唐代女商人经济活动述论

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（ 二 ）女 商 人 与 文 人 间 的经 济 活 动 长安胡女开设 的酒肆最多 ， 东西两市是酒家胡 比较集 中的地 方。 而女商人与文人间的经济活动也多体现在这里 。 如李 白的“ 五 陵年 少金市东 ，银鞍 白马度春风 。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒 肆中 ” ， “ 正见当垆女 ， 红妆 － － ） ｋ 年” ， “ 胡姬招素手， 延客醉金樽 ” ， “ 胡姬貌如花 ，当垆笑春风 ” 。我们通过这些文人 墨客的诗歌就 能想 象到当时的热 闹景象 。 酒 肆里有着 美貌 的女子、良好 的饮酒 环境 、精美的佳肴 ，生意特别兴隆也在情理之 中。 （ － ）女商人与官府间的经济活动 由唐 代女商人的社会地位、商业层次及其经济实力所决定 ， 下层 妇女的经商活动对象理所当然是百姓为多 ， 但是也并不排除 少数 妇女与官府之间有经济活动发生 。唐朝时期存在 “ 宫市 ”这 样 的经济 活动，宫廷 日常需要的物品 ，由朝廷官吏购买 。 王建 一生中有百首描写宫人生活的诗词， 记 载了唐朝 政府 和 特别行业 的关系，如 《 织锦 曲》如此 写道 ：“ 大女身 为织锦户 ， 名在 县家 供进 簿……一匹千金亦不卖 ，限 日未 成宫里怪 ” 。大 女 是一 名织锦的女工 ， 姓名被记录在 县里 的织锦工花名册上 。我们 从“ 一匹千金亦不卖，限日未成 宫里怪 ”里 ，就 可以推测 出这些 专 门为皇 宫织布的女工，经常与政府 进行着 “ 订单 ”生产交易 ， 具有 明显 的从 事商业经 济活动的性质 。 二 、唐代 女商人经济活动场 所的广泛性 （ 一 ）有 固定场所 的经济活 动 唐代 的酒 肆在 整个餐饮 行业 之中，开设空前繁盛普遍 ，是最 突 出的门类之一 。从首都长安到全 国的其他地方 ， 从 市镇 到乡间 村落 ，大小规模 的酒 肆到处可 见。酒肆 的经 营者大 多是妇 女，如 唐代 “ 洛 阳郭 大娘 者，居毓财里 ，以当垆为业 ” 。唐冀州封丘县 有 “ 老母姓李，年七十 ，无子孤老 ，唯有奴婢两人 。家镇 沽酒， 添灰少量 ，分毫经纪 ” 。 除 了酒肆外 ，还 有的开设饭店、旅店 、集市 贸易等。据 《 幽 明录》记载一个 富家子在游市 时， “ 见一女子美丽卖胡粉，爱之 ， 无 由 自达 ，乃托买粉 ， 日往市 ，得粉便去 ” 。 还有些女商人的活动场所是在水面上 。如海上植蔬，“ 海之浅水 中有藻荇之属，被风吹，沙与藻荇相杂，其根既浮，其沙或厚三五尺 处，可以耕垦，或灌或圃故也。……以是植蔬者，海 匕 往往有之” 。 （ 二 ）无固定场所 的经济活动 除了 以固定场所进行商业活动 的女商贩外 ， 有的也临 时摆摊 进 行市场交易 ， 还有 一些 四处贩卖货物 的女行 商。唐代女性从事
所未有 的变化 。 关键 词：唐代 ；女商人 ；经济活动 唐朝 是我 国封 建社会 的盛世 ，有强大 的经济实力 ，开放 的社 会氛 围。在唐朝商业经济繁荣发展的情况下，在这种相对 宽松 的 政治环境 中，不仅男商人积极参与，妇女进行商业活动 的现象 也 十分广泛 。 社会上平 民阶层 的劳动妇女迫于谋求生计而参与社会 交往者 ，历来 不大受限制 ” ，即使是到了唐代后期所受限制也 是 较小 的，因此本文探究 的主要是平 民阶层妇女 的经济活动 ，以呼 吁学术界加大对平 民阶层妇 女的重视程度和研 究力度 。 论述不 当 之处 ，还请专家学者批评指 正。 唐代女商 人经济活 动对象的普遍性 （ 一 ）女商人与市 民间的经济活动 《 太平广记》卷 ２ ８ ６记载 ：“ 唐汴州西有板桥店 ，店娃三娘 子者 ……寡居 ，年三十余，无男女 ，亦无亲属 ，有舍数间 ，以鬻 餐为业 。 ” 。 其旅 店即是为过路且需要住店的百姓准备的，故与其 交往 的往往也是市 民。不仅在汴州 ，就是远在边 陲的敦煌地 区， 敦煌文书 中同样有妇女从事商业活动 的记载 。《 太平广记 》卷 ７ Ｏ 记载的广陵茶姥 ， “ 每旦，将一器茶卖于市 ，市人争买 。其中 的 “ 市人 ”二字 更是直截了当的指出了与其交往 的群体 。其实平 民 阶层妇女 的经商活动对象理所 当然 的是百姓为 多， 这是 由其交 易 场所及经济实力所决定 的。
的经济活动，既有离家 比较近 的、 短途的， 也有跨越不 同地 区的、 长途 的商业活动。 第一、临时摆摊进行市场交易 。 第二、四处游走 ， 贩卖货物 。 在 南方番禺逢 端午节，有 “ 乃老媪荷揭 山中异草，鬻于富妇人 ， 为媚男药……妇人遇之 ，有抽金簪解 耳踏而偿其直者 ” 。看来她 是四处游走进行买卖活动 ，才得 以使 “ 妇人遇之 ” ，不属 于有 固 定场 所的 “ 坐贾 ” 。第三、跨地 区、长途贩运 的经济活动 。《 太平 广记 》卷 ４ ９ １《 谢小娥传 》记载 ：“ 嫁历阳侠士段居 贞。居贞负 气重 义，交游 豪俊 。小娥父畜 巨产 ，隐名商贾 间，常与段婿 同舟 货 ，往来 江湖 ” 。这段史料 说明谢小娥父、夫进行 的是较 大规 模 的经 商而 且是 “ 往 来江湖 ” ，跨地域经营 。 三、唐代 女商人经济活动方式的多样性 唐代女商 ＾ 、 进行经济活动的方式是多种多样的。 有的是在 自己需 求过剩时用以出售， 有 的从事特殊行业的经营， 有的是用物物交换的 方式，也有一些女商人很有经营头脑，其方式也让人惊叹不己。 第一、 自己需求过剩时出售的方式。在唐耕耦和 陆宏基的 《 敦 煌社会经济文献真迹释录》第三辑中，有 《 庚寅年 （ ９ ３ ０年？）九 月十一 日． ． ． 辛卯年七月九 日诸色斛斗支付历》的记载：“ 庚寅年九 月十一 日，就北府庄上 ，付杨七娘子酒本粟贰拾壹硕 ” 。该资料记 载 了杨七娘子是掌握酿酒技术专 门酿酒的劳动妇女，酿出的酒，除 供 自己食用，剩余用不完 的部分也向外销售，并从中获利。 第二 、特殊行业 经营的方式 。据 《 太平广 记》载，“ 洛 阳高 五娘者 ，美于色 ，再嫁李仙人。李仙人 ……以黄 白 自业 。高氏能 传其法 ……高 氏初 依其言 ，后卖银居 多” ，夫妻二人都掌握 了冶 炼技术 ，这是 比较特殊 的行业 。 第三 、物物交换 的方式 。在唐耕耦和 陆宏基 的 《 敦煌 社会 经 济文献真迹释 录》第二辑中 ，《 年 代不 明某寺贷换油麻历 》也 记 载 了妇女与寺 院之 间进行油麻交换 的情况 。其 中有 “ 胡大 娘油壹 升 ，见麻壹斗 ” ，“ 陈家婆油叁升 ，秋价麻叁斗玖升 ” 。这是一种 物物交换 ，妇 女通过交 换，获得 利润 或家庭所 需物 品。 第 四、有经营头脑女商人的方式 。 有些 经商 妇女的经营理念 不亚于现今 的商人们 ，如 “ 马嵬店媪 收得（ 杨贵妃） 锦 勒一 只，相 传过客每一借玩 ，必须 百钱 ，前后获利极多，媪 因至 富。……当 大路市酒 ，量钱数多少饮之 ，亦有施者与行人解之 ，故路人号 为 歇马杯 ” 。《 太平广记 》中记载 “ 往来 公私车乘 ，有不逮者 ，轻贱 其估 以济之 ” ，这说 明板桥三娘子 经营 餐饮业的 同时 ，也 临时 出 租畜力 ，可见其极有经营头脑 。 四 、结 语 唐代女商人为经济的发展及盛世 的出现所做 出的贡献是不可 磨灭 的，在女陛从商史上占有重要的地位 。从唐朝女性广泛积极参 与商业经营活动 的行 为及其社交活动，包括其在经营过程中的与人 交往 ，在不同场所的贸易，以及进行经济活动方式的多样化，我们 不仅可以了解唐代女商人的生活状态及精神状态，体会到唐代妇女 次新的观念变革，她们在历史地位上 的逐步提高，还可 以看到唐 代女性历经商海浮沉 ，她们拥有海阔天空的舞台，在大唐帝国扣‘ 拼 出一份前所未有 的令人骄傲和唏嘘的业绩。唐朝 的女商人们让我们 看到 了 “ 巾帼不让须眉”的气概 ，也看到了女性经商的时代变迁 。 从唐代 女商人的经济活动情况 ， 我们可 以看 出：人类社会历 史长河中 ， 妇女特 别是平 民阶层的妇女始终是社会的主体和 中坚 力量 。她们广泛而积极地参与社会 生产 劳动 ，有更多 的社会空 间 和 交往 自由。在整 体上表现 出开放 自由而又独立 自强 的个 性特 点、勤 劳艰苦 而又和 谐的生活风貌。她 们所参与的经济活动 ，随 着经济 的繁荣 发展 ， 对 以后 的妇女在社
唐代女 商 学 历史文化 学院 历史 系 山东 济南 ２ ５ ０ １ ０ ０ ） 摘 要： 在唐代相对 宽松 的政 治、经济和社会 的大环境下 ，唐代女 商人这一群体异常 活跃 。本 文论 述 了唐代 女商人进行经济活动 的对 象、 场所和方 式，可以看 出唐代女 商人 为 当时经济的发展做 出了不可磨 灭的贡献， 也反 映 出当时人 们的社会 生活观念 在发 生着前