“喜形于色”又何妨
作文材料汇总20篇
作文材料汇总20篇作文资料汇总20篇１、不为五斗米折腰东晋诗人陶渊明在彭泽做县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽查看公事。
郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎候预备，也便是备好礼物，备好美食佳肴，穿戴整齐，必恭必敬地迎来送往。
陶渊明气得将信撕得破坏。
他大声说：“我决不为小小县令的五斗米薪俸，就低三下四地向那家伙献殷勤？”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书，辞官回家。
２、贝多芬却只需一个有一天，几个侵犯维也纳的拿破仑军官，发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。
贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了巴结这些侵犯者，竟逼迫贝多芬演奏。
贝多芬愤恨到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶尔的身世；我所以成为贝多芬，却彻底靠我自己。
公爵在曩昔有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只需一个！”３、渣滓之妻不下堂宋泓是东汉初年光武帝刘秀的近臣，为康复树立东汉立有大功，人才容颜也好，刘秀想把自己的妹妹湖阳公主嫁给他，湖阳公主也相中了宋泓，很愿嫁宋泓为妻。
刘秀便劝宋泓休弃原配妻子，改娶尊贵的湖阳公主，而且说“富易妻，贵易友”是正常现象。
宋泓却固执不愿，坚定地说：“贫贱之交不行忘，渣滓之妻不下堂”，不改初衷，仍与原配的妻子白头偕老。
后来，此故事便被传为佳话，渣滓，就成为了原配妻子的广泛代称，宋泓也就成为我国历史上富有不改初衷的模范。
４、黄公嫁女早年，齐国有一位姓黄的老相公，很考究为人推让自卑。
他有两个妙龄女儿，养在深闺，双双长得容貌美丽，可谓天姿国色。
由于她们长得美丽，黄公也就经常地反说她们长得丑。
久而久之，世人都信以为真。
所以，黄公二女便丑名远播，早就过了婚嫁的年纪，整个齐国却没有一个人上门来求聘。
卫国有个汉子，早死了老婆，一向无钱另娶，便跑到黄公门上求婚，而且成功了。
等婚礼结束，揭开头巾一看，竟是一个绝色佳人，音讯传开了，人们才理解，本来黄公是过于谦善，才把自己的女儿说丑的。
三十首《沁园春》作品，值得品读！
三十首《沁园春》作品，值得品读！沁园春·雪[近代] 毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
沁园春·长沙[近代] 毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？沁园春·孤馆灯青[宋代] 苏轼孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
沁园春·情若连环[宋代] 苏轼情若连环，恨如流水，甚时是休。
也不须惊怪，沈郎易瘦，也不须惊怪，潘鬓先愁。
总是难禁，许多魔难，奈好事教人不自由。
空追想，念前欢杳杳，后会悠悠。
凝眸，悔上层楼，谩惹起、新愁压旧愁。
向彩笺写遍，相思字了，重重封卷，密寄书邮。
料到伊行，时时开看，一看一回和泪收。
须知道，这般病染，两处心头。
沁园春·恨[清代] 郑燮花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。
把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。
焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。
荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。
单寒骨相难更，笑席帽青衫太瘦生。
看蓬门秋草，年年破巷，疏窗细雨，夜夜孤灯。
难道天公，还箝恨口，不许长吁一两声？癫狂甚，取乌丝百幅，细写凄清。
沁园春·带湖新居将成[宋代] 辛弃疾三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。
清上温下汤——精选推荐
清上温下汤黄芩10克黄连6克薄荷10克⽣⽯膏15克升⿇10克代赭⽯15克（先煎）川⽜膝10克⿊附⽚10克⾁桂3克（研末分吞）治上焦热甚⽽下焦虚寒证见⼝⾆⽣疮或⾯部痤疮或⾎热之⿐衄，吐⾎，齿衄，⽛疼，⽬⾚肿痛等，且同时并见腰以下怕冷，或腰膝冷痛，或下肢冰凉，或⼩便清长，或性欲冷淡，或⼥⼦⽉经推迟，或倒经，或男⼦阳痿早泄，⾆淡苔薄黄，脉浮取数沉取稍迟。
黄芩，苦，寒。
归肺、胆、脾、⼤肠、⼩肠经。
清热燥湿，泻⽕解毒，⽌⾎，安胎，降⾎压。
⽤于湿温、暑温胸闷呕恶，湿热痞满，泻痢，黄疸，肺热咳嗽，⾼热烦渴，⾎热吐衄，痈肿疮毒，胎动不安。
《医学启源》：黄芩，治肺中湿热，疗上热⽬中肿⾚，瘀⾎垄盛，必⽤之药。
泄肺中⽕邪上逆于隔上，补膀胱之寒⽔不⾜，乃滋其化源。
《主治秘诀》云，其⽤有九：泻肺经热，⼀也；夏⽉须⽤，⼆也；上焦及⽪肤风热，三也：去诸热，四也；妇⼈产后，养阴退阳，五也；利胸中⽓，六也；消隔上痰，七也；除上焦热及脾湿，⼋也；安胎，九也。
单制、⼆制、不制，分上中下也。
酒炒上⾏，主上部积⾎，⾮此不能除，肺苦⽓上逆，急⾷苦以泄之，正谓此也。
黄连，苦，寒，⽆毒。
归⼼、脾、胃、肝、胆、⼤肠经。
功效清热燥湿，泻⽕解毒。
⽤于：湿热痞满，呕吐吞酸，泻痢，黄疽，⾼热神昏，⼼⽕亢盛，⼼烦不寐，⾎热吐衄，⽬⾚，⽛痛，消渴，痈肿疗疮；外治湿疹，湿疮，⽿道流脓。
《神农本草经》云：主热⽓，⽬痛眦伤泣出，明⽬。
肠澼腹痛下痢，妇⼈阴中肿痛。
五脏冷热，久下泄澼脓⾎，⽌消渴⼤惊，除⽔利⾻，调胃厚肠，益胆，疗⼝疮。
久服令⼈不忘。
升⿇，⾟、微⽢，微寒。
归肺、脾、胃、⼤肠经。
发表透疹，清热解毒，升举阳⽓。
⽤于风热头痛，齿痛，⼝疮，咽喉肿痛，⿇疹不透，阳毒发斑；脱肛，⼦宫脱垂。
《本草纲⽬》：升⿇引阳明清⽓上⾏，柴胡引少阳清⽓上⾏，此乃禀赋素弱、元⽓虚馁及劳役饥饱、⽣冷内伤，脾胃引经最要药也。
升⿇葛根汤，乃发散阳明风寒药也，时珍⽤治阳⽓郁遏及元⽓下陷诸病、时⾏⾚眼，每有殊效。
魏郑公谏录》唐_王方庆
魏郑公谏录》唐_王方庆《魏郑公谏录》唐王方庆撰魏郑公即魏徵，是唐初著名谏官，传其事迹者有敬播、刘祎之、张大业、王方庆等数家，多已失传，独方庆此书传世。
此书编录魏徵事迹，侧重其谏奏及与太宗的问对，列载129事，言简意赅。
《四库全书总目》评此书史料价值云:"于徵谏争之语，摭录最详，司马光《通鉴》所记徵事，多以是书为依据。
其未经采录者，亦皆确实可信，足与正史相参证。
"就魏徵事迹而论，此书所载远多于两《唐书》本传、《通鉴》以及《贞观政要》，且常可考见被正史删略之处。
其中有40事不见或少见于他书，更显出其独特的文献价值，如谏斩叱奴骘、谏于虢州采银、对周孔儒教商韩刑法、对往岁马料等。
此书最早刊本，当属宋陈骙藏本，清末王先谦得之，细加校勘，详为注释，且于书后附有《魏文贞公故事拾遗》3卷，又作年谱1卷附后，为研究魏徵提供了丰富的资料。
今通行本有《畿辅丛书》本和《丛书集成》本。
序盖闻主圣于上，臣忠于下，非圣无以纳忠，非忠无以感圣。
逖观前载，罔弗由兹。
太子太师郑国文贞魏公，运属昌期，时逢驭后，乃神乃武，亟虚襟以待谏，将之明之，遂竭诚而荐谠。
事有必犯，知无不为，故能契叶云龙，义均鱼水，成百代之模楷，固一时之准的。
茂躅宏规，已备于青史;片言余论，或漏于缃图。
虽贞质自然，无假于饰，而高山仰止，有欲增峻。
于是采听人谣，参详国典，撰成《谏录》，凡为五卷，亦犹平仲《春秋》，不遗其实录;宣尼《家语》兼叙其对问。
各为题目，列之如左。
唐尚书吏部郎中琅琊王綝撰。
卷一?谏诏免租赋又令输纳太宗初即位，诏关中免二年租赋，关东给复一年。
又有敕:“已役已纳并遣输了，明年总为准折。
”公谏曰:“臣伏见八月九日诏，率土皆复一年，老幼相欢，式歌且舞在路。
又闻有敕，丁巳配役，即令役满折造;于物亦遣输了，待至明年，总为准折。
道路之人，咸失所望。
此诚非平分万姓，均同七子。
然下民难与图始，日用不知，皆谓国家追悔前言，二三其德。
臣窃闻天之所辅者仁，人之所助者信，陛下初膺大宝，亿兆观德，始发大号便有二言，生八表之疑心，失四时之大信。
“辫帅”张勋与名妓阿毛
“辫帅”张勋与名妓阿毛1900年,八国联军攻占北京,慈禧太后和光绪皇帝仓皇西逃,张勋被派随驾护卫。
谁都知道这是一件提心吊胆的差事。
张勋在护驾中舍生忘死,深得西太后慈禧的称赞,说他忠勇可嘉,返宫后获得圣宠。
利欲熏心的张勋见机趁热打铁,秘密用重金贿赂西太后的贴身总管太监李莲英,不久便成为朝中一位重要人物。
张勋的青云直上,对一向诡计多端的袁世凯构成了极大的威胁。
隔山观火的冯国璋早看出了袁世凯的贼心眼儿,觉得有机可乘。
一天试探地问: 袁大帅,从你脸上的气色看,好像有心事,不妨对我说说,也许能为你解解袁世凯见冯国璋态度诚恳,于是向他吐了真情。
冯国璋听后哈哈大笑道: 这有何难哉,袁世凯双目一愣道: 冯大帅,你的话我听不明白。
冯国璋又笑道:给他,有了这一着,阿毛是京城名花,倾国美人,虽刚成年,但已是久见世面的风尘女子。
两年前就结识了袁世凯,二人一见倾心,从此,阿毛几乎成了他的专用品。
袁世凯权衡利弊,为了自己的宏图大业,只好忍痛割爱,他眯着双眼对冯国璋扬扬手说: 你冯大帅做主就是。
,正思下一步棋时,突然想到一个人,就是谋士杨世琦,他与张勋曾是莫逆之交,由他出面说合张勋最好。
杨世琦遵令,速到张府,见过张勋,满脸堆笑: 张大帅,听您的牛夫人说,想给您找个小妾相伴,我倒发现了一个绝色美人,特来报告。
张勋一脸淫笑。
阿毛。
世琦有意加重语气。
这事我对袁大帅说了,他说,若你张大帅需要,他愿意拱手相送。
既然如此,我得亲自看看。
第二天,杨世琦将张勋带到醉春楼。
在这之前,杨世琦早已与阿毛通了气,阿毛欣然同意,做了准备,今天在张勋面前更加施展迷人之功,笑吟吟地将他们带到烟室。
张勋举目细瞧,只见阿毛身着朱袄长裙,苗条丰满,革履丝靴,鲜桃般的秀脸衬在高领之中,五官端丽,明眸皓齿,娇艳无比。
玉手巧托烟盘,艳艳目光在张勋脸上不停滚动,翩然来到床边,把烟盘放在床上,再在锦被上摆弄绣花枕头,喜滋滋地扯着张勋的衣带说: 大帅,张勋本是烟鬼,如今见了这个绝色美人自然愿作色鬼了。
大学生读后感3000字（3）
大学生读后感3000字(3)大学生读后感3000字篇三此开卷第一回也.作者自云:因曾历过一番梦幻之后故将真事隐去而借"通灵"之说撰此《石头记》一书也.故曰"甄士隐"云云.但书中所记何事何人?自又云:“今风尘碌碌一事无成忽念及当日所有之女子一一细考较去觉其行止见识皆出于我之上.何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉?实愧则有余悔又无益之大无可如何之日也!当此则自欲将已往所赖天恩祖德锦衣纨绔之时饫甘餍肥之日背父兄教育之恩负师友规谈之德以至今日一技无成半生潦倒之罪编述一集以告天下人:我之罪固不免然闺阁中本自历历有人万不可因我之不肖自护己短一并使其泯灭也.虽今日之茅椽蓬牖瓦灶绳床其晨夕风露阶柳庭花亦未有妨我之襟怀笔墨者.虽我未学下笔无文又何妨用假语村言敷演出一段故事来亦可使闺阁昭传复可悦世之目破人愁闷不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云.此回中凡用“梦”用“幻”等字是提醒阅者眼目亦是此书立意本旨.列位看官:你道此书从何而来?说起根由虽近荒.唐细按则深有趣味.待在下将此来历注明方使阅者了然不惑.原来女娲氏炼石补天之时于大荒山无稽崖练成高经十二丈方经二十四丈顽石三万六千五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块只单单剩了一块未用便弃在此山青埂峰下.谁知此石自经煅炼之后灵性已通因见众石俱得补天独自己无材不堪入选遂自怨自叹日夜悲号惭愧.一日正当嗟悼之际俄见一僧一道远远而来生得骨骼不凡丰神迥异说说笑笑来至峰下坐于石边高谈快论.先是说些云山雾海神仙玄幻之事后便说到红尘中荣华富贵.此石听了不觉打动凡心也想要到人间去享一享这荣华富贵但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道说道:“大师弟子蠢物不能见礼了.适闻二位谈那人世间荣耀繁华心切慕之.弟子质虽粗蠢性却稍通况见二师仙形道体定非凡品必有补天济世之材利物济人之德.如蒙一点慈心携带弟子得入红尘在那富贵场中温柔乡里受享几年自当永佩洪恩万劫不忘也。
老子道德经王弼注译文
老子道德经王弼注晁说之序王弼老子道德经二卷，真得老子之学欤，盖严君平指归之流也。
其言仁义与礼，不能自用，必待道以用之，天地万物各得于一，岂特有功于老子哉。
凡百学者，盖不可不知乎此也。
予于是知弼本深于老子，而易则末矣。
其于易，多假诸老子之旨，而老子无资于易者，其有余不足之迹，断可见也。
呜呼，学其难哉！弼知佳兵者不祥之器，至于战胜，以丧礼处之，非老子之言，乃不知常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
独得诸河上公，而古本无有也。
赖傅奕能辩之尔。
然弼题是书曰道德经，不析乎道德，而上下之，犹近于古欤！其文字则多谬误，殆有不可读者，令人惜之。
尝谓，弼之于老子，张湛之于列子，郭象之于庄子，杜预之于左氏，范甯之于穀梁，毛苌之于诗，郭璞之于尔雅，完然成一家之学，后世虽有作者，未易加也。
予既缮写弼书，并以记之。
政和乙未十月丁丑嵩山晁说之鄜畤记。
克伏诵咸平，圣语有曰，老子道德经治世之要，明皇解虽灿然可观，王弼所注，言简意深，真得老氏清净之旨。
克自此求弼所注甚力，而近世希有，盖久而后得之，往岁摄建宁学官，尝以刊行，既又得晁以道先生所题本，不分道德而上下之，亦无篇目，喜其近古，缮写藏之，乾道庚寅，分教京口，复镂板以传，若其字之谬讹，前人已不能证，克焉敢辄易，姑俟夫知者。
三月二十四日左从事郎充镇江府府学教授熊克谨记正文上篇第一章道可道，非常道。
名可名，非常名。
可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。
故不可道，不可名也。
无名天地之始，有名万物之母。
凡有皆始于无，故“未形”、“无名”之时则为万物之始，及其“有形”、“有名”之时，则长之育之，亭之毒之，为其母也。
言道以无形无名始成万物，以始以成而不知其所以玄之又玄也。
故常无欲，以观其妙；妙者，微之极也。
万物始于微而后成，始于无而后生。
故常无欲空虚，可以观其始物之妙。
常有欲，以观其徼。
徼，归终也。
凡有之为利，必以无为用。
欲之所本，适道而后济。
故常有欲，可以观其终物之徼也。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
《游山西村》陆游带拼音
《游山西村》陆游带拼音《游山西村》陆游带拼音《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。
这是一首记游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。
下面是小编为你带来的《游山西村》陆游带拼音，欢迎阅读。
《游山西村》作者是宋朝文学家陆游。
其古诗全文如下：yóu shān xī cūn（lù yóu）游山西村（陆游）mò xiào nóng jiā là jiǔ hún，fēng nián liú kè zú jī tún。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
shān zhòng shuǐ fù yí wú lù，liǔ àn huā míng yòu yī cūn。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn，yī guān jiǎn pǔ gǔ fēng cún。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
cóng jīn ruò xǔ xián chéng yuè，zhǔ zhàng wú shí yè kòu mén。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【前言】《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。
这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。
全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。
所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
描写1个人动作语言外貌神态心理作文100字大全(共10篇)
描写1个人动作语言外貌神态心理作文100字大全(共10篇)篇一：肖像、心理、神态、动作等描写1对1个性化教案12345篇二：记叙文——人物、语言、动作、心理描写记叙文写作训练——外貌描写外貌描写，又叫肖像描写，是指对人物面貌、身材、衣着、神情、姿态等的描写。
对人物进行外貌描写时要注意什么问题呢？（一）进行外貌描写时要有一定的顺序。
（一般从整体到局部，局部描写时从上到下）请看例子：乍一看，她个子挺高的，身材很好，不胖也不瘦，是块跳舞的料。
细看，她留着齐耳短发，头上总是一左一右地夹着两只发夹，把头发紧紧地拢在耳朵后面，显出一张光滑白净的脸庞。
她的眼睛不大，细细长长的，但是很有神采，一笑就变成了两条缝。
鼻子微微上翘，给人一种俏皮的感觉，显得十分可爱。
她平时最喜欢穿的是一条蓝底白花的连衣裙，裙摆又宽又大。
她一跑动起来，裙子就像一只花蝴蝶一样飞起来了。
（二）抓住人物外貌的特点进行描写。
（三）进行外貌描写时要注意反映出人物的性格特点。
身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。
关羽燕颔虎须，豹头环眼，声若巨雷，势如烈马，手提丈八点蛇矛，好不威风。
张飞（四）、描写外貌要注意反映人物的内心感情。
还可用哪些手法来写人物外貌？用旁人反应来烘托过路人看到罗敷，不由自主地放下担子捋着胡须注目而视；青年人看到罗敷，脱下帽子戴上纱巾，想引起罗敷的注意；耕地的人竟然忘了身边的犁，锄地的人忘记了手中的锄，回到家里还因贪看罗敷耽误了活计而相互埋怨。
用前后对比来表现先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
在具体环境中点染走下楼梯，远远看见外婆正孤孤单单地站在萧瑟的秋风中，白发和落叶一起飞扬。
在空旷的操场上，她瘦弱的身影显得那么的无助与苍老。
红楼梦第一回原文：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
红楼梦第一回原文：甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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钟嵘：《诗品》（原文）并序
钟嵘：《诗品》（原文）并序作品介绍《诗品》是古代汉民族的第一部诗论专著，南朝梁钟嵘撰。
它是在刘勰《文心雕龙》以后出现的一部品评诗歌的文学批评名著。
这两部著作相继出现在齐梁时代不是偶然的，因为它们都是在反对齐梁形式主义文风的斗争中的产物。
隋书·经籍志》：”《诗评》三卷，钟嵘撰。
或曰《诗品》。
”唐宋时期还是两个名称并行。
明清以后，《诗品》一名流行。
《诗品》的写作时间，根据有关材料推断，大约是在梁武帝天监元年(502)至十二年(513)间。
《诗品》版本很多，现存最早的版本是元延祐庚申(1320)圆沙书院刊宋章如愚《山堂先生群书考索》本，现藏北京大学图书馆。
通行《历代诗话》本。
《诗品》对后代诗歌的批评有很大的影响。
唐司空图，宋严羽、敖陶孙，明胡应麟，清王士祯、袁枚、洪亮吉等人论诗都在观点上、方法上、或词句形式上受到他不同程度的启发和影响。
作者简介钟嵘（约468～约518）中国南朝文学批评家。
字仲伟。
颍川长社（今河南长葛）人。
曾任参军、记室一类的小官。
梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。
以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。
《隋书·经籍志》又称之为《诗评》。
在《诗品》中，钟嵘提倡风力，反对玄言；主张音韵自然和谐，反对人为的声病说；主张“直寻”，反对用典，提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。
创作背景钟嵘的时代，诗风的衰落已经相当严重。
据《诗品序》描写，当时士族社会已经形成一种以写诗为时髦的风气，甚至那些“才能胜衣，甫就小学”的士族子弟也都在忙着写诗，因而造成了“庸音杂体，人各为容”的诗坛混乱情况。
王公搢绅之士谈论诗歌，更是“随其嗜欲，商榷不同。
淄渑并泛，朱紫相夺。
喧议并起，准的无依”。
所以钟嵘就仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例写成这部品评诗人的著作，想借此纠正当时诗坛的混乱局面。
[作文]留在心底的风景作文25篇
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[作文]留在心底的风景作文25篇留在心底的风景作文留在心底的风景作文（一）：留在心底的风景喜欢假设，喜欢避想，喜欢白日梦，喜欢不切实际的东西。
然而，这些虚幻的东西，总要被无奈的现实打破。
初一，紧张的进度，快速的步伐，已经很少有空闲去做这些了。
像蚂蚁一般，早出晚归。
为了学习将一切都暂时的搁浅下去。
肩膀上承载着负荷的课业，虽然辛苦，虽然劳累，可坚定的信念，撑住了一切。
总有不尽人意的时候，有的时候就算再努力，也会有不成功的时候，那是的恐慌，仿佛是百爪挠心般痛痒，一不留意，便乱了慌脚。
垂头丧气的回到自己的小屋，将一切嘈杂的东西统统抛出窗外，摊开自己的日记本，记下一切。
每～空闲了，便拿出来看一看，犹如一幅幅生动的风景，尽情的展此刻眼前。
日记本里的一切，只是属于我心底的风景。
生活中，充满了五味瓶。
谁也说不准，下一秒钟会品尝到什么味道，但，还是满怀期盼的向前进。
五花八门的事情总是那么多，还没来得及做好准备，便降临到了自己头上，或许有朋友的欢笑声，陌生人的赞叹声，有或者是公安民警的告诫声。
总是在亲眼目睹一些含的坏的不堪入目的喜形于色的事情，也总是在亲身体验着从来没有经历过的事情，从中，引发出无数的感慨。
于是记下言重所看，耳中所听。
又一幅精彩的画面被定格在本子上。
看着这属于自己的风景，自己亲手创造的风景，留在自己心底的风景，笑逐颜开。
维加酒窖-维加文学wei-jia.轻轻的合上双眼，回忆如雪片般蹁跹，湮没了眼前。
那道道日记本上的风景，成为一道道永恒唯美的风景。
我将永久留在心底。
留在心底的风景作文（二）：生活中，构成属于我的角落里永久的风景是清茶，音乐，手机，电脑，柔暖的灯光，一幅蓝天白云小桥流水的油画，还有自己。
在许多个晚饭后，就会走入这个小世界，或看书，或冥想，或听音乐、或敲打些琐碎的文字，一种只有自己才能够闻到的味道包围在左右，日子平淡而静谧。
其实，风景不光是水光山色，也是一种精神。
如三峡的神女峰，黄山的天都峰，新疆的天池，海南的鹿回头……每一处景点无论其大小都有个传说。
《红楼梦》里的经典诗词
《红楼梦》里的经典诗词（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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修始在滁州号醉翁译文
修始在滁州号醉翁译文《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修所写的一篇游记体散文，以讲述其在滁州时喜欢在醉翁亭饮酒作伴的经历为主线，通过细腻的描写和独到的见解，表达了欧阳修对人生和社会的一些观察和思考。
以下是一篇关于《醉翁亭记》的参考译文。
《醉翁亭记》欧阳修元丰八年，予左迁九江郡司马，行至滁州，常喜游亭，酒肆洽爽，杨柳婆娑。
有三日，缘小溪泛舟，颇忆赵商于东坡间习楫者刘郎。
声价五百钱，终岁不解穷，坐著牵衣，起步揖橐后世-A、王右丞等侍童，分理饮食，供给极殷。
郡卿陈尹，为予倡断事。
欲按官拜检，称旨快达。
裒然一笑，终岁积愤。
朱门酒肆，终日不归。
更闻邺宰刘条吏倚官权，祸将不可料。
宴饮之间，洋洋数千亩，皆田畴也。
山才裁诸公为宴者；山才裁郡守为宴者；山才裁天子为宴者。
然自此沉酣，舍此万物可悦者。
朱璋一斛，足以糊口；翠緑一士，足以饭冠。
发布绅士，自称顿足，仰肆气候。
时张又八年，也不太长矣。
白堂之内，室之名冠田夫之下。
莘先生与予同窓，常共饮酒，饮之甚慵。
著书之年，读者孔善长，时称中行，而宿里之人以学者为荣；甚者读书者，敢不谦冕，则太不知人始至。
方其疲于巧言中，伤于身败名裂之情，遂不复用，摇首苦吟久之。
予独爱菊，其腥之香，素不为道人所喜。
陳伯淳-CC、姚勉坐望-CC、雷次元及诸公-Ray常为讥于眇无备视之草。
予开蔟救喧，被甲采菊，怀抱几朵欲插直门前自正，闻古注今? But do I insert them? 南北有无风仍惺忪，日已曛； Man,莫道古今想若许；御几尚高人直辂若更，只菊花丛。
茁履葳华，华觞游阳达居延。
予忆郑国夫诞年定左右咸天建鱼橐上，而予无酿酒权者。
自吕梁许由中事读之何炽则，supplying much of the poem 亦直剡溪孙亲事。
勒石持来跪仕辞以卓文。
我念郑国夫诞年，而郑公老矣，想以橐为梁夫减私勤，谓郑公曰：“子我的疆土之间，必有在松坡上者，亲女前者，了阁下总角之妻者。
”平定，诸公在孤城，孟浩然路谢予诗，以山阴为东坡。
《菜根谭》全文及译文〔五〕
《菜根谭》全文及译文〔五〕《菜根谭》全文及译文〔五〕2009-12-20 21:17241.冷静观世事，忙中去偷闲从冷视热，然后知热处之奔驰无益；从冗入闲，然后从觉闲中之滋味最长。
【大意】当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热衷于名利的人，才发现在名利场中的奔波劳碌生活毫无意义；当一个人从忙碌不堪的工作环境中抽身回到闲适的生活环境中，这时才会发现在安逸悠闲生活中的滋味最悠长。
242.不亲富贵，不溺酒食有浮云富贵之风，而不必岩栖穴处；无膏盲泉石之癖，而常自醉酒耽诗。
【大意】一个能把荣华富责看成是浮云敝履的气度的人，根本就不必住到深山幽谷去修养心性；一个对山水风景丝毫没有癖好的人，如果能经常喝酒吟诗也自有一番乐趣。
243.恬淡适己，身心自在竞逐听人，而不嫌尽醉：恬淡适己，而不夸独醒。
此释氏所谓“不为法缠，不为空缠，身心两自在”者。
【大意】别人争名夺利与我无关，我也不必因为别人的醉心名利而就疏远他；恬静淡泊是为了适应自己的个性，因此也不必向别人夸耀，“世人皆醉我独醒”。
这就是佛家所说：“既不被物欲所蒙蔽，也不被空虚寂寞所困扰，能作到这些就能使心悠然自得。
”244.广狭长短，由于心念延促由于一念，宽窄系之寸心；故机闲者一日遥干千古，意广者斗室宽若两间。
【大意】时间的长短多半是出于心理感受，空间的宽窄多半是基于心中的观念。
所以只要能把握时机懂得忙里偷闲，即使是一天时间也比千年还要长；只要意境高远心胸旷达，即使是一间小小的房子也犹如天地那么大。
245.栽花种竹，心境无我损之又损，栽花种竹，仅交还乌有先生；忘无可忘，焚香煮茗，总不问白衣童子。
【大意】对于生活中的物质欲望要减少到最低程度，每天种些花竹培养生活情趣，把一切世间的烦恼都忘到九霄云外；当你脑海中已经了无烦恼而呈真空状态以后，每天就面对着佛坛烧香，手提水壶亲自烹茶，自然就会使自己进入忘我的神仙境界。
246.知足则仙凡异路，善用则生杀自殊都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。
饮酒诗其十一陶渊明
饮酒诗其十一陶渊明饮酒诗其十一陶渊明饮酒诗以酒寄意，诗酒结合，使作者自然地袒露出生命深层的本然状态，体现出一种独特的审美境界。
以下是小编整理的饮酒诗其十一陶渊明，欢迎阅读欣赏。
原文：饮酒诗（其十一）颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不莸年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，称心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。
裸葬何足恶，人当解意表。
翻译：人称颜回是仁者，又说荣公有道心。
颜回穷困且短命，荣公挨饿至终身。
虽然留下身后名，一生憔悴甚清贫。
人死之后无所知，称心生前当自任。
短暂人生虽保养，身死荣名皆不存。
裸葬又有何不好？返归自然才是真。
饮酒诗二十首赏析陶渊明《饮酒》诗二十首之作年，迄无定说。
{1}邓小军先生“根据对《饮酒》序、诗，相关史事时地，以及相关修辞手法的考察，认为《饮酒》诗不是作于东晋而是作于刘宋”。
并推定“陶渊明《饮酒》诗，作于永初三年秋分八月初十之后一段r期”。
③笔者基本认同此一观点，结合相关史料以及《饮酒》诗中语辞，进而认为《饮酒》二十首是渊明写给挚友颜延之的劝谏语、劝慰词，是陶颜之间体贴入微的关怀、关切，从中尤可见出渊明对延之的一片良苦用心。
{4}延之在《陶靖节征士诔并序》中具体记载了二人谈话的情况，渊明二十首《饮酒》诗则是二人谈话主题以及主要内容的诗体、诗意表述。
另，《停云》诗的主旨，亦当与延之相关，其作年当在宋景平元年（423）春。
一、《饮酒》诗创作时间补证陶渊明《饮酒》二十首序云：余闲居寡欢，兼比夜已长。
偶有名酒，无夕不饮。
顾影独尽，忽焉复醉。
既醉之后，辄题数句自娱。
纸墨遂多，辞无诠次。
聊命故人书之，以为欢笑尔。
{5}邓小军先生“据《宋书》纪传、谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都诗》及陆游《入蜀记》自建康溯江抵达江州需时22日，可知颜延之自京贬始安郡路过江州，是在宋永初三年八月八日左右；《饮酒》序‘余闲居寡欢，兼比夜已长（指近来秋分八月初十以后夜比昼长――德恒按：比，亦有版本作秋）。
韦小宝十四条官场绝招
韦小宝十四条官场绝招华罗庚曾经说过，武侠小说是成年人的童话。
对武侠小说给予了评价。
以我看，假设武侠小说都能像金庸的«鹿鼎记»那样，说〝武侠小说是成年人的社会指南〞亦不为过。
我毫无疑问地以为，«鹿鼎记»是最令人受益的一本武侠巨著，它闪烁的光芒触及到社会的方方面面，如官场、爱情、社交、历史等。
下面是自己对其中官场经的读书心得。
1、过度遮掩隐瞒。
请看韦小宝处置卢一峰痛的方法：官场之中，有道是‘瞒上不瞒下，天大的事情，只消遮掩得过去，谁也不会故意把黑锅拉到自己头上。
再看吴三桂教韦小宝隐瞒的方法：〝韦兄弟，我们做官的要诀，是报喜不报忧。
〞果真韦小宝一点就透，在攻击神龙岛时，听了战报，心想：〝你也来谎报军情了。
神龙的少年教徒，最多也不过八九百人，那有三千多名之理？好在杀敌越多，功劳越大。
就算报他四千、五千，又有何妨？〞2、牢记拉老乡关系。
请看韦小宝初见吴三桂那段：韦小宝听他说话中带着扬州口音，倒有三分欢欣，心道：〝辣块妈妈，你跟我可是老乡哪。
〞说道：〝这个却不敢当，卑职岂敢高攀？〞话中也加了几分扬州口音。
吴三桂笑道：〝韦爵爷是扬州人吗？〞韦小宝道：〝正是。
〞吴三桂笑道：〝那就愈加好了。
小王原籍辽东，客籍扬州高邮。
我们真正是一家人哪。
〞3、来点聚财有方。
韦小宝先以〝请命费〞名义，筹钱100万两给施琅带到京城打点，然后韦小宝升堂，向众官员道：〝昨晚施将军启程赴京，这请命费算来算去，总还是差了一百多万。
兄弟为了全台百姓着想，只好将历年私蓄，还有七位夫人的珠宝首饰，一古脑儿又凑了一百万两银子，交施将军带去运用打点。
唉，在台湾做官，可真不容易，兄弟只不过暂且署理，第一天便亏空了一百万。
我这可是倾家荡产，全军覆没了。
台湾府知府躬身说道：〝大人保护百姓，为民父母，真是万家生佛。
除了公库垫款六十多万要还之外，韦大人这一百万两银子，自然也是要全台百姓奉还的。
韦小宝摇头道：〝你们每团体也都垫了银子，个个都弄得两袖清风什么的，这个我也不是不知道。
李清照?词论的原文？
李清照词论的原文？1、《词论》乐府声诗并著，最盛于唐。
开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。
时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。
曰：“表弟愿与坐末。
”众皆不顾。
既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。
名士忽指李曰：“请表弟歌。
”众皆哂，或有怒者。
及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。
罗拜曰：此李八郎也。
”自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。
已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。
五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。
独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。
语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。
逮至本朝，礼乐文武大备。
又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。
又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔。
又往往不协音律，何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。
且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。
本押仄声韵，如押上声则协；如押入声，则不可歌矣。
王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。
乃知词别是一家，知之者少。
后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。
又晏苦无铺叙。
贺苦少重典。
秦即专主情致，而少故实。
譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。
黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。
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事找不愉快；对看 不懂 的事 、社会上 的事 ，不人云
亦 云 ， 胡 乱议 论 ；对 别 人 家 的事 不 乱 插 杠 子 ，不 说
不痛 不痒 的话 。
李 师傅 的 “ 三三制”使 他的生活轻松 自在 ，也
让 我 思 索 了好 久 。老 年 人 的情 况 不 尽 相 同 ，人 们所 追 求 、 所遵 循 的也 不 一致 ，但 李 师傅 的 “ 三 制” 三
找 几 个 朋 友 诉 苦 一 番 ，或 是 找 朋 友 娱 乐 一 番 等等 。 总之 一句话 ，要 学 会 控 制 自己 的情 绪 ，而不是 让 情绪 控制 你 。
二、藻芝参片 （ 延缓 衰老之佳品 ） （ 装） 简 藻芝 参片 ，含 螺旋藻 、灵芝 、花旗参 ，每公斤 （ ３ ０ ，每粒Ｏ３ ） ０ 元 。 ３０粒 克 ３ ０
郁积发泄 出来，情绪就会得 到平衡 ，心境也
就 能平 和 下 来 。相 反 ，若把 天 大 的 委 屈都 藏 在 心里 ，紧 闭 情绪 之 门，表 面上 无 所谓 、嘻 嘻 哈哈 ，心 里却 淌 着 血 、 留着 泪 ，定 会 加 剧 心理 和 生理 的 失衡 ，给身 心 健康 带来 很 大 的
“ 喜形 于色 ”又何妨
心 理 学家 曾给 一 些成 年 人 测 验血 压 ，然 后 按 正 常 血 压 和 高 血 压 编 成 二 组 ，分 别 询 问他 们 是 否 哭 泣 过 ，结 果 ８ ％ ７ 的血 压 正 常 的 人 都说 他 们 偶 尔有 过 哭 泣 ， 而那 些 高血 压 患 者却 大 多数 回答 说 从 不 流 泪 。 由此 看来 ，让 人 类情 感 抒发 出来 要 比深深 埋 在 心 里有 益得
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体 能锻 炼 ，让 身 体 增 强 抗 病 能 力 ，慢 慢 恢 复
健康 。
“ 三三制 ＂带来 晚年 乐
目前巧遇 多年前 的同事李 师傅 ，他退休前在工 厂 干了４ 年。那天，李师傅打开话 匣子 ，讲述 了他 Ｏ
晚年奉 行 的 “ 三制 ” 。 三
忘 记 病 痛 要 求 我 们 不 能 任 意 “ 号 入 对 座 ” ， 自寻烦 恼 。 有 些 老 人 把 广 告 、宣 传 品 介 绍 的 疾 病 表 现 ，往 往 与 自 己对 号 ，好 像 自 己也 有 了这 种 病 。也 有这 样 情 况 ，老 友 中 有 人 得 了什 么病 ， 以为 自 己也 染 了这 种可 再 忍 。 喜 形 于 度 色 ， 一定 程 度 上 来 说 有 利 于 养 生 。 以 哭 为 例 ， 当悲伤 或 愤 怒 时 ，大哭 一场 ，将心 头之
颇有参考 、借 鉴和 学 习之处 。如果 能坚持李师傅 的
“ 三制” ，我们 的 晚年 生活 一定会 逍 遥 自在 。 三
康。
（ 自《 擂ｉ 老人 报 》文／ 运 ） 周
第 二个 “ 三” 是 “ 忘” ： 忘 记年 龄 、忘记 金 三 钱 、忘 记 子 女 。 李 师傅 说 ，他 已是 ６ 大 几 了，可 就 ０
是不知老之 已至 ，每天依 然忙忙碌碌 。对待金钱 ，
他 说 自己是 个 从 未 见过 大 钱 的人 ， 甚 至连 自己和 家
多。
中有 多少 钱 都 不 知 道 ，有 几个 小钱 就 高 兴 ；对 一双 儿 女 ，李 师 傅 说 孩 子们 也都 不 小 了， 一切 都 由他 们
自己去 闯。
第 三个 “ 三” 是 “ 闲” ： 不 生 闲 气 、不说 闲 三
话 、不传 闲言 。老 年人 要把 持 住 自 己，不 因一 点 小
（ 自《 摘 大众卫生报 》文／ 王展 ）
危 害。有调查显示，不少癌症病人在发病前 多有长期忍耐、压抑情绪的情况。乳腺癌 的 病人７ ％ ０ 以上属 “ 气郁 结”的表现 ，即所 肝 谓的 “ 癌性格” 的人 易患肿瘤 ，其中超 限的
忍耐便 是 最 突 出的表 现 。
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一
、
２０ 。 ０元
的心态对人 、对 己、对事 ，切勿画地为牢 、 作 茧 自缚。再者 ，要纾解 ，或痛哭一场 ，或
第一个 “ ”是 “ 三 三乐 ” ：知 足 即乐 、 自得 其
乐 、以苦为乐。李师傅一生好脾 气 、好人缘 ，退休 后先是在工厂又干 了几年 ，后来 找 了一份看车 的差 事 ，不 多 的退 休金 加上 不 多的补 差工 资让他 很知
足。
其结果 ，只 能是 背上精 神负担 ，影响身体健
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