“西天的云彩”之我见
再别康桥课文原文
再别康桥课文原文再别康桥课文原文《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。
下面是小编整理的再别康桥课文原文，一起来看一下吧！再别康桥轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
再别康桥教学反思首先，关于教学终点的选择和教学起点的辨认。
作为现代抒情诗，其教学内容自然是领悟诗人所抒发的情感，这只是第一步，更为重要的是还要引导学生学习“诗人是如何抒情的”。
这也成为本课的主问题。
学生围绕这一问题走进文本，从字里行间去感知诗人的情感。
同时，体察教学的起点非常重要。
《再别康桥》不仅出现在初一年级的教材中，也出现在高一年级的教材中，二者的起点存在明显的区别。
对初一学生而言，现代诗还是陌生事物，他们只能读出整体上的感悟，在深入文本方面还存在一定的难度，这就需要教师不断为学生搭建走进文本的台阶。
所以，本课教学内容不仅是感悟诗歌的情感，而且还要介绍一些阅读现代抒情诗的方法。
其次，关于教学方法的选择。
诗歌教学的主要方法是朗读，这一方法应该是贯穿始终的。
所以，在学生品析诗句的过程中，我一直引导学生将自己的理解通过朗读的方式呈现出来。
为此，我还专门设计了一个自学活动，即小组自主学习第5—6节，在讨论其情感的基础上，以朗读的方式将这种情感呈现出来。
可以说，朗读是诗歌教学的一把钥匙。
但同时，仅仅依靠朗读是远远不够的，尤其是对初一的学生而言，他们还难以在字里行间体悟情感，这就需要教师采用各种方法引导学生往诗歌的语言里走，所以，我分别采用了换词语进行比较的方法，对整节内容进行改写的方法，让学生领略到诗歌语言的魅力，同时引导学生不断地发挥想象，将简短的诗句转换为画面，这样，学生就在不知不觉中走进了诗歌的意境之中。
对徐志摩《再别康桥》的赏析
对徐志摩《再别康桥》的赏析《》描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，是诗作中的绝唱。
下面小编为大家整理了对徐志摩《再别康桥》的赏析，欢迎阅读!对徐志摩《再别康桥》的赏析【1】《再别康桥》原是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派的代表作品。
此诗写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。
康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。
全诗描述了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁表现得真挚、隽永。
《再别康桥》是一首写景的抒，抒发的是什么呢?三句话概括：是一种留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。
意是主观思想感情;境是诗内描写的客观景物。
何谓意境?是人物的主观思想情感和客观景物完美的融合，且形成一副具有个性色彩的艺术画面，既称为有意境。
当然我们欣赏徐志摩的诗和欣赏别的诗一样，需要调动对生活的积累，需要调动我们对知识的积累，然后我们一节节的讲这首诗。
"轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手作别西天的云彩"这句诗若分析的话，可用几句话来概括：舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁。
还有，还加上一句，作别西天的云彩，西天的彩霞给我们一个印象，就是为后面的描写布下了一笔绚丽的色彩，整个景色都是在夕阳映照下的景物。
所以用这句话来概括，为这个诗定下了一个基调。
"那河畔的金柳，是夕阳下的新娘，波光里的艳影，在我心头荡漾"，这句诗实写的是康河的美，同时，柳树在里"柳"——"留"，留别有惜别的含义，它给诗人留下了深刻的印象，多少的牵挂用"在我心头荡漾"，把牵挂表现的非常形象。
当然他的手法是比拟的手法(拟人、拟物)，与第三句话合在一起讲，"软泥上的青荇，油油的在水底招摇;在康桥的柔波里，我甘心做一条水草"，这一句诗突出了康河的明静和自由自在的状况，自由、美正是徐志摩所追求的。
新月派最著名的三首诗
新月派最著名的三首诗新月派是中国现代文学史上的一个重要文学流派，其代表诗人有徐志摩、闻一多、胡适、梁实秋等。
以下是新月派著名的三首诗：1. 《再别康桥》——徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
2. 《死水》——闻一多这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。
3. 《雪花的快乐》——徐志摩假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向——飞扬，飞扬，飞扬，这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅——飞扬，飞扬，飞扬，——你看，我有我的方向！在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望——飞扬，飞扬，飞扬，——啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭借我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸——消溶，消溶，消溶——溶入了她柔波似的心胸。
写云彩的作文范文
作文标题：云彩的美丽——我的感受
云彩，是大自然在天空中的一幅画，是我童年时最喜欢的游戏，在闲暇时光里，总是看着天空中白云飘飘，一边看一边发一些奇怪的猜想，漫步在自己的想象世界中。
有些云朵像一坨棉花，有些像一张长长的绸带，还有些像一头独角兽。
每一个云彩都有着不同的形状和色彩，每一次出门玩耍，都能发现不同的云彩，那种新奇和好奇总是难以表达。
有一次，我和爸爸去野外游玩，天空中出现了一幅巨大的云彩画，我兴奋地拿出了相机，手中相机怦然一声，就把这幅云彩画记录下来了。
回到家中，拿出相机，一张张地翻看着那幅画面，看到每一个云彩，都有不同的折角，有的削得很细，有的粗壮有力；有的是雪白雪白的，有的是灰白灰白蓝色的，非常漂亮。
有一天，爸爸带我去观察了一下日出，看到了阳光透过云彩的时候，形成非常漂亮的景色，让我产生了一种神奇的感觉，兴奋的我想到了自己的童年时光，那个每天都在云朵里玩耍的日子。
云彩，不仅是一幅天然的画，更是大自然的奇妙心灵，每一朵云彩，都有着特别的形状和颜色，在阳光的照耀下，变换出不同的视觉效果，给我们带来了最美丽的感受。
云彩的美丽造就了我们，每一天都可以在大自然中感受到生命的奇妙与静美。
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再别康桥原文与赏析
再别康桥原文与赏析再别康桥原文与赏析《再别康桥》格调委婉轻盈，诗行整齐和谐，通过生动形象的描述流露出诗人的依依不舍之情，具有较高的艺术性。
下面是小编精心整理的再别康桥原文与赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文：《再别康桥》轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳是夕阳中的新娘波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇;在康河的柔波里，我甘心做一条水草那树荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
赏析一：《再别康桥》最初发表于1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上，后收入诗集《猛虎集》。
是诗人重游康桥之后，在归国途中写下的一首绝版之作。
诗人一开头用三个轻轻的，写作别母校的离别情绪，给人一种宁静的氛围，同时也把自己对康桥的缠绵之情淋漓尽致的表现了出来。
在诗人的心中康桥已经被理想化、诗化了，诗人对那里的一草一木，无不包含着深情厚意。
西天的云彩，河畔的金柳，软泥上的青荇，榆荫下的清泉，星光斑斓的夜色，沉默的夏虫，无一不被理想化、诗化、人格化。
康河边那婀娜多姿的翠柳被夕阳染成灿烂的金色，宛如戴着红盖头的美丽动人的新娘，夕阳又把她的艳影投入微波荡漾的康河。
诗人完全沉醉在这如诗如画的黄昏美景中，他神思恍惚，心儿似乎又成了康河的水波，那新娘的艳影在我的心头荡漾，诗人对康桥是那么痴迷，以至于当他看到软泥上的青荇，油油的在水底招摇时，顿生羡慕之情。
他竟甘心做一条水草，渴望如那水草一般永远生活在康河柔波的爱抚中，榆荫下那一潭清泉也被夕阳点染的绚丽迷人，仿佛是那七色的彩虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
诗人在康河留连忘返，夜色降临还不忍离去，他撑一支长篙，向青草更深处漫溯，在星辉斑斓的康桥夜色中泛舟寻梦，这里最宜放歌的时候，但诗人已无心放歌，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!一切都在不言中，真是“此时无声胜有声”!这样自然而然的引出了最后一节那种“悄悄的”心情。
徐志摩《再别康桥》朗诵及赏析
徐志摩《再别康桥》朗诵及赏析徐志摩《再别康桥》朗诵及赏析再别康桥作者: 徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
徐志摩(1896—1931)，笔名南湖、云中鹤。
浙江海宁人。
1921年前后开始写诗，被誉为新月诗派的台柱。
1918—1922年先后曾留学于美国克拉克大学、哥伦比亚大学、英国剑桥大学。
1922年回国后历任北京大学、清华大学教授。
1923年新月社在北京成立，徐志摩是发起人之一。
1926年他与闻一多等主持《晨报》的《诗镌》。
在《诗镌》上，徐志摩与他的新月派诗人一起，做着他们的新诗实验。
1927年春与胡适、梁实秋、闻一多等创办《新月》月刊，并主持编务工作。
《新月》的创刊，把新月诗派的创作推向高峰。
1931年11月19日，从上海飞往北平的途中，因飞机在济南开山一带失事，年仅35岁的徐志摩不幸身亡。
在英国剑桥大学学习的那段日子，尤其深深地影响了徐志摩的一生，他称剑桥(也即“康桥”)为自己的“精神故乡”。
剑桥所体现的英式文明，令徐志摩陶醉，逐渐形成他心中梦寐以求的“康桥理想”。
1922年徐志摩回国。
军阀统治下中国现实的黑暗，令他心中的理想渐渐破灭。
1928年秋天，他再度游历英国，《再别康桥》写于从英国回来的1928年11月6日的轮船上。
《再别康桥》基本解读“康桥”是徐志摩精神的故乡，与康桥匆匆作别，那种心情自然是依依难舍的。
以悄然的惜别，抒写无尽的眷恋之意，是这首诗的特点。
夕阳下的康河，波光潋滟；河畔的金柳，似蒙着轻纱的新娘，那璀璨的艳影，令诗人的心湖荡漾；软泥上的青荇在水底里招摇，让人心醉——诗人宁愿做一根水草，永远植根于康河的柔波里；榆荫下的清潭，天上的彩虹，人间的梦，一切的一切，揉碎在浮藻之间。
四年级下册徐志摩短诗
四年级下册徐志摩短诗1. 《再别康桥》轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草，那榆荫下的一樽橙汁，是我偷偷的解渴；我向大家微笑，却不道别离的悲凉。
你好，再见，我的爱人！2. 《雨巷》撑着油纸伞，独自走在雨巷，从前的故事，如今已不想再提。
曾经那么爱雨，如今只想躲起来。
雨水打在芭蕉叶上，发出沙沙的响声，而我细数着，心中却无声无息。
蛙声渐近，绿叶渐多，是谁在那里呼唤，你还是你的影子？3. 《致橡树》爱情是一棵永不凋谢的树，我爱你就像爱这棵树，无论春夏秋冬，我都是你身下一片翠绿。
几许柔情，几许怀念，我为你守候，不辞劳烦，就像树下那个默默地等待你的人，在等待你的绽放，等待你的拥抱。
橡树啊，你是美丽的，我们永不分离。
就算被风吹蚀，也只是让我们拥抱得更紧。
橡树啊，你是我无法割舍的一部分，始终长青，始终相守。
4. 《再别康桥·陈思琪》深夜里，我漫步在康桥的小路上，回想起那个春天，那个黄昏，我们在那儿相遇，你是那么美丽，宛如一朵盛开的花朵。
如今，那些日子已随风而逝，你早已不在我的身旁，我独自走在这康桥的小路上，只剩下野花和回忆相伴。
我陶醉在自己的幻想中，却不知道现实是那么地残酷。
我想起你，想起你的温柔，想起你的微笑和热情，仿佛你就在我的身旁，等待我再度拥抱你。
可我知道，这是我的幻想，你已经不在了，我应该学会放手，自己继续前行。
5. 《离别之后》离别之后，我终于走出了眼泪的阴影，我发现自己变得坚强，变得不再那么容易受伤。
我想起你，想起你的微笑和甜言蜜语，但是我不再需要你的拥抱，因为我知道我可以独自前行。
我开始享受孤独，享受自己一个人的生活，我会去旅行，去探险，感受这个世界带给我的美好。
离别之后，我变得更加自由和坦然，我明白，我可以过得很好，即使没有你。
我只需要独自前行，一步一步地迈向自己的梦想。
越剧西天的云彩唱词 张学芬
我兄长早夸他才貌无双，一看果然俊秀郎，陌路相逢要洞房，暗看新人脸如霜，我心带慌。
红烛流泪不见天光，红绸彩带织成罗网，喜酒喜宴在喜堂，铁索长链在新房，似牢房。
志摩我留学英伦到康桥，风送来一阵阵少女欢笑，长夜里听惯了苦笑假笑，这心灵的笑声我从未听到，似春风吹开心窍，顿觉得心情澎湃，澎湃如潮，拂去了千种愁万种烦恼，云淡天高，这就是康桥。
奉命初登英伦岛，异乡哪有家乡好，不见宝山石拱桥，不见海宁八月潮，婚后虽说烦恼多，夫妻毕竟是同林鸟，侍夫伴读尽妇道，夫君啊，燕飞千里亦归巢。
三春的颜色移上了她的香肌，似月季似水仙，似玫瑰，艳丽芳菲；那眼光似朝露闪耀晨曦，可是在诉说他梦中欢喜，也不知她在哪里，他在哪里；她在白云的光明里；他在蟾远的新月里；她在怯露的谷莲里；他在莲心的露华里；她在膜拜的痛心里；他在天真的烂漫里；她在爱的星空里；哪里有我可有你，爱的星空就在这里。
手捧长衫等丈夫，有苦难诉心底苦，新婚梦南柯，到此监牢坐，他与我话不投机叹气多，去康桥鸟雀离枝不归窟，天天都有洋信到，也不知哪个勾魂的洋仙姑。
深敬慕我岳丈家书香门第，你为我相夫教子心怀感激，为婚姻你年少辍学会家中，贻误青春我惋惜，曾记得那天奉命把婚结，你喜乐声中带泪泣，可怜你话未出口声先咽，可知我心似秋风煎落叶，无爱的婚姻冷似铁，你我一同受煎逼，幼仪啊，总不能困守牢笼度朝夕，更不能坐待灵性遭杀灭，家中的孩儿我负担，你自由的人生从头觅。
一风吹得千树摇，海天茫茫路难觅，何曾忘素昧相识把婚结，新婚未曾暖枕席，婚后总盼天转暖，谁知晓日日愁云雨夹雪，幼仪我柔软女子骨气在，也想争气求自立，又怎堪心中缠绕千千结，自古女子重名节。
幼仪呀，是结总有丝缕可觅，要与那封建窒喾挥手诀别，小诗一首赠与你，勇做自由人，笑结烦恼结。
我不知道风，是在哪个方向吹可是在梦中，高天闷雷康河流泪我知道风，是从千年幽谷吹你是在梦中我的负情你的悲哀好猛的风，竟把人性摧宁可在梦中，甜蜜是梦中的余晖梦中的余晖，凄凉的风在我心底吹，依洄在梦中黯淡是梦里的光辉我的悲哀你的无奈我的无奈你的心碎道一声祝福说一声再会魂欲断心已碎别了康桥爱的坟碑别了徽因情的残骸我从晨光中来我在夜幕下归新月何处花落星坠此去何归长夜苦海沉默是今夜今夜的康桥眼泪是送行的花卉徐先生，徐先生在北大为人师表，怎不上课堂把学教，风雪漫天彻骨冷，何事双双在山岙？余暇赏雪论诗稿，吟诗犹如把书教，与小曼登高一览众山小，且把烦恼化雪消。
徐志摩《再别康桥》原文附赏析
徐志摩《再别康桥》原文附赏析徐志摩《再别康桥》原文附赏析《再别康桥》徐志轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青，油油的在水底招摇;在康河的柔波里，我甘心做一条水草!那荫下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯;满载一船星辉，在星辉斑里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
【赏】轻吟漫诵徐志的《再别康桥》，将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中，感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。
情如云飘逸。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的挥手，作别西天的.云彩。
”优美的旋律，抒写出诗人飘逸洒脱的风度。
四句中用了三个“轻轻的”，幻觉到诗人已经离开地面轻飞慢舞起来;一“来”一“走”的短暂时间中，突出了一个“别”字。
古往今来，文人的别离都是销魂断肠的，徐志总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。
因此，诗一开头，就让这种情如云一般飘渺在空中。
云，既捉摸不定，又实实在在;既远在天边，又近在眼前。
这是作者精心挑选的第一个意象“云彩”所蕴藉的情感。
情如柳柔细。
柳是中国诗歌中传统的意象，诗人之所以钟爱它，一是取谐音“留”，即对别离的人的挽留之意;二是取一插入土壤就能生长的旺盛生命力之意。
但徐志却拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。
”诗人的这一幻影，既有对美好理想的追忆，也是对如歌青春的唤回;既是甜蜜爱情的再现，也是对过去爱情的怀念。
作者重返康桥应该说是快乐并痛苦着的。
快乐的是可以在康桥寻梦，寻找青春、理想、爱情之梦，“撑一支长篙”，到康河中“寻梦”，寻到了满满的“一船星辉”，“在星辉斑里放歌”，这是何等畅快，何等惬意!接着，笔锋一转，“但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默”，连“今晚的康桥”也沉默。
《再别康桥》徐志摩 原文及赏析
《再别康桥》徐志摩原文及赏析轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。
这首诗以其优美的语言、细腻的情感和独特的意境，给读者带来了无尽的艺术享受。
诗歌开篇，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
”诗人连用三个“轻轻的”，营造出一种轻盈、柔和的氛围，仿佛诗人不忍打破康桥的宁静与美好，只是悄悄地来，又悄悄地走。
“作别西天的云彩”则将离别之情与西天美丽的云彩联系在一起，为全诗定下了浪漫而略带忧伤的基调。
接下来，诗人描绘了康桥的美景。
“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。
”诗人将河畔的金柳比作夕阳中的新娘，形象地写出了金柳的婀娜多姿和妩媚动人。
“波光里的艳影，在我的心头荡漾”则表现出诗人对这美景的深深陶醉和留恋。
“软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！”青荇在水底自由自在地招摇，诗人甘愿化作一条水草，融入这柔波之中，充分表达了他对康桥的喜爱和眷恋之情。
“那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
”那一潭清泉在诗人眼中如天上虹般美丽，然而这美丽却如同梦幻一般易碎，暗示着诗人美好理想的破灭。
“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
”诗人在这里展开了对梦想的追寻，他撑着长篙，向着更深处探索，满载着星辉放歌，展现出一种积极向上的精神。
徐志摩作别的为何是“西天的云彩”
徐志摩作别的为何是“西天的云彩”作者：何利华来源：《语文教学之友》2007年第05期理性地说，徐志摩在其诗《再别康桥》中作别的是母校一康桥，然而，诗中几次作别的却是“西天的云彩”。
这是为什么呢?关于这个问题，笔者认为诗人徐志摩的心里是最清楚不过的。
那么，让我们走进诗中，走进诗人的心里，去探究一下诗人的用语意图。
一、西天的云彩，意境开阔，激人想象。
这里的“西天”既可实指西方，西边的天际，暗指位于英国的母校——康桥，又可虚指遥不可及的地方，暗喻理想的失落与梦想的难觅。
而“云彩”一词一般确指美好的愿望与理想，但基于它轻柔而多变的特点，则“美好的理想”也便糅进了些许变幻不定、难以把握的深层意蕴。
这样看来，用“作别西天的云彩”去取代“再别康桥”，意境就开阔得多，情感也丰盈而充沛了许多。
二、西天的云彩——美丽的天堂，寄寓着诗人的梦想与追求。
诗人写康桥的环境美，写到金柳、夕阳、青荇、柔波等等，这些景物之美，无一不是西天云霞映照下的美。
同样，对康桥里的生活美以及对理想、幸福的追求与向往，例如，“寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯。
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”，都将生活与梦想描绘得那么美丽而高远，那么飘逸而多彩—一恰如“西天的云彩”。
为此，诗心锦绣的诗人便选择“西天的云彩”这一绚丽多姿的意象来形容与描绘自己的梦与理想已成恰切、自然之势。
三、“西天的云彩”与全诗的意境、情感基调，甚至节奏与韵律都是相和谐的。
不必说该诗的所有景物都着上了“西天的云彩”的影子，也不必说该诗俊秀、飘逸、淡雅、静谧的意境都与“西天的云彩”熨切和谐，就是诗中的感情基调以及节奏、韵律也无一例外地带上了“西天的云彩”般的舒缓轻柔之美。
因为，诗中的情感基调毕竟是轻盈而美丽的，节奏与韵律毕竟是轻快而缠绵的。
四、“西天的云彩”是诗人浓烈的情感所为。
该诗题目为“再别康桥”，但咏其诗，笔者觉得，诗人是必先成其诗，然后才拟出题目的。
因为，结合当时作别康桥的真实情景，诗人肯定是留恋母校而眷念不已的!凝成诗句，这便是开头四句诗的缱绻与柔情。
西天的云彩诗歌
在高原的小城
接到来自高原小城的消息这消息不算遥远
像是平日里正常的问候不遥远很平常的问候
让我在高原小城的小家伫立良久
我依稀看到
一位老者在西窗凝伫
那是我年逾古稀的二叔那凝伫的哀思里
必然会深情的忆起
来自江南的
陪他一生的爱妻
生与死都是一个结
在生的结里
我们算不清情的账
在死的结里
我们理不清现实的痛
我们唯一能做的
是对逝者永远的念想
对生者无尽的祝福
一声走好
一声安好
隔开阴阳两界的情思在灰濛濛的天际
用灰濛濛的心情
望一眼照旧灰濛濛的西天的云彩
是我对远去的亲人的一种道别方式
不忍，不愿，不想
看到现实中
宗教礼仪式的辞别方式那样的方式太过详细详细到让一种情感
成为形式
总有在一隅
偷偷拭泪的时候
在我想起
想起亲人间
拉家常叙旧时的片段想起还有一位老人
在西窗凝伫
这泪水就会模糊我投向西天的眼帘让我看不清
西天的云彩。
西边的云彩作文500字
西边的云彩作文500字太阳快从西边起吧作文600字他，一对浓浓的蚕眉下，一双充满天真、稚气的大眼睛中闪过一丝孤寂和忧伤。
当东方刚泛出鱼肚白，他便欣喜地爬上朝西的窗台，蜷缩着瘦小的身子，趴在窗台上，两只手托着腮帮，眼睁睁地望着那微微泛白的天空，期待着太阳升起。
可是，太阳仿佛在跟他捉迷藏，眨眼间天已大亮，依旧没有看到太阳升起来。
一滴泪珠从脸颊上悄然无声地滑落。
他哭丧着脸爬下窗台，使劲咬咬嘴唇，下定决心地对自己说：“还是等待明天吧！”他多么希望太阳快点从西边出来呀！为了这一刻，他已经等了好多天。
他的耳边老是萦绕着妈妈的话：“要我回来，除非太阳打西边出来！”就在前天，他放学回到家，发现大门敞开着，妈妈正拎着大包小包的行李，准备往外走，他一把抱住妈妈的两条腿。
“让他走！”爸爸粗暴地一把拉开他说，“走了就不要再进这个家门！”他气冲冲地甩开爸爸有力的大手，书包还没放下就躲进房间里嘤嘤地抽泣起来。
“你这个负心汉，我一把屎一把尿地把儿子拉扯长大，如今我要带他去过好日子，你却不让他走，你什么意思？”“别以为你功绩最大，把儿子养大还有我的一片苦心！要你走就走，别废话！”“走就走！”妈妈把门一摔，丢下了一句话：“要我回来，除非太阳打西边出！”说完，头也不回地走了，永远离开了这个家，永远离开了他和爸爸。
偌大的客厅里只回荡着爸爸那漫长得如一个世纪的叹气和妈妈那一句令他伤心欲绝的话：“要我回来，除非太阳打西边出来！”曾经那么幸福的家，一下子就如散沙一般支离破碎。
平日里对自己万般疼爱的妈妈，如今也忍心离他而去。
他哭了，哭得肝肠寸断。
眼泪像断了线的珠子，一滴滴地被溢出眼眶。
幼小的心在那一刹那间被锋利的刀尖剜下一滴一滴的鲜血。
从此，每当东方泛起鱼肚白，幼稚无知的他总会巴望着天空，不知不觉嘴角滴下了辛酸的泪，心里默默地呼唤：“太阳快从西边出来吧！妈妈快回来吧！”西边的云彩作文500字天空的那一抹白，在任何时候地点仰望，都是一样的，不应该被我“拘禁”于自己的地盘。
西天的云彩听后感
西天的云彩听后感周五的晚上，一踏进教室就听到赵友斌教授在讲台上用一口纯正的英语说话，心想西方文化与跨文化交际这门课果然与众不同，授课都是用英语的，又要回到英语课那种无聊的日子啦。
所幸的是，说了一段之后，老赵用普通话说这只是开场白，为了照顾到各位同学，以后还是用普通话讲课的。
所谓讲课，按照老赵的说法，就是开讲座。
这一次讲座的内容是剑桥文化漫谈。
其实相对于讲座的内容，一开始我比较感兴趣的还是讲演者老赵本身。
作为剑桥大学的访问学者的老赵为了他剑桥之行专门买了一个摄像机记录他的所见所闻。
感觉老赵是个热爱生活的人，同时也是一个热爱剑桥的人，要不他也不会时刻记录他在剑桥的点点滴滴，要不我们也看不到老赵在剑桥留下的无数的身影，也看不到漫天大雪过后老赵早早起来，摒弃了他的宝马自行车徒步到剑桥里边去看雪，也看不到老赵眼睁睁的看的霍金跟他打了招呼之后缓缓而去而老赵却无法取得与他的一张合影而心生悔恨。
而在整个讲座中最令我印象深刻的是老赵的那一段录像。
在录像中，老赵从剑桥古老建筑的门口、从各式各样的走廊、从绿草茵茵的绿地、从笔直的康河堤岸向我们走来，老赵略显羞涩的向我们打招呼，而我们却跟着他的脚步，把那神圣的、却又充满人文关怀的的剑桥游览了一遍，算是弥补了不能像老赵那样到剑桥有学一番的遗憾。
讲座的内容有很大一部分都是关于徐志摩的。
一开始，老赵为我们声情并茂的朗诵了摩的那首脍炙人口、动人心肺的诗歌《再别康桥》。
很早以前，一直都以为康桥是英国哪个地方的一座桥而已。
后来才知道，原来康桥现在不叫康桥，现在人们叫它剑桥，Cambridge原来是rivercam上边的一座桥，由于剑河听起来硬邦邦的感觉，人们习惯叫它另一个比较柔性的一个名字，康河。
而它上边的那一座桥，人们还是叫它剑桥，后来它变成了一个地方的名字，不过，很多人喜欢把它作为剑桥那所著名大学的名字。
所以，摩的《再别康桥》，别的不是那一座桥，也不是那个地方，而是他曾经在那里留下一段美好时光、浪漫情缘的那所大学。
天上的云彩四年级作文
天上的云彩四年级作文
天空中的云彩——我的观察和感受
天空中的云彩一直是我心中的美丽画卷，四年级开始，我更是开始了解和观察起天上的云彩。
每当我抬头仰望天空，那些白云、灰云、乌云和彩云，在我的眼中仿佛是一幅幅变幻莫测的画作，让我欣喜和感动。
最常见的白云，就如同棉花糖一般柔软，有时像鱼梁木一样卷曲，有时又像玉兔坠一般悬挂在天空中。
在某些日子里，白云像粉色的绵羊云，柔柔地躺在天空中，像在告诉我们天空中的美好；而有时又像痕迹斑斓的水彩画，五彩斑斓，让我心旷神怡。
和白云相比，灰云和乌云就显得更加沉闷和不安，有时候他们会将整个天空笼罩，让人感到沮丧和压抑。
我曾见过乌云像一块块石头一样聚集在天空中，好像它们在商议着什么重要的事情，让我感到神秘和好奇。
但是，最让我难以忘记的，是彩云。
彩云时而像绚丽的彩虹，时而又像悠然的流云。
我曾见过彩云在天空中飞舞，像一只只美丽的蝴蝶一样飞来飞去，好像在告诉我们，生活中无处不美，只要我们用心去发
现。
观察云彩的过程，不仅让我领略到天空的多彩和神奇，也让我明白了一个道理：生活中常常有好的一面和不好的一面，我们不能仅仅看到不好的一面，而是应该像观察云彩一样，用心去寻找美好的一面。
只有这样，才能让我们的生活更加美好。
总之，天空中的云彩是一道美丽的风景线，也是一本无声的诗。
我会一直用心观察它们，从它们身上领悟人生的道理，享受生活的美好。
徐志摩为什么要作别西天的云彩？（网友来稿）
徐志摩为什么要作别西天的云彩？（网友来稿）长沙市雅礼中学徐昌才《再别康桥》的开头和结尾两节诗写到诗人徐志摩告别母校依依难舍的情怀时，两次提到了“西天的云彩”。
开头是“作别西天的云彩”，结尾是“不带走一片云彩”，很多赏析文章对此作了专门的分析。
有的结合徐志摩的自由浪漫性情来分析，说优雅潇洒的告别方式表现了诗人的心性的飘逸高洁，浪漫多情；有的结合诗人回归自然的思想来分析，说告别“云彩”而不是告别“人事”，与全诗出现的“金柳”、“青荇”、“彩虹”、清潭等自然意象相一致，抒写了诗人崇尚自然、钟爱自然的情怀；有的结合诗人的“单纯信仰”（爱、美和自由）来分析，说告别“云彩”实际上是告别诗人所依恋、眷念和痴情的爱、美与自由的理想；有的结合诗人的感情婚姻来分析，说告别“云彩”，“轻轻”而“悄悄”，恰恰恰流露了诗人当年游学康桥不幸失恋的苦涩、酸楚和沉重……凡此种种，不一而足。
最近，笔者在研读《徐志摩传》时发现一则有趣的故事，颇能帮助我们理解开篇提出的问题，特摘引如下，并稍作分析。
最能看出志摩对生活的激情，和他的充溢的诗情的，该是这么一件事。
是1922年夏天吧，一天中午，正在书房里看书，房东的小女孩刘兰，跑来说要“打震”（打雷闪电）了。
志摩一看，窗外果然完全矿灰色，一阵阵的灰在街心里卷起，路上行人都急忙走着，天上已经垒好了无数的云团，只等信号一动就下。
他赶快穿上他的袍子，戴上方帽，拿了雨衣，骑上自行车向校门赶去。
一路上，雨点已经雹快似的抛下。
满树花开的栗树，曼陀罗，紫丁香，一齐俯首彀觫专待恣暴，但它们芬芳的呼吸，却彻浃着重实的空气猛烈地袭来。
路过温宁源的房间，敲开房门冲进去，一把扯着往外跑，说快来我们到桥上去等着。
温宁源怔住了，问等什么在这么大雨里。
志摩睁大了眼睛，孩子似的高兴地说：“看雨后的虹去！”温宁源说他不去，劝志摩趁早将湿透的衣服换下，再穿上雨衣出去，英国的湿气岂是儿毁，不等他说完，志摩一溜烟地跑了。
刚到校门口，满天几乎漆黑，雷声已动，门房迎着笑道：“呀，你到得真巧，再过一分钟表，你准让阵雨漫透！”“我正要为漫透来的！”雨已下了十几分钟，越发的大了。
作别西天的云彩
作别西天的云彩徐志摩《再别康桥》第一节：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
”不对啊，徐志摩太奇怪了吧！一个正常人离开母校，跟老师作别、跟同学作别，跟楼妈跟门卫作别都是有的。
跟天边的一朵云说“再见”，这是什么清奇的脑回路！也是哦。
前边三句，哪怕专家指出有多精妙的音乐、建筑的讲究在里边，让我们中的一个来写，也大致写得出来，都是正常的思维嘛。
唯独最后一句，尤其最后一个词“云彩”，我们无论如何想不出来。
怪道诗人画家都是疯子，果然。
无论老师们怎么解释，这首诗结构如何美、节奏如何美、色彩有多漂亮，同学们的疑问都没解决。
也无论你引用多少考据癖专家的论证，这“新娘”“艳影”“一船星辉”“离别的笙箫”，都指向一些民国才女，把诗歌讲成八卦娱乐版的《再别康桥》，孩子们还是困惑。
写这样一首诗告别母校，正常吗？要害正在这。
你得讲清楚，徐志摩一点都不奇怪，他跟你我一样正常。
有正常人的校园生活，有正常人的情感。
离开母校，都会不舍，都会回顾、怀念校园生活。
不同的是，他懂得表达思想感情的技巧、方法。
“云彩”是什么？是一个载体，是负载着他主观情感的客观物象。
负载着什么思想感情？负载着徐志摩对康桥的依恋，对康桥的深情记忆。
它是后文“金柳”“青荇”等的总和，是对老师同学楼妈、校运会实验室篮球场的情感总和。
抒情的一个重要技巧，就是借助这样一个物象来抒情，而不要大喊“我爱你我舍不得你”。
你刚刚离开你的初中校园，你也有不舍、眷恋。
你仔细想想看，是不是也有一样东西，对你有特殊的意义，可以承载着你对母校的思念。
也许是一棵桂花树，也许是一块橡皮。
它就是记忆的闸门，是情感的钥匙。
一看到它，你的校园生活，一一重现眼前。
你想念初中同学了，别“想你想你想死你”地空喊，这没用。
你描述一个物象，你们有共同记忆的一些物象，越是冷静、客观地描述，越是动人。
薄雾的清晨，细雨的黄昏，那棵苦楝树的影子被拉得老长。
准保她就稀里哗啦了。
同样的，“金柳”“青荇”这些物象，让我们动容，跟民国才女一点关系都没有。
傍晚的云彩_小学作文
傍晚的云彩
本文是关于小学作文的傍晚的云彩，感谢您的阅读！
傍晚西边的天空出现了千奇百怪的云彩。
那些红色的云彩，就像是一只展翅翱翔的火凤凰，那些金黄色的云彩又像一群可爱的小鸭子在清澈见底的河水中嬉戏。
云彩一排一排，它是长长的五线谱；云彩一块一块，它又是丰收的农田。
那些一圈一圈的云彩仿佛是慢慢爬行的蜗牛；那些漩涡形的云彩又仿佛是巨大的蘑菇。
云彩的颜色千变万化。
眼前的云彩刚刚还是洁白无瑕的几簇，一刹那就变成了金黄金黄的云朵。
本是一架火红的飞机，又神不知鬼不觉得变成了一只气势汹汹的雄狮。
刚刚还是令人垂涎欲滴的爆米花，一眨眼，就变成了一匹飞马在空中自由自在。
明明是一只巨大的包袱，一转眼又变成了一个小女孩子荡秋千。
这云彩真是令人百看不厌。
徐志摩的诗《再别康桥》
徐志摩的诗《再别康桥》梁启超说：“徐志摩一手奠定了中国新诗坛的基础。
”胡适说：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。
他梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。
徐志摩更是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。
他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人，资产阶级作家。
他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。
徐志摩的诗作品具有特殊的认识作用和美学价值。
诗作在感情的宣泄、意境的营造、节奏的追求和形式的探究等诸多方面，都为后世留下了珍贵的启迪，体现其特殊的美学价值。
他对我国新诗的发展作出了不可磨灭的贡献。
正如矛盾先生在三十年代所说：我觉得新诗人中间的徐志摩最可以注意，因为他的作品最足供我们研究。
”一、柔美悠远的意境，清新飘逸的风格《再别康桥》是一首写景的抒情诗，抒发的是什么呢?三句话概括：是一种留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。
意是主观思想感情;境是诗内描写的客观景物。
何谓意境?是人物的主观思想情感和客观景物完美的融合，且形成一副具有个性色彩的艺术画面，既称为有意境。
当然我们欣赏徐志摩的诗和欣赏别的诗一样，需要调动对生活的积累，需要调动我们对知识的积累。
“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/作别西天的云彩/……悄悄的我走了/正如我悄悄的来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩/ ”开头与结尾的两小节中“轻轻”和“悄悄”，在诗歌中起何作用呢?对此，注者颇多，看法殊异。
笔者认为，前后此两小节，作者把康桥看为人，是一种拟人化的写法。
这样，我与母校的交流就成了与人的亲近，有了人的感情，如此，可以看作是一种拟人的写法。
以此表达了诗人对母校康桥的一片深情。
体会过与亲人尤其是母亲见面与别离的人，往往有这样的经历：年末岁尾，游子归来，为了给母亲一个惊喜，也为了不扰乱母亲宁静的生活，省去母亲为即将归来的儿女的操办，儿女多是“轻轻的来”，尤其是“悄悄的来”;为了工作事业，为了养家糊口，节假一过，劳燕分飞，儿女就要走了，离情别绪萦绕母亲心头，旧时的母亲是手捧游子衣“密密缝，意恐迟迟归”;今日的母亲，行车安全吃喝拉撒，一遍遍地叮咛嘱咐。
关于《西游记》之我见 作文4篇的作文
关于《西游记》之我见作文4篇的作文关于《西游记》之我见作文4篇的作文本文简介：像悟空一样永不言败张婉琳这段时间，我读了著名的长篇小说《西游记》，从中获得了许多启示。
作者吴承恩，他从小聪明好学，天资聪颖，博览群书，特别喜欢民间文学。
为了谋求出路，他曾经多次参加科举考试，却一直都不是很顺利。
后来当过两任小官，对仕途不满。
晚年回故乡隐居，《西游记》就是这时候写成的。
这本光怪陆离的著关于《西游记》之我见作文4篇的作文本文内容：像悟空一样永不言败张婉琳这段时间，我读了著名的长篇小说《西游记》，从中获得了许多启示。
作者吴承恩，他从小聪明好学，天资聪颖，博览群书，特别喜欢民间文学。
为了谋求出路，他曾经多次参加科举考试，却一直都不是很顺利。
后来当过两任小官，对仕途不满。
晚年回故乡隐居，《西游记》就是这时候写成的。
这本光怪陆离的著名小说，使吴承恩在中国小说史上占据了不可磨灭的地位。
在书里，我认识了唐僧，结识了孙悟空、猪八戒、沙僧，一起西去取经的四师徒。
他们领着我走近一个神话般的世界：三个徒弟在师父被妖怪捉了时，都奋不顾身，勇往直前地营救师父，降妖除魔，行侠仗义，这种无所畏惧，忠勇善战，意志坚定的英雄气概值得我们学习。
我印象最深刻的是“孙悟空三借芭蕉扇”和“三打白骨精”的故事。
500年前，孙悟空因打翻了太白金星的炼丹炉，而导致他和师父去西天取经时的必经之地终年炎热、干旱，一年也见不到几滴水。
孙悟空为了能够弥补当年的过错，三次去向牛魔王借芭蕉扇。
可是，芭蕉扇不是那么容易就可以借到的。
牛魔王的妻子也是一个十分固执的人，她先是装软，后面就用强硬的手段，把孙悟空扇到十万八千里去。
可她也太小瞧孙悟空了。
孙悟空才没有这么容易放弃。
大圣去向玉帝要了一颗定魂丹，这个东西十分厉害，无论怎么扇也扇不走大圣，可牛魔王妻子也太狡诈了，竟用一把假扇子骗孙悟空，让火焰山的火越来越大，还差点烧死了大圣。
最后，孙悟空只能用硬招，差点打死牛魔王，铁扇公主这才把扇子借给了他。
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一 西 天的 云 之 我 见
集 成
２ ０ ０ ０年 全 日制 初 级 中 学 语 文教 学大纲 颁布 ． 到 ２ ０ ０ １年 全 日制 义 务 教 育 语 文 课 程 标 准 实 施 其 中 。 标 准 中有 一 个 重要 概 念开 始进 入人 们 的视野——语 文素养 。 什 么是语 文 素养 ？到 目前 为 止 ．学 术 界 公 认 比 较 全 面 的 是 崔峦 的阐释 ． “ 它 以语 文 能 力 为 核 心 ．是 语 文 能 力 和 语 文 知 识、 语 言积 累 、 思 想 情感 、 思 维 品质 、 审美 情 趣 、 学习方法 、 学
习习惯 的融合 语文 素养 不仅 表 现 为 有 较 强 的 识 字 写 字 能
力、 阅读 能 力 、 作 文 能 力 和 口语 交 际 能 力 ．而 且 表 现 为 有 较 强 的 综 合 运 用 能 力 — — 在 生 活 中 运 用 语 文 的 能 力 以 及 不 断 更 新
知 识 的能 力 。一 句 话 。 语 文 素 养 是 整 合 的 ．能 促 进 学 生 德 智 体 美 和谐 发 展 的语 文 能 力 ” 语 文 素 养 一 词 从 宏 观 高 度 把 握 语 文 能 力 ．是 为 了 实 现 与 语 言 应 用 实 际 的 有 效 对 接 ：生 活 中 语 言 应 用 活动 在 绝 大 多数 情 况 下 ． 不 是 靠单 一 能 力 就 能完 成 的 ． 而往 往是 多种能 力协 同作用 的 结 果 而 且 语 文 素 养 中既 有 智 力 因素 ， 也 包括 了非 智力 因素 。 ２ ０ ０ １ 年 的语 文 课 程 标 准 对 语 文 素 养从 三个维 度 （ 知 识和能 力 、 过 程 和方法 ．情感 态度 和价值 观 ）进 行设计 就充 分体现 了这 种 认识。 微 观 方 面 ．前 述 关 于 听 话 能 力 和 说 话 能 力 的 开 列 ．到 这 阶段 又 出现 了新 的动 向 ． 那 就是 “ 口语 交 际 能 力 ” 概 念 的 提 出 在 新课 程标准 “ 实施 建议 ” 中“ 教学建议 ” 部分 陈述 ： “ 口语 交 际 能 力 是 现 代 公 民 的 必 备 能 力 。应 培 养 学 生 倾 听 、 表 达 和 应 对 的能力 ．使学 生具有 文 明和 谐 地 进 行 人 际 交 流 的 素 养 口 语 交 际 是 听 与 说 双 方 的 互 动 过 程 教 学 活 动 主 要 应 在 具 体 的 交 际 情 境 中进 行 重 视 口语 交 际 的 文 明 态 度 和 语 言 修 养 努 力 选 择 贴 近 生 活 的话 题 ．采 用 灵 活 的形 式 组 织 教 学 ．不 必 过 多传授 口语 交际知识 ‘ 口语 交际 能力 ” 成 功实 现将 听与说 ． 应对 与互动 融为一 体 ．贴 近言 语 生 活 实 际 ．体 现 了 学 以 致 用 的 理 念 至此 ． “ 语文 素养 ”说初 步 完 成 了 对 语 文 能 力 体 系 的 整 合． 使 其 成 为 自身 的下 位 概 念 ． 为 学 生 今 后 语 文 能 力 的 全 面 发 展 提 供 了 可 能 性 当然 ． 关 于 语 文 能 力 体 系 的具 体 构 建 在 今 后
一
◎
河 北
／
刘 占
彩
还 有 很 长 的 路 要 走 ．本 文 意 在 抛砖 引 玉 ．期 待着后 续与学 界 同仁共 同努力
（ 作者 单位 ： 衢州职业技术学院）
诗 人徐 志摩 的《 再 别 康桥 》 第 一节这 样写道 ： “ 轻 轻 的 我 走 了／ 正 如 我 轻 轻 的 来／ 我 轻 轻 的 招手， 作 别 西 天 的云 彩 ” 《 教 学 用书》 在“ 鉴 赏要 点 ” 里 这 样 分 析： “ 一 般 别 离 诗 告别 的是 人 ， 这 首诗 告别 的却不是 人 ． 是‘ 西 天的云 彩 ’ ． 告 别 的 对 象 由人 间 向天空 转移 ． 跳 出了 ‘ 执 手 相 看 泪眼 ’ 或寒 喧叮咛 的俗套 ． 给 人 清 新 飘 逸 之 感 。” 《 教学用书》 把 “ 西 天的 云彩” 分 析 为 告 别 的 对 象． 本人认 为似无 道 理 ． 不 敢 苟 同。 读 过《 再 别康 桥》 这 首 诗 的 人都 知道 ， 它别 出心裁 ． 虽 然 从 诗 题 上 看 是 一 首 离 别 诗 ．但 整 首 诗 却 没 有 落 笔 于 使 人 痛 断 肝 肠 的离别 场面 ． 而 是 寄情 于“ 金 柳” 、 “ 柔波” 、 “ 青荇” 、 “ 青草” 、 “ 星辉 ” 等 自然 景 物 诗 人 把 对 康 桥 的无 限眷 恋之 情完全 融 入 到 对 康 桥 那 一 幅 幅 美 丽 清 幽 画 面 的 勾 勒 之 中 既 然 没 有 落 笔 离 别 的 场 面 ．那 么 抛 开 诗 题 的 “ 康桥” 来说 ． 也 就 应 该 没 有 什 么告别对象可言 了 也 许 有 人 要 说 ．从 句 法 角 度看 ． “ 西天 的云 彩 ” 和“ 作别” 确确 实 实 构 成 了谓宾 结 构 ． 把 “ 西 天的云 彩” 分 析 为 告 别 的 对 象． 似乎并无不可 可是不要忘 记， 《 再别康桥》 是一首诗歌 。诗 歌 作 品 为 了满 足 韵 律 的需 要 ． 语序 时常 打破定规 。 也 就是 说 ，
－
ｗ ｄ ， － 鸣 圜 地 Ⅷ
２ ｏ ｌ ４ ， ｌ ｌ
中又提 出 ． “ 在 小 学 语 文 教 学 的 基 础 上 ．指 导 学 生 正 确 理 解 和 运 用 祖 国 的 语 言 文 字 ．使 他 们 具 有 基本 的阅 读 、 写作 、 听话 、 说 话 的 能 力 ．养 成 学 习 语 文 的 习惯 ” ． 由原 来 合 称 “ 听说能力 ” 到 将其一 分为二 、 相 提并论 ， 这 不 仅 是 表述 上 的 简 单 变动 ． 而 且 传达 出一个 重要信 息 ．即对 “ 听 说 能 力 ” 有 了 进 一 步 的 研 究 ．开 始 向 细 化 方 向 转 换 在 １ ９ ９ ２年 的 大 纲 关 于 “ 教 学要求 ” 和“ 教 学 内容 ” 中有 关 “ 能 力 训 练 ”项 目里 都 分 别 列 出 了 “ 听 话” 、 “ 说话 ” 能 力 的 相 关 训 练 要 求 。另外 ， 在 １ ９ ９ ２年 大 纲 表 述 中还 有 一 个 重 要 导 向 ：将 语 文 能 力 的 行 为 主 体 从 教 师 转 向 了 学 生 ．并 将 侧 重 点 转 向 描 述 学 生 可 测 的行 为 表 现 ． 以 此 表 征 语 文 能 力 培 养 的要 求 、 目标 ， 这 显 然 是 受 到 泰 勒 的 教 育 目标 分 类 学 思 想 的影 响 因 为 能 力 是 个“ 暗箱 ” ． 这 给 我们 教 师 教 学 中判 断学生 的学 习情况 带来 很 大 困难 。泰 勒 （ １ ９ ５ ０ ） 认为 ， 最 直 接 的 可 通 过 学 生 行 为 表 现 来 表 征 某 一 特 殊 的学 习 结 果 四 、语 文 能 力 体 系 构 建 的