年华渐老-林语堂文
林语堂语录摘抄
林语堂语录摘抄一起来看看林语堂语录摘抄吧!!以下是店铺为你精心整理的林语堂语录摘抄，希望你喜欢。
林语堂语录摘抄1) 红楼梦我也看了，可是我不喜欢，尤其不喜欢那个林黛玉，成天病怏怏的，无病也呻吟。
可是红玉偏偏把自己活成个林黛玉，看上去有几分别扭。
——林语堂《京华烟云》2) 晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。
这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。
就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。
孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。
——林语堂《苏东坡传》3) 中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
——林语堂《生活的艺术》4) 他现在向前行进，无忧无惧，心中一片安温宁静。
在过去的日子里，不管遇到何等问题，何等情形，他都以真诚勇敢之态度相向;他愿把一切付诸天命。
——林语堂《苏东坡传》5) 从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。
——林语堂《苏东坡传》6) 在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。
——林语堂《生活的艺术》7) 一个明显的谎语倘用了优美的形式说出来，也可以受到赞美。
——林语堂《吾国吾民》8) 你是阴阳不调。
阴阳不光指身体，也指精神心思。
要是精神调理不正，更容易种下病来。
一个人要能把事情看得开，保持心情舒畅，比吃什么药都管用。
你看红楼梦原本没什么错，可是千万不能沉溺其中，像林黛玉那样，看见花瓣落地成泥，就要掉眼泪，这还能不有病吗?一切事情付出努力在前，顺其自然在后，你的病很快就会好的。
——林语堂《京华烟云》9) 希望在二十出头的生命里，做一件到八十岁想起来都还会微笑的事。
林语堂的经典语录
林语堂的经典语录林语堂经典语录篇一归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。
既娶之，则爱之。
既处之，则惜之恋爱是情感的流露，本质上控制着感觉，它可以成为内心的微鸣。
女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。
姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。
一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。
一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的`时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
一个人举止有礼，有度量有耐心有教养，这些都是在家庭中养成的。
一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。
因为他甚至于在最切身的关系中都无法学着适应。
用爱情方式过婚姻，没有不失败的。
要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。
在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。
林语堂经典语录篇二一、纵然如此危险，人还是照旧走三峡，或为名，或为利，而不惜冒生命之险，就像现在苏家一样。
二、目光放远一点，你就不伤心了。
三、只有直接从人们心灵上发生的思想，始值得永垂不朽。
四、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
五、我把一个老式的婚姻变成了美好的爱情。
六、女人是水，男人是泥，水渗进泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形体的寄托，使水可以在这形体里流动着，生活着，获得了丰富的生命。
七、目光放的远了，你就不会悲伤了。
八、那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。
九、心浮气燥对心神有害。
正在自持，则外邪不能侵。
一个万恶不能入侵的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。
林语堂经典语录大全_1
林语堂经典语录大全1、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
2、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
3、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
4、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。
但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
5、中国最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
6、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。
中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
7、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
8、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
9、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
10、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
11、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。
这是中国人“知足”的精义。
12、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼。
痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食。
人必有痴，而后有成。
13、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
14、豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表达出来，这便是幽默。
15、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
16、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。
这使我们冷静，而又有点忧鬱；不少人並因之使生命富于诗意。
但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
17、中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。
他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。
林语堂《京华烟云》经典语录
林语堂《京华烟云》经典语录导读：本文是关于林语堂《京华烟云》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、我爱你比永远多一天。
——林语堂《京华烟云》2、爱是永远不能封口的创伤。
——林语堂《京华烟云》3、若为女儿身，必做木兰也。
——林语堂《京华烟云》4、你的善良改变了她的命运。
——林语堂《京华烟云》5、爱在路上，从来就风雨无阻。
——林语堂《京华烟云》6、人约黄昏，偏偏不再少年路。
——林语堂《京华烟云》7、一念之差，决定了历史的走向。
——林语堂《京华烟云》8、女人经历了婚姻才能了解男人。
——林语堂《京华烟云》9、我会尽力的，但我也不能保证输赢。
——林语堂《京华烟云》10、池鱼穿影影穿鱼，闲人观伶伶观人。
——林语堂《京华烟云》11、人在福中要享福，莫在福后空回想。
——林语堂《京华烟云》12、鸟歌鸣树树鸣歌，白云隐塔塔隐云。
——林语堂《京华烟云》13、错过的花开，是不是依然，美丽如初。
——林语堂《京华烟云》14、只要能跟你在一起，受多大的委屈我也愿意。
——林语堂《京华烟云》15、希望避处的卑微的小山不负贵宾光临之盛意。
——林语堂《京华烟云》16、最明亮时总是最迷茫，最繁华时也是最悲凉。
——林语堂《京华烟云》17、我也只能把你当表妹——希望我的话没有伤着你。
——林语堂《京华烟云》18、因为不能容忍邪恶，就比普通人越发能看到罪恶。
——林语堂《京华烟云》19、他是你的丈夫，而不是你的孩子，你会把他宠坏的。
——林语堂《京华烟云》20、你对情感自私，情感是最能伤人的一把利剑，伤到最后只能伤到自己。
——林语堂《京华烟云》21、人生就像一本天书，永远也参不透，要是参透了，活着就没有意思了。
——林语堂《京华烟云》22、人生苦短，我不应该有负苍天，既然老天爷让我活下来，是为了让我爱你。
——林语堂《京华烟云》23、难怪你爱写诗，都是被爱情折磨的。
我也写，只不过我不写在纸上，我写在心里。
——林语堂《京华烟云》24、夜，对人也并不是永远都平静安谧，正如对草木岩石一样，对不会做梦的鸟兽昆虫一样。
林语堂精品散文
林语堂精品散文林语堂的经典散文是艺术的盛宴，给生活中怅然若失者以人生的况味，给奢侈得意者以更为上乘的情致，给麻木矫饰者以纯然的气度和真挚的滋味。
下面是店铺给大家带来的林语堂精品散文，供大家欣赏。
林语堂精品散文：读书的艺术读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
当我们把一个不读书者和一个读书者的生活上的差异比较一下，这一点便很容易明白。
那个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，是受着他眼前的世界所禁锢的。
他的生活是机械化的，刻板的;他只跟几个朋友和相识者接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。
他在这个监狱里是逃不出去的。
可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界;如果那是一本好书，他便立刻接触到世界上一个最健谈的人。
这个谈话者引导他前进，带他到一个不同的国度或不同的时代，或者对他发泄一些私人的悔恨，或者跟他讨论一些他从来不知道的学问或生活问题。
一个古代的作家使读者随一个久远的死者交通;当他读下去的时候，他开始想象那个古代的作家相貌如何，是哪一类的人。
孟子和中国最伟大的历史家司马迁都表现过同样的观念。
一个人在十二小时之中，能够在一个不同的世界里生活二小时，完全忘怀眼前的现实环境：这当然是那些禁锢在他们的身体监狱里的人所妒羡的权利。
这么一种环境的改变，由心理上的影响说来，是和旅行一样的。
不但如此。
读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。
纵使那是一本关于现实事情的书，亲眼看见那些事情或亲历其境，和在书中读到那些事情，其间也有不同的地方，因为在书本里所叙述的事情往往变成一片景象，而读者也变成一个冷眼旁观的人。
所以，最好的读物是那种能够带我们到这种沉思的心境里去的读物，而不是那种仅在报告事情的始末的读物。
我认为人们花费大量的时间去阅读报纸，并不是读书，因为一般阅报者大抵只注意到事件发生或经过的情形的报告，完全没有沉思默想的价值。
林语堂散文精选三篇
林语堂散文精选三篇林语堂，正是他使用的文字幽默、轻松和自然流畅，使得他的散文独具一格，让人喜爱。
下面是店铺给大家带来的林语堂散文精选三篇，供大家欣赏。
林语堂散文精选一：来台后二十四快事金圣叹批《西厢》，拷红一折，有三十三个“不亦快哉”。
这是他与朋友斫山赌说人生快意之事，二十年后想起这事，写成这段妙文。
此三十三“不亦快哉”我曾译成英文，列入《生活的艺术》书中，引起多少西方人士的来信，特别嘉许。
也有一位老太婆写出她三十三个人生快事，寄给我看。
金圣叹的才气文章，在今日看来，是抒情派，浪漫派。
目所见，耳所闻，心所思，才气横溢，尽可入文。
我想他所做的《西厢记》序文“恸哭古人”及“留赠后人”，诙谐中有至理，又含有人生之隐痛，可与庄生《齐物论》媲美。
兹举一二例，以概其余。
其一、朝眠初觉，似闻家人叹息之声，言某人夜来已死。
急呼而讯之，正是城中第一绝有心计人。
不亦快哉!其一、久欲为比邱，苦不得公然吃肉。
苦许为比邱，又得公然吃肉，则夏日以热汤快刀，净割头发，不亦快哉!其一、夏日早起，看人于松棚下锯大竹作筒用。
不亦快哉!仿此，我也来写来台以后的快事廿四条：一、华氏表九十五度，赤膊赤脚，关起门来，学顾千里裸体读经，不亦快哉!二、初回祖国，赁居山上，听见隔壁妇人以不干不净的闽南语骂小孩，北方人不懂，我却懂。
不亦快哉!三、到电影院坐下，听见隔座女郎说起乡音，如回故乡。
不亦快哉!四、无意中伤及思凡的尼姑。
看见一群和尚起来替尼姑打抱不平，声泪俱下。
不亦快哉!五、黄昏时候，工作完，饭罢，既吃西瓜，一人坐在阳台上独自乘凉，口衔烟斗，若吃烟，若不吃烟。
看前山慢慢沉入夜色的朦胧里，下面天母灯光闪烁，清风徐来，若有所思，若无所思。
不亦快哉!六、赶酒席，座上都是贵要，冷气机不灵，大家热昏昏受罪，却都彬彬有礼，不敢随便。
忽闻主人呼宽衣。
我问领带呢?主人说不必拘礼，如蒙大赦。
不亦快哉!七、看电视儿童合唱。
见一小孩特别起劲，张口大唱，又伸手挖鼻子，逍遥自在。
林语堂的经典语录大全_林语堂的经典名言语录
林语堂的经典语录大全_林语堂的经典名言语录林语堂被称为幽默大师，他谈吐诙谐，热衷幽默，说出来的语录也是很经典的。
以下是店铺为你精心整理的林语堂的经典语录，希望你喜欢。
林语堂的经典语录【精选版】1) 智慧跟人事很少关系，因为人事多数是受我们的动物热情所支配。
2) 人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。
3) 大概凡是古老、纯熟、熏黄、熟练的事物，都是我得到同样的愉快。
4) 短短横墙，矮矮疏窗，花渣儿小小池塘。
也有些风，有些月，有些凉。
5) 人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。
6) 人世间如果有任何事值得我们慎重其事的,不是宗教,也不是学问,而是吃。
7) 一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。
学校教师请记住这个事实。
8) 人生必有痴，而后有成。
痴各不同，或痴于财，或痴于禄，或痴于情，或痴于渔。
9) 任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
10) 生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
林语堂的经典语录【幽默版】1) 梦想不论怎么模糊，总在我的心底，我的心永远得不到安宁，直到它们一一成为现实。
2) 人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
3) 所有的宗教都是灯，照亮世界，但是太阳。
太阳一升起来，其他的灯都失去了光彩。
4) 我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。
人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
5) 我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
6) 理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。
7) 文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
8) 胸藏邱壑，城市不异山林;兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
9) 所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。
10) 世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。
林语堂散文名篇原文
林语堂散文名篇原文一去年秋天，我在一个月华如梦的日子里，在高等学校里，偶然碰着一位老教授，一位设计师的老教授，我知道她的故事，她那的学生达到了一种高度，面容显得疲倦而勇敢，那样，她为了设计所做的努力与工作，是那样的高尚与高贵的。
我常常被她的言谈吸引，被她的幽默与高尚吸引，被她的那样独特而强大的艺术能力吸引！我在高等学校所得的是成绩，所失的是艺术的灵魂，我正声声铿锵的唤起，责问这些大学，终究能让我们的根缘何在，端的己大真的能得艺术所微的而赏余乎?从以学校，到联棌行会，从到联师，到自力之个人，我反思过得有很高尚的敬意与敬礼。
二那位老教授说："你知道吗，在我的学习过程中，艺术成为了我的酒，我的面包，我的水，我的果实！这并不是因为我曾经是用它做了数十年的设计师，而是因为我发现了，人的青春年华，无论怎样的深刻与严肃，它的神圣与美丽总不能与艺术无关。
"她说完这些话气息沉着，言语中正直的透出了圣洁的味道，她仿佛在诉说着一部自己亲身经历的精神境界。
我听了心中的波澜仿佛歌者的束腰，她说我便是不得不道，您是否从他一位税?从他自己身上我们可以焕发足以踏上前程的阳光。
我带着兴奋的心情向着教室而去，手中握着笔记本，便开始了对敏感性所激发的课程柔草。
可课程中是看一些学术论文，语气有点儿冷冽和孤傲，满纸光阴言和墨迹，最叫人满意的话，却不奇怪地在不适应的一席里，被一朵可能碎裂的望花气息给蜷休。
不禁陷入深深的反思。
三我其实以是相信艺术的力量，和教授的话却像是浇灌我内心的盛开的花朵。
我开始留心起来，观摩有关艺术与设计的综合性节目，看美术片，寻资讯拓展知识。
从一条错杂的水网上，走到了一片接佗的灵秀，那脚迹扎扎实实。
从那时起，我意识到自己是爱生活并爱艺术的，而付着如百千年的似阳欢而多象。
艺术家是一个有造诣的思维，艺术家是一个新时代的尝试者，不会因为一个宇宙口来加年，他的厚望永远圆满下。
当我想到这些，我觉得一种前所未有的力量在心中激荡，我觉得自己不仅是一个青年小青年，而且是一个追求技术、追求美感、追求艺术、追求文化的"青年小青年"。
《林语堂经典散文全集》精彩摘录[共五篇]
![《林语堂经典散文全集》精彩摘录[共五篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/d6172837f08583d049649b6648d7c1c708a10b16.png)
《林语堂经典散文全集》精彩摘录[共五篇]第一篇：《林语堂经典散文全集》精彩摘录林语堂精彩语录——摘自《林语堂散文经典全集》两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
《我的话》个人彻悟的程度，等于他所受痛苦的深度。
《吾国吾民》凡艺术，一方在于作者，一方在于观者，靠的是二者相感相应。
《看电影流泪》一个自然人必然会爱他的子女，但是只有受过文化洗礼的人才会孝养父母，敬爱老年。
《乐享余年》旅行的真正动机应为旅行以求忘其身所在，忘却一切包括自身。
《论游览》中国历史，每八百年必有王者兴。
《中国的国民性》智慧的人绝不劳碌，过于智慧的人绝不是劳碌的。
《中国的休闲理论》东方人须向西方人学习动植物的全部科学，可是西方人须向东方人学习怎样欣赏花鱼鸟兽。
《论肚子》一个民族产生过几个大哲学家没什么稀罕，但一个民族能够以哲理的眼光去观察事物，那是难能可贵的。
《人性之研究》中国和平主义的根源，就是能够忍受暂时的失败，静待时机，相信在天地万物的体系中，在大自然动力和反动力的规律运行之下，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做着傻子。
《谁最会享受人生》如果一个人离开城市，到山中去过着幽寂的生活，那么他也不过是第二流隐士，因为他还是环境的奴隶，城中隐士才是最伟大的隐士。
《谁最会享受人生》世上本无人人必读的书，只有在某事某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。
《读书的艺术》当一个人的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时，那本杰作只会留下不好的滋味。
《读书的艺术》最好的读物是那种能够带我们到沉思的心境里去的读物。
《读书的艺术》读书有两方面，一是作者，一是读者，读者由他自己的见识和经验所贡献的份量，是和作者一样多的。
《读书的艺术》一个人必须在古今的国家中，寻找一个心灵和他相似的作者，这是一个人认知发展商最重要的事情。
《读书的艺术》花在热闹场中一开，使万山丛林里也开，甚至使生于枯崖顶上，无人过问花也开。
花只有一点元气，在孤崖上也是要开的。
林语堂的经典语录【精彩6篇】
林语堂的经典语录【精彩6篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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林语堂《年华渐老》
林语堂《年华渐老》年华渐老无论国家和个人的生命，都会达到一个早秋精神弥漫的时期。
翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。
到了生命的某一个时期，春日的纯真已成回忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拼命奋斗，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何花费精力，而在于如何贮，等待眼前的冬天。
自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。
也自觉有了某一种成就，比起往日的灿烂显得微不足道，但值得珍惜。
宛如一座失去夏日光彩的秋林，能保持经久的风貌。
我爱春天，但它太嫩了。
我爱夏天，但它太傲了。
所以我最爱秋天，因为秋叶泛黄，气度醇美，色彩富丽。
还带着一点悲哀的色调，以及死亡的预感。
它金黄的艳色，不道出春天的无邪，不道出夏日的权威，道出了晚年的成熟和温蔼智慧。
它知道生命的期限，心满意足。
由人生苦短的认识和丰足的经验中产生一支色彩的交响乐。
比一切乐曲更充实，翠绿表现生命和力量，橘红表现黄金般的满足，紫色表现认命和死亡。
月亮高挂头顶，秋天的眉毛彷佛泛着沈思的白色，但是落日余辉接触它的时候，它还能谈笑风生。
一阵清早的山风吹过来，落叶随风飞舞，你不知道落叶之歌是笑歌还是挽歌。
因为早秋精神正是宁静、智慧和成熟的精神，早秋之歌能对忧愁微笑，赞美爽快，锐利清凉的空气。
我只能尽量保养，让自己至少再活十年。
生命，这个宝贵的生命太美了，我们恨不得长生不老。
但是，生命就像风中的残烛，随时可以熄灭。
寿命使大家平等如一---贫富贵贱都没有差别。
生死造成平等。
儿孙长大了，他们有他们的人生，在无常的世间独立面对各种多变的情况。
我们回顾一生，觉得此生无论是成是败，我们都有权休息，悠哉游哉过日子。
享一享儿孙绕膝的快乐，在近亲环绕中享受人生的最高福佑。
政治对我们没有多大意义。
朋友愈来愈少了。
很多人都离开我们，常眠地下。
最好的友伴也不可能生生世世在一起。
我们死后，功过将留存世间。
无论毁誉，我们都听不到了。
林语堂优美语段
林语堂优美语段1. 林语堂散文的优美段落人生不过如此，且行且珍惜。
自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
——林语堂《人生不过如此》在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。
这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。
人生亦复如此。
我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。
如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。
——林语堂《人生不过如此》苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。
但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
——林语堂《苏东坡传》2. 有没有林语堂的经典语录两脚踏东西文化两脚踏东西文化一心评宇宙文章——《我的话》彻悟与痛苦一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——《吾国吾民》稀罕人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
——《吾国吾民》中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识. 在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能. 倘无幽默没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。
——《一夕话》倘无女子没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。
世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。
假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。
男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。
——《金圣叹之生理学》人之渺小人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。
在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。
林语堂经典语录大全
林语堂经典语录大全导读：本文是关于林语堂经典语录大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、人生譬如一场滑稽剧，有时还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。
2、赏玩一样东西时，最要紧的事心境。
3、生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。
4、男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青；而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病。
5、梦想不论怎么模糊，总在我的心底，我的心永远得不到安宁，直到它们一一成为现实。
6、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
7、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。
8、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。
主要的倒是是否对他有同情的了解。
归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。
9、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。
在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
10、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
11、看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。
12、没有谁对，也没有谁错。
只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。
至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。
13、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
14、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
15、人生真正的目的，中国人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。
尤其是家庭生活与和谐的社会关系。
16、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的。
读书并不是要“改进心智”，若是如此，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
17、所有的婚姻，都是缔构于天上，进行于地上，完成于离开圣坛之后。
林语堂：林语堂自传——少之时
林语堂：林语堂自传——少之时本文是关于经典美文的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
林语堂：林语堂自传——少之时从外表看来，我的生命是平平无奇，极为寻常，而极无兴趣的。
我生下来是一个男儿——这倒是重要的事——那是在一八九五年。
自小学卒业后，我即转入中学，中学完了，复入上海圣约翰大学；毕业后，到北京任清华大学英文教师。
其后我结婚，复渡美赴哈佛大学读书一年（1919），继而到德国，在殷内和莱比锡两大学研究。
回国后只是在国立北京大学任教授职，为期三年（1923-1926）。
教鞭执厌了，我到武汉投入国民政府服务，那是受了陈友仁氏的感动。
及至做官也做厌了，兼且看透革命的喜剧，我又“毕业”出来，而成为一个着作家，——这是半由个人的嗜好亦半由个人的需要。
自兹以后，我便完全托身于着作事业。
人世间再没有比这事业较为缺乏兴味的了。
在着作生活中，我不致被学校革除，不与警察发生纠纷，只是有过一度恋爱而已。
在造成今日的我之各种感力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。
我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感力。
究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了康健的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期，——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了。
在这条件之下生长起来，没有人是走错的。
在童时我的居处逼近自然，有山、有水、有农家生活。
因为我是个农家的儿子，我很以此自诩。
这样与自然得有密切的接触，令我的心思和嗜好俱得十分简朴。
这一点，我视为极端重要，令我建树一种立身处世的超然的观点，而不至流为政治的、文艺的、学院的，和其他种种式式的骗子。
在我一生，直迄今日，我从前所常见的青山和儿时常在那里捡拾石子的河边，种种意象仍然依附着我的脑中。
它们令我看见文明生活、文艺生活、和学院生活中的种种骗子而发笑。
童年时这种与自然接近的经验，足为我一生知识的和道德的至为强有力的后盾；一与社会中的伪善和人情之势利互相比较，至足令我鄙视之。
林语堂生活的艺术经典语录
林语堂生活的艺术经典语录林语堂生活的艺术经典语录1、要做作家，就必能整个人对时代起反应。
作家和学者不同。
学者也会写文章，作家有时候也从事学术研究。
但我们在这里只讨论作家。
因为，钻牛角尖的学者的作品，和通书没什么不同，难以看出个人心灵的活动。
他所寻求的只是事实，不掺入个人意见。
而作家却全然不同，他个人的情感、爱憎、意见、偏见都会从笔尖溜出。
归根到底，一个时代的文学，只是一群个人，各自对人生和时代发生反应。
《林语堂传》林太乙着2、我们的国运正处在多事之秋?无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。
到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。
自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。
也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。
《吾国与吾民》3、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
《生活的艺术》4、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的'一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
──《生活的艺术》5、科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏；根据个人对于宇宙之了解所生的对于人生之态度，是为哲学。
《林语堂传》林太乙着6、我喜欢春天，但是它太年轻；我喜欢夏天，可是它太骄傲。
所以我最喜欢的还是秋天，因为秋天树叶刚呈嫩黄，色调比较柔和，色彩比较丰富，又染有一丝的忧愁和不祥之兆。
林语堂爱情语录
林语堂爱情语录导读：本文是关于林语堂爱情语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、难怪你爱写诗，都是被爱情折磨的。
我也写，只不过我不写在纸上，我写在心里。
2、灵魂之自在确与身体之自在有关联。
人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
3、人之所以伤心，是因为看得不够远。
未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。
人要向前看，向前看。
尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。
4、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
5、在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
6、我们的婚姻是个枷锁，套住的是你和我，如果我们两个人不想着救自己的话，还能指望谁救我们？7、人生不过如此，且行且珍惜。
自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
8、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
9、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。
主要的倒是是否对他有同情的了解。
归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。
10、幸福：一是睡在家的床上。
二是吃父母做的饭菜。
三是听爱人给你说情话。
四是跟孩子做游戏。
11、红楼梦我也看了，可是我不喜欢，尤其不喜欢那个林黛玉，成天病怏怏的，无病也呻吟。
可是红玉偏偏把自己活成个林黛玉，看上去有几分别扭。
12、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。
但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
13、林黛玉太柔弱，宝钗太能干，宝玉哥哥太女人气，人嘛，很少有完美的。
做人太完美了，在生活里不是留下缺憾，就是留下虚假。
14、一个完美的女人，一种缺憾的生活。
木兰，也许我不应该揭你的伤疤，可我希望你能把心中的痛说出来，至少对我说出来，即便我帮不上你什么忙，可我也希望能给你几分安慰。
15、每个人都知道女人的美丽，是在她们予人一种莫名其妙遍寻不著的感觉，古老的城市如巴黎与维也纳所以耐人寻味，是因为你在那里住了十年以后，也不确知某一个小巷会有什么东西出现。
林语堂爱情语录
林语堂爱情语录林语堂爱情语录在平平淡淡的日常中，大家都知道一些经典的语录吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。
语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？以下是店铺收集整理的林语堂爱情语录，欢迎阅读与收藏。
林语堂爱情语录11、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止像种子在地下一样，必须要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
——林语堂2、人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮惊奇华丽。
——林语堂3、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
——林语堂4、有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。
（中国作家）林语堂5、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，必须要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
——林语堂6、林语堂一个好的演说稿，在他的演说讲完之后，他会感觉到他的演说有着四份的，一份是他原来预备的一份是他实际讲出来的一份是在报纸上刊登的还有一份，就是他在回家途中想到当时应该怎样讲法的。
7、天下有一知己，可以不恨。
林语堂8、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
林语堂9、使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。
林语堂10、最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。
——林语堂11、最好的建筑是这样的，我们深处在其中，却不知道自然在那里终了，艺术在那里开始。
林语堂12、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐诱惑和探险意志。
旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
林语堂13、智者阅读群书，亦阅历人生。
——林语堂14、理想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些理想成为事实才止像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
林语堂语录摘抄
林语堂语录摘抄1.人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。
在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。
2.女人有一种较男人优越的常识，因此在任何意外发生的时候，我总是宁可信赖女人的判断。
她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。
3.世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
如果我们失掉了思想自由，那还不如匍匐而行，承认两足走路是一个错误，而回返到三万多年前的原来姿势。
4.最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
5.因此我被迫重整旗鼓，为月亮辩护，捍卫她不致被消灭。
因为我生怕中华民族一旦丧失欣赏朗月，享受清风的能力，这个民族就会变得更加渺小粗俗、惟利是图了。
6.平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
7.向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。
8.作家的`笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。
但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。
9.什么是幸福?一是睡在自家的床上。
二是吃父母做的饭菜。
三是听爱人给你说情话。
四是跟孩子做游戏。
10.一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
11.社会十大俗气：腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐，被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
12.苏东坡今生的浩然之气用尽。
人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。
正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。
林语堂的语录
关于林语堂的语录集锦1、回忆过去，憧憬未来都很容易，而能够懂得把握现在，并得到领悟与力量那就难了。
《吾国与吾民》2、我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。
到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拚命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。
自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。
也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。
《吾国与吾民》3、人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。
在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的.小舟里。
由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。
──《苏东坡传》4、没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。
《一夕话》5、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。
要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
──《生活的艺术》快乐哲学6、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。
它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
《生活的艺术》7、演说要像迷你裙，愈短愈好。
8、中国就是有这么一群人，为了几个卢布，不惜出卖自己的国家和民族的利益，在报纸上疯狂叫卖自己的汉奸言论，武装保卫苏联，支持外蒙人民自己当家做主，在动物世界里找这样的动物几乎不可能。
《一夕话》9、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。
它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
──《生活的艺术》10、在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快乐。
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年華漸老文: 林語堂
無論國家和個人的生命，都會達到一個早秋精神瀰漫的時期。
翠綠夾著黃褐，悲哀夾著歡樂，希望夾著追憶。
到了生命的某一個時期，春日的純真已成回憶，夏日的繁茂餘音嫋嫋，我們瞻望生命，
問題已不在於如何成長，而在於如何真誠度日，
不在於拼命奮鬥，而在於享受僅餘的寶貴光陰，
不在於如何花費精力，而在於如何貯藏，等待眼前的冬天。
自覺已到達某一境地，安下心來，找到自己追求的目標。
也自覺有了某一種成就，比起往日的燦爛顯得微不足道，但值得珍惜。
宛如一座失去夏日光彩的秋林，能保持經久的風貌。
我愛春天，但它太嫩了。
我愛夏天，但它太傲了。
所以我最愛秋天，因為秋葉泛黃，氣度醇美，色彩富麗。
還帶著一點悲哀的色調，以及死亡的預感。
它金黃的艷色，不道出春天的無邪，
不道出夏日的權威，道出了晚年的成熟和溫藹智慧。
它知道生命的期限，心滿意足。
由人生苦短的認識和豐足的經驗中產生一支色彩的交響樂。
比一切樂曲更充實，翠綠表現生命和力量，橘紅表現黃金般的滿足，紫色表現認命和死亡。
月亮高掛頭頂，秋天的眉毛彷彿泛著沈思的白色，但是落日餘輝接觸它的時候，它還能談笑風生。
一陣清早的山風吹過來，落葉隨風飛舞，你不知道落葉之歌是笑歌還是輓歌。
因為早秋精神正是寧靜，智慧和成熟的精神，
早秋之歌能對憂愁微笑，讚美爽快，銳利清涼的空氣。
我只能盡量保養，讓自己至少再活十年。
生命，這個寶貴的生命太美了，
我們恨不得長生不老。
但是，生命就像風中的殘燭，隨時可以熄滅。
壽命使大家平等如一---貧富貴賤都沒有差別。
生死造成平等。
兒孫長大了，他們有他們的人生，在無常的世間獨立面對各種多變的情況。
我們回顧一生，覺得此生無論是成是敗，我們都有權休息，悠哉遊哉過日子。
享一享兒孫繞膝的快樂，在近親環繞中享受人生的最高福佑。
政治對我們沒有多大意義。
朋友愈來愈少了。
很多人都離開我們，常眠地下。
最好的友伴也不可能生生世世在一起。
我們死後，功過將留存世間。
無論毀譽，我們都聽不到了。
從事偉大任務的活力或驅力也減輕了。
完成工作不如降低血壓來得重要。
甚至不如一張穩定的心電圖來得重要。
想當年我曾為工作忙得廢寢忘食哩。