试从逻辑哲学的角度解剖影视对白的妙用
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影视 对 白 逻 辑错位 无厘 头 后现 代文化
的 突变影 响或 改 变 了人们 的 内心世 界 ， 于影视 文化 的发展 以及人 类 文化 的进 步 更是 意义非 凡。 对
关键 词
中图分 类号 ：４ Ｊ０
文献标 识码 ： Ａ
文 章编 号：０９Ｏ９ （ ｏ）１ ５．ｌ １０ 一５２２ ９０ ． ４Ｏ ０ ２
尝 不 是 一 种解 脱 。
三、 逻辑语言在影视对白中的起承转合对于后现代人类的影响是
“ 暗 花 明 又 一村 ” 柳
现代入用现代化 的语言 揭示了这个社会的本质——物欲横流、 竞 争、 适者生存 以及生活的沉闷和压力。 长期处于这种境况之下的人都 存 在 着 一 种 反 叛 的意 识 ， 们 想 着 让 自己 的 灵魂 去 歇 歇 脚 ， 自 己的 人 让 心情去呼吸一下大 自然的空气， 让身心 去体验一下激情和乐趣 。 这就 使得影视文化中语 言的应用更要突破常规 ， 使人在腐朽中经历神奇。 在周星驰的影片《 食神》 中有这样一段对 白： 评委尝过史蒂芬周的 “ 黯然消魂饭” ， 后 兴奋得近乎疯狂。 此时镜头语言采取 了类似广告做 秀 的花 里 胡 哨 风格 ： 分切的画面上一盘盘美味佳肴飞来飞去 ， 评委本人在特写的菜肴 上连爬带滚。镜头之 间夹杂霹雳闪电。 评委（ 歇斯底里地喊） 为什么？为什么？世上竟会有这么好吃的 ：
一
紧 接 下 一镜 头 ： 音 乐嘎 然而 止 。 零零发（ 脸色陡然转怒， 厉声喝道） 刚才你跑到哪里去了？ ： 这段对 自在逻辑语言上 的应用更是让人“ 丈二和 尚摸不着头脑” ，
本来温馨浪漫的场景， 被一句毫无根据、 毫无准备 、 毫无铺垫的突兀语 言所打破 ， 但这种逻辑语言的变化在那种场合所达到的效果上不仅仅 是让人捧腹大笑 ， 其更 为深层的含义却 是丈夫对妻子的疼爱和关切 ， 使人感觉在这个变化莫测的社会中情感上 的价值和尊重。更使人忘 而后生” 乎所 以的去想象一个“ 你侬我侬” 的情感世 界。 后现代主义是二十世纪中叶后 出现在西方的文化思潮， 从哲学上 逻辑语言的夸张运用是后现代文化对影视文化影响的一隅， 而更 说， 尼采的反理性思想为后现代 的出场开辟了道路， 以德里达为首 为甚者是一种突 兀的逻辑思维对 人的心灵深处所产生的震撼。这种 而 的法 国后结构主义思潮 是后现代的直接先驱。反本质、 反整体， 强调 效果的产生对于这个“ 规蹈矩” 循 的当代社会。 及其旗下的芸芸众生未
妻 子 ： 同样 深 情 地 ） 公— — ！ （ 老 此时， 浪漫温馨的音乐缓缓而起 ， 镜头转为抒情的慢镜头 ， 两人姿
态 优 美 地 向对 方 奔 去 。
在 上世 纪 九 十年 代 后 期 的文 化 氛 围 中 ， 视文 化 的 重 头戏 缺 少不 影 了文字文化的衬托， 甚至文字文化在其中占据 了不可忽视的地位 。 九 十年代后期导演 的电影 ， 张扬草根意识 、 民立场 ， 平 以底层关怀的精 神、 日常叙事的形式关注社会 中的弱势群体和边缘人 ， 取得了举世 公 认的成就。可以说， 不论 是欧美 电影的全球传 播， 还是中国九十年代 的影视文化勃兴都顺应 了后现代反抗语言中心主义和逻各斯中心主 义， 向视觉文化和娱乐文 化转型 的潮流 ， 更为重要的是语言文字及 影 视对 白中的逻辑突兀感 的增强在很大程度上圆了后现代导演的梦， 更 吸 引了大众的眼球， 从一定程度上 ， 开拓 了人们的思想领域 。主要表 现在： 逻辑突兀感在影视对 白中对后现代主义的影响是“ 置之死地
Ｌ ｇ ｌ ｙ ｔ ｍ ｄＳ ｃｅｙ ｅ ａ Ｓ ｓ ｅ Ａｎ ｏ ｉｔ
２ ０ ．（中 ） ０ ９１
｛占 Ｉ 缸会 ； Ｉ Ｊ
试从逻辑哲学的角度解剖影视对白的妙用
王东浩摘Βιβλιοθήκη 要李涵苏敏
．
影视 丈化 在 当代社会 中突飞猛进 ， 的影 视对 白体现 出了一种 逻 辑上 的错位 ， 巧妙 这种 错位 的深 层含 义是 逻辑语 言
、
差 异 、 元 是 后 现 代 主 义 的最 大 特 征 。 现 代 思潮 影 响下 的 文 学 艺术 多 后 也 告 别 了前 现 代 和 现代 那种 以理 性 、 辑 、 序 、 逻 秩 深度 、 谐 为 特 征 的 和 美 学 形 式 。 在 影 视 创 作 过程 中 ， 种 后 现 代 的 作 品经 过 编 排 ， 这 再通 过 人物对 白， 而一步步赢得人们对一种大众文化的接受 。 这尤其表现在 九 十 年 代 后 期 以香港 影 星周 星 驰 为 代 表 的 影 视作 品 中。 以周 星 驰 的 影 片 《 状 元 苏 乞 儿》 武 为例 ， 中 ， 父子 二 人 拍 桌 子 其 有 打板凳大呼４Ｎ的一段对白： ＇ 儿 子 ： 爹 ， 要 上 京 考武 状 元 。 老 我 老 爹 ： 兴奋 地 ） （ 儿子 ！我 们 苏察 哈 尔 家等 你 这句 话 等 了 整整 二十 年了！ 儿 子 ： ， 是 为 一 个 女人 。 错 我 老 爹： ！为女死为女亡， 好 为女去考状元郎 ！英雄 ！敢 问是谁家 女子？ 儿子 ： 怡红院的如霜姑娘。 老 爹 ： ？ ！妓 女 ？ ！ ！ 啊 儿子 ： 何 不 妥 ？ 有 老 爹： 敢爱人之所不敢爱， 品味与众不同， 老爹我佩服你 ！ 这段泼辣大胆、 痛快淋漓的问答， 让传统的道德观和价值观一次 次被 “ 抹 ” 而 且 越 抹 越 黑 。 星驰 用 卓 尔 不 群 的 构 思和 油滑 戏 谑 的 涂 ， 周 台词， 让观众在“ 爆笑” 中体验了封建夫权 、 父权被无情奚落 的快感。 对 白在 逻 辑 上 打 破 常 规 ， 以一种 突 兀 的手 段 、 张 的手 法 赢 得 了大 众 夸 对 后 现 代 思潮 的 向往 ， 而这 种 违 反 常规 的 思 维意 识 也恰 恰 说 明 了人 们 对 自由的向往 ， 以及对弱者的同情 。
的 突变影 响或 改 变 了人们 的 内心世 界 ， 于影视 文化 的发展 以及人 类 文化 的进 步 更是 意义非 凡。 对
关键 词
中图分 类号 ：４ Ｊ０
文献标 识码 ： Ａ
文 章编 号：０９Ｏ９ （ ｏ）１ ５．ｌ １０ 一５２２ ９０ ． ４Ｏ ０ ２
尝 不 是 一 种解 脱 。
三、 逻辑语言在影视对白中的起承转合对于后现代人类的影响是
“ 暗 花 明 又 一村 ” 柳
现代入用现代化 的语言 揭示了这个社会的本质——物欲横流、 竞 争、 适者生存 以及生活的沉闷和压力。 长期处于这种境况之下的人都 存 在 着 一 种 反 叛 的意 识 ， 们 想 着 让 自己 的 灵魂 去 歇 歇 脚 ， 自 己的 人 让 心情去呼吸一下大 自然的空气， 让身心 去体验一下激情和乐趣 。 这就 使得影视文化中语 言的应用更要突破常规 ， 使人在腐朽中经历神奇。 在周星驰的影片《 食神》 中有这样一段对 白： 评委尝过史蒂芬周的 “ 黯然消魂饭” ， 后 兴奋得近乎疯狂。 此时镜头语言采取 了类似广告做 秀 的花 里 胡 哨 风格 ： 分切的画面上一盘盘美味佳肴飞来飞去 ， 评委本人在特写的菜肴 上连爬带滚。镜头之 间夹杂霹雳闪电。 评委（ 歇斯底里地喊） 为什么？为什么？世上竟会有这么好吃的 ：
一
紧 接 下 一镜 头 ： 音 乐嘎 然而 止 。 零零发（ 脸色陡然转怒， 厉声喝道） 刚才你跑到哪里去了？ ： 这段对 自在逻辑语言上 的应用更是让人“ 丈二和 尚摸不着头脑” ，
本来温馨浪漫的场景， 被一句毫无根据、 毫无准备 、 毫无铺垫的突兀语 言所打破 ， 但这种逻辑语言的变化在那种场合所达到的效果上不仅仅 是让人捧腹大笑 ， 其更 为深层的含义却 是丈夫对妻子的疼爱和关切 ， 使人感觉在这个变化莫测的社会中情感上 的价值和尊重。更使人忘 而后生” 乎所 以的去想象一个“ 你侬我侬” 的情感世 界。 后现代主义是二十世纪中叶后 出现在西方的文化思潮， 从哲学上 逻辑语言的夸张运用是后现代文化对影视文化影响的一隅， 而更 说， 尼采的反理性思想为后现代 的出场开辟了道路， 以德里达为首 为甚者是一种突 兀的逻辑思维对 人的心灵深处所产生的震撼。这种 而 的法 国后结构主义思潮 是后现代的直接先驱。反本质、 反整体， 强调 效果的产生对于这个“ 规蹈矩” 循 的当代社会。 及其旗下的芸芸众生未
妻 子 ： 同样 深 情 地 ） 公— — ！ （ 老 此时， 浪漫温馨的音乐缓缓而起 ， 镜头转为抒情的慢镜头 ， 两人姿
态 优 美 地 向对 方 奔 去 。
在 上世 纪 九 十年 代 后 期 的文 化 氛 围 中 ， 视文 化 的 重 头戏 缺 少不 影 了文字文化的衬托， 甚至文字文化在其中占据 了不可忽视的地位 。 九 十年代后期导演 的电影 ， 张扬草根意识 、 民立场 ， 平 以底层关怀的精 神、 日常叙事的形式关注社会 中的弱势群体和边缘人 ， 取得了举世 公 认的成就。可以说， 不论 是欧美 电影的全球传 播， 还是中国九十年代 的影视文化勃兴都顺应 了后现代反抗语言中心主义和逻各斯中心主 义， 向视觉文化和娱乐文 化转型 的潮流 ， 更为重要的是语言文字及 影 视对 白中的逻辑突兀感 的增强在很大程度上圆了后现代导演的梦， 更 吸 引了大众的眼球， 从一定程度上 ， 开拓 了人们的思想领域 。主要表 现在： 逻辑突兀感在影视对 白中对后现代主义的影响是“ 置之死地
Ｌ ｇ ｌ ｙ ｔ ｍ ｄＳ ｃｅｙ ｅ ａ Ｓ ｓ ｅ Ａｎ ｏ ｉｔ
２ ０ ．（中 ） ０ ９１
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王东浩摘Βιβλιοθήκη 要李涵苏敏
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影视 丈化 在 当代社会 中突飞猛进 ， 的影 视对 白体现 出了一种 逻 辑上 的错位 ， 巧妙 这种 错位 的深 层含 义是 逻辑语 言
、
差 异 、 元 是 后 现 代 主 义 的最 大 特 征 。 现 代 思潮 影 响下 的 文 学 艺术 多 后 也 告 别 了前 现 代 和 现代 那种 以理 性 、 辑 、 序 、 逻 秩 深度 、 谐 为 特 征 的 和 美 学 形 式 。 在 影 视 创 作 过程 中 ， 种 后 现 代 的 作 品经 过 编 排 ， 这 再通 过 人物对 白， 而一步步赢得人们对一种大众文化的接受 。 这尤其表现在 九 十 年 代 后 期 以香港 影 星周 星 驰 为 代 表 的 影 视作 品 中。 以周 星 驰 的 影 片 《 状 元 苏 乞 儿》 武 为例 ， 中 ， 父子 二 人 拍 桌 子 其 有 打板凳大呼４Ｎ的一段对白： ＇ 儿 子 ： 爹 ， 要 上 京 考武 状 元 。 老 我 老 爹 ： 兴奋 地 ） （ 儿子 ！我 们 苏察 哈 尔 家等 你 这句 话 等 了 整整 二十 年了！ 儿 子 ： ， 是 为 一 个 女人 。 错 我 老 爹： ！为女死为女亡， 好 为女去考状元郎 ！英雄 ！敢 问是谁家 女子？ 儿子 ： 怡红院的如霜姑娘。 老 爹 ： ？ ！妓 女 ？ ！ ！ 啊 儿子 ： 何 不 妥 ？ 有 老 爹： 敢爱人之所不敢爱， 品味与众不同， 老爹我佩服你 ！ 这段泼辣大胆、 痛快淋漓的问答， 让传统的道德观和价值观一次 次被 “ 抹 ” 而 且 越 抹 越 黑 。 星驰 用 卓 尔 不 群 的 构 思和 油滑 戏 谑 的 涂 ， 周 台词， 让观众在“ 爆笑” 中体验了封建夫权 、 父权被无情奚落 的快感。 对 白在 逻 辑 上 打 破 常 规 ， 以一种 突 兀 的手 段 、 张 的手 法 赢 得 了大 众 夸 对 后 现 代 思潮 的 向往 ， 而这 种 违 反 常规 的 思 维意 识 也恰 恰 说 明 了人 们 对 自由的向往 ， 以及对弱者的同情 。