江西传说典故：贵溪典故传说
江西的鬼故事
江西的鬼故事江西位于中国的东南部，是一个历史悠久且拥有丰富文化传统的省份。
除了自然风光和人文景观，江西也以其各种各样的鬼故事而闻名。
在这篇文章中，我将为大家讲述几个传统的江西鬼故事。
1. 幽灵洞穴据说南昌市西郊的一处洞穴里栖息着一位善恶不分、形象诡异的幽灵。
这个幽灵会时不时地出现在那些心地善良的人面前，并向他们索要一些东西，通常是一点食物或者一些水。
据传，只要你主动地将心爱的东西给予这个幽灵，他就会为你带来好运和祝福。
然而，如果你故意对他无视或者伤害他，他就会带来厄运和灾难。
2. 鬼市之谜九江市的烟雾弥漫着神秘的气息，因为市中心有一个传说中的“鬼市”。
据说每年农历七月初一，一座原本人烟稀少的村庄会变成一个熙熙攘攘的市场，来自东南西北的人们会聚集在这里进行交易。
值得注意的是，这个市场上出售的所有产品都非常诡异，有些甚至无法通过常规手段购买到。
有人说这个市场是幽灵和妖魔的聚集地，但也有人认为这只是人们对这个地方的恐惧的想象。
3. 魅影山寨位于赣州市的一个偏远山区，有一个被称为魅影山寨的地方。
据说在夜晚，这个山寨里会出现一些吓人的鬼魂。
这些鬼魂穿着古装，含糊地闪过，同时发出诡异的笑声。
有人说这些鬼魂是逝去的山贼和他们的受害者，他们永远无法安息。
当然，也有人认为这只是人们对这个地方的吓唬。
4. 阴阳鬼域鹰潭市有一个叫做“阴阳鬼域”的地方，据说这里地气异常浑浊，充满了阴气。
当地民众不敢在夜晚靠近该地区，据说会看到各种各样的鬼怪出现在眼前。
人们说，这个地方曾经是一片繁荣的居民区，但突然之间就变得诡异而神秘，让人不寒而栗。
很多人都坚信这里是鬼魂的聚集地，唯有那些懂得驱魔的人才敢进入。
以上只是江西省一些著名的鬼故事的简要描述。
这些鬼故事在当地深受人们的关注和传颂，为江西增添了一份神秘与奇妙。
然而，无论是真实还是虚构，这些鬼故事都成为了一种文化的传承，留下了人们对神秘与超自然现象的思考。
在江西，您可以感受到无穷的历史和文化底蕴，也可以领略到那种与众不同的旅游体验。
贵溪市其他
贵溪市其他
贵溪市其他景点有：龙虎山、青茅境景区、仙人城、贵溪云台山。
1.龙虎山位于江西省贵溪市境内，是道教正一派的祖庭。
东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。
据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九。
2.青茅境景区
青茅境景区位于江西省鹰潭市贵溪市南部山区双圳林场境内，东与铅山县天柱山相邻，南接福建光泽县，西连贵溪市冷水林场，北接贵溪市文坊镇及樟坪畲族乡，是著名的康养休闲旅游目的地。
这里是信江水源，生物宝库；这里是天然氧吧、避暑胜地；这里有万亩竹山、多彩林海；这里有山中畲。
3.仙人城
因唐代诗人顾况写有“楼台彩翠远分明，闻说仙家在此城。
欲上仙城无路上，水边花里有人声”而又名叫仙人城，是龙虎山主要景点之一。
整座山峰拔地而起，犹如一柱擎天。
经过三道山门，攀720级台阶及上山顶。
沿途有仙鼠石、凤凰桥、仙水井、仙姑庵、清浊水池、龙化池、兜率宫等十多。
5.贵溪云台山
据《龙虎山风景名胜区资料汇编》中记载，“东汉未年（公元１
２４年）道教创始人——张道陵，来云台山修道练功，采药炼丹，在山顶建立供用练功、住宿的庙宇”。
因此，云台山成为上清龙虎山十三景点之一。
唐朝时庙内就塑有白、李、黄三位仙姑神像。
白、李、黄仙姑是道教仙。
江西传说典故——贵溪典故传说
江西传说典故——贵溪典故传说民间流传“十不得”信江流经贵溪市境长约六十公里，称芗溪，以城南白芒洲古产郁金香草而得名（芗同香）。
这一段江岸山石诡异，风光奇特，向为攀登浏览的胜地。
民间流传的“贵溪十不得”便是对这些自然美景的巧妙概括。
（一）“挂榜山挂不得”挂榜山，又名五面峰，地处市城西南五里。
《贵溪县志》记此山“鸟道纡盘，奇石卓诡。
攀箩结挂，多见淹留。
下瞰平壤，城堞参差，渺在林际。
”明代李梦阳诗云：“东华山北五面石，削成四面何嶙峋。
”清人郑日奎赞道：“溪南多奇胜，首数五面石。
”现仍可见巍峰屹立，陡峭如劈，形同悬榜半空，人不可攀，是以有“挂榜山挂不得”之谓。
明代旅游家和地理学家徐霞客绕道山之东南，始得达其峰巅。
据《徐霞客游记》载，五面峰之巅为佛宇峰，时山腰有僧寺，霞客曾于此避雨小憩。
如今庙宇倾颓，仅存瓦砾了。
倘循霞客足迹登高鸟瞰，可见信水横流，江桥雄踞，上下十数里间，竟有四桥依次，十分壮观。
移目江北，则层楼错落，人行如蚁，城池街道尽收眼底。
游人至此，如身处去端，清风迎面，松涛在耳，真不失为工余之一乐了。
（二）“一线天现不得”自五面峰拾级南下，于峡谷中穿行百步许，即到一线洞天。
此处山裂为二，其间不过十米宽，而直壁双耸，高近百米。
真可谓人物于其内，隔天日于其外，实在是个展现不得的奇异所在，故而有“现不得”一说。
据史载，唐吴面力出仕前曾于此建斋读书，人称潜谷先生，因而一线天又名潜谷洞。
元朝赵孟兆页有诗云：“洞中即仙境，洞口是桃源。
何殊五陵路，鸡犬自成村。
”明人江如瑾《游一线天》有诗句曰：“石炼天能补，何余一线天。
”《贵溪县志》对此洞也称颂备至：“洞壑奇峭，类神施鬼设。
入其中，阝危塞幽琼。
久之出坎，仰视寥廓，未尝不叹其虚诡自然也。
”今人游洞，四季皆宜，但以春雨初晴为最佳。
是时山水渗珠，飘然飞阵，触石一溅，细沫万千，映睛光而现七彩，化雨露而聚甘泉。
明代乡人汪俅以“碎滴天浆声不断”以喻此景此情此声，也算得上是佳句了。
江西文化传说
九仙汤的传说有一天，天上九个仙女结伴下凡游玩，发现乱石上躺着一个小伙子，昏迷不醒。
最小的九仙女赶紧用仙丹救活了小伙子，又从天上偷来仙水替小伙子擦洗伤口，偷来仙果让他解渴。
小伙子姓汤，是个游方郎中，因冒着生命危险上火焰山采药而晕倒。
过了三天，他们真诚相爱了。
成亲后，夫妻两开了一间小药铺，汤哥把脉，仙女检药，救活了无数病人。
九仙女还偷来王母娘娘头上金簪在天河口上划了小小一道口子，引来了一支清泉，滋润了万物，人们喜笑颜开。
事情被王母娘娘发现，写了一封天书给张天师，让他惩治九仙女。
张天师作法，用五抓雷将九仙女击死，压在大山下。
张天师诱骗汤哥为他配制长生不死药，汤哥不从，也被毒死，埋在大山上。
第二年，在山脚下冒出两股热气腾腾的泉水，既可饮用又可治病，人们都说是九仙女和汤哥的眼泪，为了纪念他们，取名“九仙汤”.现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。
主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。
神仙传记《山海经》、《游仙诗》、《楚辞》、《穆天子传》、《五岳真形图》、《列仙传》、《海内十洲记》、《玄中记》、《神仙传》、《墉城集仙录》、《洞仙传》、《续仙传》、《三洞群仙录》、《历世真仙体道通鉴》、《神仙感遇传》、《博物志》、《三洞珠囊》、《道门经法相承次序》、《太平广记》、《玄品录》道教是典型的多神教，神系纷繁复杂，神祇数量极多。
“道”无形无象，而又生育天地万物。
道教主要有四大神系：正统道教神系，民间信仰神系，上古神话神系，神魔小说神系（基本无用）。
在道教中，“神”指先天自然化生之圣，“仙”指后天修炼得道之人。
江西的民间故事
江西的民间故事江西，指中国省级行政区——江西省(Jiangxi Province )，简称“赣”。
江西同样也有一些民间故事。
下面是小编为大家准备的江西的民间故事，希望大家喜欢!江西的民间故事篇一相传很久以前，永新西乡有一庄户人家，夫妻俩人年过四旬才生得一子，不禁喜出望外，取名叫“喜生”。
随着岁月的流淌，喜生渐渐长大，而他的父母却一天天老去，家里的事就全落在喜生肩上了。
好在喜生从小就学会了犁耙铲锹，各种农活样样在行，每年的收成也够全家的温饱。
由于日子过得并不富裕，喜生一直到二十六七岁还没说上媳妇，使得老父母操心不止。
那一年的秋天，老好不容易托媒在邻村说了一门亲事，姑娘叫“春姑”，家里父母双亡，与哥嫂住在一起，所以小姑子的婚事由长嫂作主。
经媒人来回牵线，不仅双方同意结亲，连日子也定好在次年春分后的第一个黄道吉日。
转眼春分已过，娶亲的日子也到了。
喜生家杀猪打鱼做豆腐，操办酒席谢亲朋，乡邻人家也纷纷前来帮忙。
收亲那一天，吹唢呐的、抬花轿的、扛嫁妆的、同亲的，吹吹打打去接亲;厨房里洗菜的、剁肉的、蒸饭的、摆碗筷的，热热闹闹忙不停;还有一班媳妇们忙着贴喜字、点香烛、安婚床，个个累得脚发软，唯有这个新郎倌，一身新衣呆一旁。
喜生觉得这么多年第一次有空闲，反而感到浑身紧张不自在，于是他悄悄出门来到村边想透透气，见邻居家的秧田耙得平整如镜，而自家的秧田还没动手，便想也没想不由自主地牵来牛，扛来耙，一声吆喝下了田。
在不知不觉中过得很快，眼看三分秧田快耙完，这时管事的二叔急急跑来，老远就叫“接来新娘却找不到郎，你是正事不做耙秧田，还不赶快去拜堂”，这边喜生一听坏了事，一双赤脚一身泥，拔腿上岸往家跑，那边新娘正发急，听了解释才消气，觉得喜生是个勤劳的人，也就携手成亲拜了堂，这真是床上人不急，急坏床下人。
本来娶妻、耙秧田都是正事，但娶亲是一辈子才一回，相比而言耙秧田就不是正事了。
从此以后，“正事不做耙秧田”的故事在永新四乡流传开来。
南昌的传说历史典故
南昌的传说历史典故
南昌是中国历史文化名城之一，有许多传说和典故与这座城市相关。
1. 浣纱女：关于南昌浣纱女的传说流传甚广。
相传古时有一位美丽的姑娘，在江边洗衣服时被不慎掉入江中，转世为水仙，并与改变命运的神仙结为夫妻。
每年农历三月十九，在南昌的湖口梅岭会有盛大的浣纱女庙会，人们祈求爱情和美满婚姻。
2. 三贤岭传说：相传南昌城内有一座名为三贤岭的山，因传说中三个隋朝时期的贤士躲避战乱而在此修行成仙而得名。
这三位贤士是杨素、杨广和长庚。
3. 神龟岭传说：神龟岭是南昌市著名的名胜古迹，相传古时有一只巨大的神龟曾在此地停息休息，广纳不世之才。
岭下的云台寺和龙井寺都是与这个传说有关的地方。
4. 蒋公铜像传说：南昌市人民大道上的蒋公铜像是为了纪念中国近现代伟大政治家蒋介石所立。
传说蒋介石在南昌起义前夕曾预感到南昌的重要性，并在一个月之前下令在南昌修建了一座大型的神像，预示着南昌将成为革命的发源地。
5. 阎思远传说：相传南昌著名学者阎思远曾在南昌国子监任教，并留下了许多传世名篇。
南昌所在的江西省有称为“阎州”的地方，据说就是为了纪念阎思远而得名。
这些传说和典故丰富而多样，让南昌这座城市更加富有神秘和历史韵味。
邱氏家谱在哪里
邱氏家谱在哪里篇一：贵溪丘氏族谱序并邱冠瑛按贵溪丘氏族谱序并邱冠瑛按一、贵溪丘氏族谱序贵溪之周坊，有巨姓曰周氏者，氏虽周，而其实则丘也。
丘之先，出自宋魏国忠定公。
公之子寿隽，以字行。
生子汲，知饶州。
汲子必恭，始居郡之乐平，邑人称所居曰“丘村”。
其玄孙亨通，分居余干之珠瑚。
子真宝者，徙邑之墩头。
墩头密迩信之贵溪，世与贵溪周坊周氏连婚姻。
真宝四世孙讳万轩者，生六子，时周氏乏嗣，因命幼子惟政为其后，至今四世矣。
惟政生子旭鉴，守台有声，终浙江参政。
孙祺守栝，致政家居。
曾孙鼐、字宗用者，又以进士簉属刑书（曹），擢任陕西按察副使。
今改任于闽，将行过余，谓曰：“某与子同年登第,三百五十人中，惟吾两人者同出丘宗。
然某之姓，尚从于周，屡曾上疏,请复之，而未遂其志。
某之心切切，于是未尝旦夕忘也。
窃恐历世日远，世有后者，莫知所自，思欲续本宗世系，著其所以然，以示后来，预求予一言，他日谱成，以冠篇端”。
予以岁甲戌登进士第，同年中未有同姓者。
惟宗用一人与予同所出，然而列名于金门之榜、纪实于登科之录者，则又以周姓著。
予与君固知所自矣，而天下之人曷以知其然哉？是则，宗用之谱不可以不续。
而予之序，亦乌可以不作哉？仅用考吾邱氏受姓之始末，俾以系之世系之前，庶其后之子孙知其源流之所自也。
按志，氏谱者，谓周太公望国于齐、都营丘，子孙因以为姓。
及考《史记·齐世家》，太公望吕尚者，东海上人。
谯周注云：姓焦名牙，炎帝之后，其先祖尝为四岳，佐禹平水土，甚有功。
虞夏之际，封于吕，或封于申。
武王平商而王天下，封师尚父于齐都营丘，其地在今齐州临淄，或云潍洲昌乐，有营丘故城。
凡二十八传，而田氏夺其国。
夫自太公，一传而为丁公伋，五传而至胡公静，徙都薄姑山，则齐都营丘仅四世尔。
其子孙以地为姓者，不知始于何时，意者迁薄姑之后，其留营丘不去者，遂以为姓邪？虽然天下之地名，如宛丘、潜丘、黎丘之类，非止一营丘也。
况丘氏之外，又有所谓闾丘氏，葵丘氏、梁丘氏、陶丘、廪丘、曼丘、淄丘之类，皆出齐国，岂皆太公后欤？若左丘明见于鲁论，咸丘蒙见于孟子，浮丘、稷丘出于列仙，丘林、丘敦出于夷虏，则后世以丘为姓者，亦云多矣！安知其不如今世之人上官氏之去上，东方氏之去方邪？自唐人著郡望，而以河南望丘，良以襄公父子之显融故也。
南昌的民间故事
南昌的民间故事
南昌，作为江西省的省会城市，拥有着丰富的历史和文化遗产，其中也包括许多有趣的民间故事。
以下是一些南昌的民间故事：
1.南昌的滕王阁与《滕王阁序》：滕王阁是南昌的一大名胜，相传
为唐太宗李世民之弟李元婴所建。
唐初，洪州都督阎某重修滕王阁，并在此次宴会上邀请文人墨客撰写文章，王勃就是在这个时候写下了著名的《滕王阁序》。
2.南昌的万寿宫与许逊：万寿宫是南昌的一座古老的道观，传说中
是许逊的修炼之地。
许逊是晋代的一位道士，他曾在此地修炼并得道成仙。
3.南昌的八一广场与八一起义：1927年8月1日，中国共产党领导
的起义在南昌爆发，史称“八一南昌起义”。
八一广场便是为了纪念这次起义而建。
以上就是一些与南昌有关的民间故事，它们展现了南昌的历史、文化和传统。
如果您对南昌的文化和历史感兴趣，不妨深入了解这些故事，以更好地理解这座城市。
关于南昌的神话故事
关于南昌的神话故事南昌是江西省的省会，历史悠久，文化底蕴深厚。
在这个古老的城市中，有许多与神话传说相关的故事，这些故事流传千年，给人们带来了许多乐趣和启迪。
下面让我们一起来探索一些关于南昌的神话故事吧。
故事一：赤脚大将军的传说在南昌市郊的龙虎山上有一座宏伟的道观，名为赤脚大将军庙。
相传，这里是古代有一位勇猛的将军，他在战场上身披赤脚，战无不胜。
后来，他感到战争带来的苦难太多，决定放下武器，修道隐居。
赤脚大将军手持一把长剑，站在龙虎山巅上，面对大地、江山，宛如守护南昌的神明。
人们相信，只要有心愿，到这里祈福，大将军会为他们保驾护航，帮助他们实现梦想。
因此，无论是当地居民还是外地游客，都会前往大将军庙，向大将军祈愿。
故事二：昙律山上的神仙故事昙律山位于南昌市区的西南部，是一个闻名遐迩的胜地。
相传，在昙律山上曾经住着一个神仙，他姓林名静，人称“昙律神仙”。
昙律神仙据说是个俏皮的仙人，经常化身为一位平凡的村民，与人们共同生活。
他会化作一位老者悄悄帮助无助的人，也会变成一只小动物玩耍与人嬉戏。
当有人意识到他的神仙身份时，他早已离开了。
此外，昙律山上还有一座以昙律神仙为主题的祠堂，人们定期举行祭祀活动，向他表达敬意。
每年的农历正月十五，这里会举行盛大的祈福活动，吸引着大批的信徒和游客前来参加。
故事三：愿望湖中的美丽传说在南昌市中心有一片湖泊，名为愿望湖。
湖水碧绿清澈，周围环绕着葱翠的树木和花草，形成了一幅美丽的画卷。
据说，在很久很久以前，愿望湖是一个神仙居住的地方。
湖中的水源是由神仙的泪水汇聚而成，人们相信这里有神仙的保佑和庇护。
人们来到愿望湖，会在湖边的一个特定位置许下自己的心愿，然后将一个石子扔进湖中。
传说中，只要真心许下的愿望，就会被神仙听到，并助其实现。
每年的农历七月十五，湖边会举行盛大的庆典活动，各色灯笼点亮，花灯为湖面增添了浓厚的节日氛围。
人们一起祈福、放烟花、燃放孔明灯，相信神仙会听到他们的心愿并予以赐福。
鹰潭的红色故事
鹰潭的红色故事先说贵溪周坊吧，这地儿在鹰潭的红色历史里那可是浓墨重彩的一笔。
当年，方志敏等革命先辈就在这儿播下了革命的火种。
那时候啊，老百姓过得苦哈哈的，被土豪劣绅压迫得喘不过气来。
方志敏就像一道光，带着革命队伍来到周坊，给大家讲什么是公平，什么是为穷人打天下。
刚开始，乡亲们还有点害怕呢，毕竟那些地主恶霸势力大，大家都怕惹祸上身。
可是，革命队伍里的战士们一个个都特别亲切，帮着老乡挑水、砍柴，一点架子都没有。
慢慢地，大家就开始相信这些穿着灰布衣服的人是真的来为自己谋幸福的。
有个小伙子叫张三（化名哈），他就特别积极。
一开始他爹还担心，拉着他说：“儿啊，这事儿可危险，咱别掺和。
”张三眼睛一瞪，说：“爹，您看咱现在过的啥日子，要是不跟着干，以后都没活路了。
”他爹想了想，觉得儿子说得也对。
于是张三就跟着革命队伍到处宣传，发动更多的年轻人加入。
在战斗的时候，周坊的老百姓那也是相当给力。
战士们在前面冲锋，乡亲们就在后面送物资，抬伤员。
那场面，就像一家人齐心对抗外敌一样。
有一次，敌人来围剿，形势特别危急。
但是周坊的百姓和战士们一起，利用地形，设下了好多巧妙的机关。
敌人一来，就被打得晕头转向。
有个敌人不小心掉进了乡亲们挖的陷阱里，那狼狈样，就像个掉进泥坑的野猪，嗷嗷叫呢。
还有啊，余江也有不少红色故事。
余江人民在党的领导下，为了消灭血吸虫病那也是进行了一场惊心动魄的“战斗”。
这血吸虫病啊，在当时可把余江人民害惨了，好多人都面黄肌瘦，干不了活。
毛主席还写了诗呢：“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
”但是余江人民不服输啊，在党和政府的号召下，男女老少齐上阵。
大家拿着工具就冲向那些钉螺滋生的地方。
那时候，大家一边唱着革命歌曲给自己打气，一边热火朝天地干着活儿。
有人不小心被划伤了手，简单包扎一下就又接着干。
经过多年的努力，余江人民终于战胜了血吸虫病，这也是一场伟大的胜利，就像在战场上打跑了敌人一样自豪。
关于西湖传说的神话故事
关于西湖传说的神话故事西湖，作为中国举世闻名的风景名胜区之一，被誉为天下美景的代表之一。
在悠久的历史长河中，西湖留下了无数动人心弦的传说和神话故事。
今天，就让我们一起来探寻一些关于西湖的传说吧。
西湖的传说可以追溯到几千年前。
古时候，这里还没有西湖的美景，只是一个荒凉而神秘的地方。
相传，当时有一个名叫夫差的国君，他统治着一个繁荣的国家。
然而，夫差却身陷深深的忧愁之中，因为他错杀了一个忠诚的臣子，使得他的王国陷入动荡之中。
夫差的妻子名叫西施，她是个美丽的女子，也是夫差的心头肉。
西施为了帮助丈夫治愈忧愁，决定设法让夫差忘记过去的悲伤。
她开启了一段奇幻的冒险之旅，希望找到拯救夫差的方法。
西施来到一个寺庙，寻求僧人的指引。
僧人告诉她，只有一种神草可以拯救夫差的心灵，名为"仙草"。
仙草只在西湖深处的一个古老树洞中生长。
于是，西施化身成为了一只水蛇，悄悄出现在西湖附近。
在西湖的深处，西施找到了那个古老树洞。
仙草婆婆，一个看似普通的老妪，告诉她只要找到她掌管的五只仙鹤，就可以得到仙草。
西施心存感激，立刻展开了寻找仙鹤的旅程。
第一只仙鹤藏在了西湖最美的景色之中，因为它喜欢看湖水波光潋滟的样子；第二只仙鹤隐藏在了一望无际的云霄之中，因为它喜欢自由自在地翱翔；第三只仙鹤融入群山之中，因为它喜欢感受大自然的宁静与神奇；第四只仙鹤融入了百花丛中，因为它喜欢从花海中汲取灵感；第五只仙鹤伫立于辽阔的湖面上，因为它喜欢追逐风的呼唤。
西施历尽千辛万苦，终于寻找到了五只仙鹤。
仙鹤感激地交给了她一颗仙草。
西施带着这颗仙草回到了夫差身边。
当夫差接触到仙草时，一股温暖和力量充满了他的身体。
他渐渐忘记了过去的伤痛，重新焕发出勇气和智慧。
夫差被西施的勇气和智慧所折服，决定重新改变自己的统治方式。
他平静下来，以仁爱和智慧治理国家。
人们受到他的影响，也变得更加善良和勇敢。
从此以后，西湖成为了一个神奇而美丽的地方，吸引了无数人们的赞美和赞美之词。
你还知道江西人文故事
你还知道江西人文故事江西，这个位于中国东南部的省份，拥有悠久的历史和丰富多彩的人文故事。
在这片土地上，诞生了许多传世经典和英雄人物，他们的故事让人叹为触动，留下深刻的印象。
一、庐山三世赞美江西庐山，被誉为“天下名山”，山清水秀，景色宜人。
相传，明代著名诗人陈滉游历于此，深受庐山之美所感动，便写下了脍炙人口的《庐山谣》。
这首诗以其华美的辞章和瑰丽的景描，赞美了庐山的壮丽和秀美，使得更多人爱上了这个美丽的地方。
二、赣南船娘的坚忍与深情江西人曾经有一支特殊的劳动力——赣南船娘。
这些船娘大多出生在农村，为了养家糊口，她们选择了去长沙等地做船夫。
她们在长沙下乡的水路上，长年累月地艰辛劳作，四处奔波。
然而即便生活艰难，她们仍然心怀家乡，一个个坚韧而深情的身影，铸就了一段段感人至深的故事。
三、英烈李文忠的奉献与牺牲李文忠，江西人，是新中国成立初期著名的革命烈士。
他年轻时投身革命，参加了中国共产党领导下的抗日战争，为了祖国的解放付出了巨大努力。
然而，英勇的李文忠在革命斗争中牺牲，为新中国的独立与发展做出了伟大贡献。
他的事迹被广大人民铭记，成为瞩目的英雄典范。
四、婺源：传承千年的瓷器匠人江西婺源，以其丰富的瓷器资源而闻名。
这里有一批传承千年的瓷器匠人，在瓷器制作技艺上精益求精，传承了古老的瓷器工艺和文化。
他们用精湛的技艺和匠心独运，创造了许多具有独特韵味的瓷器作品，成为中华传统文化的重要组成部分。
五、赣鄱英烈：魂魄永存的英雄赣鄱英雄，是江西赣鄱湖地区的烈士英雄。
他们在抗日战争和解放战争中，为了国家的独立和人民的幸福，英勇抗敌，展现了赣鄱民族优秀的英雄品质。
他们的英勇事迹在世代传颂，魂魄永存于江西这片土地上。
江西人文故事丰富多彩，一次篇幅难以尽述。
然而，这些故事都展示了江西人民的勤劳智慧、爱国情怀和奉献精神。
江西人以自己的智慧和努力，为中国历史文化增添了璀璨的光彩，也为国家的发展进步作出了巨大的贡献。
这些江西人文故事，无论是表达了对美好事物的赞美，还是通过英雄事迹彰显了人民精神的力量，都是值得我们永远铭记和传承的。
江西民间故事
江西民间故事
江西，一个充满着神秘色彩的地方，这里不仅有着壮丽的自然风光，还有着丰
富的民间故事。
这些故事流传千年，传承着古老的智慧和文化，成为了江西人民心中的宝贵财富。
在江西的一个小村庄里，有一则著名的民间故事，那就是关于“白蛇传”的故事。
相传很久很久以前，有一条白蛇化成了一个美丽的女子，她名叫白娘子。
白娘子与一个名叫许仙的书生相爱，二人结为夫妻，过着幸福美满的生活。
然而，恶势力却对他们的幸福生活心生妒忌，于是施展手段将许仙困在雷峰塔下。
白娘子为了救出丈夫，不惜冒着生命危险，与蛇精大战，最终化成人形，斩妖除魔，成功救出了许仙。
这个故事告诉我们，爱情可以战胜一切，正义必将战胜邪恶。
除了“白蛇传”，江西还有许多其他的民间故事，比如“柳毅传书”、“八仙
过海”等等。
这些故事不仅给人们带来欢乐，更是寄托了人们的美好愿望和对正义的向往。
在这些故事中，我们可以看到江西人民对美好生活的向往，对正义的追求，以及对爱情、友情、家庭的珍视。
江西的民间故事不仅仅是一种传统文化的传承，更是一种精神的传承。
这些故
事蕴含着丰富的道德和智慧，让人们在娱乐的同时，也得到了心灵的滋养。
正是这些故事，让江西成为了一个充满魅力和智慧的地方。
民间故事是一个民族的精神家园，它承载着民族的文化底蕴和智慧结晶。
江西
的民间故事，正如这片土地一样，充满着神秘和魅力，它们将继续传承下去，成为江西人民永远的精神财富。
让我们一起珍惜这些宝贵的民间故事，让它们在时光的长河中永远流传下去。
江西贵溪周坊裴源宗谱：裴氏世系源流
江西贵溪周坊裴源宗谱：裴氏世系源流江西贵溪周坊裴源宗谱：裴氏世系源流北岳裴氏，出自風姓。
顓頊裔孫大業，業生女華。
華生大費，費生臯陶，為舜、禹佐。
臯陶生伯益，為禹相，賜姓嬴氏。
生大廉，廉五孫仲衍，衍生四世孫軒，軒生潏、匕。
生廉為紂臣。
廉生來，以力。
來生女防，防生旁臯。
匕生太幾，幾生太輅，輅生非子。
周孝使養馬渭間，以馬蕃息，封邑于秦，為附庸。
使續嬴氏號，秦嬴非子之支孫封鄉。
因以為氏。
今聞喜城是也。
六世孫陵，當周僖王時封為解邑君，乃去邑從衣為裴。
陵裔孫曄，漢水沖都尉侍中。
九世孫，燉煌太守遵。
自雲中，從光武，平隴蜀。
從居河東安邑安順帝之際，徙聞喜曾孫曄，並州刺史、度遼將軍。
子茂，字耿光，靈帝時，歷郡守尚書。
後漢獻帝，朝率諸將討李漼有功，封陽吉平侯。
生子三，潛、徽、輯。
裴潛，漢魏時代郡守，匈奴畏服之。
子秀為魏晉博士。
秀之子曰頠、曰颃。
當晉惠帝時，賈后臨朝與張華共輔政，因趙王倫起兵，子孫竄居隴上，其後，宋之駰，方明梁之，夷陵侯。
邃，隋左庶子政，皆其後也。
作史者定五方，曰西眷、曰洗馬、曰南來吳、曰中眷、曰東眷，不及於潛者意，潛之子孫微矣。
西眷裴，出自徽，字文秀，魏冀州剌史、封蘭陵武公。
其子孫多仕西涼者，故號西眷。
生四子黎、康、楷、綽。
黎，字伯宗，一名演。
遊擊將軍秘書監。
二子粹、苞，晉武威太守，二子詵、暄，詵，太常卿，避地涼州及苻堅克河西，複遷解縣，為西眷。
詵生劭，劭生和，和生鐘，鐘生景、惠，後魏州別駕，惠生會及他字元化，後魏中軍將軍荊州刺史，會生韜，韜生融。
后周司牧大夫。
融生孝瑜，儀同大將軍。
孝瑜生寂，字真玄，從唐高祖定天下，武德中，入相二子，長律師，封河東公、駙馬都尉。
次法師，封聞喜公。
律師生承光及承祿。
承光，羽林大將軍、郕國公。
承祿，右清道率、河東公。
他生三子，讓之、訥之、謁之。
訥生矩，字宏大。
初仕隋黃門侍郎，經略西域有功，隋亡，相唐太宗。
子二，宣、機，貞觀初，禮部侍郎，幼奉高，高子延慶，唐南州剌史，聞喜公。
走近红色江西·贵溪篇
走近红色江西·贵溪篇作者：夏永军来源：《党史文苑·纪实版》 2015年第12期夏永军贵溪是一块有着光荣革命传统的红土地。
土地革命战争时期，是赣东北革命根据地的中心区域之一；抗日战争初期，是赣东北中共地方组织的领导中枢所在地。
周坊暴动1928年6月25日，在弋阳、横峰两县交界的方胜峰一个庙里，方志敏主持召开弋、横两县的党、团组织联席会议。
会议决定派黄道去贵溪周坊，开辟贵余万革命新区，打破敌人对弋横革命根据地的包围。
7月初，黄道化名老彭，携带眷属来到周坊。
以行医为名，深入农舍访贫问苦，启发农民觉悟，灌输革命思想，秘密组织暴动。
1929年3月，经中共信江特委批准，中共贵溪临时县委在周坊降家坪成立，黄道为书记。
他们以“上名字”的方式，把当地农民组织为革命团，成立边区暴动总指挥部，黄道为总指挥。
6月6日傍晚，黄道宣布周坊暴动开始，处死了土豪劣绅水蛇崽四兄弟和三崽仂，暴动取得了胜利。
7月，农民革命团消灭了贵溪县靖卫团，活捉了团长翁志高，用缴获来的枪支组建了中国工农红军第七连。
8月，又取得了关王殿大捷，粉碎了国民党军对周坊的“围剿”。
周坊暴动的胜利极大地鼓舞了周边村庄的农民，他们纷纷组织暴动，建立了各级苏维埃政权。
至此，贵溪北部乡村一片红，并波及余江、万年等县，使周坊成为赣东北苏区的中心区域之一。
上清会师根据中央革命军事委员会的命令，1933年1月下旬，闽浙赣苏区工农红军第十军南渡信江，与中央红军第一方面军第三军团一部在贵溪上清镇胜利会师。
1月25日，在上清镇天师府对面的桂洲泸溪河边召开了两军会师大会，朱德、彭德怀、王稼祥均作了讲话，并举行阅兵式。
会师后，红十军与中央红军第三十一师合编为红十一军，辖3个师，军长周建屏，政治委员萧劲光，参谋长粟裕。
红十一军划归红一方面军直接指挥，属中央红军序列，在中央苏区作战，为中央苏区赢得第四次反“围剿”胜利作出了重大贡献。
同时，大力赤化金溪、资溪、光泽、贵溪，开辟了信抚苏区，打通了闽浙赣与中央苏区的联系，为创建闽赣省发挥了重要作用。
江西民间故事传说
江西民间故事传说江西省，中国省级行政区，简称赣(gàn)，别称赣鄱大地，是江南"鱼米之乡"，古有"吴头楚尾，粤户闽庭"之称。
那么关于江西民间故事传说，让我们一起来了解一下吧。
江西民间故事传说有一年，吴三公到了江西广信府的彭湾村，但见挂袍山树木参天，郁郁葱葱，栲树米楮争长斗大，杜翁樯木比比皆是。
但奇怪了，挂袍山前后有菇寮，彭湾村左右有菇客，为何这里无人制菇?当下，三公到了邻近的寮里询问了一番，始知彭湾村有个泼皮叫“天柱”，抢偷扒拿，无所不为，一俟菇熟，即结伙偷摘香菇。
菇客都奉“恶人远避”的宗旨，不愿与这泼皮纠缠，故尔留下了这片山场，没人敢去制菇。
三公听了这话，实在是气不过，就带了几个徒弟上挂袍山砍樯树去了。
天柱知道了挂袍山上有了制菇客，心中暗喜，就专等菇大了去偷。
光阴荏苒，眼看香菇星星点点地冒出樯树，天柱纠集了几个偷鸡摸狗之徒，说：“菇出了，浙江佬还没给咱尝鲜呢，我们去抓一把下酒!”当晚，挂袍山南面的香菇被他们偷了一半。
三公人手少，白天摘菇，晚上烘菇，如今半夜还要派人巡山，害得大家睡觉也不安稳。
一天，三公带着徒弟上山摘菇，那徒弟累得昏昏沉沉，头晕眼花，一边走路一边犯瞌睡。
忽然，那徒弟脚下被一根细藤一绊，一跤摔去，竟摔在一根裂了半片的竹子上，那竹子一弹，“啪”地一响，把那徒弟甩出三丈远，方才落地。
三公傻了眼，却又听得那徒弟“啊呀”一声。
三公跑过去看，只见徒弟脚板被竹桩扎了一个洞，直冒鲜血。
他正想挣扎着立起身来，却又绊到另一根腾。
原来是一根扭向左边的小柴杆、搭着书上的藤子，那藤子被绊了一下，竟松开了，又横着扫过来，把那徒弟扫倒在地。
三公忙过来一把抱住徒弟，扶他起来，正欲回香菇寮，三公忽然“哈呀呀”笑了一声，徒弟问师父为何这般笑，三公连说：“妙不可言、妙不可言。
”回到寮里，三公搓了两根小棕绳，削了几个桩子，没吃中饭就上山去了。
这天晚上，三公坐在寮里不睡觉，也不言语，只是默默地烘香菇。
中国民间故事精选大全
中国民间故事精选大全民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。
它们往往包含着自然的、异想天开的成分。
下面小编给大家带来中国民间故事精选大全，欢迎阅读分享。
中国民间故事1明朝崇祯年间一富家子弟侥幸中了头名状元志得意满便以为自己是天下第一了。
他返乡省亲一天便衣出游路过一个小山村时见从一座低矮的茅屋里走出一位女子。
这女子长得美胜天仙一下子就把状元给迷住了。
他忙上前找话说女子只是嗤嗤地笑不回一语。
状元一时昏了头竟向女子伸出手来。
女子一躲就大声喊道:娘快出来呀。
喊声一落就从屋里走出一位老妇人问道:叫我干啥?状元知道这是女子的母亲不等女子回话上前一步抢着说:学生路过这里走得口渴了想讨口水喝。
老妇人闻听就吩咐女子:快去取碗水来。
女子一走状元就问老妇人:请问你女儿芳龄几何?老妇人说:她属虎。
状元扳指一算说:啊十九岁了。
接着又问可曾婚配?老妇人说:我只有这一个女儿不想嫁她出去留着跟我做伴儿。
女大当婚迟早总要出嫁的。
状元说有道是人老珠黄不值钱呀。
这时女子端碗水出来了听到此话就说:娘这人流里流气不怀好意极不正经甭跟他多说。
状元忙对老妇人说:妹子这话太随便了。
我是新科状元呀。
老妇人不懂啥叫状元问他:状元是个啥东西?状元说:状元就是考中进士的第一名文章天下第一是最有学问的人。
女子问他:状元几年出一个?状元说:三年才出一个。
女子笑笑说:哎呀呀我还以为千百年出一个呢原来三年就出一个这有啥稀奇!老妇人斥道:小孩子家知道个啥。
女子说:我自然不能跟最有学问的状元比知道得很少。
正因为这样我得向状元讨教有这样一个上联:炭黑火红胜似棉不知下联该如何对。
状元是最有学问的人你能对出来吗?状元低头凝思良久对不出来羞得不敢抬头。
女子哈哈大笑拍着手说:哎呀最有学问的人也不过如此。
状元公你看这样对如何:谷黄米白贵如金。
说罢飘然回屋去了。
状元一听知这女子美且有才就更喜欢了忙恭敬地对老妇人说:学生尚未娶妻对你女儿既爱又敬愿娶她为妻。
从江有什么有趣的传说故事？
从江有什么有趣的传说故事？一、梨花古道传说梨花古道是江西从江县的一条蜿蜒曲折的山间小道。
相传，在很久很久以前，梨花古道是一条通往神秘之地的必经之路。
据说，每逢盛开的梨花季节，这条小道上会有仙女从天而降，飘落下满天的梨花瓣，给路过的人们带来祝福和好运。
人们纷纷前来赏花许愿，期待得到仙女的眷顾和神奇的力量。
然而，随着时光的流转，梨花古道逐渐湮没在历史的尘埃中，传说也渐渐被人遗忘。
二、红衣女鬼的传说传说在江西从江县的一个古老村庄里，有一个叫红艳的少女，她生前容颜极美，被众人所赞美。
然而，命运却对她残忍：她嫁给了一个凶恶的丈夫，生活并不幸福。
终日受尽折磨的她，在一次争吵中被丈夫愤怒地掐死了。
从此之后，红艳化作了一位永世不得超生的红衣女鬼。
人们传说，在每年的鬼节，红艳会重返人间，祈求人们的原谅。
她穿着一袭灿红的长衫，悲愤悠悠地在村庄里徘徊，发出凄厉的哭泣声。
据说，只有那些心地善良、有着善念的人，能够看到她。
而每年的鬼节当天，村民们都会在红艳去世的房间中摆放祭品，为她祈福，祈求她在来年保佑家人平安幸福。
三、百年老树的传说从江县的一间古老庙宇附近，有一棵巨大的老树，树龄据推测已经超过了百年。
这棵老树虽然枝叶稀疏，但树干上布满了奇特的横纹，形状犹如一位仙人，俨然成为了庙宇的守护神。
据传说，这棵树曾经是一位修道人种下的。
他在这里修行数十年，以修炼成仙为目标。
然而，在修行的道路上，他遇到了一个绊脚石，无法突破。
最终，他选择了化身为这棵树，以此守护庙宇。
人们相信，这棵树具有神奇的力量，能够保佑庙宇和附近村民的平安与幸福。
因此，每逢庙会或重要节日，村民们都会前来祭拜这棵老树，向其祈求祝福和保佑。
四、黄金之井的传说位于从江县某个小山村的一口井，据说有着神秘的黄金之力。
传闻中，凡是能够发现这口井并喝到其中一口水的人，都会得到意外的机遇和财富。
故事中的主人公是一个贫穷的农民，他听说了黄金之井的传说后，决定前往寻找。
他花费了很长时间，跋涉了很远的路程，终于找到了这口神奇的井。
赣州的历史典故
赣州的历史典故
赣州是江西省的一个历史悠久的城市，有许多与其相关的典故和历史事件。
以下是一些赣州的历史典故：
赣州古称“横江”，相传是因为古时赣州城位于赣江两岸，宛如一条横跨江面的船只，因此得名。
赣州是古代名将岳飞的故乡。
岳飞是北宋时期的一位著名将领，他在赣州出生并成长。
岳飞以忠诚、勇敢和智慧而闻名，他的事迹被后人广泛传颂。
《水浒传》中有一个故事与赣州有关。
故事中的英雄李逵在赣州被捕后，被关押在赣州牢城，后来被宋江等人救出。
这个故事使得赣州的牢城名声大噪。
赣州还是中国古代文学名著《红楼梦》中的地名。
小说中的赣州府是贾府的分府之一，是贾府在外地的重要经营地点。
赣州还有一个与文学有关的典故，相传明代文学家杨慎所著《世说新语》的故事《赣宁郡主》就发生在赣州。
故事中的赣宁郡主因为聪明机智而闻名于世。
这些典故和历史事件丰富了赣州的历史文化底蕴，也为这座城市增添了一份特殊的魅力。
贵溪市名胜古迹游
贵溪市名胜古迹游
贵溪市位于江西省，是一个历史悠久的文化名城，拥有丰富的名胜古迹资源。
从
悠久的历史文化中走来，贵溪市的名胜古迹承载着丰富的历史文化底蕴，吸引着无数
游客前来探寻。
下面将介绍贵溪市几处著名的名胜古迹。
古城遗址
贵溪市内的古城遗址是历史的见证，承载着古代文明的繁荣与辉煌。
漫步在古城
遗址中，仿佛穿越时光隧道，感受古人留下的智慧和力量。
每一块砖石，每一段城墙，都在述说着古城的故事，让人不禁沉浸其中。
古城遗址展示了贵溪市丰富的历史底蕴，是历史爱好者和文化探索者的必游之地。
山水风光
贵溪市山水环绕，风景如画，让人流连忘返。
著名的山水风光区是贵溪市的一张
名片，绿水青山间隐现着古老的文化底蕴。
登高远望，群山叠翠，溪水潺潺，山间云
雾缭绕，如诗如画。
在这片山水之间，人们可以放松心情，感受大自然的奇妙之美，
领略自然与人文的和谐融合。
文化古迹
贵溪市的文化古迹承载着悠久的历史文化底蕴，展示着古代智慧和艺术成就。
古
老的庙宇、碑刻、园林等文化古迹，散发着浓厚的历史气息，让人感受到岁月的沧桑
和文明的传承。
游览文化古迹，不仅可以领略古代建筑艺术之美，还可以了解贵溪市
丰富的历史文化内涵，感受文明的延续与发展。
总体而言，贵溪市作为一个拥有丰富名胜古迹的城市，承载着丰富的历史文化底
蕴和自然风光之美。
游览贵溪市的名胜古迹，不仅可以感受历史的厚重，还可以领略
自然的瑰丽，让人心驰神往，在历史与现实的交融中感受人文之美。
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江西传说典故：贵溪典故传说
民间流传"十不得"
信江流经贵溪市境长约六十公里，称芗溪，以城南白芒洲古产郁金香草而得名（芗同香）。
这一段江岸山石诡异，风光奇特，向为攀登浏览的胜地。
民间流传的"贵溪十不得"便是对这些自然美景的巧妙概括。
（一）"挂榜山挂不得"
挂榜山，又名五面峰，地处市城西南五里。
《贵溪县志》记此山"鸟道纡盘，奇石卓诡。
攀箩结挂，多见淹留。
下瞰平壤，城堞参差，渺在林际。
"明代李梦阳诗云："东华山北五面石，削成四面何嶙峋。
"清人郑日奎赞道："溪南多奇胜，首数五面石。
"现仍可见巍峰屹立，陡峭如劈，形同悬榜半空，人不可攀，是以有"挂榜山挂不得"之谓。
明代旅游家和地理学家徐霞客绕道山之东南，始得达其峰巅。
据《徐霞客游记》载，五面峰之巅为佛宇峰，时山腰有僧寺，霞客曾于此避雨小憩。
如今庙宇倾颓，仅存瓦砾了。
倘循霞客足迹登高鸟瞰，可见信水横流，江桥雄踞，上下十数里间，竟有四桥依次，十分壮观。
移目江北，则层楼错落，人行如蚁，城池街道尽收眼底。
游人至此，如身处去端，清风迎面，松涛在耳，真不失为工余之一乐了。
（二）"一线天现不得"
自五面峰拾级南下，于峡谷中穿行百步许，即到一线洞天。
此处山裂为二，其间不过十米宽，而直壁双耸，高近百米。
真可谓人物于其内，隔天日于其外，实在是个展现不得的奇异所在，故而有"现不得"一说。
据史载，唐吴面力出仕前曾于此建斋读书，人称潜谷先生，因而一线天又名潜谷洞。
元朝赵孟兆页有诗云："洞中即仙境，洞口是桃源。
何殊五陵路，鸡犬自成村。
"明人江如瑾《游一线天》有诗句曰："石炼天能补，何余一线天。
"《贵溪县志》对此洞也称颂备至："洞壑奇峭，类神施鬼设。
入其中，阝危塞幽琼。
久之出坎，仰视寥廓，未尝不叹其虚诡自然也。
"今人游洞，四季皆宜，但以春雨初晴为。
是时山水渗珠，飘然飞阵，触石一溅，细沫万千，映睛光而现七彩，化雨露而聚甘泉。
明代乡人汪俅以"碎滴天浆声不断"以喻此景此情此声，也算得上是佳句了。
而徐霞客则更用"可以冠平生者"之叹以誉之，可见洞天之奇实不在江南名胜之下。
（三）"金银仓开不得"
贵溪市雄石镇西南山脚，一石嵌壁间，严然洞门，此即为金银仓。
相传某石匠偶经洞口，见洞内流出金银，大喜过望。
手拿袋装，始嫌量少，于是将金银扫回洞中，并搬一石堵洞口，以防他人得见。
旋即飞跑回家，挑空箩一担反至洞口，意欲满载而归。
不料所堵之石竟推搬不动，有如着地生根一般。
石匠气急，以铁钎凿石。
忽闻雷声大作，石块化为石门，永封洞口，至今不得开启，因而民间有"金银仓开不得"之说，大概也是对世人勿贪财过份的规劝。
（四）"仙人桥过不得"
贵溪市城东南三里，信江南岸群山中，有巨石如虹，天然而成独拱石桥，名仙人桥。
一名月桥岩。
于桥下仰视，桥拱高穹园整，梁柱方棱直立，拔地而起二、三十米，竟如人工砌造而成。
自桥东循崖登其上，桥面修广、平直，长达五、六十米，足可昂首阔步而行。
然行至西端，则悬崖陡壁，无阶可下。
距此十米处，一石如人坐守桥头，似向行人告警。
游人不得己只好转身沿原路而返，是以民间有"仙人桥过不得"之传。
桥身石壁曾有多处石刻，那"此处神仙迹，神仙到此么？山花常带笑，野鸟自来歌。
"的阴刻，虽然有所剥落，但仍依稀可辨。
元朝赵汉诗曰："万山萦合处，窈窕洞门开。
"明人高宾《咏仙桥》诗曰："奇石自雄跨，仙桥谁侈石"。
清人朱彝尊《贵溪》一诗也提及此景，有"连山奇复釜，独石忽成桥"之句。
旧志载："自山麓中仰眺，生态远出。
"是以当年徐霞客行至山下，见一桥高架山间，大异之，遂以勃勃之兴往游，其称道之句记于《江右游日记》中。
(五)"大肚罗汉戏不得"
仙桥西端之石人，挺胸凸肚，盘脚打坐，人称大肚罗汉。
或因其有佛门之尊，不得戏谑；或因其为庞照大物，无法把玩，故而民间流传有"大肚罗汉戏不得"一语。
是敬之若鬼神，还是谏人以风范，不可考。
但事实上若非架楼攀梯，确也很难爬到这位罗汉身上去。
(六)"浮石浮不得"
贵溪城东，信江北岸，有一红砂巨石半浸水中。
信江东来，直撞石壁，水流受阻，稍折而南，复又西去，于是为贵溪留下了一块大致三面环水的城关宝地。
故而旧志称此石"雄踞流水；为邑左障。
"清人琚廷焕更作诗赞叹："一石溪头似虎蹲，巍然独自障东门。
千村绿树连云锁，万里洪涛向日吞。
"据传历年洪水从未浸没此石，故称浮石。
意谓此石若浮水中然。
民间流传"浮石浮不得"一语，当指石若浮，则"水漫金山"，贵溪县城一变而为汪洋了。
旧志又记此石为雄石，一般以为此即城关雄石镇镇名之由来。
(七)"潭湾沉不得"
贵溪市城郊滨江乡有潭湾村，地处信江西岸。
古人曾于溪边凿石架木为亭，因而此
石称为凿石，石下水湾称凿石湾，即今之潭湾，唐人吴面力曾有"栽花凿石湾"的诗句，可见其名由来己久。
此处深水澄碧，鱼各分聚，旧时分为鳊潭、鲤潭等，渔人以筏隔水上，各有分界，其鱼绝不相混。
今有铁路桥架潭上，禁人滥捕，因而鱼聚桥下安然无恙。
遇晴日，则鱼翔清波，煞是好看。
与凿石相连为万安山，清乾隆十年，知县彭之锦曾改建象山书院于其上，旧志称此处"浴以湖光，缭以烟岫，乔木千章，清阴翳照。
"潭水之下有后河滩，明朝王增作有《后河春涨》一诗："三月芗溪春雨多，后河春水满平坡。
桃花浪里鱼龙化，杨柳溪边钓艇过。
日落烟芜迷远岸，夜深星斗映清波。
几回欲欲泛扁舟去，听唱沧浪矣欠乃歌。
""潭湾沉不得"之谓，是说潭水极深，无论船沉、人沉，都很危险。
语似牵强，不过旨在指点山川之美，并非"危险小心"之意。
(八)"钓鱼滩钓不得"
钓鱼滩，在贵溪城东南白芒洲。
此外南枕青山，北傍绿水，日见帆影，夜闻浪涛声，是个情景俱佳的临江洲渚。
只是水流湍急，名为钓鱼滩，其实并非垂钓的理想之地，所以说它"钓不得。
"但钓鱼滩其名其地颇为雅致，引得文人吟哦也就不足怪了。
如明人徐毅夫有五言诗："明月照沙渚，清风满钓竿。
戏鳞来觅饵，宿鹭自承团。
市井人烟静，乾坤云水宽。
夜深不归去，移艇泊前滩。
"罗鹏翮有七言诗:"有水不知鱼在网，长江巨臂自相亲，花下酌酒酒生色，傍溪钓鱼鱼不嗔，随机与鱼相上下，请君还问钓鱼人。
"
(九)"金沙掏不得"
金沙乡南部有金沙村，地处信江北岸，附近有龙岩峰山洞。
元朝赵孟兆页有《金沙岭》诗："郁箩缘石蹬，步上金沙岭。
露下色荧荧，月生光迥炯。
"清人戴圣崇《舟泊金沙》诗更将此处描绘得十分清雅："溪回两岸合，山断白云斜，落木空寒日，晴江带晚霞。
"这里明清间设有驿站，名金沙铺。
经水路传至安仁(今余江县)界山铺，为通省要道。
当年船只往来，商贾出入，一度曾为繁荣集市。
后水运渐被陆路替代，市面萧条而成村落。
金沙之名缘由何起，己不可考，然此处河沙中其实无金可掏。
多年来，地薄山荒，金沙徒有虚名而己。
如今政策好，人勤劳，穷壤一变而为金银遍地的鱼米之乡，当是完全可能的了。
(十)"石鼓打不得"
志光乡南端有一大村庄，村东信江渡口，一巨石形为鼓，称为石鼓，因而有石鼓渡之地名。
明朝江之岱有诗赞道："金鼓玉堂开绮席，笙歌银烛拥朱颜。
何如石鼓天然韵，明月清湍山水间。
"相传鼓自鸣为兵兆。
是以清人郑日奎大发感叹咏道："吁嗟此地厌兵久，使予对此感慨生。
何如大斧碎此石，石不能鸣兵永息。
"倒也表达了人民厌恶兵乱的思想感情。
看来，"石鼓打不得"一说，除了常理之外，或者还是百姓祈求和平安定心情的表露哩。