《在路上》中美国精神解读

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《在路上》读后感范文

《在路上》读后感范文

《在路上》读后感范文
《在路上》读后感。

《在路上》是美国作家杰克·凯鲁亚克的代表作,它以自由、
追求和放纵为主题,描绘了一群年轻人在美国大陆上的漫游生活。

读完这本书,我深受启发,也产生了许多感慨。

首先,书中的主人公们追求自由和放纵,他们不愿受拘束,不
愿受社会规范的束缚,他们选择了一种放纵的生活方式,追求自己
内心的欲望。

这种态度让我深思,人生究竟应该追求什么?是自由?还是责任?在这个问题上,我觉得每个人都有自己的答案,但是在
追求自由的同时,也要考虑到自己的责任和义务。

其次,书中描绘了一幅美国大陆上的风景画,描述了一段段令
人心动的旅程。

这让我感受到了大自然的壮美和神秘,也让我对旅
行产生了浓厚的兴趣。

我想,或许在旅途中,我也能找到自己的答案,也能找到内心的平静。

最后,书中的文字流畅、情感真挚,给人一种真实感和共鸣。

我觉得,这本书不仅仅是一部文学作品,更是一种对生活的思考和
对自由的追求。

它让我明白,人生需要勇气和冒险精神,需要追求内心的真实和自由。

总的来说,《在路上》是一本充满力量和魅力的书,它让我对人生有了新的认识,也让我对自己的未来有了更多的期待和憧憬。

我相信,只要我们勇敢追求,就一定能找到自己想要的答案。

《在路上》读后感范文

《在路上》读后感范文

《在路上》读后感范文
《在路上》读后感。

《在路上》是美国作家杰克·凯鲁亚克的代表作,也是一部具
有深刻内涵的文学作品。

这部小说以自由、追求和放浪为主题,讲
述了一群年轻人在美国的公路上展开一段充满冒险和追求自由的旅程。

读完这部小说,我深受启发,对生活和自由有了更深刻的理解。

在小说中,作者通过对主人公们的描写,展现了他们对自由的
渴望和对传统生活方式的反叛。

他们不愿受到社会规范的束缚,追
求着自己内心的真实和自由。

他们在公路上流浪,寻找着属于自己
的一片天地,这种不羁和放浪的精神让人深感震撼。

同时,小说也揭示了生活的无常和人生的迷茫。

主人公们在旅
途中经历了种种挫折和困难,但他们依然坚持追求自己的梦想。


种乐观和坚韧的品质让人深受感动,也让我明白了人生的意义不在
于终点,而在于旅途中的经历和成长。

通过阅读《在路上》,我对自由和追求有了全新的认识。

在现
实生活中,我们也许无法像小说中的主人公那样放浪自由,但我们
可以在心灵深处保持一份对自由的向往和对追求的热情。

同时,我
们也要学会坚持和乐观,面对生活中的挫折和困难,不放弃自己的
梦想。

总的来说,读完《在路上》让我对生活和自由有了更深刻的理解。

这部小说不仅是一部反映美国社会现实的文学作品,更是一部
充满人生哲理和启迪的作品。

希望我们都能像小说中的主人公一样,勇敢追求自由,坚定追求梦想,活出自己的精彩人生。

兰斯顿·休斯小说《在路上》象征意义解读

兰斯顿·休斯小说《在路上》象征意义解读

兰斯顿·休斯小说《在路上》象征意义解读甘士艳(湖北警官学院,湖北武汉430034)摘要:兰斯顿·休斯的短篇小说《在路上》篇幅虽短,却意象纷呈。

该文使用了丰富的意象来传达休斯的政治诉求。

通过对这篇小说中最有代表性的三类意象——雪、门和基督——进行解读,该论文旨在帮助读者体会到休斯在该篇小说中传达的政治愿望,即非裔美国人民平等和自由生活的迫切愿望。

关键词:兰斯顿·休斯;《在路上》;象征意义;政治诉求中图分类号:I712.074文献标识码:A文章编号:1009-5039(2019)09-0154-02兰斯顿·休斯(Langston Hughes)是二十世纪美国杰出的非裔诗人,小说家和剧作家,同时也是哈莱姆文艺复兴运动的主将。

休斯作为美国黑人的一名精神领袖,自小就经历了生活的坎坷。

家庭的破裂和生活的贫困让他深深体会到作为一名有色人种生活在白人占主导地位的社会中的艰辛不易。

成年后,他游历欧洲和非洲寻找种族归属感。

这一经历更加深了他寻求民族解放的决心。

“他怀着极大的同情描写美国黑人的苦难生活和悲惨命运,抨击白人种族歧视现象,唤起黑人群众的觉悟和自豪感。

”[1]这一目标在他的短篇小说《在路上》中展露无遗。

《在路上》(“On the Road”)讲述了一个无家可归者的悲惨遭遇。

故事的主人公萨金特是一名在大萧条时期生活在美国社会最底层的黑人流浪者。

在茫茫雪夜中,他饥寒交迫,只想找到一处能让他温暖的睡一夜的地方。

他先后到救济所、白人牧师的住处和白人教堂中寻求帮助,所得到的却只有隔离、拒绝和暴打,并最终被关进了监狱。

在这篇短小精悍的小说中,休斯运用了多重意象来描写白人社会对黑人的敌视和暴力,表达黑人渴望同白人一样平等自由生活的愿望。

1雪:无处不在的种族压迫小说主人公就在这样一个寒冷的雪夜走进了读者的视野。

雪花飘落在他的身上,“渗到他的脖子里,寒冷,潮湿,把他的鞋子都浸透了。

”[2]原本象征着纯洁和希望的雪,就像一个不怀好意的巫婆,潜伏在萨金特的身旁,注视着他的一举一动。

凯鲁亚克与垮掉派,《在路上》

凯鲁亚克与垮掉派,《在路上》

影响1、凯鲁亚克是美国五十年代中期崛起的“垮掉的一代”的重要代表人物之一凯鲁亚克在小说中创造了一种全新的自动写作手法——“狂野散文”,他的“生活实录”小说往往带有一种漫无情节的随意性和挑衅性,颠覆了传统的写作风格。

其疏狂漫游、沉思顿悟的人生成为“垮掉的一代”的一种理想。

他以离经叛道、惊世骇俗的生活方式与文学主张,震撼了20世纪五六十年代美国主流文化的价值观与社会观。

他一生共创作了18部小说,大多带有自传性质。

凯鲁亚克的作品艺术性稍差,但对社会现实有独到的认识,有助于了解当今一部分西方青年的精神危机,加深对资本主义社会的腐朽性的认识。

(比如,《在路上》这本书就是在几个星期之内写成的,以后几年没有再修改,小说结构松散,断断续续,描写一群年轻人的荒诞不经的生活经历,反映了战后美国青年的精神空虚和浑浑噩噩的状态。

后来,凯鲁亚克的《萨克斯医生》和《麦琪·卡西迪》这两部小说,在1959年闪电般地问世,均包含着作者的自传成份,充斥着失去信仰的年轻人的苦闷,彷徨和消极对抗情绪。

)克鲁亚克晚年与多病母亲生活在一起,思想也趋向保守。

他被称作“垮掉的一代之王”,但他本人却并不喜欢这一“美誉”,去世之前他曾对《纽约时报》记者说:“我不是‘垮掉的一代’,我是天主教徒。

”2、嬉皮士运动60年代的精神是叛逆的,60年代的文化是叛逆的,60年代的生活也是叛逆的。

(接课件)3、垮掉的一代•(1)有人根据英文“Beats”和“Beatniks”(“垮掉青年”的俗称与谑称)译成“避世青年”或“疲塌派”,也有人取其诗歌的部分特征,称为“节拍运动”或“敲打诗派”。

这一名称最早是由作家杰克·克鲁亚克于1948年前后提出的。

在英语中,形容词“beat”一词有“疲惫”或“潦倒”之意,而克鲁亚克赋予其新的含义“欢腾”或“幸福”,和音乐中“节拍”的概念联结在一起。

此后,“垮掉的一代”的称谓才借助各种媒体流传开去。

实际上,“垮掉的一代”是“迷惘的一代”的对照。

《在路上》:“美国梦”的幻灭与重生

《在路上》:“美国梦”的幻灭与重生

《在路上》:“美国梦”的幻灭与重生摘要:“美国梦”是美国文学中历久弥新的主题。

在特定的历史时期,“美国梦”呈现出不同的时代内涵。

多数人倾向于从物质角度而非精神层面去理解所谓的美国梦, 而实际上,“美国梦”的吸引力在于它是一种精神追求的目标。

小说《在路上》探索了二战后的年轻人,尤其是“垮掉的一代”对新美国梦的探索和追寻。

关键词:美国梦;《在路上》;“垮掉的一代”作为美国人最为珍惜的国家理想,“美国梦”的基本涵义是对生存、自由和幸福的追求。

在特定的历史时期,“美国梦”呈现出不同的时代特征,折射出当时社会的变迁及人们生存状态的改变。

早在哥伦布发现新大陆, 清教徒怀着对自由的信仰踏上美洲大陆伊始,“美国梦”就悄然萌芽了。

后来,殖民者在开拓西部的过程中,努力创造物质财富,追求幸福和成功。

南北战争后,伴随着工业化进程的推进和大都市的相继出现,“美国梦”具体体现为对金钱的渴求。

它使人相信:在美国的国土,只要机会均等,通过努力奋斗,拥有开拓进取精神的美国人便可以在白纸上书写幸福的人生。

总的说来,传统的“美国梦”强调对物质财富的渴求和追逐。

然而,一战的创伤使美国人从先辈那里继承的“美国梦”趋于幻灭,并由此产生了以海明威为代表的“迷惘的一代”(Lost Generation)。

二战中,种族杀戮以及原子弹制造的毁灭性灾难使美国民众陷入恐慌。

战后,美国成为“富饶之邦”,其称霸世界的野心和冷战的思维压抑着人性,特别是极端反共、反民主的麦卡锡主义横行,国民的价值观发生了扭曲,“美国梦”再次受到强烈冲击,并被打上了深深的时代烙印。

然而,“美国梦”并没有就此消逝,只是随着历史的变迁,拥有了更多的内涵。

当时,以杰克·凯鲁亚克(Jack Kerouac)为代表的“垮掉的一代”(Beat Generation)采取各种极端的方式挑战主流文化,表现出对既有的资本主义价值观的质疑和对工业社会的反抗。

1957年,凯鲁亚克的代表作《在路上》(On the Road)的问世拉开了整个“垮掉派”运动的序幕。

《在路上》读后感

《在路上》读后感

《在路上》是美国“垮掉的一代”作家杰克·凯鲁亚克的代表作,这部小说以其自传性的叙述和描绘一群年轻人荒诞不经的生活经历,成为了60年代嬉皮士运动和垮掉的一代的经典之作。

阅读完这部小说,我仿佛经历了一场精神冒险,深感震撼。

首先,《在路上》让我感受到了年轻人追求自由和探索的精神。

小说中的主人公萨尔和迪安等一行人,不满足于平凡的生活,选择踏上了旅程,追求自我和真正的自由。

他们在路上结识各种人,经历各种奇遇,这种冒险精神和对于未知的探求让我深感敬佩。

其次,这部作品揭示了战后美国青年的精神空虚和浑浑噩噩的状态。

他们追求的是即时的快感和享受,对于生活和责任缺乏深刻的思考。

这种生活方式虽然让他们获得了一时的快乐,但也带来了无尽的空虚和迷茫。

这让我反思了当代年轻人的生活态度和价值观。

此外,凯鲁亚克的文笔独特,充满了诗意和激情。

他的叙述方式让我仿佛置身于那些场景中,与主人公一同经历那些荒诞、疯狂的时刻。

这种沉浸式的阅读体验让我更加深入地理解了那些角色的内心世界和情感挣扎。

总的来说,《在路上》是一部反映时代精神和年轻人心理状态的经典之作。

它让我感受到了自由和探索的魅力,也让我对战后美国青年的生活方式和价值观有了更深入的了解。

这部作品的艺术性和人文关怀都让我深感震撼,它是一本值得一读再读的佳作。

《在路上》中美国精神解读

《在路上》中美国精神解读
种行为太极端了。“ 他 出生 卑 微 , 自幼 随 父 亲 “ 在 路上 ” 奔波,
美 国是典型的西方个人主义的代表 , 但 是当流行 的美 国精 神 在 二 战 后 的美 国 显 露 出矛 盾 时 , 美 国公民开始 困惑和迷茫 。 此时 , 以杰克 ・ 凯鲁亚克 为代表 的及其 之后的“ 垮掉的一代 ” , 迅速成长为反对这种 矛盾 的极端的西方个人 主义 的典型代 表。 二战结束后在冷 战思维和称霸世界 的野 心的影 响下 , 美 国 在世界范 围内开展一场誓要成为世界老 大的运动 , 最 明显 同时
学 说 。个 人 主义 作 为 一 种政 治 民 主 思想 , 强 调 的是 个 人 的 民 主
亚克称之为“ 维 多利亚警察 ” 的机器 就是对用来对付 美国人 民
的 最好 的证 明。 凯 鲁 亚 克 曾经 说 过 : “ 美 国警 察 对 美 国 人 民发 动 了一 场 心 理 战 。这 是 一支 维 多 利 亚 的警 察 , 他 们 从 发 霉 的 窗
文 学 及 文 化 思 潮 已 经 从 美 国 生 活 中消 失 , 然而事实 并非如此 。
文楚安在译本《 在路上》 的译序 中指 出 : “ 正 如当年一样 , ‘ 新 垮
掉现象 ’ 现在在美 国势头正猛 。……无论 是 ‘ 垮掉 的一代 ’ 还 是‘ 新垮掉 的一代 ’ 都 值得 重视 。 ” 原 因之一 就是 : “ 垮 掉 的一
代” 是美 国精神 的一种体现。美 国精神在二战后 以杰克 ・ 凯鲁
亚克为代表 的“ 垮掉 的一代” 文学作品中有最好 的体现 。 美 国 精神 中 的西 方 个 人 主 义 精神


பைடு நூலகம்
伴 随着西方资本主义的发 展 , 西方个人 主义应 运而生 。西 方个人 主义是一种集资产阶级政 治 , 经济和价值理论 为一体 的

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅《在路上》是美国作家杰克·凯鲁亚克的代表作,被誉为“垮掉的一代”的文学代表作之一。

小说中主要叙事了一群年轻人在美国跑车的生活轨迹,描绘了他们对社会、生活、自我价值观等方面的探索。

萨尔作为主人公之一,其精神之旅是本作的重要主线。

本文将从精神生态视角出发,解读《在路上》中萨尔的精神之旅。

萨尔是一位具有浓厚的好奇心和探索欲望的年轻人,他渴望逃离现实,去追寻一种更为真实、更为自由的生活。

在小说开始的时候,萨尔已经对自己的生活产生了疑问,对美国社会的功利主义价值观感到厌倦,渴望寻找一种更为纯粹、更为原始的生活方式。

在和迪恩一起的生活中,他在精神上获得了释放,也走上了一条逐渐远离传统社会束缚的旅程。

萨尔的精神之旅可以从多个角度进行解读,首先是从自然生态的角度。

在《在路上》中,萨尔和迪恩不断地穿越美国大陆,去感受自然界的壮丽景色和原始力量。

这种对自然的热爱和向往,反映了萨尔内心深处对于自然精神的向往和追求。

他们在穿越美国的过程中,不断感受着自然的魅力,也在自然中找到了自己内心的寄托。

自然生态的纯粹和自由,成为了萨尔精神之旅中的一部分,也带给他更加深刻的心灵体验。

萨尔的精神之旅也可以从社会生态的角度进行解读。

在小说中,萨尔不断地感受和体验着美国社会的沧桑变迁和多元化的文化价值观。

他们在穿越美国的过程中,接触了各种各样的人和社会群体,感受了不同的生活方式和观念。

这种社会生态的多元化和开放性,让萨尔对传统社会的价值观产生了深刻的怀疑和反思。

他越来越不满于社会的规范和束缚,渴望追求一种更为自由和原始的生活方式,这也是他精神之旅的一部分。

萨尔的精神之旅还可以从个体心灵生态的角度进行解读。

在小说中,萨尔经历了一系列的生活挫折和人生磨难,也经历了人生的成长和转变。

他在精神上不断地寻求解脱和超越,追求一种更为纯粹和自由的内心状态。

尽管他在旅途中所经历的困苦和痛苦不断,但是他仍然坚持着对自由的追求和对精神境界的探索。

从《在路上》看五六十年代美国社会价值观

从《在路上》看五六十年代美国社会价值观

评价:对五六十 年代美国社会价 值观的影响和价 值进行客观评价
演变:分析五六 十年代美国社会 价值观的演变过 程及其原因
启示:探讨五六十 年代美国社会价值 观对当今社会的启 示和借鉴意义
重视个人自由与个性发展
关注社会问题与公益事业
提倡独立思考与批判精神
追求平等与公正的价值观
汇报人:XX
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在路上》中的反叛精神体现在对传 统家庭观念、婚姻制度和道德规范 的挑战,以及对权威和体制的质疑 和颠覆。

《在路上》的主题思想反映了五六 十年代美国社会的反叛精神和挑战 权威的文化氛围,这种氛围对后来 的文化和社会发展产生了深远的影 响。
追求自由与真实:主人公们不断追寻生命中的自由与真实,挑战社会规范和价值观。
《在路上》的主题 思想对后来的美国 文学和文化产生了 深远的影响,成为 美国文化的重要代 表之一。
主人公迪安和他的朋友们对传统价 值观和权威的蔑视,他们认为传统 价值观限制了个人自由和追求真实 自我的可能性。
小说中的主人公们通过不断的旅行 和放荡不羁的生活方式来表达对传 统社会束缚的不满和反抗,以及对 个人自由和真实自我的追求。
主题思想:强调 了个人自由、爱 情至上以及对传 统价值观的挑战
语言风格:运用了 大量的俚语和口语, 展现了当时美国社 会的真实面貌
语言风格:自由奔放,表达了当时 年轻人的反叛精神和对传统束缚的 反抗。
社会价值观:通过小说中的人物和 情节,体现了当时美国社会的价值 观,如个人主义、自由主义和反叛 精神等。
人物思想与价值观的关联:人物的 思想观念体现了五六十年代美国社 会的价值观
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从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅《在路上》是美国作家杰克•凯鲁亚克的代表作之一,被誉为“垮掉的一代”的标志性作品。

在小说中,主人公萨尔和迪恩一起展开了一段畅快淋漓的跋涉之旅,穿越美国大陆、追随着自由和狂野的心灵追求。

在这段旅程中,萨尔不断地经历着精神上的挣扎和探索,其精神之旅也正是从精神生态视角引发了我们对于自我成长和内心深处的反思。

从精神生态学的角度来解读《在路上》中萨尔的精神之旅,我们需要理解精神生态学的核心理念:人的精神世界与外部环境之间存在着密切的联系,外部环境的变化和挑战会对个体的心灵产生影响,而个体内在的心灵状态也会塑造对外部环境的认知和态度。

在小说中,萨尔是一个在物质和精神上都感到迷茫的年轻人,在他眼中,现实社会的道德观念、固化的规范和价值观念都是对自由和幸福的枷锁,而这种枷锁既来自外在的社会环境,也来自内在的心灵困境。

在这种外部环境和内心困境的双重压迫下,萨尔渴望找到一种完全属于自己的内心世界,追求一种完全属于自己的精神境界。

接下来,我们从精神生态学的角度来解读《在路上》中萨尔的精神之旅。

在他的旅行过程中,他不断地追求着自由和冒险,试图找到一种属于自己的灵魂归宿。

他在不断地探索中,既与各种社会阶层的人交往,也在与迪恩的关系中体验着人际关系的困境和冲突。

这种不断的探索和挣扎,使他逐渐认识到了自己内心的欲望和野性,也使他意识到了自己对外部世界的狂野追逐和内心的孤独寂寞的双重挣扎。

从精神生态学的角度来看,《在路上》中萨尔的精神之旅不仅仅是一场对外部世界的挣扎,更是一场对自我的认知和成长的探索。

他在这段旅程中不断地面对着外部环境和内心困境的挑战,试图寻找一条属于自己的成长之路。

在这个过程中,他经历了种种沉浮和困难,也经历了对自我的启发和觉醒,最终也发现了自己内心深处的力量和坚韧。

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅在杰克·凯鲁亚克的小说《在路上》中,有一个人物叫萨尔,他是一个热情奔放、不羁的自由灵魂。

他在小说中展现了一次又一次的精神之旅,这些旅程都充满了挑战和探索,同时也体现了他对生命和自由的追求。

从精神生态的视角来看,萨尔的精神之旅不仅是他个人成长的一部分,也反映了整个社会文化环境对个体精神生态的影响和塑造。

本文将从精神生态的角度来解读《在路上》中萨尔的精神之旅。

萨尔的精神之旅是对现代社会生活方式的一种反抗和质疑。

小说中描写了萨尔和他的朋友们在汽车上穿行于美国各地的公路上,他们拒绝了传统的生活模式,选择了一种流浪和自由的生活方式。

这种生活方式在当时被认为是不稳定不健康的。

在精神生态的视角来看,这种反传统的生活方式其实是对现代社会生活方式的一种质疑和反抗。

在萨尔看来,传统的生活模式往往是受到了社会文化环境的束缚和压力,个体在其中难以找到自己的位置和价值。

他选择了一条与众不同的道路,这种反传统的生活方式也被视为对社会生态环境的一种调整和矫正。

从这个角度来看,萨尔的精神之旅其实是对社会生活方式的一种反思和重新定义。

萨尔的精神之旅也是对自我身份认同的一种探索和确认。

在小说中,萨尔经常感到迷茫和困惑,他不知道自己究竟是谁,也不知道自己要做些什么。

他在不断地寻找和探索中,最终找到了一种与众不同的自我身份认同。

他不愿意按照社会的期望和规范来行事,而是选择了一种与传统价值观念相悖的生活方式。

在这个过程中,萨尔逐渐认清了自己的内心世界,找到了自己的生存方式和生命意义。

萨尔的精神之旅也是对自我身份认同的一种探索和确认。

萨尔的精神之旅也是对自然环境的一种感悟和领悟。

在小说中,萨尔和他的朋友们经常穿行于美国各地的公路上,他们感受到了大自然的壮丽和美丽。

这种与自然的亲密接触使得他们对生活和自由有了更加深刻的理解和感悟。

在精神生态的视角来看,萨尔的精神之旅其实是一次对自然环境的感悟和领悟。

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅《在路上》是美国作家杰克·凯鲁亚克的代表作之一,被誉为"垮掉的一代"的白日梦之旅。

萨尔是一个重要的角色,他的精神之旅也成为了小说中的一个亮点。

从精神生态的角度来解读《在路上》中萨尔的精神之旅,可以更好地理解这部作品的内涵。

从精神生态的视角来看,《在路上》中萨尔的精神之旅是一个充满挑战和冒险的旅程。

在小说中,萨尔是一个追求自由和真我的人,他厌倦了现实生活的枷锁,渴望一种不受拘束的生活方式。

他通过不断地旅行、探索和经历来寻求内心的满足和自我实现。

这种追求自由的精神之旅,被认为是一种心灵的解脱和超越,是一种对传统规则和束缚的颠覆和挑战。

在这个过程中,萨尔经历了种种困难和挫折,但他依然坚持自己的信念和追求,不断地前行,不断地探索,不断地尝试,从而完成了自我的超越和重生。

从精神生态的角度来看,《在路上》中萨尔的精神之旅是一个与自然和环境和谐共生的旅程。

在小说中,萨尔经常与大自然和环境接触,他喜欢漫步在大自然中,享受自然的美妙和宁静。

他喜欢沉浸在自然的怀抱中,感受大自然的力量和魅力。

这种与自然和环境亲密接触的生活方式,使萨尔更加接近自然,更加接近自己的内心世界,更加接近真实的自己。

在这个过程中,萨尔不仅体验到了自然的美丽和神奇,也收获了内心的宁静和平静。

这种与自然和环境和谐共生的精神之旅,是一种对自然和环境的尊重和敬畏,也是一种对自然和环境的依赖和依偎。

通过与自然和环境的和谐共生,萨尔寻找到了自己的生命意义和目标,找到了自己的生命出路和出口,找到了自己的内心自由和真我。

从精神生态的角度来看,《在路上》中萨尔的精神之旅是一个对他人和社会的关怀和担当的旅程。

在小说中,萨尔常常和各种人交往,他关心他人的生活和状况,帮助他人解决问题和困难,关爱他人的情感和需求。

他不仅对自己的生活和命运负责,也对他人的生活和命运负责,他做到了自私和无私的统一,他做到了自己和他人的利益的达成和平衡。

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅作者:林意新修晶来源:《黑龙江教育·理论与实践》 2019年第9期摘要:杰克·凯鲁亚克的小说以其“疯狂”主题而著称,其代表作《在路上》向人们展现了一个深陷精神危机的“疯狂的”美国社会。

从精神生态视角剖析主人公萨尔所面临的精神生态的失衡困境,及其最终如何实现精神生态回归,有助于揭示当时美国社会所面临的精神生态危机,激发现代人们对走出精神生态困境的探索,唤醒人们重塑精神生态平衡的意识,最终实现人与自我、与他人、与社会的真正和谐。

关键词:精神生态;精神困境;失衡;回归一、引言杰克·凯鲁亚克被誉为“垮掉的一代之王”,而其代表作《在路上》亦被奉为“垮掉的一代”的信仰声明。

书中所记录的萨尔的思维、态度和行为方式不仅是作者本身的镜像,甚至可以说是当时整个美国社会的年轻人的写照。

萨尔的公路之旅更是被大众视为精神上的探索,而非生活的放恣。

但是从精神生态的角度来看,以萨尔为代表的“垮掉派”不仅漠视传统社会的秩序,还否定自我存在的价值。

他们表现出的放荡不羁的生活态度和行为方式实则是其陷入精神危机不知所措的表现。

迄今为止,鲜有学者关注该作品所反映出的美国社会的精神生态问题。

本文结合鲁枢元的精神生态理论,以精神生态为研究视角,对《在路上》这一作品的主人公萨尔进行解读和阐述。

小说中存在着多种精神生态失衡现象,主要体现为人与社会之间的不和谐以及人们内心世界的失衡。

剖析这些精神生态失衡现象,对于理解和深入探索小说的内涵颇有益处。

二、精神生态的内涵近年来,地球的自然生态已经呈现出重重危机,但人对自然的破坏只是生态危机的表面现象,隐藏其后的则是人类精神生态的失衡。

这一观点引发了学术界的讨论和深思。

著名学者鲁枢元提出生态平衡需要从自然领域、社会领域逐步深入到精神领域。

“精神生态主要包括两个方面,一方面关涉到精神主体的健康成长,另一方面关涉到一个生态系统在精神变量协调下的平衡、稳定和演进。

在路上的“美国梦”

在路上的“美国梦”

英美文学文化通识课程论文(2013年秋季学期)在路上的“美国梦”i——浅谈“垮掉的一代”和美国梦之间的关系胡玥法学院121030018“美国梦”一词随着多元文化的传播,早已被世界各国的人所熟知。

在人们的认识中,“美国梦”和今天美国的现实密不可分,它让人们想到物质富足、奋斗、挑战、独立等等字眼。

其中被大众所公认的一点就是,美国梦给它的信仰者一个承诺,那就是无论你的出身、背景,在这片土地上,每个个体都拥有平等奋斗和争取的机会,个人的能力会带来幸福和理想的实现。

就美国梦的“教义”来看,其中最关键的一点是美国梦一个关于梦想成真的承诺,这赋予了它高于梦想的说服力。

至于承诺的内容,则众说纷纭。

“美国梦”产生于几百年前英格兰清教徒的“五月花号”上,在后来西部拓荒者、北部工业化的实践中进一步成形,所以其产生之初就和对财富的追求密不可分,进一步说,就是物质上和社会地位上的成功。

然而,在两次世界大战之后的时期,原先充满朝气的年轻社会在精神层面也受到重创,由此产生的迷惘的一代和垮掉的一代以及此时产生的文学作品都被视为是“拷问美国梦承诺的作品”,譬如F·S菲兹杰拉德的《了不起的盖茨比》和马克吐温的《哈克贝利·芬历险记》。

ii 然而在我看来,虽然迷惘的一代和垮掉的一代都被视为现代主义中有代表性的文化现象,他们同样对传统的写作方法、叙述技巧乃至价值判断表示质疑和摒弃,但是两代人在精神上存在着明显的不同。

如果说,迷惘的一代是在传统的美国梦被现实击碎后表现出了无法抑制的失望、不安、迷茫,那么垮掉的一代其实是在传统价值破碎的废墟中进行精神上重建。

虽然他们的行为仍表现出一种无所谓的轻浮、放浪,其思想变得疲倦而“消极”,但是正如《在路上》的作者杰克·凯鲁亚克本人所言,“Beat并不意味着疲劳或疲惫等等,因为它如意大利文beato那样意思是天使般的快乐幸福;处于极乐至福的状态,如圣·弗兰西斯那样要热爱一切生命,要对任何人都坦率诚恳。

凯鲁亚克的《在路上》中的自由主义精神解读

凯鲁亚克的《在路上》中的自由主义精神解读

凯鲁亚克的《在路上》中的自由主义精神解读简介《在路上》是美国作家杰克·凯鲁亚克于1951年创作的一部小说,通过描述主人公们与自由、冒险以及对社会规范的反叛等主题之间的关系,展现了自由主义精神的追求和探索。

自由与个人解放在小说中,主人公们展现了对传统道德和价值观的质疑,他们追求个人解放,并试图寻找属于自己独特的生活方式。

他们通过漫游、旅行以及参与各种冒险经历来探索不同的生命路径,摆脱约束和束缚。

这种追求个体自由和解放的态度展现了自由主义精神。

反对社会束缚《在路上》中的角色通常对传统社会结构和制度抱有怀疑态度。

他们渴望摆脱城市生活中大众化、机械化以及物质化的束缚,追求更为自由而真实的存在形式。

他们跳出正常社会行为模式,试图建立一种真正个性化和自由的生活方式。

对权威和规范的挑战小说中的角色往往违背传统社会道德准则,拒绝接受约束,并反对权威和规范。

他们追求自我实现和真实体验,不愿意受到社会规则的限制。

这种对权威和规范的挑战代表了自由主义精神中对个体自主决策和行为权利追求的一面。

自由与艺术创作在《在路上》中,艺术创作的自由和原创性也是重要主题之一。

主人公们尝试通过写作、音乐等形式来表达内心感受,并寻找个体独特性的认同。

他们借助艺术来探索自我并与世界建立联系,进一步彰显了自由主义精神下对创造力和表达的推崇。

总结《在路上》是一部富有自由主义精神的小说,它呈现了主人公们在追求个人解放、反对社会束缚、挑战权威与规范以及探索艺术创作等方面所展现出来的态度。

通过这部小说,凯鲁亚克向我们展示了自由主义价值观对个人独立思考和自由行动的重要性。

这些理念使得《在路上》成为美国文学中代表自由主义精神的经典之作。

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅《在路上》是美国作家杰克·凯鲁亚克的代表作,这部小说以20世纪50年代的美国为背景,讲述了主人公萨尔和迪安的一次穿越美国的旅程。

从旅行的背后,我们可以看到主人公萨尔的精神之旅,以精神生态的视角来解读萨尔的成长与变化。

萨尔作为小说的主人公,是一个富有冒险精神和求真理的青年。

他渴望自由,渴望体验生活的种种可能性,因此他选择了离开家乡,踏上了一次漫长的穿越之旅。

在这一段旅程中,萨尔的精神之旅表现出了多重层面的变化。

从物质生态的角度来看,萨尔在旅途中放弃了传统的物质生活方式,而选择了更加简朴、原始的生活方式。

他没有固定的住所,没有规律的工作,而是依赖于打工、乞讨以及一些小偷小摸来维持生计。

他放弃了传统意义上的安逸生活,而选择了更加自由灵活的生活方式。

这种对物质生态的改变,不仅体现了萨尔对传统生活方式的反叛,更重要的是反映出了他对自由的追求和对内心世界的探索。

精神生态的角度来看,萨尔的旅程也是一次内心的成长和转变。

在旅途中,他结识了各种各样的人物,经历了各种各样的事情,这些经历让他对生活有了更深刻的认识,并逐渐发展出了一种对于真理与美好的追求。

他不断地在旅途中思考人生的意义,探索自己的内心世界,在这个过程中,他逐渐放下了对于物质的追求,而更多地关注内心的满足和平衡,这种内心的成长和精神的转变,极大地影响了他之后的人生选择和行为方式。

从精神生态的视角来解读《在路上》中萨尔的精神之旅,我们不难发现,这是一次全方位的成长和转变。

在旅途中,萨尔不断地追求自由和真理,通过经历种种磨难与挑战,他逐渐理解了生活的本质,发现了内心的平衡和满足,最终实现了自我价值的最大化。

他对于人类的关怀和包容,也使得他在旅途中结交了很多志同道合的朋友,这些朋友成为了他人生旅程中最大的财富。

我们《在路上》不仅是一部冒险小说,更是一部成长小说,更是一部关于人生意义和回归内心的哲学之作。

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅

从精神生态视角解读《在路上》中萨尔的精神之旅《在路上》是美国作家杰克·凯鲁亚克的代表作之一,通过描述主人公索尔的旅行故事,展现了他内心的矛盾、追寻自由的渴望和对现实生活的不满。

从精神生态学的视角来解读,《在路上》中萨尔的精神之旅可以理解为他在现实世界中寻找自我、追求自由与真实、挑战社会规范的过程。

索尔的精神之旅体现了他对于现实生活的不满与追求自由的渴望。

在小镇上生活了一段时间后,索尔厌倦了平庸的生活,他迫切地渴望离开安逸的生活去探索未知的世界,追求一种更加真实和自由的生活。

他对于物质生活和社会规范的厌倦,使他产生了离开一切的冲动,以寻找真实的自我。

在他的眼中,现实生活只是一种束缚和虚伪的体验,他渴望通过旅行来找到真正的自己。

索尔的精神之旅是一种对自然的亲近和对精神世界的探索。

通过与自然的亲密接触,索尔寻求心灵的平静和升华,感受到大自然的力量和美好。

在巴黎的颓废生活中,索尔开始转向佛教,探索灵性的世界,希望通过超越现实的方式来获得一种内心的解脱和安宁。

他相信自己可以通过冥想和自省,超越物质生活的界限,达到内心真正的自由。

索尔的精神之旅也反映了他对社会规范的挑战和对个人独立性的追求。

在旅途中,他与各种各样的人相遇,体验了人类的多样性和丰富性。

他尝试各种不同的生活方式,挑战了社会传统和道德观念,追求个人独立和自主。

他坚持自己的信仰,无论是艺术、朋友、自由还是爱情,他都勇于去追求,不受社会规范的束缚。

索尔的精神之旅呈现了一种反叛、挑战和逆流而上的精神风貌。

索尔的精神之旅也是对自我的探索和认知的过程。

通过旅行的经历,索尔开始重新审视自己的生活态度和价值观。

他渐渐认识到生命的短暂和有限,希望能够珍惜眼前的一切,避免浪费时光。

他开始思考生活的意义和人生的价值,并试图通过旅行来找寻答案。

在旅途中,他面对各种困境和挑战,锻炼自己的意志和勇气,逐渐成长为一个更加成熟和自信的人。

《在路上》中所描述的萨尔的精神之旅体现了他在现实世界中寻找自我、追求自由与真实、挑战社会规范的过程。

在路上 读后感

在路上 读后感

在路上读后感《在路上》是美国作家杰克·凯鲁亚克的代表作,也是一部被誉为“垮掉的一代”的经典之作。

小说以自传体的形式,讲述了作者和他的朋友们在美国各地的旅行经历,描绘了他们在荒诞的生活中寻求自由和真理的过程。

这部小说以其独特的叙事风格和对生活的深刻思考而著称,成为了20世纪美国文学的经典之作。

在读完《在路上》之后,我深受其影响,对生活和自由有了更深刻的认识。

小说中的主人公萨尔、迪恩和玛丽露等人,他们追求自由、追求真理的精神深深地触动了我。

他们不愿受到社会规范的束缚,不愿过着平庸的生活,而是选择了在路上漫游,去探寻生命的意义和真理。

他们的生活虽然充满了荒诞和不确定性,但却充满了激情和自由。

在他们的眼中,生活就是一场冒险,每一天都是新的开始,每一刻都是值得珍惜的。

在小说中,作者对自由和真理的追求给了我很大的启发。

我们生活在一个纷繁复杂的社会中,往往被各种规则和条条框框所束缚,难以得到真正的自由。

然而,真正的自由并不是指无拘无束、肆意妄为,而是指内心的解脱和对生活的热爱。

只有摆脱社会的束缚,勇敢地去追求自己内心的渴望,才能真正获得自由。

在路上的旅行,不仅是身体上的远行,更是心灵上的解放,是对生命的体验和探索。

另外,小说中对生活的热爱和对真理的追求也给了我很大的启发。

人生短暂,我们应该珍惜每一刻,勇敢地去追求自己的梦想。

生活中总会有各种各样的困难和挫折,但只要我们对生活充满热爱,对真理充满追求,就一定能够找到自己的方向,走出一条属于自己的路。

正如小说中的主人公一样,他们虽然身处逆境,但却依然充满了对生活的热爱和对真理的追求,这种精神值得我们深思和学习。

总的来说,读完《在路上》给了我很大的触动和启发。

小说中对自由、真理和生活的思考深深地触动了我,让我对生活有了更深刻的认识。

在今后的生活中,我会更加珍惜每一天,勇敢地去追求自己的梦想,去寻找属于自己的真理和自由。

希望每一个人都能够像在路上的主人公一样,勇敢地去追求自己的梦想,勇敢地走出一条属于自己的路。

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《在路上》中美国精神解读作者:孙广敏来源:《湖北函授大学学报》2017年第04期[摘要]杰克·凯鲁亚克是美国“垮掉的一代”文说的代表人物,《在路上》是他的第二部作品。

这部作品一经出版,无论是从小说描写的敏感度上,还是从对小说主题的探究上,都受到了极大的关注。

这部堪称是美国垮掉派小说的《圣经》的文学作品是对美国精神的伟大诠释。

以小说中主人公萨尔·帕拉迪斯和迪恩的美国精神展现为切入点,反观美国无论是上层阶级还是普通人民在第二次世界大战以后的精神困惑和人生探索。

[关键词]杰克·凯鲁亚克;《在路上》;美国精神;垮掉一代[中图分类号]1106 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918(2017)04-0184-03doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2017.04.089 [本刊网址]http:∥曾经有批评家断言,发端于二战以后的美国“垮掉的一代”文学及文化思潮已经从美国生活中消失,然而事实并非如此。

文楚安在译本《在路上》的译序中指出:“正如当年一样,‘新垮掉现象’现在在美国势头正猛。

……无论是‘垮掉的一代’还是‘新垮掉的一代’都值得重视。

”原因之一就是:“垮掉的一代”是美国精神的一种体现。

美国精神在二战后以杰克·凯鲁亚克为代表的“垮掉的一代”文学作品中有最好的体现。

一、美国精神中的西方个人主义精神伴随着西方资本主义的发展,西方个人主义应运而生。

西方个人主义是一种集资产阶级政治,经济和价值理论为一体的学说。

个人主义作为一种政治民主思想,强调的是个人的民主和自由的权利,这是根植于美国精神中的坚硬基石。

作为一种经济制度,西方个人主义强调的是个人最大限度地享有机会合法取得财富并且维护私有财产。

同时西方个人主义作为一种价值理论强调的是以个人为中心,个人是最终目的,具有最高的价值,社会也只是实现并且维护个人目的手段和条件。

近代资产阶级革命时期的大思想家们把个人看作是人的一般特点,成为衡量政治,经济以及道德的价值标准,并且以此作为资产阶级反对封建专制和禁欲主义的思想武器。

但是个人主义的无限度发展会造成极端的个人主义,从而使这种标榜以人为本的先进的思想成为极端个人主义的一个借口,一系列的有反秩序和伦理的极端个人主义行为就会出现。

美国是典型的西方个人主义的代表,但是当流行的美国精神在二战后的美国显露出矛盾时,美国公民开始困惑和迷茫。

此时,以杰克·凯鲁亚克为代表的及其之后的“垮掉的一代”,迅速成长为反对这种矛盾的极端的西方个人主义的典型代表。

二战结束后在冷战思维和称霸世界的野心的影响下,美国在世界范围内开展一场誓要成为世界老大的运动,最明显同时也是影响最大的就是和苏联开展了军备竞赛,太空竞赛等一系列的比拼,同时在国内还开展了强硬的思想钳制措施,影响最大的是麦卡锡主义。

“如果说西方个人主义尊重人,尊重人的价值,强调个人的自由和权利,以及最大限度的发挥个人的创造性和主动精神,鼓励人们独立奋斗,锐意开拓进取”,那么钳制人们思想自由的麦卡锡主义又当作何解释?在这种国内外的环境影响下,那些曾经受到美国个人主义影响的有识之士首先发声,一场看似荒诞,怪异并且离经叛道的狂欢开始了,一群违反道德标准的人上路了,在狂欢路上试图寻求那些遗失的美国个人主义精神。

二、迪恩和萨尔的个人主义精神表现在小说中,凯鲁亚克描写了杜鲁门第二次就任美国总统时的仪式,“沿着宾夕法尼亚大道摆满了大量的杀人武器,有B-29轰炸机,鱼雷快艇和大炮,还有各种各样满是杀机的战争武器。

”武器本身就是武力的一种象征,当这些武力被用于打压他人,并成为让他人屈服的力量时,个人的自由和个人的权利还如何保证。

如果说坚船利炮是对外扩张的必要武器,那么凯鲁亚克称之为“维多利亚警察”的机器就是对用来对付美国人民的最好的证明。

凯鲁亚克曾经说过:“美国警察对美国人民发动了一场心理战。

这是一支维多利亚的警察,他们从发霉的窗户想外窥视,什么事都探听,如果罪行不够令他们满意,他们就会炮制出罪行。

”小说中也有这样的描述:警察迫于压力,真的会炮制罪行以完成工作量。

可以想象置于这样环境中的人该如何保证个人的权利和自由?所谓的尊重个人和个人价值,强调个人自由和个人权利的西方个人主义理论核心又将如何实现,个体又将如何发挥个人的创造力和主动精神。

那么驱动美国发展的内在动力:个人主义的独立奋斗和开拓进取精神也会随之消失。

因此,正如荷尔德林所说“哪里有危险,哪里就有救渡”。

在这种情况下,以迪恩为代表的底层人首先发声,开始了对美国所标榜的个人主义的质疑和挑战。

迪恩应该说是路的孩子,在路上出生,在路上成长,漂泊不定同时也无拘无束,正是这样的生活经历造就了他充满想象,渴求和希冀的生活状态。

迪恩的身上彰显了“新的美国圣徒身上的那种无穷的动力”。

好像很好地诠释了个人自由和个人权利,但是迪恩的这种行为太极端了。

“他出生卑微,自幼随父亲“在路上”奔波,备受艰辛,但他并不消沉,常常挂在嘴边的一句话是‘了解生活”’。

但是以极端的个人主义行为对抗美国个人主义精神的矛盾,很显然这样做不仅无益于个人的成就,同是也是从一种陷落走到另一种陷落。

尽管小说一开头,作者就告诉读者迪恩贪婪地学习,但是随着故事的发展,迪恩也酗酒吸毒嗑药,同时与几个女人保持性关系。

他在肆无忌惮地追求自我享受的同时,什么也不放在心上,看似是对当时美国国内生活的一种反抗,实际上也凸显出了迪恩一类人精神上的空虚和情感上的无所寄托。

但是正如小说的主人公一样,以极端的个人主义对抗庞大的国家秩序真的可以实现自我目标吗?小说的主人公之一萨尔是美国中产阶级的代表,受过良好的教育,有一份体面的工作和体贴的姑妈,但是在和妻子离婚之后,迪恩的这种在路上的自由生活对他产生了极大的吸引力。

当然这是根深蒂固的家庭和社会原因引起的,当迪恩走进萨尔的生活时,萨尔就迫不及待地跟着迪恩上路了。

在此后的几年时间里,他们往返于各个地方之间,体验各种各样的诸如:偷车,嗑药,酗酒和嫖妓的“人生乐趣”。

然而在这看似自由的无拘无束的生活背后实际上主人公陷入了更大的思考之中,“我是谁?”在各种与主流的文化生活相左的边缘文化的体验中,不仅迪恩,包括萨尔在内他们并没有清醒的认识到他们曾经推崇的而且美国自己标榜的美国个人主义出现矛盾的原因,因此故事结束时迪恩仍然是一个人孤零零地站在美国广场上看着萨尔和他的新女友开着名车朝向剧院驶去。

但是在对迪恩的接触过程中以及对这种在路上生活的深刻体验,萨尔逐渐的不再对迪恩以及以迪恩为代表的垮掉的一代的生活抱有兴趣和热爱。

甚至在最后还对这种生活产生了厌弃的情绪。

萨尔最后又回归了美国中产阶级的生活。

事实上,迪恩这类人是典型的生活和责任的逃避者,迪恩为了所谓的自由和个人权利,多次丢下女友和朋友。

最明显的是在车上只能容下一名搭乘者是,迪恩都没有给萨尔反应的时间就跳上车扬尘而去,最严重的是在墨西哥时,迪恩竟然丢下病重的萨尔,漠不关心驾车而去,不关心他人的在最后也只能被他人孤零零的遗弃在时代广场上。

很显然在这场狂欢的路上,不管是以萨尔为代表的后来又回归了常人生活的垮掉的一代,还是以迪恩为代表的后来发展成嬉皮士文化的垮掉的一代,他们都没有寻找到西方个人主义者得美国精神的核心所以出现矛盾的原因。

萨尔认识到迪恩生活中有堕落的危险,想到子孙后代看到他们毫无意义的生活:“他们做梦也想不到我们的真实生活,正是生活里的破破烂烂,疯疯癫癫和肆意放荡。

见鬼去吧,这毫无意义的噩梦般的路。

”毫无疑问,“垮掉的一代”及其文学作品的出现是社会问题的集中反映,但是在没有弄清楚问题时,就以这种极端的个人中心主义对待美国精神及美国个人中心主义中出现的问题不仅结局不了问题,更严重是还会使自己被他人和社会所遗弃,成为生活中的他者。

三、西方个人主义精神追问从西方个人主义的历史渊源看,自意大利文艺复兴以来就逐渐地形成了一种新的个人精神世界的宗教观念。

皮特拉克首先发表了这一新的人生态度,他说,“我是一个独立的人,我要成为一个完整的完全的个人,我希望成为一个忠于自己的人,我将努力去达到自己的目标。

”但是,这种完全以个人为中心的个人主义,并不是不受道德的约束。

根据西方个人主义的道德解释,黑格尔曾说,“人各自追求自己的目的,……当极度追求这些目的,……他的狭隘的自我离开普遍,他便陷入了恶,此恶是主观的。

”这里所谓的恶是极度的追求个人的利益。

正如《在路上》的迪恩一样,在一厢情愿的极端追求个人的自由和所谓的权利时,他其实已经陷入西方个人主义的道德问责中,精神空虚逃避责任。

“对他们而言,如何生活和行动比为什么生活和行动更重要。

”然而这种极端的个人中心主义也并不是一点优点也没有。

事实上正是这种“恶”推动了历史发展和人类的进步,使问题暴露,缺点彰显。

“恶”推动历史发展,是恩格斯所称许的黑格尔的有名的思想。

这也是尽管“垮掉的一代”及其文学作品尽管在甫一出版并没有引起太多的正面关注的原因之所在,但是随着时间的流逝和学界对“垮掉的一代”及其作品的关注,新的生机又被焕发出来的原因。

凯鲁亚克的作品也陆陆续续在本世纪初被发表出来,以《在路上》为例子,这部小说还被拍成了电影。

这同时也印证了,“垮掉的一代”文学及文化思潮并没有在历史的洪流中退出。

迪恩在这条狂欢的路上无所得,是因为他走的是极端的个人中心主义,是引起道德问责的个人中心主义。

萨尔在这条狂欢的路上同样无所得,最后又归于美国时代广场的人流中,是因为在辽阔的北美荒原上孕育出来的美国精神是在极大的社会流动性和个人无拘无束特立独行的背景下成长起来的。

自由和奋斗的个人主义精神发展到新的阶段就是美国人所崇尚的个人主义的实用主义哲学。

面对个人生存以及迪恩生活中的潜在危险,在实用主义哲学的影响萨尔选择回归是必然的。

仿佛萨尔在兜兜转转一大圈后什么也没有改变,回归到了出发前的生活,但是在这个过程中其实他已经有意无意地加强了美国精神的核心价值,个人中心主义的实用主义原则。

这也是当今美国精神的核心之所在。

四、结论作为“垮掉的一代”文学代表,过去学界多对垮掉的一代文学进行身份的探索和追寻,也有相当一部分的学者从存在主义角度解读。

但是无论从哪一个方面进行,都有一个必须面对的问题,即:为什么在那种社会国家环境中,美国国内自中上层阶层到底层人们都在进行这样一种看似有违伦理道德的行为?很显然,是因为这种自美国建国以来就彰显出来的追求个人自由主义的美国精神。

但是很遗憾的是以迪恩为代表的一类是极端的美国西方个人自由主义者,最后也只能在洪流中淹没,这与美国实用主义精神是相左的。

相反,以萨尔为代表的一类最后重又回归美国现实社会,实现了心灵上的一次成长。

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