外国文学试题库

外国文学史（一）试题库四、名词解释：（30题）1、俄林波斯神统以宙斯为众神之王的神话系统，因众神居住在希腊最高的俄林波斯山而得名。

其中宙斯是雷电神，他的兄弟波塞冬是海神，哈台斯是冥王，神后赫拉是婚姻生育神。

宙斯的子女中，阿波罗是日神，阿特米斯是月神，阿瑞斯是战神，赫淮斯托斯是匠神，雅典娜是智慧之神，阿弗洛狄忒是爱神。

他们组成了一个高度组织化、纪律化的社会，反映父权制社会时期的生活。

2、荷马史诗古代文学中的长篇叙事诗称为“史诗”，它是在神话的基础上，由英雄故事和历史传说敷衍而成。

希腊文学中的两大史诗《伊利昂纪》和《奥德修纪》据说由公元前8世纪的盲诗人荷马所作，故称“荷马史诗”。

这两部史诗虽挂在荷马名下，而实属口传文学，应是通过口耳相传的方式，由一代又一代的民间歌吟诗人共同创作的。

作为古代史诗的典范之作，荷马史诗是古希腊人集体意识的结晶。

荷马史诗的形成过程就是希腊民族精神的建构过程。

3、《俄底浦斯王》古希腊悲剧诗人索福克勒斯的代表作；该剧主要通过俄底浦斯杀父娶母的故事，表现了人的意志和命运的矛盾冲突，因而被称为是典型的“命运悲剧”；该剧在艺术上的成就主要体现在精妙的结构上，亚里斯多德将它尊为悲剧的典范。

4、《埃涅阿斯纪》《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔最重要的作品，也是整个罗马文学的顶峰之作。

史诗的主题是描述罗马祖先建国的功绩，歌颂罗马的光荣。

《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本，前半部分写漂泊，与《奥德赛》相似；后半部分写战争，与《伊利亚特》雷同。

但它又不是对荷马史诗的简单仿作，而是有着鲜明的时代特征和民族特征，是欧洲文学史上第一部文人史诗。

5、摹仿说古希腊传统的文艺学说。

•首先提出这一观点的是当时的哲学家德谟克利特。

亚里士多德在《诗学》中发展了这一观点，进一步指出诗起源于对自然和社会人生的摹仿，强调了文艺与现实不可分离的关系，在西方文学史上产生了很大影响，为现实主义创作奠定了基础。

6、教会文学欧洲中世纪盛行的为封建教会服务的正统文学，作者大多为僧侣，亦称“僧侣文学”。

主要内容是普及宗教教义，题材大多取自《圣经》，主要体裁有圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教剧、奇迹剧等。

一般采用梦幻的形式以及象征、寓意的手法，因而存在着公式化、概念化的缺点。

7、骑士传奇骑士传奇采用荒诞不经的冒险故事形式，赞美忠于国王，锄强扶弱，为捍卫宗教、荣誉或爱情而献身的骑士精神。

按照题材的来源不同，可以分为古代希腊罗马系统、不列颠系统和拜占廷系统三类，其中以不列颠岛凯尔特族领袖亚瑟王及其圆桌骑士的传说最为典型。

艺术上，骑士传奇既有荒诞不经、神秘色彩浓厚、歪曲现实的缺陷，也有想像丰富，情节引人，注意人物心理刻画等优点，对后来的浪漫主义文学颇有影响。

《朗斯洛，或坐囚车的骑士》和《特里斯丹和绮瑟》是骑士传奇中的名篇。

8、城市文学城市文学又名市民文学，是12世纪以后随着城市的兴起而产生的一种反映新兴市民阶级思想情趣的文学。

它取材于现实生活，揭露讽刺封建贵族和宗教僧侣的专横、贪婪、愚蠢和伪善，表现市民的聪明才智和进取精神，具有鲜明的反封建、反教会倾向。

艺术风格生动活泼，语言通俗易懂，生活气息浓郁。

城市文学体裁众多，有韵文故事、市民抒情诗、市民戏剧和长篇叙事诗等。

法国的长篇叙事诗《列那狐传奇》的成就最为突出，长诗《玫瑰传奇》也颇有声誉。

9、人文主义是文艺复兴运动的指导思想，它是资产阶级的道德原则和生活理想，反封建反教会的思想武器。

人文主义思想提倡以人为本，以剔除中世纪神学以神为本的思想。

它的基本内容是以人性反神性，用人权反神权，用人智反神智，用个性解放反禁欲主义，用理性反蒙昧主义，拥护中央集权，反对封建割据。

人文主义反映了资产阶级反封建反教会的要求，体现了一个新时代的时代精神。

资产阶级肯定的人，实质上是资产阶级自身。

当资产阶级把“人性”“人权”“个性解放”发展到极端的时候，就成为利己主义、自由主义、色情主义。

因此，人文主义既有进步性，又有局限性。

人文主义思想在人文主义文学中得到充分反映。

10、十四行诗又译“商籁体”，是欧洲一种格律严谨的抒情诗体。

最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国。

11、流浪汉小说流浪汉小说是欧洲近代小说的一种模式，产生于十六世纪中叶的西班牙。

其基本特征是从思想倾向上说，流浪汉小说的主人公大多是无业游民，作者表现了不幸者的消极反抗情绪；从取材方面看，基本上取材现实生活；从结构上看，以主人公的活动为线索来安排各种生活场景。

代表作是无名氏的《小癞子》。

12、大学才子派16世纪后期,英国出现了一批人文主义剧作家,他们大都受过大学教育,具有人文主义思想,学识渊博,在戏剧创作上颇有创新。

代表人物有李利、格林、基德和马洛。

“大学才子派”的创作，为莎士比亚戏剧的出现准备了条件。

13、福斯塔夫式背景福斯塔夫是莎士比亚历史剧《亨利四世》中的人物，他是王子放浪形骸的酒友，既吹牛撒谎又幽默乐观，既无道德荣誉观念又无坏心，是莎翁笔下最成功的喜剧形象。

作品通过描写他的生活背景，写出了“五光十色的平民社会”，是谓“福斯塔夫式背景”。

14、莎士比亚化“莎士比亚化”是马克思、恩格斯针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。

所谓“莎士比亚化”，就是要求作家像莎士比亚那样，善于从生活真实出发，展示广阔的社会背景，给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境；作品的情节应该生动、丰富，人物应该有鲜明个性，同时具有典型意义；作品中现实主义的刻划和浪漫主义的氛围要巧妙结合；语言要丰富，且富有表现力；作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自然地流露出来。

15、巴罗克文学巴罗克文学产生于16世纪下半叶，在17世纪上半叶达到盛期。

“巴洛克”原意为未经雕琢、外形不规则的珍珠，在新古典主义一统天下的时代，这场风靡全欧的艺术运动被谑称为“畸形的珍珠”，借取了不规则不完美以至荒谬的涵义，是大遭贬斥的。

巴洛克文学摒弃了古典主义的清高、质朴、庄重，不是为了探求事物的内在逻辑，而是一任情绪的奔放，轻理性而重感情，重主体性的张扬。

后期的巴洛克文学流于雕琢辞藻，滥用寓意，玄学味过浓。

它的出现对19世纪的浪漫主义文学产生了直接作用，对19世纪以来的拉美文学也有深刻影响。

16、《失乐园》英国17世纪清教徒作家弥尔顿的代表作，取材于《旧约·创世纪》，叙述了人类始祖亚当和夏娃受魔鬼诱惑触犯戒律，被上帝逐出乐园的故事，诗中成功塑造了反叛上帝，坚毅果敢的恶魔撒旦形象，在其身上寄予了诗人自己的革命激情。

史诗想象丰富，气势恢宏，是英国文学史上第一部文人史诗。

17、新古典主义欧洲近代文学史上第一次有组织、有纲领自上而下的文艺思潮。

产生于17世纪初的法国，后扩展到欧洲其他各国，影响一直持续到19世纪初。

古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物，笛卡尔的唯理主义为古典主义提供了哲学基础。

该文学思潮的主要特征为：为专制王权服务的政治倾向性；宣扬理性，要求克制个人情欲；模仿古代希腊罗马，重视规范与标准。

18、三一律“三一律”是古典主义剧本创作的规则，要求戏剧描写的时间、地点、情节的一致。

即一个剧本只有一个情节线索，事件发生在同一地点，剧情不超过24小时。

它有利于剧作情节结构的简练集中，但作为一种规则，却成为束缚剧本创作的清规戒律。

19、启蒙运动启蒙运动是18世纪欧洲资产阶级第二次反封建反教会的思想文化运动。

它是文艺复兴的继续和发展，带有强烈的政治革命性质，为资产阶级革命作了思想准备。

“启蒙”一词原意为“光明”和“照亮”，启蒙思想家主张以理性的启迪和科学的光明去战胜经院哲学的无知和封建势力的黑暗，照亮人们的头脑，建立“理性王国”，故有“启蒙”之称。

20、百科全书派百科全书派是法国一部分启蒙思想家形成的派别，他们在编纂《百科全书》的过程中团结在一起。

主编是狄德罗，副主编是达兰贝尔，撰稿人有伏尔泰、爱尔维修、孟德斯鸠、霍尔巴赫、卢梭等。

他们选择《百科全书》作为工具，来宣传自己的理论，并把它运用到一切知识对象上去，使得唯物主义和自然神论成了法国一切有教养的青年的信条。

当时，法国人不直接称启蒙运动，而称之为百科全书派运动。

21、狂飙突进运动“狂飙突进”是十八世纪世纪七、八十年代德国文学史上第一次全国性的文学运动，得名于克林格尔的同名剧本，是启蒙运动的继续与发展；该运动的作家们强调文学的民族性，反对封建束缚，强调“天才”，同时受卢梭“返回自然”影响，歌颂大自由和淳朴的人民。

该运动带有个人主义的自发性质，未能引向政治斗争。

代表人物是青年时期的歌德和席勒，代表作为《少年维特之烦恼》和《阴谋与爱情》等。

22、感伤主义文学18世纪后期流行于欧洲的一种文学思潮，因英国作家斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名。

其特点是崇尚感情，把情感放在理性之上，重视个性和个人精神生活，描写自然风景，留恋宗法社会。

它被称为前浪漫主义，是19世纪初期浪漫主义的先声。

23、哲理小说18世纪法国启蒙作家创立的一种新型小说。

这种小说虽有人物、情节，但并不注重对环境与人物的细致描写。

它以人物活动为主线，穿插描写多方面内容，将叙事、抒情、议论、讽刺融为一体，表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性、论辩性和战斗性。

代表作有伏尔泰的《老实人》等。

24、湖畔派英国文学中最早出现的浪漫主义作家被称为“湖畔派”三诗人，即华兹华斯，柯勒律治和骚塞；他们曾隐居于英国西北部湖区，由此得名；他们的诗作一般远离社会斗争，讴歌宗法式的农村生活或自然风景，描写奇异神秘的故事和异国风光；常通过缅怀中古时代的“纯朴”来否定丑恶的城市文明。

25、耶拿派耶拿派是指德国早期浪漫主义理论家施莱格尔兄弟和诗人诺瓦利斯、蒂克等人在耶拿创办《雅典娜神殿》杂志，宣传浪漫主义文艺主张，反对古典主义，强调创作自由和主观幻想，追求神秘和奇异，由此形成耶拿派。

其中施莱格尔兄弟是浪漫主义理论的奠基人。

诺瓦利斯的诗集《夜的颂歌》是早期浪漫主义的代表作，歌颂黑夜和死亡，充满病态心理和宗教神秘色彩。

26、海德尔堡派是德国晚期浪漫主义文学团体。

阿尔尼姆和布伦塔诺等人在海德尔堡出版《隐士报》，他们重视发掘德国民族文化遗产，搜集整理民歌，给当时的德国诗歌注入了新鲜血液。

如阿尔尼姆和布伦塔诺合编了民歌集《男童的神奇号角》。

由此形成海德尔堡派。

格林兄弟是当时涌现出的童话作家，他们整理出版的《格林童话集》成为世界儿童文学的珍品，这些童话具有奇异的幻想情节，表现了人民的智慧和正义。

27、拜伦式英雄是拜伦笔下的一类人物形象，最早萌芽于《恰尔德·哈洛尔德》。

在《东方叙事诗》中重点塑造了这类形象，他们是悲剧性的孤傲的反抗社会制度的叛逆者，是高傲而倔强，忧郁而孤独，神秘而痛苦，与社会格格不入从而对之进行彻底反抗的叛逆者——烫烙着拜伦思想个性气质的深刻印记。