属中温带大陆性季风气候，气候条件具有光能资源丰富、干燥少雨，雨量集中等特点。
年均降雨量382．5毫米，主要集中在7—8月份。
年均气温6.6‴，年均蒸发量1800毫米以上，年均湿度49％，年均风速2.7米／秒，年均日照时数2882.7小时。
无霜期平均139天，其中，北部91—114天，中南部130—147天。
(三)资源状况：1．土地资源。
全旗土地总面积17471平方公里，近通辽市土地总面积的1/3。
其中耕地面积189万亩，草牧场面积1700万亩，林业用地面积1291万亩。
2．矿产资源。
扎鲁特旗矿产资源丰富，约占通辽市矿产资源总量的80％。
目前，全旗共发现各类矿床(点)120余处。
主要有铬、铍、锗、铪等稀有稀土金属，铜、铅、锌、银等有色金属，煤、石墨、叶腊石、云母、萤石、高岭土、石灰石、石英等非金属矿产。
其中，煤炭储量120亿吨，“801”稀有金属储量2亿吨。
全旗现有矿山企业74家，开采、冶炼一条龙的格局正在形成。
3．水资源。
扎鲁特旗境内较大河流共9条，支流49条，分属嫩江和辽河两大水系。
海日罕山以北，发源于大罕山的霍林河、乌布日昆都楞河和阿日昆都楞河属嫩江水系；海日罕以南，发源于海日罕山的前进河、鲁北河、巴彦巨流河、巴彦塔拉河和源于格日朝鲁苏木境内的艾林河及由阿鲁科尔沁旗流入我旗的乌力吉木仁河属辽河水系。
扎鲁特旗简介
扎鲁特旗简介扎鲁特旗位于大兴安岭南麓，通辽市西北部，科尔沁草原深处，通霍铁路余经扎鲁特旗，国道304线、省际大通道贯穿全境。
全旗辖4苏木7镇1个街道办事处、16个国有农牧林渔场、206个嘎查村，总人口31万人，由蒙、汉、回、壮、布依、朝鲜、白、纳西、达翰尔、锡伯、俄罗斯、满、鄂温克等13个民族组成，其中蒙古族人口占48.7%。
总土地面积1.75万平方公里，南北长240公里，东西宽110公里，版图形状为西北至东南呈狭长形。
扎鲁特旗是农牧林相结合的经济类型旗，北部多高山，是纯牧业区，中部为低山丘陵，是农业区，南部为平原和沼垞地带，是半农半牧区。
全旗耕地面积195万亩，粮豆常年产量4亿公斤，其中名扬海内外的扎鲁特绿豆年产5000万公斤；可利用草牧场1700万亩；有林面积600万亩，立木蓄积量125万立方米，森林覆盖率31.9%。
山杏林面积260万亩，居全国旗县之首。
野生动植物资源繁多：黄羊、马鹿、天鹅；麻黄草、甘草、防风、金针菜、蕨菜等动植物资源近600余种。
矿产资源丰富，占通辽市矿产资源总量的80%。
煤炭储量120亿吨，“801”稀有金属储量2亿吨，叶腊石总储量近2亿吨，有色金属、硅石、高岭土也有一定含量，开发前景看好。
以民族版画、乌力格尔、蒙古长调、蒙古服饰为代表的民间艺术历史悠长，源远流长，在国内外享有较高声誉。
先后被文化部授予“民族版画之乡”、“民族曲艺之乡”和“乌力格尔艺术之乡”，乌力吉木仁苏木被自治区文化厅命名为“长调之乡”。
扎鲁特旗委、旗政府以科学发展统领全局，坚持“两强三转四打造”，全面实施创建绿色生态大旗和工业经济强旗战略，经济建设和各项社会事业发展取得了明显成绩。
扎鲁特旗先后被评为“全国森林防火先进单位”和“国家级生态示范区”，被列为“全国科技试点旗”，被自治区列为绒山羊、山杏核、中草药材、农畜副产品四大基地，鲁北镇被评为“全国环境优美镇”；获得区级“双拥”模范旗、“长安杯”先进地区、平安稳定创建先进旗县等荣誉。
五年级作文：那一次我真的很棒作文700字
那一次我真的很棒人的一生并非是一帆风顺的，遭受挫折是在所难免的，当然我也不例外，但是我坚持到了最后，我成功了，我真的很棒！我的家乡扎鲁特旗是版画之乡，扎鲁特的版画已经成为一个艺术流派。
目前扎鲁特旗有全国少儿版画教育，我就是其中的一员，我骄傲。
我的梦想是成为画家。
从小我就对美术产生了浓厚的兴趣，记得我在小学的时候美术老师要在各个班挑选出四名同学画版画，我被老师选中了，我很是高兴，我们都在一间空教室里学习版画，画版画必然要用木板了，我一开始觉得这是一件容易的事，可我错了，好几种工具材料让我眼花缭乱，不知从何下手，在学基本功的过程中，我也是手忙脚乱，这已经不是好玩那么简单了，我坚持着，我告诉自己，我不是来玩的，我要成为一个画家。
后来我们几个报名参加了全国少儿版画大赛，开始长达一个月的制作。
偌大的教室里，除了沙沙的刻刀声外，没有其他的声音了，我一刀一刀的刻着，头上落下了几滴汗珠，脸上的表情绷紧了，站在那腿脚酸酸的，手腕红肿了，我有点坚持不住了，也有点灰心了，我看看身边的同学，他们的眼神也无声的传递着：太累了，算了不参加了，出去玩多好！有一个同学走出了画室，我心动了一下，又一个同学走了出去，我动摇了，也起身向外走去，可心里不停地纠结着，走的犹犹豫豫，我的脚跨出了门，脑海里一下子闪出了一种念头，不！不可以！我不能！不能就这样一走了之，因为我是有理想的人，我不能遇到一点困难就放弃，巴金说过“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求一定会沐浴在理想的光辉中”。
我转回了身，推出了凳子，重重的坐在了上面，拿起了刻刀，用力的刻着木板上的画。
在日后不断地努力下，我的版画终于竣工！还没过几天，就听到了喜讯，我的版画出版在《中国少儿版画》这本书上了，我为自己骄傲！这时我的努力没有白费，我的付出有了回报，我离我的梦想更近一步，在关键的时候，我坚持住了，我觉得自己真的很棒！。
那一次我真的很棒作文700字精彩10篇
那一次我真的很棒作文700字精彩10篇六年级那一次我真的很棒作文600字篇一人的一生总会经历很多事情，看待事情，都有不一样的感受，每次尝试，常会得到不同的体会。
当然，我也不例外。
就是那一次的实践，让我觉得自身真的很棒。
还记得那是不久以前的三八妇女节，老师要求我们为自身的母亲做一件事。
我认为这还不简单嘛，可是说起来容易，做起来可不是那容易，回到家，放下书包，我便立即行动起来。
我找来一张温馨的粉色卡纸，拿着彩色笔在上面用心地写着：祝老妈节日快乐！再在封面上贴一些漂亮贴纸，画一些可爱图像，粘几个小蝴蝶结。
哈哈，大功告成了！于是我兴奋地跑到客厅，看见妈妈正在坐着看电视，刚想过去，又不知道为什么，心里突然产生了一种犹豫，让我纠结到底应该过去呢？还是不过去？“要不过去吧，老妈细心照顾了我十几年，现在不就是送张祝福卡嘛，有什么大不了的，去送吧，相信自身一定能行的，不要紧张，自然一点。
”我在心里暗暗地想，可是，这样是不是很不正常啊，要怎么自然一点呢、算了算了不想了，还是行动吧。
然后，我快步走向老妈，双手把祝福卡递了过去，快速地说了声：“祝老妈节日快乐。
”就飞快地跑进了我屋。
哈哈，事情总算办完了，其实也没有想象中的那难嘛，不是一下子就好了嘛，我在心里暗暗对自身说了声：“我真的好棒。
”虽说，送贺卡加说句祝福语好像并没有那难，可是处在叛逆期的我们，这可不是那容易，通过这件事，我也想告诉大家，其实，当你面临一件或难或易的事情的时候，不要多想，只要充满自信的去做，相信自身一定能行，自身很棒，那一切困难都不会那困难，那成功就向你靠近了。
那一次，我真的很棒作文篇二“池塘边的榕树上，知了声声叫个不停，操场边的秋千上，只有蜻蜓停在上面……”校园中荡漾的欢快曲子，不禁让我微微一笑。
我轻轻地捡起地上的落叶，目不转睛地望着丝丝叶脉，突然停住了脚步，脑海中泛起了那一幕——我哼着欢快的曲子进入教室时，班主任正一脸严肃地盯着我。
咳，我承认，我迟到了。
扎鲁特旗旅游景点
扎鲁特旗旅游景点
扎鲁特旗位于内蒙古自治区中部，是一片美丽而神秘的草原风景区。
以下是扎鲁特旗值得一游的景点。
1. 格日勒敖包：位于扎鲁特旗北部，是蒙古族人们祭祀祖先的圣地。
山顶上有一处寺庙，可以俯瞰整个草原的美景。
2. 蒙古马场：这里是蒙古族人们繁殖马匹的地方，可以体验骑马、射箭等传统活动，还可以品尝到正宗的蒙古奶茶。
3. 扎鲁特古城：这是一座保存完好的明清古城，是内蒙古自治区重点文物保护单位之一。
4. 草原音乐厅：这是一座以草原民族歌舞为主题的大型演出场所，每晚都会有精彩的表演。
5. 扎鲁特旗博物馆：这里收藏了大量有关扎鲁特旗历史、文化和自然风光的藏品，是了解扎鲁特旗的必经之地。
6. 扎鲁特迎宾馆：这是一座蒙古包风格的酒店，可以让游客更深入地了解蒙古族的文化和生活方式。
除了以上景点，扎鲁特草原还有大片的草原风光、美丽的湖泊和丰富的民俗文化，是一处不容错过的旅游胜地。
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传统科尔沁部落和传统扎鲁特部落服饰文化
CULTURE AND DESIGN基金项目：江苏省大学生创新创业训练项目：我国传统女红工艺在人物形象设计中的创新演绎传统科尔沁部落和传统扎鲁特部落服饰文化张安凤（常州纺织服装职业技术学院，江苏，常州213000）摘要：历史文化不仅表现在人们的风俗习惯，更表现在见证了历史演变的服饰文化。
其中蒙古族由于地理因素，长期处在草原地带，故人们均以身穿长袍为主。
另外，蒙古服饰是文化遗产项目之一，它体现了蒙古族的文化习惯，同时展现了传统文明的多样性。
本文将以科尔沁和扎鲁特两部落为例，深入探讨两部落的服饰区别、服饰渊源、变化即承载的文化内涵。
关键词：科尔沁；扎鲁特；服饰文化中图分类号：TS 941.1文献标识码：A文章编号：1671-1602（2019）21-0104-01随着社会的发展，蒙古族各部落服饰不断创新演变，服饰的改变不仅为当地人们提供便利，还能够反映当地文明。
故08年蒙古服饰列入非物质文化遗产，旨在为后人留下传统印记，透过服饰了解历史文化。
本文将从牧区展开，进一步研究科尔沁和扎鲁特两部落服饰文化。
1传统科尔沁和扎鲁特两部落服饰区别传统科尔沁部落在不同年龄段不同性别的人群具有不一样的服饰图案。
从传统科尔沁和扎鲁特两部落的传统服饰特点来看，前者服饰多以相同部分的图案为主，而在材质方面多字以刺绣为主，它不仅保留了原有民族的风俗习惯，还对当地民族的文化习俗具有深远的意义。
例如在头饰方面，已婚女子的头饰多以珊瑚和松石镶嵌为主。
而在坎肩方面多以牡丹花图案为主，它往往象征着吉祥富贵。
再有，已婚女子服饰分内、外两袖中，内袖长且窄，外袖短且宽，总而言之，服饰以及头饰长袍各个设计都通过图案以及压边，象征吉祥如意。
而传统扎入托部落服饰图案都能够明确象征着富贵吉祥以及对未来事业发展的美好寓意。
不同的年龄段在服饰上的细节具有不同。
例如，已婚女子头饰，不仅有松石还有蝴蝶形状的玉作为配饰，同样在簪子上都印有同科尔沁头饰类似牡丹花的美丽图案。
扎鲁特旗炮台山公园简介
炮台山公园位于扎鲁特旗鲁北镇西部，总面积70050亩，核心区面积15750亩。
公园以炮台山为主，湖区为中心，群山环抱，山水相应，林草茂盛。
炮台山公园有山有水，自然条件良好，现有植被覆盖率60%，绿化覆盖
面积200公顷，覆盖率25%，绿化树种有人工油松、樟子松、云杉、杨、柳、榆、山杏、余桃、五角枫、山里红、桑树、文冠果等，自然树种有山杏、欧李等，还有大量的草本植物，如禾本科草类、小叶草、针茅、碱草、麻黄等。
野生动物有山兔、狐狸等，鸟类有百灵、山鸡、沙半鸡等各种益鸟。
炮台山自然保护区有丰富的历史文化，毛泽东主席、周恩来总理接见过的扎鲁特籍民族艺术大师琶杰、毛依罕逝世后墓葬于此，并树碑立传，为世人敬仰；革命烈士纪念碑，安葬烈士英灵，缅怀先烈。
相传五将士奉命镇守边关，路经此处时，天降暴雨，洪水成灾，民无安身之处。
五将士奋力搭救，救出百姓无数，突遇巨浪袭击，劫难离此而去，五将士的壮举惊天地，泣鬼神，神灵般地矗立起四座高山：炮台山、高台山、灵台山、仙台山，一个深水湖，镶嵌在草原上。
从此洪魔降服，百姓安宁。
扎鲁特的蒙语意思
扎鲁特的蒙语意思
1. 你知道扎鲁特在蒙语里是什么意思吗？就好像一个神秘的宝藏等待我们去挖掘呀！比如，当你了解到它的含义后，那种恍然大悟的感觉，就像找到了失落已久的宝贝一样惊喜呢！
2. 扎鲁特的蒙语意思很特别哟！这就好比是一把打开神秘之门的钥匙呢！像有人好奇地去探寻它，然后满心欢喜地收获答案。
3. 扎鲁特的蒙语意思到底是什么呢？哎呀，这就像是一个让人迫不及待想解开的谜题呀！比如我们都想快点知道答案，不是吗？
4. 你难道不想知道扎鲁特的蒙语意思吗？这可像是一个隐藏在历史长河中的秘密呢！就像我们努力去追寻那些古老的故事一样。
5. 扎鲁特的蒙语意思是不是很吸引人呢？简直就像一块有着巨大魔力的磁石呀！比如吸引着无数人去探究它的内涵。
6. 扎鲁特的蒙语意思可是很有趣的哦！就好像是一个充满趣味的游戏等着我们去玩呢！像大家一起兴致勃勃地参与其中。
7. 扎鲁特的蒙语意思，你真的不好奇吗？这就如同一个等待你开启的精彩世界呀！比如有人满怀期待地走进去。
8. 扎鲁特的蒙语意思是很值得探讨的呀！好像是一座等待攀登的高峰呢！就像勇敢的人努力去征服它。
9. 扎鲁特的蒙语意思，你有没有想过呢？这就像是一个让人浮想联翩的梦境呀！比如我们在梦中尽情地畅想。
10. 扎鲁特的蒙语意思真的超有意思的！就好像是一颗璀璨的星星在闪耀呢！像我们都仰望着它，充满了向往。
我觉得扎鲁特的蒙语意思充满了魅力和神秘，让人想要不断去探索和了解。
扎鲁特旗旅游景点
扎鲁特旗旅游景点
扎鲁特旗是内蒙古自治区赤峰市下辖的一个旗，位于赤峰市西北部。
这里有着得天独厚的自然风光和悠久的历史文化底蕴。
以下是扎鲁特旗的几个著名旅游景点：
1. 阿布拉山文化遗址：这是一个距今约6000年的新石器时代遗址，被誉为“中国北方的三星堆”。
在这里可以看到石器、陶器以及人类骨骼等文物和遗迹。
2. 草原天路：这是一条穿越草原的公路，沿途可以欣赏到壮丽的草原风光，还可以看到牧民们放牧、马群奔跑的场景。
3. 虎山：这是扎鲁特旗的最高峰，海拔约2100米，也是内蒙古自治区较为著名的登山胜地之一。
在山顶可以俯瞰到扎鲁特旗的美丽风光。
4. 镜泊湖：这是一个因水面如镜而得名的湖泊，位于扎鲁特旗境内的西北部。
湖中水清澈透明，湖岸绿树成荫，是一个度假、垂钓的好去处。
5. 草原秋枫：每年的9月至10月是草原秋枫的季节，这里的枫叶色彩斑斓，景色十分美丽。
走在草原上，置身于红黄相间的枫叶海洋中，感受着草原秋天的独特魅力。
除了以上几个景点，扎鲁特旗还有许多其他值得一游的地方，如阿拉善湖、蒙古族乡村游、草原赛马、牧民家访等。
无论是欣赏自然风光，还是感受草原文化，扎鲁特旗都是一个不错的旅游目的地。
城市化进程中扎鲁特长调民歌的传承与保护
城市化进程中扎鲁特长调民歌的传承与保护扎鲁特长调民歌是中国内蒙古自治区的一种重要的民间音乐形式，被誉为“草原上的黑船”。
它起源于清代乌兰巴托部落，后传入扎鲁特部落，成为当地牧民的主要娱乐形式之一。
近年来，随着城市化进程的加快，扎鲁特长调民歌的传承与保护面临许多挑战。
经济发展对传统文化的冲击也不可忽视。
在城市化进程中，经济发展成为至关重要的推动力量，人们为了谋生而投入到忙碌的工作中，对传统文化的传承和保护缺乏足够的时间和精力。
扎鲁特长调民歌没有得到足够的支持和保护，难以在繁忙的现代生活中得以传承。
媒体的统一化对传统文化的保护也带来了不小的困扰。
随着城市化的进展，大众媒体成为人们获取信息的主要途径。
电视、电影等媒体对于扎鲁特长调民歌的报道和传播较少，传统民歌的声音逐渐被淘汰或遗忘。
媒体的统一化使得传统音乐形式的传承和保护面临许多困境。
针对这些挑战，我们需要采取一系列的措施来传承和保护扎鲁特长调民歌。
应该加强对传统音乐的教育和培训，为年轻人提供学习的机会，使他们了解和喜爱扎鲁特长调民歌，从而激发他们对传统文化的兴趣和热爱。
重视文化基础设施建设，创造良好的传统音乐交流和展示平台。
通过举办音乐会、比赛等文化活动，提升扎鲁特长调民歌的影响力和知名度，吸引更多人参与和关注，保持其活力和传承。
加强媒体宣传，通过电视、电影、网络等媒体渠道广泛传播扎鲁特长调民歌的美妙音乐和文化内涵。
媒体的力量不容忽视，可以帮助更多人了解和喜爱传统音乐，从而推动其传承和保护。
政府部门应该加大对传统文化的支持和保护力度，给予传统音乐活动以经济、政策上的支持，鼓励传统音乐人士参与和发展扎鲁特长调民歌。
在城市化进程中，政府的支持和引导对于传统文化的传承和保护至关重要。
城市化进程中扎鲁特长调民歌的传承和保护面临许多挑战。
只有加强教育培训、推广传统音乐、加强媒体宣传和政府支持，才能够使扎鲁特长调民歌得到更好地传承和保护，为我们的传统文化增添光彩。
民族文化之花竞相绽放
民族文化之花竞相绽放作者：暂无来源：《实践·党的教育版》 2017年第4期地处通辽市西北部的扎鲁特旗，素有“中国民族曲艺之乡”“中国民族版画之乡”“中国民间艺术之乡”的美誉。
这里秀美的山地草原孕育了丰富厚重的民族文化，培养了众多享誉中外的民族文化艺术界名人。
近年来，扎鲁特旗委、政府提出了“打造民族文化大旗”的目标，对民族文化给予重点扶持，使民族文化之花在扎鲁特草原上竞相绽放、大放异彩。
乌力格尔、好来宝：扎鲁特草原民族文化的代表乌力格尔，通俗地说就是讲故事，是蒙古族喜闻乐见的民族曲艺形式，它以中、低音四胡为主要伴奏乐器，以说唱为主要表演形式，一人多角色，气势恢弘，诙谐幽默，贴近群众。
早在2006年，乌力格尔就被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
好来宝也属于说唱文学范畴，是一种由一个人或者多人以四胡等乐器伴奏，坐着用蒙古语进行节目说唱表演的曲艺形式。
距今二三百年前，乌力格尔发源于扎鲁特大草原，当代最具代表性的就是世界级的民族曲艺大师琶杰和毛依罕说唱的乌力格尔和好来宝，他们的说唱艺术被纳入高等院校的蒙古文学讲义。
1959 年，琶杰进京为毛泽东主席说唱好来宝《翻身的日子》，受到毛主席的亲切接见。
为了更好地传承与保护民族文化，扎鲁特旗成立了乌力格尔培训中心，多次主办乌力格尔表演活动及比赛，组织民间艺人参加全国各地的比赛，均取得喜人的成绩。
扎鲁特旗与中国社科院签约建立了“乌力格尔、好来宝传承基地”，录制了500 多个小时的音像资料。
2014 年，扎鲁特旗乌力格尔被自治区文联列入“一旗一品”文化创建品牌，得到了重点扶持。
2016 年，扎鲁特旗在呼和浩特市乌兰恰特大剧院举办了乌力格尔、好来宝专场演出，内蒙古电视台录制播出了“乌力格尔摇篮——扎鲁特”大型春节晚会，受到全国各地观众的关注。
扎鲁特旗对乌力格尔、好来宝的传承教育工作也非常重视。
自2006 年起，旗蒙古族实验小学和旗蒙古族第二中学先后开办了民族曲艺特色班，培养了400 多名学生作为民族曲艺的后备力量。
草原之鹰 展翅飞翔——步入新千年·扎鲁特美术展”暨研讨会综述
作者： 鲁文
作者机构：
出版物刊名： 美术
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主题词： NULL
摘要： 中国新兴版画的倡导者、文豪鲁迅曾祝愿中国新兴版画:“愿此后更有无尽的旌旗蔽空的大队”。
如今,版画队伍已遍及祖国天南海北。
这其中,有一个生长在大草原上并富有浓郁民族特色、地域特色的版画艺葩——扎鲁特。
扎鲁特版画在近半个世纪的历程中,在蒙、汉、满各族版画家的耕耘下,结出累累硕果,不仅走向内蒙、走向全国,也走向了世界诸多国家。
更为可喜的是,在大草原的滋养下,在扎鲁特旗领导的关心支持下,在扎鲁特版画的“领头羊”——照日格图的带领下,这支队伍在不断繁衍壮大,新人新作层出不穷。
2000年8月14日,由内蒙古扎鲁特旗文化广播电视局、扎鲁特民族版画研究会主办的“步入新千年·扎鲁特美术展”在扎鲁特旗鲁北镇图书馆举行。
《美术》杂志负责人王仲和编辑刘建、李伟、中国少数民族。
扎鲁特旗旅游景点
扎鲁特旗旅游景点
扎鲁特旗是内蒙古自治区的一个旗，位于呼和浩特市西南部，这里有着浓郁的草原文化和美丽的自然风光。
以下是扎鲁特旗的几个值得一去的旅游景点：
1. 天鹅湖：位于扎鲁特旗东南部，是一个以湖泊为主的风景区，湖中栖息着大量的天鹅，景色优美迷人。
2. 九曲黄河风景区：位于扎鲁特旗境内，这里的黄河河段呈现出九道缓缓的曲线，景色优美，是拍摄黄河美景的好地方。
3. 扎鲁特前旗草原：是扎鲁特旗最大的草原，景色壮观，草原上还有许多放牧的牛羊，是游客们亲近自然的好去处。
4. 扎鲁特旗博物馆：馆内陈列了扎鲁特旗的历史文物和草原文化的展品，是了解扎鲁特旗文化和历史的好地方。
5. 黄河壶口瀑布：位于扎鲁特旗南部，是黄河上一道天然瀑布，景色壮观，是观赏黄河风景的绝佳地点。
以上是扎鲁特旗的几个旅游景点，游客们可以来这里体验草原文化、欣赏美丽的自然风光，度过一个难忘的旅游假期。
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扎鲁特旗旅游景点
扎鲁特旗旅游景点
1.扎鲁特旗草原：扎鲁特旗草原是一个广袤壮观的草原景区，是扎鲁特旗最著名的景点之一。
游客可以在这里骑马、拍照、露营或参加传统的蒙古族活动，如马球比赛和民族歌舞表演。
2. 扎鲁特旗草原风景区：这是一个以草原风光为主题的景区，拥有许多吸引人的风景和活动，如野生动物观赏、草原越野、摄影和露营等。
3. 扎鲁特旗蒙古族文化村：这是一个真正的蒙古族文化村，游客可以在这里了解蒙古族的传统生活方式、文化和历史。
在这里还可以品尝到正宗的蒙古族美食。
4. 扎鲁特旗八里湖景区：这是一个以湖泊和山丘为主题的景区，拥有许多美丽的湖泊和自然景观。
游客可以在这里划船、钓鱼、徒步旅行或骑马等。
5. 扎鲁特旗古城遗址：这是一个保存完好的古城遗址，游客可以在这里了解扎鲁特旗的悠久历史和文化。
在这里还可以参观古建筑和博物馆。
6. 扎鲁特旗马场：这是一个以马为主题的景区，拥有许多高品质的马匹和马术表演。
游客可以在这里学习马术技巧，或者观看专业的表演。
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城市化进程中扎鲁特长调民歌的传承与保护
城市化进程中扎鲁特长调民歌的传承与保护扎鲁特是内蒙古自治区的一支蒙古族部落，自从改革开放以来，随着城市化进程的推进，扎鲁特的传统文化受到了严重的威胁，其中包括扎鲁特长调民歌的传承与保护。
扎鲁特长调民歌是扎鲁特人民自古以来传承的一种特有的音乐形式，它以独特的歌词和旋律传递着人们对大自然和生活的感悟和表达，是蒙古族传统文化的珍贵遗产，但是在城市化进程中，扎鲁特长调民歌的传承与保护面临着严重的挑战。
首先，城市化进程使得扎鲁特长调民歌的传承环境面临严重的改变。
在文化保护方面，传承环境是至关重要的因素。
扎鲁特长调民歌的传承需要一个稳定的环境，这样才能让传统的歌唱形式得以保留和传承下去。
然而，随着城市化进程的不断推进，扎鲁特的传统居住地发生了根本性的改变，原本的草原和草甸变成了城市和工地，原本的传承环境难以维持。
这使得扎鲁特长调民歌的传承受到了极大的威胁，因为传承环境的改变导致了民歌传承人口的减少。
同时，城市化进程中的快节奏生活方式和现代音乐的冲击让更多的年轻人对传统音乐失去了兴趣，因此，扎鲁特长调民歌的传承面临着更加严峻的挑战。
其次，城市化进程还致使了农牧民的生活方式的根本转变。
农牧民的文化有其独特的地方，其中扎鲁特长调民歌是其重要的组成部分。
然而，城市化的推进改变了农牧民的生活方式，使得农牧民不再像过去那样依靠草原和草甸生存，他们开始融入现代的城市生活，新的生活方式改变了他们的生活习惯和生活态度，这也让扎鲁特长调民歌的传承变得更为困难。
特别是在城市化进程中，许多年轻人离开了原生地，接触到了更广泛的世界，他们对传统文化的理解和接受程度大大降低，难以传承和保护扎鲁特长调民歌。
为了解决扎鲁特长调民歌的传承与保护问题，需要从以下几方面入手。
首先，亟需加强对传统文化的保护和传承工作。
政府应该出台相关政策，加大力度打击非法侵权行为，鼓励扎鲁特人保护和传承自己的传统文化。
其次，要倡导本土文化教育，为年轻人提供更好的学习渠道和学习环境，让他们更深入地了解和接受传统文化。
谈扎鲁特版画艺术的地域性特征
谈扎鲁特版画艺术的地域性特征
李金风;温莹莹
【期刊名称】《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2010(036)004
【摘要】一方水土养一方人,地域环境、地域文化的个性造就了很多画家群体,造就了在创作内容、审美理念、表现技法上的趋同性.扎鲁特版画作品根植于本土的地域文化,创造了具有地域特征的语言表达方式.本文由地域特征入手阐述扎鲁特版画艺术群体的形成、创作题材、风格特征以及创作群体面临的挑战等方面的问题.【总页数】3页(P116-118)
【作者】李金风;温莹莹
【作者单位】内蒙古民族大学,美术学院,内蒙古,通辽,028000;内蒙古民族大学,美术学院,内蒙古,通辽,028000
【正文语种】中文
【中图分类】J217
【相关文献】
1.谈扎鲁特版画艺术的传承与保护 [J], 李金风
2.清代《扎鲁特右翼旗扎萨克贝勒家谱》评介 [J], 达力扎布
3.内蒙古扎鲁特蒙古部女性服饰的当代传承
——以内蒙古通辽市扎鲁特蒙古服饰文化协会为研究个案 [J], 常静;包木其尔4.内蒙古扎鲁特蒙古部女性服饰的当代传承——以内蒙古通辽市扎鲁特蒙古服饰文
化协会为研究个案 [J], 常静;包木其尔
5.扎鲁特右翼旗札萨克印 [J],
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版画之乡——内蒙古扎鲁特旗之行篇一
8月底，依然是去草原的好季节，借围观“南宝力皋吐古遗址学术研讨会”之便，我来到了内蒙古扎鲁特旗，尽管秋天的草原已不像盛夏那样润绿，但它蕴含着的那金秋的气韵却更加迷人……
在扎鲁特旗博物馆的陈列室，我知道了，我踏上的不仅仅是辽阔迷人的大草原，还是一片多彩的艺术土地。
这里是民族版画和民族曲艺之乡。
辽阔的草原是民族曲艺的摇篮，这似乎是很合情理的事情，但居然还是版画艺术的天堂，惊讶之余，我不得其解……
扎鲁特旗文物局局长告诉我，扎鲁特旗版画非常著名，博物馆收集有几百幅本地作者的版画作品，因为条件所限，这些历经风雨的版画不得展出，很是无奈……
20世纪50年代，扎鲁特旗鲁北镇一中的莫日根老师开始尝试版画创作，他的作品《戈壁日出》、《小站》、《女气象员》等在社会上产生了广泛的影响，在艺术的感召下，当时，一些有艺术追求的青年开始追随他走上了版画创作的道路。
以莫日根老师为代表的早期版画作品，风格朴实粗犷，多以现实生活为题材，主题鲜明，以后随着时代的发展，作家们开始尝试新的形式和技法，初期写实写意兼而有之，继而他们的创作思想更加自由奔放，创作手法更加奇特新颖，优秀作品层出不穷。
1980年，扎鲁特旗成立了版画研究会，扎鲁特的民族版画艺术进入了成熟期，涌现出一大批有所成就的版画家。
著名的扎鲁特民族版画家有照日格图、白增新、敖特根巴雅尔、陶格特木勒、布日古德、韩戴沁、王建、孟根其其格、哈森高娃等。
其中敖特根巴雅尔的版画作品《有来无回》最早被中国美术馆收藏。
扎鲁特版画作品先后在美国、前苏联、日本、蒙古、匈牙利等20个国家展出获奖，共获金、银、铜牌和一、二、三等奖和优秀作品奖百余件。
历经半个多世纪的历程和几代人的不懈努力，扎鲁特版画艺术硕果累累。
不久前，扎鲁特版画入选通辽区第二批非物质文化遗产传统美术类名录。
遗憾的是，在扎鲁特版画的故乡，我未能目睹其独特的风采，回京后，通过网络阅读才我感受到了她无穷的艺术魅力，但那毕竟不是和她面对面，多有遗憾……。