读后感 观后感 人文经典课程论文 期末小论文 读《孝经》有感
孝经的读后感（精选10篇）
孝经的读后感孝经的读后感（精选10篇）认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读后感好好地作记录了。
你想好怎么写读后感了吗？以下是小编整理的孝经的读后感（精选10篇），欢迎大家分享。
孝经的读后感1孝经：孝敬父母。
孝是上帝安排的，一定要孝顺父母，一定要对父母好，不要跟父母顶嘴，吵闹，。
下面就来说说我是怎样，孝顺父母的吧！某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥说要切黄瓜，姥姥的手烂啦！切黄瓜很费劲，那时候我正在写数学作业，就剩一道题就写完了，看见姥姥切黄瓜费劲的样子，我就连忙跑过去对姥姥说：“姥姥，我来帮你切吧”！我第一次切的时候切不好，对接的时候还是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黄瓜，切完了以后，姥姥夸我真棒！我微笑的点点头。
又继续在写书写数学，这时候妈妈刚回来，妈妈说数学作业写完了没呀？我说妈妈我还没有写完，我妈说，为啥没有写完，宝贝，因为我帮姥姥切黄瓜啦！姥姥手烂啦，切黄瓜很费劲，所以我就帮姥姥亲切黄瓜，所以就没有写完作业，妈妈听到我说这样的话，开心的笑了，我也微微一笑，姥姥给我给妈妈说，子航写的可快啦，马上就写完啦，妈妈又等我了两分钟，我把这道题写完啦。
然后我就开始写语文作业语文作业，妈妈夸我，真是个孝顺的孩子，姥姥也夸我可真乖，我说没事儿，这都是我应该做的，我和姥姥还有妈妈都笑了，妈妈还给我竖起了大拇指，夸我真棒！这就是孝，在以前孝是最重要的本领，孝顺父母是谁都知道的事情，可是有的人却不，知道孝顺父母跟父母顶嘴，还会把爸爸妈妈给气哭了！这种人我最不喜欢最不喜欢跟他交朋友，妈妈夸我有教养，孝心，我要放第一。
孝经的读后感2“百行孝为先”，这是一句古人的俗语。
原本我也不是很懂得“孝”这个字的含义，但当我看了《孝经》以后，我便又进一步地了解了这个字的意义。
《孝经》是一本国学经典，里面讲了许许多多关于“孝”的故事。
一篇篇古色古香的文章，一个个引人深思的文字，让人陶醉其中。
虽然《孝经》总字数连两千也未达，但在中国思想史上已有着不容忽视的地位。
《孝经》读后感
《孝经》读后感《孝经》是中国传统经典之一，其内容丰富而深刻，涵盖了孝道的方方面面。
通过阅读《孝经》，我深刻体会到了孝道在中国传统文化中的重要性，以及孝顺的真谛和内涵。
《孝经》中强调了孝道的重要性，将孝道视为人伦之本，家庭之道。
孝顺父母是中华民族传统美德的重要组成部分，是中华文化的核心之一。
在《孝经》中，孝道被赋予了高尚的道德价值，被视为一种美德，一种修养，一种品格。
通过对孝道的传承和弘扬，可以促进社会的和谐稳定，培养出更多有道德修养的人才，从而推动社会的发展和进步。
在阅读《孝经》的过程中，我深刻感受到了孝顺的真谛和内涵。
孝顺并不仅仅是简单地供养父母，更重要的是要用心、用情地关爱父母，尊重他们的意愿和需求，尽心尽力地照料他们的生活和健康。
孝顺是一种情感的表达，是一种亲情的传递，是一种责任的承担。
只有真正用心去孝顺父母，才能体会到孝道的真正意义，才能真正感受到孝顺的快乐和幸福。
通过阅读《孝经》，我也深刻认识到了孝道与现代社会的关系。
在当今社会，人们的生活节奏越来越快，人与人之间的关系也变得越来越疏远。
在这样的社会背景下，孝道的重要性更加凸显出来。
孝顺父母不仅是一种传统美德，更是一种人文关怀，是一种社会责任。
通过弘扬孝道，可以促进社会的和谐发展，增强人与人之间的情感纽带，促进社会的共同进步。
总的来说，通过阅读《孝经》，我对孝道有了更加深刻的认识和理解。
孝道不仅仅是一种传统美德，更是一种人文关怀，一种社会责任。
只有真正用心去孝顺父母，才能体会到孝道的真正意义，才能真正感受到孝顺的快乐和幸福。
希望我们每个人都能够传承和弘扬孝道，用心去孝顺父母，让孝道之风在我们的社会中永远传承下去。
《孝经》读书心得收获与体会
《孝经》读书心得收获与体会
《孝经》是中国传统经典之一，它以“孝”为主题，阐述了孝
道的重要性和孝顺父母的道理。
在阅读《孝经》的过程中，我深受
启发，收获颇丰。
首先，《孝经》让我更加深刻地理解了孝道的内涵。
孝道不仅
仅是孝敬父母，更是一种对待他人的态度和行为准则。
孝顺父母是
孝道的基础，但孝道的精髓在于以孝为本，以孝为行，以孝为道。
这种孝道精神贯穿于生活的方方面面，无论是对待长辈还是对待普
通人，都应该秉持孝道之心，尊重他人、关爱他人。
其次，《孝经》让我意识到了孝顺父母的重要性。
在现代社会，许多人由于工作繁忙或其他原因，忽略了对父母的关爱和孝顺。
而《孝经》提醒我们，孝顺父母是我们应尽的责任和义务，也是我们
应该做的一件最重要的事情。
孝顺父母不仅是对父母的回报，更是
对自己人格的提升和完善。
只有孝顺父母，我们才能真正做到心存
感恩、行善积德。
最后，《孝经》让我明白了孝道的永恒价值。
无论是古代还是
现代，孝道都是中华民族的传统美德，也是中华文化的核心价值观。
孝道之美，不仅体现在对父母的孝顺上，更蕴含在对待他人的尊重和关爱中。
孝道之美，让我们拥有一颗宽容、善良的心灵，让我们的社会更加和谐、温馨。
通过阅读《孝经》，我深刻感受到了孝道的伟大和美好，也更加坚定了我对孝道的信仰和追求。
我将继续努力践行孝道，将孝顺父母、关爱他人的精神传承下去，让孝道之美在我身上得以延续。
读孝经有感【优秀9篇】
读孝经有感【优秀9篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《孝经》读后感心得范文5篇
《孝经》读后感心得范文5篇在我国,孝的观念源远流长,甲骨文中就出现了孝字,这也就是说,在公元前_世纪以前,华夏先民就已经有了孝的观念.至春秋时期,儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人,《论语》,《孝经》等书记载了孔子在这方面的很多言论.那么接下来给大家分享一些关于《孝经》读后感心得,希望对大家有所帮助.《孝经》读后感心得1中国的孝文化源远流长,自古以来,孝道一向是中华民族的基本价值观,关乎中国人的精神生活.孝指子女对父母应尽的义务,是传统美德.至春秋时期,儒家学派创始人孔子系统地论述孝道.《孝经》中,子曰: 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也人之行,莫大于孝教民亲爱,莫善于孝夫孝,德之本也 .孝顺父母,是天经地义的法则,是应当身体力行的.诚然,儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念,夹杂封建性的糟粕,比如父为子纲 . 父母在,不远游,游必有方 . 不孝有三,无后为大 ,. 三年之丧 ,均已过时,应毫不吝惜地抛弃或予以批判.《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,异常是西汉统治者宣扬〝以孝治天下〞之后,在漫长的封建社会里,它成为人们修养的必读书目之一.《孝经》,是古代的圣人孔子的学生曾子所著,它是儒家经典著作中专门谈〝孝〞的一部著作.《孝经》一共有十八章,每一章都是经典.第一章为开宗明义章,是全文的主旨:〝夫孝,德之本也,孝之所由生也.〞〝身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,最终立身.〞短短33个字就总结了孝之始,孝之终.第二章至第六章分别为天子章.诸侯章.卿大夫章.士章和庶人章,规定了不一样地位的人的孝道标准.第七章为三才章,强调了孝的地位和作用:〝夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.天地之经,而民是则之;则天之明,因地之利,以利天下,是以其教不肃而成,其政不严而治.〞第八章为孝治章,讲圣明的君王如何以孝治天下.第九章为圣治章,讲圣人如何用孝道教化百姓.第十章为纪孝行章,讲孝子应如何孝敬父母.第十一章为五刑章,讲不孝为诸罪之首.第十二章为广要道章,讲孝为什么是重要的道理.第十三章为广至德章,讲孝为什么是最高的德行.第十四章为广扬名章,讲孝道与扬名后世的关系.第十五章为谏诤章,讲父母有了过错孝子应当怎样办.第十六章为感应章,讲孝道与神明的关系,孝道到达极点就能够感应神明.第十七章为事君章,讲孝子与事君的关系,孝子事上,〝进思尽忠,退思补过〞.第十八章为丧亲章,讲父母去世孝子应当怎样办.《孝经》,短短十八章,却蕴含着深刻的道理.孝道上至诸侯.天子,下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的.《孝经》,它不仅仅能教我们学会孝,还有教我们要效法天地,自然和万物!《孝经》读后感心得2首先我们来看看〝孝〞这个字,上面是〝老〞字的头,下面是〝子〞体现了孩子应对父母的恭敬.《孝经》云〝昔者明王以孝治天下也,〞如汉文帝,康熙都有是以孝治国,国家也都非常强大.自古以来求忠臣必于孝子之门,孝是人类最基本的感情,是一切爱的基础.孝经云〝夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.〞古人还有一句话,〝百善孝为先〞几乎所有的祠堂都上书〝入孝〞和〝出悌〞门口还刻有二十四孝.一个人不爱自己的父母,怎么可能爱他人,爱国家呢孝经云〝不爱其亲而爱他人者,谓之悖德,不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼〞.《弟子规》说〝首孝悌,次谨信〞.《论语》说〝君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为人之本与.〞生我者父母,养我者父母,父母给予我们一切,没有父母伟大无私的爱,我们很难健康地成长,父母是我们第一任老师,也是终身的`老师,父母的眼睛时刻关注着我们,父母对孩子是无微不至,劳而无怨.谁请我们吃一顿饭,或者我们饥饿时,别人给我们一杯水或一块面包,我们都有很感恩,但是父母给我们做过多少顿饭,给与我们多少吃的,用的,给我们付出多少,而且是把最好的给孩子.乌鸦知反哺,人又怎么能不孝.《孝经》读后感心得3孝指子女对父母应尽的义务,包括尊敬.抚养.送终等等,是传统社会的基本道德.从动物学上说,实质上是一种反哺的行为.在我国,孝的观念源远流长,甲骨文中就出现了孝字,这也就是说,在公元前_世纪以前,华夏先民就已经有了孝的观念.至春秋时期,儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人,《论语》.《孝经》等书记载了孔子在这方面的很多言论.《孝经》中,子曰: 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也人之行,莫大于孝教民亲爱,莫善于孝夫孝,德之本也 .孔子认为为人子女,孝顺父母,是天经地义的法则,是人们应当身体力行的.可见孔子对孝道的看重与推崇.诚然,儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念,夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的父为子纲 (指父亲对子女有绝对权威),于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会;又如父母在,不远游,游必有方 ,我们在信息便捷的今日,已能够不必理会这句话,这是因为当时联络多有不便,也是社会生产力限制下的说法;再如不孝有三,无后为大 ,也已不足取,我们是提倡男女平等的;还有关于三年之丧这个问题,四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过,这位因为白天睡觉而被夫子斥为朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也的学生认为,为父母服丧三年时间过长了,一年就能够了.无论三年,还是一年,这显然是一种弊端较多的行孝方式,我们就无须效仿了.诸如以上孝说,到了今日,无疑均已过时,我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判.孝做为华夏民族固有的道德观念,又经孔孟儒学的发挥,以及历代帝王的提倡,孝道在古代确实是深入民心,难以动摇.佛教传入中国,最终也不得不把无夫无君的教义改变为忠孝的说教;___传入中国之初,也不得不改变不能崇拜偶像的诫条,允许信徒祭祖……儒家讲的孝道,已不仅仅是一种经过行为表现出的人伦道德,并且还是一种社会性行为,行孝者对社会公德负责,肩负着社会职责,孔孟儒学提倡这种孝道,毫无疑问是完全能够以肯定的.对于今日来说,也适合我们现代社会.五四以来,我们虽都在提倡尊老敬老爱老 ,可是相对古时孝与忠并列成为中国古代民众最讲究最看重的`两大思想观念来说,显得是那么的微不足道.事实上,现代的中国人孝的观念已明显淡薄了很多很多.如果长此以往又听之任之的话,若干年后,又将是怎样?细细寻思,我们很有必要继承我们所应当继承的孔孟儒学所提倡的合理孝道,以使之贴合当今的社会道德规范并发扬光大!《孝经》读后感心得4中国的孝文化源远流长,自古以来,孝道一向是中华民族的基本价值观,关乎中国人的精神生活.孝指子女对父母应尽的义务,是传统美德.至春秋时期,儒家学派创始人孔子系统地论述孝道.《孝经》中,子曰: 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也人之行,莫大于孝教民亲爱,莫善于孝夫孝,德之本也 .孝顺父母,是天经地义的法则,是应当身体力行的.诚然,儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念,夹杂封建性的糟粕,比如父为子纲 . 父母在,不远游,游必有方 . 不孝有三,无后为大 ,. 三年之丧 ,均已过时,应毫不吝惜地抛弃或予以批判.《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,异常是西汉统治者宣扬〝以孝治天下〞之后,在漫长的封建社会里,它成为人们修养的必读书目之一.《孝经》,是古代的圣人孔子的学生曾子所著,它是儒家经典著作中专门谈〝孝〞的一部著作.《孝经》一共有十八章,每一章都是经典.第一章为开宗明义章,是全文的主旨:〝夫孝,德之本也,孝之所由生也.〞〝身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,最终立身.〞短短33个字就总结了孝之始,孝之终.第二章至第六章分别为天子章.诸侯章.卿大夫章.士章和庶人章,规定了不一样地位的人的孝道标准.第七章为三才章,强调了孝的地位和作用:〝夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.天地之经,而民是则之;则天之明,因地之利,以利天下,是以其教不肃而成,其政不严而治.〞第八章为孝治章,讲圣明的君王如何以孝治天下.第九章为圣治章,讲圣人如何用孝道教化百姓.第十章为纪孝行章,讲孝子应如何孝敬父母.第十一章为五刑章,讲不孝为诸罪之首.第十二章为广要道章,讲孝为什么是重要的道理.第十三章为广至德章,讲孝为什么是最高的德行.第十四章为广扬名章,讲孝道与扬名后世的关系.第十五章为谏诤章,讲父母有了过错孝子应当怎样办.第十六章为感应章,讲孝道与神明的关系,孝道到达极点就能够感应神明.第十七章为事君章,讲孝子与事君的关系,孝子事上,〝进思尽忠,退思补过〞.第十八章为丧亲章,讲父母去世孝子应当怎样办.《孝经》,短短十八章,却蕴含着深刻的道理.孝道上至诸侯.天子,下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的.《孝经》,它不仅仅能教我们学会孝,还有教我们要效法天地,自然和万物!孝就是人的道德的根本.如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人!孝敬父母最重要的,也是最基层的条件就是听他们的话,只要他们说的是对的,就必须要照着去做,因为这些话对我们多多少少都是有好处的.所谓〝孝顺〞,并不是必须顺从.孔夫子在《孝经》中告诉我们:孝,不是做样貌,而是发自内心的对长辈真挚的感情,不是盲目听从,而是在长辈有所失误的时候,也能提出适当的提议,不是只孝敬家里的长辈,而是爱己及人,爱吾老以及人之老.这样,能做到由孝及爱,上爱下孝,温暖人间,和谐统一.百善孝为先,所以我们无论处在什么环境下,都要记得关心自我的亲友,多为父母做一些自我力所能及的事情,对自我的亲戚及新老朋友多点问候,多点联系,即使是远在异乡的他们,其实距离我们并不遥远,同时也使彼此间关爱与温情传得更远,使我们更加热爱生活.子曰:〝树欲静而风不止,子欲养而亲不待.〞所以,我们要抓紧时间去关心.孝敬自我的父母,不要等他们年老体衰的时候,去哭泣去后悔.父母生我们已是大恩大德,我们已经永生难报了,只能在有生之年好好孝敬他们.传统中国文化在某种意义上,可称为孝的文化.古人以孝治天下,孝,无论在家还是在国中都是核心.孝的观念是对中国乃至华人世界影响最为深重的伦理道德,是中华文化的核心价值之一.《孝经》读后感心得5夫孝,天之经也,地之义也,人之行也.《孝经》乃孔子与曾子的问答之词,百善孝为先,《孝经》的通篇理论便是孝道,可是这个〝孝〞并不只是对父母的奉养,而有更深刻的含义.在《孝经》中,孔子认为,对国家,对社会做出贡献的,能光宗耀祖的,才是大孝在书中,孔子描述了不一样等级的人应当向父母履行的各种不一样的孝道,表现出了明显的等级观念,然而,孔子说的孝并不是对父母的一味顺从,而是当父母行为不正时,勇于提出,这与之后封建社会的愚孝是不一样的.《孝经》是儒家的经典著作,对中国的政治.历史.文化都产生了重要影响,我在《孝经》中最喜欢的一句话就是〝故虽天子,必有尊也,言有父也;比有先也,言有兄也.〞这句话的大意就是天子不但不以自我为尊,还要尊其父,不但不以自我为先还要先其兄.对待兄弟们都以理对待.这也就是孔子的理论不一样于其他的地方吧.《孝经》提出要借用国家法律的权威,维护其宗法等级关系和道德秩序,它还主张把〝孝〞贯串于人的一切行为之中,〝身体发肤,受之父母,不敢毁伤〞,是孝之始;〝立身行道,扬名于后世,以显父母〞,是孝之终.它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来,主张〝孝〞要〝始于事亲,中于事君,最终立身〞,并按照父亲的生老病死等生命过程,提出〝孝〞的具体要求:〝居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严〞.学校为我们推荐《孝经》这本书,就是想让我们对自我的父母多一些理解,不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔.其实,父母比想象中要更加爱你,只是方式会有些特殊,我们都要理解父母,记住一个字—孝!《孝经》读后感心得。
孝经读后感(集合11篇)
孝经读后感（集合11篇）孝经读后感第1篇最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》。
它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格；又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。
“事亲者，居上下骄，为下不乱，为丑不争。
居上而骄，则亡。
为下而乱，则刑。
在丑而争，则兵。
三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。
”《孝经》中的这句话告诉我们，侍奉父母，即使身居高位，也不骄傲自大；身为别人的下属，也不为非作乱；身为普通的百姓，也不与别人争斗。
身居高位却骄傲自大，最终会招致灭顶之灾；为人下属却犯上作乱，最终会遭受酷刑的惩罚；身为普通百姓却总与人争斗不休，最终会动刀动枪，互相残杀。
如果居高位而骄、做下属而乱、处卑微而争这三种违背常理的不良行为不能去除，就算每天用牛、羊、猪三牲做成的`美味佳肴孝敬父母，也不能让父母安心享用，也不算尽孝道啊！我们应该读懂孝经，并把他记下来。
而不是简单单的浏览一遍就算了。
孝经读后感第2篇孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终等等，是传统社会的基本道德。
从动物学上说，实质上是一种"反哺"的行为。
在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了"孝"字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。
至春秋时期，儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，论语、孝经等书记载了孔子在这方面的大量言论。
孝经中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民亲爱，莫善于孝"；"夫孝，德之本也"。
孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。
《孝经》读后感6篇
《孝经》读后感6篇《孝经》读后感1古语有云"百善孝为先"，现代作家毕淑敏也曾经告诉过我们："孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命接触的链条，一旦断裂，就无法连接。
更可贵的是，孝是人们的责任和根基"。
《孝经》共分十八章，是儒家十三经中篇幅最短的一部，也是儒典中称"经"最早的一部。
《孝经》虽篇幅不长，但是当我们读它时，感觉就像是用今世的水泡了一杯前世的`茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住与父母之间的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的带我领略古时家国、君臣中的孝与忠。
《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的理论思想。
它肯定"孝"是上天所定的规范，"夫孝，天之经也，地之义也，人之行也"。
书中指出，孝是诸德之本，"人之行，莫大于孝"。
它主张把"孝"贯穿于人的一切行为之中，"身体发肤，受之父母，不敢毁伤"，是孝之始；"立身行道，名扬于后世，以显父母"，是孝之终。
《孝经》还根据不同人的等级差别规定了行"孝"的不同内容。
其中，庶人之"孝"应"用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母"。
人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。
是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。
父母的养育之恩，我们终生都应该报答。
孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。
它是做儿女的必做的天经地义的事情。
我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。
古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。
不一样的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。
国学经典《孝经》读书心得体会5篇
国学经典《孝经》读书心得体会5篇中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一向是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。
孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。
至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
下面给大家分享一些关于国学经典《孝经》读书心得体会5篇，供大家参考。
国学经典《孝经》读书心得体会(1)寒假期间，我阅读了国学经典诵读《大学中庸孝经》，《孝经》的资料好象都比较难懂，爸爸妈妈又和我一齐阅读了《二十四孝》，我觉得其中的故事都十分感人，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
自古以来，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。
孝是做人的基本准则，天地间的自然规律，是人类一切德行修养的基础，是思想教化的源泉。
生我者父母，养我者父母，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母给予我们一切，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子的关怀总是那样的无微不至，劳而无怨。
百事孝为先，我们每一个普通人的孝道就是要尽心尽力的供养父母。
如果一个人连自我的父母都不爱，又怎样能去爱他人、爱国家呢?此刻我们中间的很多人，异常是我们这些00后，经常一天到晚想的都是自我要向父母要点什么，想要怎样样玩耍，自我喜欢怎样样就要怎样样。
与父母一齐时，自我必须要选最好的，要玩自我最喜欢的;吃东西时必须要选自我最喜欢吃的。
有时，父母指出我们的错误期望我们改正时，我们不仅仅不愿意承认，反而还会发脾气;有时甚至还会在对父母、长辈说话时很不礼貌。
所有这些表现，和《孝经》中的要求相对照，关键是“孝顺”二字没有做好，我们距离《孝经》中的要求还有很大距离。
读了《孝经》这本书，我以后必须要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。
让我们自我做起!从身边做起!从点滴做起吧!国学经典《孝经》读书心得体会(2)孝指子女对父母应尽的义务，包括尊敬，抚养，送终等等，是传统社会的基本道德。
从动物学上说，实质上是一种反哺的行为。
在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了孝字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。
孝经优秀读后感(优秀4篇)
孝经优秀读后感（优秀4篇）《孝经》称得上是字数最少、内容最浅而对后世影响最大的一部文学经典。
下面是白话文整理的孝经优秀读后感（优秀4篇），在大家参照的同时，也可以分享一下白话文给您最好的朋友。
孝经读后有感篇一中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。
孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。
至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也"；"人之行，莫大于孝"；"教民亲爱，莫善于孝"；"夫孝，德之本也"。
孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一、《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。
《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。
第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。
”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。
第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。
第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
天地之经，而民是则之；则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。
”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。
《孝经》读书心得体会与感悟3篇
《孝经》读书心得体会与感悟3篇《孝经》读书心得体会与感悟1夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。
《孝经》乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，《孝经》的通篇理论便是孝道，可是这个“孝”并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。
在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不一样等级的人应当向父母履行的各种不一样的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与之后封建社会的愚孝是不一样的。
《孝经》是儒家的经典著作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。
”这句话的大意就是天子不但不以自我为尊，还要尊其父，不但不以自我为先还要先其兄。
对待兄弟们都以理对待。
这也就是孔子的理论不一样于其他的地方吧。
《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。
它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，最终立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自我的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。
其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字—孝! 《孝经》读书心得体会与感悟2 自读《孝经》后，“孝”这个字就像清甜的泉水，轻轻的、柔柔的、深深的扎根在我的心里，让我读懂了——孝：它并不仅仅是一个字，它是中华民族的传统美德。
“百善孝为先”中国传统的一个“孝”字，它的上半部分是“老”，下头则是“子”，它的`含义就是让晚辈尊敬长辈。
孝经心得体会作文（精选12篇）
孝经心得体会作文（精选12篇）孝经作文篇1孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。
百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。
孝心无价，唯在心灵深处才能感触。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。
”孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。
我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。
有人说：当我们长大成人后，我们将不再需要父母，甚至会认为他们很烦。
有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子女却不知在哪里彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也被忽略了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义的安逸和享乐，以及人与人之间的尔虞我诈和对生活的得过且过。
有时候我总是看着这个有着林立的高楼大厦和宽敞的纵横马路的城市发呆，总是在发问自己：这个社会究竟是进步了，还是退步了?有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随便花;等我有时间了，我就带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快!其实这样想是不对的，等你把钱挣到手的时候，爸爸妈妈的牙还能咬得动那些好吃的吗?等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗?父母要那么多的钱干什么呢?他们吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的应该是与子女们其乐融融的相处!他们所缺的是在他们难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他寂寞时候的陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时和父母聚在一起……这些都是老人内心所渴望的!父亲节的时候你给爸买条鱼，工作再忙，你也要亲自给送去，爸会乐得嘴都合不上的;母亲节的时候，你给妈买一双袜子，亲自给妈穿上，她眼睛里也会含着泪的……实在抽不出时间回家的，咱就每天，或者最少三天给爸妈去个电话，问问好，拉拉家常。
孝经读后感精选四篇
孝经读后感孝经读后感「篇一」非常幸运地参加了快乐妈妈读书会组织的诵读描摹《孝经》活动，我的初衷是想让孩子静下心来，养成读书的好习惯，同时能知义明礼，让这个寒假里过得充实、有意义些。
之前我们做什么事情都是虎头蛇尾，不能坚持，这次活动直接建了一个群，挺好的，无形中也督促了我们。
和往常一样，头几天孩子兴致很高，过完春节就不行了，但每天看到群里面的家长和孩子发的图片和视频，我们还是坚持下来了，这是我和孩子一起第一次把一件事情做到底，说到这我都有些不好意思，以前总怪孩子不够听话、不够努力，其实是我做的不够好，总想着“腹有诗文气自华”，让她多读点书，我没有时间和能力带她走出去看外面的世界，总想把世界搬回来让她通过读书去认识和了解，可孩子并不领情，真可谓是“不读书时母贤子孝，一读书就鸡飞狗跳”，读书非但没给她带来乐趣反而成了一种负担!都和这些家长比起来，我真的很惭愧，希望以后有更多的机会和大家一起读书!虽然参加这次活动的结果离我们自己订的目标还有些远，但我相信，从改变自己开始，努力坚持下去，我的孩子也会爱上读书的!今天写这些偏离主题的感悟，同我对《孝经》内容的感悟一样深刻，只有先学会读书，爱上读书了以后，才能更深刻的体会到书的内容，才能践行于生活!孝经读后感「篇二」首先我们来看看“孝”这个字，上面是“老”字的头，下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。
《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。
自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。
孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”古人还有一句话，“百善孝为先”，几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝。
一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。
《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。
《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。
《孝经》读书心得收获与体会
《孝经》读书心得收获与体会
《孝经》是中国传统经典之一，其中包含了关于孝道的教诲和
指导。
通过阅读《孝经》，我深刻体会到孝道在中国文化中的重要
地位，也从中获得了许多收获和体会。
首先，通过阅读《孝经》，我深刻理解到孝道是中华民族的传
统美德。
在《孝经》中，孝道被视为一种伦理道德，强调子女对父
母的尊敬和孝顺，以及对家庭的责任和奉献。
这种思想观念在中国
传统文化中深深扎根，对于塑造中国人的价值观和行为规范起到了
重要的作用。
其次，通过阅读《孝经》，我明白了孝道的内涵和要义。
孝道
不仅仅是简单的孝敬父母，更是一种道德修养和人格塑造。
在《孝经》中，提到了许多关于孝道的故事和道理，这些内容让我深刻认
识到孝道的深刻内涵，它不仅仅是一种行为，更是一种情感和精神
的体现。
最后，通过阅读《孝经》，我得到了许多启发和感悟。
《孝经》中提到了许多关于孝道的原则和方法，这些内容对于我个人的成长
和修养具有重要的指导意义。
同时，通过阅读《孝经》，我也认识
到了孝道的普世价值，它不仅仅适用于中国，也适用于世界各地的人们。
总而言之，通过阅读《孝经》，我深刻体会到了孝道的重要性和深刻内涵，也从中获得了许多收获和体会。
我相信，在今后的生活中，我会继续努力践行孝道，将其内化为自己的行为准则和生活方式。
《孝经》读书心得收获与体会
《孝经》读书心得收获与体会
《孝经》是一部关于孝道的经典著作，它教导人们如何对父母
尽孝，如何修养自己的品德。
在阅读《孝经》的过程中，我收获了
很多，也有了一些深刻的体会。
首先，通过阅读《孝经》，我深刻体会到孝道的重要性。
在现
代社会，人们往往忽视了对父母的尊敬和孝顺，而《孝经》提醒我们，孝道是中华民族传统美德的核心，是社会和谐稳定的基石。
只
有尊敬父母，才能建立良好的家庭关系，才能传承中华民族的传统
美德。
其次，通过阅读《孝经》，我认识到孝道并不仅仅是一种行为，更是一种心态和修养。
孝顺父母不仅仅是在物质上供养他们，更重
要的是要用心去体恤和关爱他们，要尊重他们的意见和决定。
这需
要我们修养自己的品德，培养出一颗宽容、谦逊、孝顺的心。
最后，通过阅读《孝经》，我明白了孝道的内涵是无穷的。
孝
道不仅仅是对父母的孝顺，更是对他人的关爱和尊重，是对社会的
责任和奉献。
只有在孝顺父母的同时，我们才能真正体会到孝道的
深刻内涵，才能真正成为一个有益于社会的人。
总的来说，通过阅读《孝经》，我收获了对孝道的深刻理解，也有了一些关于修养和品德的体会。
我相信，在今后的生活中，我会继续努力践行孝道，成为一个对父母孝顺、对社会有益的人。
孝经读后感(共4篇)
孝经读后感(共4篇)1200字高中生重阳节读后感：《孝经》的读后感最近，我很荣幸拜读了影响华夏五千多年文明史诗的神圣着作——《孝经》，它恰若无声的细雨，潺潺流入我的心田，缓缓润泽了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的孝行，沉淀的是今世的孝思，氤氲的水汽是一条绳，牢牢的拴住你我的情缘，弥漫的茶香是亲情的惠泽，默默的陶冶着典雅的文明底蕴。
天空，因为有了白云的装扮，才显得静谧安详;鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润;家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨;一个人，因为有了孝悌的熏陶，才显得稳重踏实。
而孝则是绽放在人伦之理里面最美、最香的一支七色花朵。
孝是什么?孝就如童心未眠的孩子嘴下溜出的半粒糖，亲切而又纯真。
孝是什么?孝就如一盅回报恩情似海深父母情的香茗，温馨而又甜美。
孝是什么?孝就如久经事态沧桑蓦然回首时的一丝微笑，真诚而又安详。
孝是什么?孝就如灵魂深处盛开的一朵鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远的散发着迷人的清香。
“夫孝，德之本也，教之所生也”，孝是所有徳行的根本，一切的教化都在此基础上产生。
所谓“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人”，百善孝为先，百行孝为本。
孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;孝心是酷暑里投撒的一片绿荫，遮住了炙烤的骄阳;孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田;孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。
你知道吗?“身、体、发、肤，受之父母，不敢于毁，孝之始也”。
我的全部都来自于父母，作为儿女，应该像孔子一样，时刻战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的保护、爱惜好自己;作为儿女，能够来到这个世界上，能够拥有一个严父慈母，应该满怀感激;作为儿女，父母无私的给了我们这样一副容颜、这样一个躯体、这样一颗心灵，我们还有什么感到不满足的呢，我们还有什么什么值得抱怨的呢?然而，事实却相反，有的人抱怨父母给了自己这样一副面孔，羞涩闭门不出，想尽一切办法改变自己的容貌;有的人抱怨父母给了自己这样一个身材，整日忧心忡忡、惶惶不得日终，矮的想尽办法把自己拉高，胖的想尽办法减肥，甚至是绝食;还有那么一些自残、甚至轻生的人，如此般不爱惜自己，回头想想这样做是为了什么呢，难道仅仅是为了满足自己浮云般的虚荣心吗?到头来还不是逃不过岁月的雕琢，我们又得到了什么呢?你有听过吗?“夫孝，始于侍亲”。
读孝经读书心得感悟(精选5篇)
读孝经读书心得感悟(精选5篇)读孝经读书心得感悟【篇1】最近参加了几次家庭伦理道德讲座，听了娄全民老师宣讲善法和孝道，深受教育和裨益的同时，得到了几本中华传统经典，看了其中一本《孝经》。
读后深有感触，觉得要想实现中华民族的伟大复兴，达到构建和谐社会的宏伟目标。
国民需必读此书《孝经》。
唯如此才能实现人人和谐，家家和睦，户户平安其乐融融的局面，创造出一个暂新的中华民族太平盛世。
《孝经》是大成至圣先师孔老夫子，与弟子曾参以问答的方式，阐述孝道及孝治意义的一本经书。
《孝经》共分十八章，将社会上各个阶层的人士，上自国家元首，下至平民百姓，分为五个阶级，就个人的地位和职业，标示了其，实践孝道的法则与途径。
更推而广之，阐述了统治者和官吏们应以孝道治理天下，方能使天下百姓心悦诚服。
可见(孝)是安身立命行道的根本，也是治理国家的大经大法。
与齐家治国平天下，必须赖《孝经》明教化。
这是自古以来读书人必读的一本书，所以被列为十三经之一。
《开宗明义章第一》这一章是《孝经》的纲领，它表明五种孝道的义理，立历代孝治的法则，定万世政教的规范，因此被列为《孝经》的.首章。
这一章是说;有一天，孔子闲居在家，他的弟子曾参在孔子的坐席旁陪侍着。
孔子对曾参说;“从前圣德的帝王都具有忠孝仁爱等，至高无上的美德，以及不偏不倚的行仪来治理天下，如此一来，才能顺应天下百姓的心，使百姓们能和睦相处，相亲相爱，君臣民上下一心，不会有不满怨恨的心。
你知道这些至德要道是什么吗”?曾参听到孔子的问话，恭敬地离开座位站起来，谦卑的回答说;“弟子愚昧鲁钝，怎能明白先王至德要道的意义”?孔子说;“孝道是一切德行的根本，所有的教化都是从孝道衍生的。
你坐下来，让我来告诉你吧。
我们的身体是父母所赐给的，应该好好爱惜，不可以有任何损伤，这是尽孝的开始。
进而要修身养性，实践正道，自然能名扬后世，父母的名声也会因子女的德望而光荣显耀，这样才算是孝道的完成。
所谓尽孝，是从侍奉父母开始，其次是忠心的侍奉君主，最后是成就本身的德业。
《孝经》读后感精选12篇
《孝经》读后感精选12篇《孝经》读后感1孝经：孝敬父母。
孝是上帝安排的，一定要孝顺父母，一定要对父母好，不要跟父母顶嘴，吵闹，。
下面就来说说我是怎样，孝顺父母的吧！某一星期的星期天，我和姥姥正在聊天，姥姥说要切黄瓜，姥姥的手烂啦！切黄瓜很费力，那时候我正在写数学作业，就剩一道题就写完了，看见姥姥切黄瓜费力的样子，我就连忙跑过去对姥姥说：“姥姥，我来帮你切吧〞！我第一次切的时候切不好，对接的时候还是不好，但是我慢慢切慢慢切，我把黄瓜，切完了以后，姥姥夸我真棒！我微笑的点点头。
又继续在写书写数学，这时候妈妈刚回来，妈妈说数学作业写完了没呀？我说妈妈我还没有写完，我妈说，为啥没有写完，宝贝，因为我帮姥姥切黄瓜啦！姥姥手烂啦，切黄瓜很费力，所以我就帮姥姥亲切黄瓜，所以就没有写完作业，妈妈听到我说这样的话，开心的笑了，我也微微一笑，姥姥给我给妈妈说，子航写的可快啦，马上就写完啦，妈妈又等我了两分钟，我把这道题写完啦。
然后我就开始写语文作业语文作业，妈妈夸我，真是个孝顺的孩子，姥姥也夸我可真乖，我说没事儿，这都是我应该做的，我和姥姥还有妈妈都笑了，妈妈还给我竖起了大拇指，夸我真棒！这就是孝，在以前孝是最重要的本领，孝顺父母是谁都知道的事情，可是有的人却不，知道孝顺父母跟父母顶嘴，还会把爸爸妈妈给气哭了！这种人我最不喜欢最不喜欢跟他交朋友，妈妈夸我有教养，孝心，我要放第一。
《孝经》读后感2父母虽辞世，读完孝经，欣喜能尽更大的孝。
这一生，对于自己的父母，叩首二次，一次出嫁时，最后是父母离世时的辞别。
1996年父亲去世时，当司仪让我们兄妹三人跪下，一叩生育之恩，二叩养育之恩，三叩教育之恩，当时身怀六甲，心里好痛，因为已嫁他乡为人妇，在父亲病危时，无法尽孝。
去年母亲辞世，而今我已成孤儿，因此决定参加孝经的课程，最初的想法是，此生我已无法尽孝于亲生父母，如何透过学习孝经，提醒朋友能珍惜行孝的岁月，不留遗憾。
一部孝经读下来，收获的不仅是走出“父母已离世而无法尽孝“的愧疚，明白“事亲〞仅是孝之始，现在要做的是更深层的孝。
中华经典《孝经》的个人观后感作文
中华经典《孝经》的个人观后感作文中华经典《孝经》的个人观后感作文1俗话说:“百善孝为先”。
古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德,孝排在第一位,可见“孝”对于我们每个人都是非常重要的东西,所以,“孝”是我们每个人都要必须做到的。
《孝经》,通过孔子和弟子曾参之间的对话,精要地阐述了儒家对孝道的见解,认为孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的关键。
《孝经》说“身体发肤受之父母,不敢毁伤。
孝之始也”。
让我知道一个人的躯体、四肢、毛发,皮肤,都继承父母,要好好爱惜,不要随意毁伤,这是孝行的起点。
这句话令我感动。
还记得在我我四岁的时候,有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那种摇摇车),一不小心从一米多高的地方摔了下来,我一直哭,妈妈问我是不是很疼啊。
我说:“妈妈,胳膊刷坏了,让您担心,我才哭的呢。
”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。
对啊!爸爸妈妈把我养大,费了多少心血啊,我们要是不孝顺父母的话,就是大逆不道!所以,我出去吃饭的时候,总是给妈妈碗里夹肉,妈妈直说我长大了;平时,我也做家务,去买早餐让大人吃,晚上放学去买馒头。
让爸爸妈妈多休息;我还早起晚睡,好好学习,不要因为贪玩耽误功课让父母担心。
《孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝,从《开宗名义章》起,共18章,讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容,讲了从天子到庶人尽孝的标准,讲了以孝治天下的原理等等。
我喜欢孔子,孔子的觉悟很高,我也想穿越到孔子时代,过一把当孔子弟子的瘾。
我的好朋友AI博士有一台时空机,我请求他让我穿越到孔子时代,AI博士二话不说就同意啦!孔子弟子三千,有七十二位杰出的弟子,我拜孔子为师后,老夫子把我收为他的第521位弟子。
之后,我刻苦钻研《孝经》,成了他得意弟子的第73名,叫小白。
在当时,我是世界第二孝。
(因为闵子骞比我还孝顺)。
但是,好景不常。
AI博士的时空机只能在时空隧道里呆一天(相当于24年)。
所以,我又穿越回来了。
但是孝道已经在我的心中生根发芽了,直到今天,我在生活中还是很孝顺父母。
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读《孝经》有感
孝德是中华民族的传统美德。
《孝经》云：子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。
要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。
此大乱之道也。
”五刑所属的犯罪条例有三千之多，其中没有比不孝的罪过更大的了。
用武力胁迫君主的人，是眼中没有君主的存在；诽谤圣人的人，是眼中没有法纪；对行孝的人有非议、不恭敬，是眼中没有父母双亲的存在。
这三种人的行径，乃是天下大乱的根源所在。
”
父母子女的关系是人类社会之中最简单的关系，也是最基本的关系。
如果一人不孝，连最基本的血缘关系都弃之不顾，那他谈何以治天下，如何平民心？缺乏这种对血缘关系的最基本的理解，也难以理解其他人的感受，更加缺乏对生命的理解和认同，也是一切罪恶的源头。
这种对于亲情的理解，古今中外，都型意一致，成为了共识。
个人认为人类的生理构造是世界上最伟大的成就。
自人出生以来，身上就流传着父母的血液，让他们即使走得再远，也会有着密切的不可切割的联系。
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