2020届高考散文阅读二轮复习名家作品精练：江子专练
2020年高考语文二轮论述类文本专题复习--江畅作品精选精练
江畅作品精选精练“美好生活”是一种生活，要正确理解“美好生活”，首先需要正确理解“生活”。
一般来说，生活是人从生到死的生命历程，是人生存发展的整个过程，既指人当下的生活，也包括人整个一生的全部生活。
因此，生活即人生，美好生活既指当下生活美好，也指一辈子生活美好，即美好人生。
这就是中国古典“五福”幸福观所表达的意思。
人的生活受家庭、社会等外在条件影响和制约，但其状况更直接取决于生活者自己的主观条件。
影响生活状况的主观条件包括许多方面，而其集中体现就是人格。
人格是一个人人性察赋、环境影响和个人作为等因素交互作用所达到的人生境界。
它是一个人是什么样的人的标志，也是一个人会过什么样的生活、人生会达到什么样的高度或水平的决定性因素。
因此，人格对于一个人、对于一个人生活得好坏来说至关重要。
有好的人格才会有好的作为，有好的作为才有高品格的生活，而这种高品格的生活才是真正意义的美好生活。
人格由观念、知识、能力、品质等主要个性心理特征构成，表现为一个人具有一致性、稳定性的总体个性特征和完整精神面貌。
人格并不是与生俱来的，而是社会环境、教育、个人修为等因素交互作用的产物，是人性现实化的结果。
人格是判断一个人及其生活的内在根据，而判断的标准则是人格对人性实现的程度。
人性包括人谋求存在、生存、生存得好、生存得更好的各种潜在规定性，是由这些潜在规定性构成的复杂而统一的整体，而谋求存在得更好则是人性的根本规定性，即人的本性。
人的本性在不同时代、不同地域的不同个人身上体现为各种不尽相同的潜质。
由这些潜质构成的整体就是具体的人性。
人性隐含着人生的各种可能性，是人生复杂结构的深层结构。
人性虽然是潜在的，但可以现实化为人格，并通过人格见之于人生。
人格的形成意味着人的成熟，人格的发挥则是人的生活，而人格本身是人性的现实化。
因此，人的生命过程实际上有三个层次:作为人整个现实生命过程的人生，作为个人综合规定性的人格，以及现实化为人格的人性。
2020年高考语文二轮文学类文本专题复习--甘典江作品精选精练
甘典江作品精选精练母亲的中药铺甘典江那时候，我最喜欢去的地方，一是新华书店，一是母亲的中药铺。
前者，是因为我爱看爱买连环画；后者，是因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。
母亲当过赤脚医生。
八十年代初，母亲参加医疗培训后，加入了城关镇合作医疗站，医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房。
一间开处方和打针，另一间，是药铺。
和母亲一起在守药铺的，还有三个阿姨。
一天到晚，她们就做三件事：抓药，打针，织毛衣。
除此之外，便是无休无止的聊天。
我注意到，她们抓药非常麻利，瞟一眼处方，就可以找到相应的抽屉。
仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，添点或减点。
然后，把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧，写几个字交待几句，递给别人。
只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来，但一习惯就好了。
我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏，黄精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。
当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄黄、海马”，不由得使我产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红色颜料吧？李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图《万山红遍》，已成画史上的经典。
至于雄黄，不就是许仙意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。
其中，我最喜欢的药草，是甘草。
首先，是因为它的名字，甘草，望文生义，不就是“甘甜之草”吗？昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。
再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。
最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。
就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。
母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。
她营养不足，严重贫血。
人参太贵，吃不起。
还有金银花和枸杞，母亲他们都用来泡茶喝。
自然，我也跟着全部享受到了。
高考语文散文阅读二轮专题训练及
2020 年高考散文阅读专题训练及答案㈠下边的文字，回答文后各。
也春季的三个画面才你一听到青春少女几个字，能否是马上想到、美、天真和活力?假如是你就了 ! 你青春的印象不过一种未做深入体的大概的看法而已。
青春，它是包含着不一样段的异样丰富的生命程。
一个女孩子的十四、十六、十八——无是她外在人的感，是内在的自我感，都不同样；就像春季，它的三月、四月和五月是完好不一样的三个画面。
你能从自己春季的里找出三个画面?我有三个画面。
它不是来自我的故故乡，而是在遥的也三次旅游中的画面定格，它可非一般! 在那个用音来召和描绘春季的城市里，春季来得特充足、特致、特蓬勃，甚至特震惊。
我先五月，再三月，最后四月，它各有一次叫我的心灵感觉震，并留下一个永拥有震惊力的画面。
五月的也，到花簇，春意正。
我到城市郊的山上游乐，当晚被山上情的朋友留下，住在一朴的村木屋里，窗子也是厚厚的木板。
睡前我成心不关窗子。
好到外丛林的气味，一彻夜就像睡在大丛林里。
天醒来，屋内竟大亮，翻开的窗子 ?正异着，忽窗前一束的玫瑰。
放在那边的?走去一看，呀，我怔住了，本来夜窗外新的一枝花的玫瑰，趁我酣睡，一点点将窗子开，伸屋来!它沾露珠，溢香，光彩照人；它怕吵醒我，居然悄无声气地又这样煌地来了! 你，世界上有哪一个春季的画面能这样震惊人心?那么，三月的也呢?季的也一片空濛。
阳光没有除残雪，色得格外吝。
我在多瑙河散步，从河口那吹来凉的，偶会感觉一点春的气味。
此的季，就凭着些的春的泄漏，人生无穷希望。
我无心中扭一瞥，看了一个无多么富于想象力的人也以想象得出的画面——几个姑娘站在岸，她站在一起向着河口那伸脖，眯着眼，撅着芳香的小嘴，吻着从河面上吹来的春季的 ! 她做得那么投入、心、沉醉、神圣。
把她的、巾和的衣裙吹向斜后方，波涛似的着，看就像一件大的雕塑。
直就是那些人来春季的仙女啊 ! 能想到专心灵的吻去迎接春季 ?你，有哪个春季的画面，比更迷人、更意、更浪漫、更震惊?我心中的画廊里，已挂着也三月和五月两幅春季的画。
2020届高考语文二轮复习常考题型大通关(全国卷)：文学类文本阅读(散文)
2020届高考语文二轮复习常考题型大通关（全国卷）文学类文本阅读（散文）（19）1、阅读下面的文字,完成问题。
端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五,被流放至汨罗江畔的屈原,得知秦国军队已攻破楚国郢都,顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。
当他把“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候,就已经决定,要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。
我知道,这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择,也是迄今为止,文化祭坛上最高尚的选择。
最终,三闾大夫坐在了汨罗江边,坐在了五月初五的阳光里,把最后的生路溺死在水中。
怀中石的沉重恰如其心,所以屈原是抱着自己冰凉的心走进旋流之中的。
而那些“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的诗句,留在了岸上,留给了端午。
一条江,因为成了一个诗人心灵最后的归属地而声名鹊起,一个节日因为收留了伟大诗人的高尚魂魄而内涵充盈。
端午,把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。
节日的寿命当然要比人的寿命长久,所以三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子,在结束自己的物理生命——肉体的同时,也纹放出精神的光芒。
被江水濯洗的灵魂,恍如江面上的粼粼波光,刺痛了后人的视线和思想。
我知道,这种深入骨髓的隐痛,来自时间深处的召唤,一个背负着深重苦难,行走了两千多年的节日,其实是在为自己的存在寻找一个答案。
所以,端午节带给我们的,应该是溯流而上的文化追源,恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游是汨罗江。
”以我们现在的视角来看,用一个诗人的陨落,攀附上文化的崛起,或许是物有所值的。
就像屈大夫生前未能拯救楚国,却用死成就了《离骚》一样。
忽然觉得,端午节其实更像是包裹粽子的苇叶,它把所有的内容和精髓细细密密地包藏起来,让我们极具耐心地一层层打开,最后领略到事物的真相。
熟透之时,苇叶汲取了糯米的黏质,糯米渗透着苇叶的清香,似如端午与屈子之间的浸染,节与人的统一。
我对端午节的最初认知,完全来自粽子。
2020年高考语文二轮文学类文本专题复习--蓝月作品精选精练
蓝月作品精选精练汪先生蓝月①说起汪先生，梅镇上年长点的都认识。
但要说汪先生的家世，没几个能说得清。
那一年，汪先生带着他新婚的妻子就像一颗蒲公英的种子无声无息降落在小镇上，并深深地扎根，这根不仅扎在了小镇也扎在了小镇人的心里。
②公立学校红旗小学的孩子们被告知来了一位新先生。
这个消息，让孩子们雀跃不已，他们又可以以捉弄一下新先生了。
③这一天，天气晴朗，风和日丽，空气里飘满了油莱花的香气。
孩子们就像采花的小蜜蜂“嗡嗡嗡”的喧嚣着，伸长了脖子往外看，兜里都揣着各式“见面礼”。
④但是新先生一进教室，孩子们捂在兜里的小手愣是没有拔出来。
这位高高瘦瘦的先生穿着七成新的军装，挺直的鼻梁上驾着一副黑框眼镜，不知道是不是由于军装的衬托，给人一种英姿飒爽的精神气。
此刻，先生的目光正透过眼镜片向孩子们扫视，这眼神就像两道闪电，不，确切的说是两发炮弹，狠、准、稳，不容你半点反抗。
先生微微一笑，刚毅的脸有了柔和的曲线，标准的普通话在薄薄的唇中吐出：孩子们，我是你们新来的班主任。
首先我来介绍一下自己，我姓江叫汪琪睿。
说着在黑板上写下自己的名字。
⑤黑报上的这三个字又让孩子们傻了眼，这三个字横如傲天雄鹰，竖如立地苍松，撇如狂风卷沙，捺如遁地狡兔。
汪先生放下粉笔继续说，我带过兵，打过战。
当兵打仗是为了把小日本鬼子赶回老家。
现在我被派到这里，来这里干什么呢？还是打仗，是要带领同学们去攻占文化知识的高地，因为建设新中国没有文化不行。
你们有信心吗？⑥“有﹣﹣”讲台下响起了雷鸣般的掌声，吸引了几位先生的好奇，也过来观看。
⑦梅镇人在孩子们的描述中，知道了这个与众不同的汪先生。
⑧汪先生堪称美男子，身材挺拔，面目俊秀，尤其是那口整齐的白牙，张嘴一笑就闪现珍珠般的光芒。
汪先生的妻子却让所有梅镇人大跌眼镜，这位女子显然是个农村人，五短身材，皮肤黝黑，还瘸着一条腿。
可是从汪先生看妻子的眼神中可以看出夫妻两人感情很好。
⑨面对人们的疑虑，汪先生讲述了一个感人肺腑的故事。
2020年高考语文二轮文学类文本专题复习--彭家河作品精选精练
彭家河作品精选精练米彭家河米，是米的姓，也是米的名字。
米仿佛形影相吊、势单力薄，然而，却属于庞大的望族。
所有的人和不少动物都是在米的掌股之下讨得一些饮食。
如果米什么时候不高兴了，许多生命必将迅速萎靡直至死亡。
说得直白一些，这个世界，其实是米的天下；米的表情，是这个世界祸福的征兆。
到了米生儿育女的时候，谷们便进入温室催芽或者喝饱水直接到春寒料峭的冬水田里安营扎寨，这时，家家户户少不得挽起裤腿光着脚板下田，把赤裸的腿脚扎进冰冷的泥水，咬着牙不时地弯腰把嫩黄的秧苗一行一行小心地安放在水田里划分出来的一条条的泥箱上，如同在一个庄严的仪式上不停地膜拜。
这个生命的典礼，叫安秧或按秧。
也有删繁就简的，只需一个壮年男子下田，一只手把装满谷芽的钵撑在腰间，另一只撒谷芽的手前后挥动，跳一曲单人的舞蹈。
男男女女不约而同地走出冬天，以如此的方式庆贺米的再生，祈祷农事的兴旺。
秧安进田，再等三天，它们在田里定根安身了，才在夜里浅浅地关上一层水，到了天亮又放出水直到露出秧脚，让秧芽夜晚在齐腰的水中暖暖和和地过夜，然后在白天尽情享受春光，而不至于冻坏身子。
谷芽或者小秧苗下田半个月，田里就会升起一层淡淡的绿雾。
五月，田里就聚满一尺多高的秧苗，就又要拾掇水田，准备插禾了。
早年，家里的男人要扛犁带耙，把冬水田或者旱板田收拾妥帖，等待栽秧。
现在，男人们都外出打工，主妇们就只得带上家里的所有成员，用锄头挖田翻土，把水田平整了，秧水也关上了，才到秧母田里把密密匝匝的秧连根拔起，扎成把背到四下的水田里，然后分成单株横竖成行地移栽下去。
这些移栽的秧苗都得朝东西方向摆放，好让阳光更多地照耀。
为了高产，还得在秧田两边牵根绳子，三五个男女顺着绳子一起栽秧，一行一行地栽下去，半天工夫，满田就写上了直直的诗行。
这些诗行，当然只有城里那些坐在玻璃窗里的诗人们才读得懂，插秧的男女写不了诗，却只喜欢在插秧时说些笑话。
农忙一过，山上山下的水田全绿了，不时有撒肥的农民和野放的鸭子进进出出，在绿的色块上点缀涂画，特别是那些觅食的鸭子进田后，偶尔露出个灰白的头，好像绿绸上点缀了灰白的花儿。
2020年高考语文二轮文学类文本专题复习--江子作品精选精练
江子作品精选精练血脉中的回声江子我的祖父是一个爱读《三国演义》的人。
他是一个略识文字的农民，读过几年私塾。
可是后来，却成了一个乡村屠户，一个与时局毫无关联的乡村手艺人。
祖父天生是个军人坯子。
生得膀粗腰圆，体形彪悍威武，俨然是古籍里的壮士。
祖父成长的年代，正是乱世。
军阀混战，中原大地狼烟四起，故乡亦是一处烈士喷血的战场。
从军一直是祖父的梦想，可祖父却没有做成军人。
他曾经两次投奔军营。
第一次，他走到红军正在招兵买马的镇上，还穿了几天军服，可还没有走上战场，身体一直像牛一般壮实的祖父竟然莫名其妙地生了一场大病，于是他被送回了故乡。
第二次，祖父走了几十里路去投奔红军，可正遇上军营已招满了人，暂时又没有足够的粮草养活更多的人，花光了盘缠的祖父无奈，只好返回故乡。
从此，祖父娶妻生子，种地杀猪，在故乡终老。
参军的梦想破灭后，祖父托人买了一套《三国演义》，花了三块半银圆。
这对他来说，是一笔不菲的开支。
至今依然活着的祖母每说到这事就愤愤然：“这老棺材！”遥想二十世纪三四十年代，一盏昏黄的煤油灯下，我那年轻的祖父劳作之余，从床上披衣坐起，拿起其中的一卷，小心打开昨夜折叠的地方，又开始了对《三国演义》的阅读。
满纸的烽烟四起，而深夜展读的祖父如坐拥江山的君王，所有的文字都化为英雄和美人、城池和兵马、刀枪剑戟和时运玄机。
夜凉如水，而纸上正与马超厮杀的许褚裸露的背上热气腾腾。
窗外雨声潺潺，而书中喊杀声震天……身边的祖母在睡梦中发出了一声不满的嘟囔，而祖父用手沾了点儿口水，把书翻到了另一页。
窗外天色微明，而祖父依然沉浸于掌上的春秋，毫无睡意……在二十世纪三四十年代几欲颓败的中国乡村，故乡的一幢老宅子里，祖父享受着浩大的精神盛宴。
这个满怀凌云壮志却时运不济的年轻农民，现实中未竟的梦想在书中得以一一实现。
凭着一套《三国演义》，祖父的平凡生活变得无比生动起来。
我仿佛看见灯光下祖父嘴角毫不自知的笑意，他满是血丝的眼睛变得无比明亮。
而现实中命运对祖父的捉弄远没有结束。
2020(浙江版)高考语文二轮冲刺-基础单文精练2篇 含解析
单文精练一相思阅读下面的文字，完成文后题目。
相思贾平凹一个盒子，是原竹做成的，竹节的部分截下来，打磨，雕琢，玲珑剔透得万般可爱了，上边装一块活动的玻璃，这便是你的珍藏了。
下了班，或者吃着饭，或者要睡觉去，这盒子就放在你的手心，你屏住气凝视着，呼出的热气在玻璃上结成一层水珠。
盒子里边是一只蟋蟀样的昆虫，长长的腿，细细的触须，浑身金黄，像是一片跃动的金砾。
于是，你不自觉地就哼起评弹调来，在这漠漠的戈壁滩上，评弹调游丝一般的，铮铮飘远。
唉，你是个粗糙的人，那额角，那鼻头，那方方的下巴颏子，使人想象着是用斧子砍出来的，除了两个眼镜片子，你身上还有闪亮的物件吗？头发总是乱的，胡子被剪得七长八短，你应该是一个不修边幅的角色，竟偏偏玩这种玩意儿？！你说，这是黄蛉，是你从老家带来的。
这使人多么不理解！你的老家在苏州，苏州，是何等样一个美妙的地方啊，你生在那里，大学毕业后就到大西北来了。
大西北是寸草不生的玄武岩山，是有孤烟直长的大沙漠，你是学地质的，你已经在这里奔波了二十年。
二十年的帐篷，在沙山沙海里，犹如一叶小舟，冷月弯弯地照着，苏州城外的寒山寺的钟声，是能“夜半到客船”吗？妻子在望着你，相思的网撒满了脸面，她在打捞着远去的一颗爱的心。
你每年回去一次，每一次在门前植一丛慈竹，但是，你又走了，留给她的是一丛一丛竹叶的“个”字。
孩子已经六岁了，他的记忆里，你只是一个照片上的平面人，他在你植的竹园里喊着“爸爸”，你不能回答，你的竹园里却生出了无穷无尽的黄蛉，它们在鸣叫着，窸窸窣窣的，那是你的神经，是你的精灵，是你的乡思乡音。
所以，她捉住一只，装在这精巧的盒子里，在你再一次回去的时候，送给了你吗？你拥抱着你的妻儿，求他们宽恕你，但你还是又一次走了，你说：“祖国需要金子，大西北的沙漠里是有金子的，等十个金矿找到，我就回来了！”一个竹子做成的盒子，一个盒子里装着的黄蛉，便和你从苏州出发，八千里路云和月，你们一起生活在了大西北。
高考现代文之散文专题复习精练(第二轮用).doc
高考现代文之散文专题复习精练（第二轮用）一．阅读下文，回答1----3题江南古镇要研究江南的文化历史，就不能不读江南的古镇。
假若把整个江南比作一曲委婉柔丽、行云流水般的乐章，那么，古镇就是一个非常精彩的乐段。
当你参观了一座座江南的古镇后，就会惊异地发现：这些古镇的设置是那么的规整，一条清流从远处飘逸而来，又从这里委婉流去，缱绻缠绵处就是一座古镇。
假如说长江黄河是孕育华夏文明的摇篮，那么一条条委婉曲流就是滋养古镇文明的清泉。
穿梭往来的舟舸，举帆落帆，扬桨收桨之间，就把一座古镇同整个江南人文大背景勾织得异常和谐熨帖。
街道一律临河铺筑，两排挤挤的房屋把天空夹出细长一条，有一排房屋干脆就是半间建在河面上的吊脚楼，足见其对水的依傍。
青石板的街面，被千万双脚打磨得发亮，把一道邈远的历史融凝进去，却不留一丝痕迹。
古街虽窄小，却并不失之于平直简约，一条条幽深的小巷细弄，一头勾联着古街，一头曲曲折折地延伸过去，把整个古镇引宕得一波三折，仿佛有了音乐的节奏。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
”那绵长清丽的诗意从古镇的小巷里抽绎出来。
而夜卧古镇的吊脚楼上，听“欸乃”橹音从远处飘来，又从你枕下飘向远方，载去你的遐想与憧憬。
一座座“如虹饮水”的古拱桥，巧连妙构，宛若一帧行草书法，笔墨淋漓之间，有一缕墨韵衔接着，构成了整体的韵律和完美。
对一条条漂泊的远舟来说，那古镇就是一处驿站。
白天，他们在河道里经历了风与浪的搏斗，在夕阳西下，落霞铺彩之时，挟着唱晚的渔歌，沾着浪尖的飞沫，泊进古镇平静的港湾里。
那掌舵的老大或拉纤的汉子便循着窄窄的石级缓缓地走上来，在古街上溜达一下，舒张舒张疲乏的身躯，然后在临河的一爿小店坐下，沽一壶酒，买两碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一丝精力蘸着酽浓的酒液，直喝到酥酥的微醉，然后枕着古镇的恬静酣睡一夜，蓄养出勃勃的精力。
再供明天的风浪去销蚀。
明天路程的终点也许还是一座古镇，就那么山一程水一程地漂泊过去，一座座的古镇就钩连着他们的今天、明天和后天，在时空的坐标轴上，古镇就勾画出他们一条条生命的曲线。
高考语文文学作品阅读二轮专题训练及参考
2020 年高考文学作品阅读专题训练及参照答案一、阅读下边的文字，回答1-4题。
永久的断章沈检江卞之琳这个名字长远地发散着宁静、睿智而潇洒的书卷气和文人气，忧如永久年青，永久俊逸，永久超然物外。
他是为诗而塑就的，并且是为东方和西方共同塑就的，念一念他的诗，听一听那充盈、茁实而轻灵的音响，多么美好、动听。
读他的诗，读他的文章，忧如感觉是来自古代的才子，洗浴过欧洲文化之雨，又到达了现代中国，用天分的手拨响了白话诗的语言与格律的琴弦，发出似曾相逢又非同凡响的音韵。
谁差遣他来接受累难而伟大时代的考验，让他经历民族危亡的血与火的浸礼，让他来倾听民族之声和诗歌之音，要言不繁地品析现代诗歌的短长与出路？谁又给予他西方和东方的两重古典文化修养，像先知般清醒地审察与评判诗的当下形态？我想，有时，天神到达人间，在天堂和人间的对撞与交融之中，会露出平庸的笑脸和优异的漏洞——他是古典的现代，又是东方的西方；他窥透了古今中外诗歌的神奇，并锻造出充分合理的诗的果实，而留给中国和世界的，莫非不过那首精练而隽永的《断章》？“你站在桥上看景色／看景色的人在楼上看你／明月装修了你的窗子／你装修了他人的梦”，多少诗评家围着这四行诗废寝忘食地加以解说，雄辩滔滔或许细语潺潺，都保存在中国现代诗歌研究的资料库里，到现在依旧意犹未尽。
我一读这四行诗，就会想起丰子恺的漫画——只有丰子恺的漫画，简短而隽永，理解而深沉，刻画出一种心态之美——才能形象地道出《断章》的真理。
《断章》或许是卞之琳灵感瞬间爆发的印记，又是精微而冷隽的诗风的一次不经意的显现。
这不是李商隐的“深情绵邈”“包蕴密致”的再现，也不是姜白石“清空高远”审美理想的重复。
他在胡适、刘大白等人作诗如说话的要旨指导下，以白话演绎词曲的试试以后，实现了现代汉语的古典内质，也实现了西方诗歌技巧的东方潜移。
《断章》之所以是绝唱，正因为它最突出地表现了卞之琳诗风的特质。
远看，一泓清水；近看，无底深潭，这同初期白话诗的浅薄不可以同日而言了。
2020届高考语文二轮复习：文学类文本阅读(散文)(3)含答案
2020届高考语文二轮复习文学类文本阅读（散文）进阶特训（3）1、阅读下面的文字,完成下列小题。
秋有信处暑以后,天气渐凉。
漫山遍野都是疲倦,犹如门前的野茉莉,克勤克俭开了一夏,真的累了。
蜀葵差不多全部枯谢,芦苇叶子自根部一点点枯竭,濒临枯瘦,仿佛焦墨的点点勾划。
桦树叶子,每天哗哗哗往下掉,铭黄色系,锦缎一般华丽,村得原本萧瑟的秋天有了贝壳的脆响。
地上的草尚绿着,但这种绿,再也不是蓬勃的绿,是不出声的哑绿,克制的绿,如人到中年,苦的,冷的,经历的多了,一颗心难免荒凉苍老,身体里也装的一卡车的疲惫。
秋天成了果实的天下,小区里,柿子,石榴,无花果一日日的收服自己,渐渐饱满。
微风振枝,熟果坠地,是木槿的紫白缤纷,也是糖炒栗子的幽香甜洌……银杏树上白果累累,疲倦而幸福的等待着圆满的凋落。
鸟雀们吃柿子、石榴、无花果,在飞行的过程中排泄,粪便一旦落入泥土,尚未消化掉的籽实则发起芽来,于草丛里层出不穷的生长。
自然万物的循环该有多么幽微和奇妙。
前几日天色,是汝窑的淡青,衬了泾宣一样的云朵,偶有风过,慢慢地,又轻了,薄了,狂草里添了飘逸,是王献之的草书,浑然里尽是勃勃生气,如虫沥沥。
近期,连日来都是阴的,沟渠旁,园林工人在割草,草汁的甜香沁人心脾,来来回回一趟一趟,闻着闻着,恍如置身深山泉林,有长风万里的辽阔。
最大的苦恼是屋子前后草地里油蛉开始了大面积的鸣叫,吵的睡不踏实,前后窗户关起来,又闷,开一扇吧,即便用上耳塞,也阻挡不了油蛉们潮水般汹涌的叫声,要到霜降以后,这些小虫子们才会停止鸣叫。
仿佛是为了抗争属于自己的生命时光的短暂。
夜里,了无睡意,随手翻书,又翻到汪曾祺《晚饭花集》,重复读了多遍,真是好。
有一个短小说就叫《晚饭花》,不及三千字,淡的不得了,清清浅浅的笑风,娓娓而来,更像一小幅淡墨点画的册页,虽无《世说新语》那般传奇激烈,但堪比宋人小品,寡寒枯瘦,古中国的气质一下出来了。
即便一张桌子用旧了,纹理尚在,仿佛可以触摸到温度。
2020年高考语文二轮文学类文本专题复习--周华诚作品精选精练
周华诚作品精选精练山里有座榨油坊周华诚①正月初五见到黑孩，他从溪涧里回来，手上捧着刚洗过的菜。
哎呀，你们先坐会儿——他腼腆地笑，说要先去打个下手。
进了厨房，他开始切菜。
毛笋是早上刚从竹林里挖的“泥里白”，白白胖胖；青菜是菜园里才掐的，水灵得很。
②房子是典型的江南砖木结构老宅子。
大天井里花木葱茏。
天空落雨，雨水让菖蒲叶、梅花瓣闪闪发亮。
天井的两侧，一边是茶室，一边是书房。
书桌上散落一沓沓宣纸，纸上尚有墨迹未干，字帖摊开在桌上。
黑孩喜欢写写画画，一看便知颇有功底——他可是中国美术学院科班出身。
③小村叫对坞，有五百岁了；海拔也高，的确是深山沟沟—一早上从常山县城开车过来，弯弯山路把头都绕晕了。
其实十五年前我来过这村子，来到对坞就仿佛一头扎进桃花源。
这个云生水起的地方，保留着太多古老的东西。
大批的明清古民居散落在溪涧旁，鸡犬之声相闻；传统的黄泥夯土墙房子，与一树一树白梨花相映；两条潺潺流淌的溪流之上，架着六十多座石拱桥，桥头是苔痕上阶绿，溪边是古樟枝叶茂，那些古樟树动辄就是几百年、上千年。
透过古樟树的枝杈，一座古老的榨油坊映入眼帘，远观外墙苍黑，近看青苔隐现，不知走过了几十几百年风雨，依然稳健地站在那儿，油坊内不时传出一阵阵号子声，沉雄浑厚，穿云裂帛，那是榨油汉子们穿越百年的欢歌。
④小村古风浩荡，保留了几百年来村民的生活图景。
⑤黑孩很早就出去读书了，后来他带着女友回来结婚。
结婚的第二天，黑孩带着妻子在村里到处逛，惊讶地发现工人在榨油坊里挥锤忙碌。
你们这是在作啥呢?黑孩问。
他们说，拆了。
⑥啥，榨油坊要拆?黑孩大惊。
不拆留着作甚?榨工都老了，没有力气扛得动这活儿。
年轻人都出去挣钱了。
⑦黑孩自小看着榨油坊长大，这座榨油坊要拆了，黑孩觉得可惜。
何况被拆的还有那些走过几百年风雨沧桑、古色古香的民居呢？想了又想，不甘心，黑孩跟新婚妻子商量，一咬牙，把刚收的几万元彩礼钱拿了出来，当然不够。
又找朋友同学借了许多，把钱给凑齐了。
高考语文二轮复习小题精练：散文阅读
高考语文二轮复习小题精练：散文阅读【原题呈现】(二)现代文阅读II(本题共4小题16分)阅读下面的文字，完成6～9题。
杭江之秋傅东华从前谢灵运游山，“伐木取径，……从者数百人”，以致被人疑为山贼。
现在人在火车上看风景，虽不至像康乐公那样杀风景，但在那种主张策杖独步而将自己也装进去做山水人物的诗人们，总觉得这样的事情是有伤风雅的。
不过，我们如果暂时不谈风雅，那么觉得火车上看风景也有一种特别的风味。
风景本是静物，坐在火车上看就变动的了。
那风景会移步换形，供给你一套连续不断的不同景象，使你在数小时之内就能获得数百里风景的轮廓。
这样的风景就是一部以自然美做题材的小说，它是有情节的，有布局的一一有开场，有Climax也有大团圆的。
新辟的杭江铁路从去年春天通车到兰溪，我们的自然文坛就又新出版了一部这样的小说。
批评家的赞美声早已传到我耳朵里，但我直到秋天才有工夫去读它。
然而秋天是多么幸运的一个日子啊!我竞于无意之中得见杭江风景最美的表现。
秋是老的了，天又下着漾漾雨，正是读好书的时节。
从江边开行以后，我就壹志凝神的准备着——准备着尽情赏鉴一番，准备着一幅幅的画图连续映照在两边玻璃窗上。
萧山站过去了，临浦站过去了。
这样差不多一个多钟头，只偶然瞥见一两点遥远的山影，大部分还是沪杭路上那种紧接地平线的平畴，我便开始有点觉得失望。
于是到了尖山站，你瞧，来了——山来了。
山来了，平畴突然被山吞下去了。
我们夹进了山的行列，山做我们前面的仪仗了。
有时你伸出手去差不多就可摸着山壁，但是大部分地方山的倾斜都极大。
你虽在两面山脚的缝里走，离开山的本峰仍旧还很远，因而使你有相当的角度可以窥见山的全形。
但是哪一块山肯把它的全形给你看呢?哪一块山都和它的同伴们或者并肩，或者交臂，或者搂抱，或者叠股。
有的从她伙伴们的肩膊缝里露出半个罩着面幕的容颜，有的从她姊妹行的云鬓边透出一弯轻扫淡妆的眉黛。
浓妆的居于前列，随着你行程的弯曲献媚呈妍；淡妆的躲在后边，目送你忍心奔驶而前，有若依依不舍的态度。
2020届高考散文阅读名家作品精练：郁达夫专练
2020届高考散文阅读名家作品精练：郁达夫专练一、阅读下面的作品,完成1——3题。
志摩在回忆里郁达夫大约是在宣统二年的春季,我离开故乡的小市,转入当时的杭府中学读书,当时的我是初出茅庐的一个十四岁未满的乡下少年,突然间闯入了省府的中心,周围万事看起来都觉得新异怕人。
所以在宿舍里,在课堂上,我只是诚惶诚恐,战战兢兢,同蜗牛似地蜷伏着,连头都不敢伸一伸出壳来。
但是同我的这一种畏缩态度正相反的,在同一级同一宿舍里,却有两位奇人在跳跃活动。
一个是身体生得很小,而脸面却是很长,头也生得特别大的小孩子。
还有一个日夜和他在一块,他们俩最爱做种种淘气的把戏,为同学中间的爱戴集中点。
他们俩,无论在课堂上或在宿舍里,总在交头接耳地密谈着,高笑着,跳来跳去,和这个那个闹闹,结果却终于会出其不意地做出一件很轻快很可笑很奇特的事情来吸引大家的注意的。
而尤其使我惊异的,是那个头大尾巴小,戴着金边近视眼镜的顽皮小孩,平时那样的不用功,那样的爱看小说———他平时拿在手里的总是一卷有光纸上印着石印细字的小本子———而考起来或作起文来却总是分数得的最多的一个。
从此之后,一别十余年,我和这两位奇人终于没有遇到的机会。
民国十三四年之交,我忽而在石虎胡同的松坡图书馆里遇见了志摩。
他的那种轻快磊落的态度,还是和孩时一样,不过因为历尽了欧美的游程之故,无形中已经锻炼成了一个长于社交的人了。
笑起来的时候,可还是同十几年前的那个顽皮小孩一色无二。
从这年后,和他就时时往来,差不多每礼拜要见好几次面。
他的善于座谈,敏于交际,长于吟诗的种种美德,自然而然地使他成了一个社交的中心。
当时的文人学者,达官丽姝,以及中学时候的倒霉同学,不论长幼,不分贵贱,都在他的客座上可以看得到。
不管你是如何心神不快的时候,只教经他用了他那种浊中带清的洪亮的声音一问,你就自然会把一切的心事丢开,被他的那种快乐的光耀同化了过去。
其后他又去欧洲,去印度,交游之广,从中国的社交中心扩大而成为国际的。
2020届高考散文阅读名家名作精炼：洪忠佩专练
2020届高考散文阅读名家名作精炼：洪忠佩专练一、阅读下面的散文，完成后面的1——3题。
（15分）晒出一片秋实洪忠佩篁岭村的日子滑入秋天，家家户户的晒楼便展现出一幅幅晒秋图，明艳、质朴，既有齐白石画中的笔墨意趣，又有印象派画家笔下的新鲜生动。
鳞瓦、屋檐，恰到好处地成了画框，布局简单，却在交叉中有变化，搭配得近乎完美。
走进篁岭村的一刹那，我的双眼立即被这样的画境吸引住了，甚至忘了看村口花圃的颜色，以及木坊上“渔樵耕读”的雕饰。
其实，篁岭的出身平凡，只是婺源石耳山上的一个典型山村，一百多户人家，挤挤挨挨地蛰居在山腰上。
在久远的年月里，满山翠竹青松，水口林立着红豆杉、香榧、香樟、枫香，“其地多竹，大者径尺”，历史上，此地的竹海也相当壮观。
篁岭山陡路窄，很难看到一块宽敞的平地，村庄依山而建，房屋错落有致，大多是两层的结构：墙脚山石砌起，一层大门口朝着路，二层开后门架天桥临着山，屋顶鳞瓦，墙体斑驳，大体是黑白色调，也有黄泥红砖裸露的砖墙。
而五桂堂、怡心楼、书院、客馆，无不精雕细刻，称得上是村庄有名的“大屋”。
山村周围，茂林修竹，屋宇之间，鸡犬相闻，依然透着原始村落的生活气息。
秋日的篁岭，天蓝得纯净，树绿得清亮，环境、空气都可以养眼洗肺。
村庄一家一户楼堂前的晒栏，几乎都是用16根或者18根杉木从楼堂前抵墙而出，面朝天空，平整，伸展，放上竹编的晒簟晒盘就成了无遮无拦的晒场，当地人称之为晒楼。
篁岭人家晒作物没什么讲究，山里种的、地里长的，什么赶上就晒什么，辣椒、紫苏、稻谷、黄豆、皇菊(菊花)、柿子……一年又一年，循环往复，他们恨不得把整个山野田地的收成都晒起来。
而晒楼上色彩最为浓烈的，当属辣椒和稻谷——粉墙黛瓦，配上那一盘盘红色的辣椒、金色的稻谷，正是一幅明艳而恬淡的画卷。
如果说，鳞瓦与马头墙展现的是篁岭徽派建筑的“密”，那么天井与晒楼无疑是村落民居的“透”。
在篁岭，农家的收成是不必问的，一看晒楼就知道。
秋日里，我在天街边走近一位坐在长凳上切辣椒的老妪，她看上去有60多岁，头系方格子的阳袱(头巾)。
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2020届高考散文阅读二轮复习名家作品精练：江子专练一、阅读下面的文字，完成1——3题。
丰城的窑江子（1）这些年，我爱看瓷，去过北京故宫、台北“故宫”、景德镇等地方看瓷，有了许多意想不到的美好境遇，捎带着，写了一本叫《青花帝国》的书。
（2）也看窑。
景德镇的古窑，福建漳州平和的克拉克瓷的古窑址，都去看过。
吉州窑呢，那是我故乡的风烟，是小时候就亲近的。
（3）有人说，瓷上有山水花鸟，有杯盘罐盏，有时间的刻度朝代的信息，窑么，一个废弃的隆起物而已，有啥看的呢。
可我认为，作为大地上的文化遗存，窑可能隐藏着一个地方文明和精神的密码——它是一个具有丰富信息量的文化母体，是指认一块土地气质的最好证据。
（4）看窑去。
（5）江西丰城是列入唐代六大青瓷名窑的洪州窑的故乡。
洪州窑，从东汉晚期开始，历经三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代，约有800年的历史。
（6）说是看窑，可先看的还是瓷。
丰城市博物馆的瓷器展厅里琳琅满目。
那是些需要绳子系住的四系方耳罐，用于陪葬的瓷俑，用于熏香的博山炉、盛酒的杯盏、寓意吉祥的鸡首壶、长颈的莲花瓶、印着暗花的碗、开片的玉壶春瓶……（7）它们的颜色是米黄色和褐色的。
它们的身上有经年的黄土印记，显示它们在泥土的黑暗里待了很久。
它们身上的纹饰有方形纹、水波纹、麻布纹等。
它们还有一道共同的美学体征，就是釉不及底——那是洪都窑这一家族的共同族徽：那釉色从瓷首瀑布一样涌向瓷底，可在途中似乎接到了一个统一的律令，猛地刹住了脚步。
仿佛是洪州窑的图腾，从这一美学特征上，我们可以感受到动与静，儒与道，喧嚣与沉默，绚烂与平滨……（8）在器型上，洪州窑的瓷与景德镇的瓷初看起来并无不同。
可是，洪州窑的瓷要显得更饱满雄浑，更古朴粗犷，正与东汉到五代这一段历史的气质对应。
（9）那是比宋元明清更古的古代。
那样的古代，要比后来更删繁就简，更有天地原初之感，更具有强大的生命张力。
那是落日、沙漠、荒原、古井、炊烟、茅庐、旧城池、古驿道构成的古代。
那也是班超平定西域、魏蜀吴逐鹿中原、陶渊明种菊、李白醉酒的古代。
（10）我了解到洪州窑出产的青釉瓷器产品曾遍及全国各地，甚至远销东亚、西亚一带，《唐书·韦坚传》中有洪州窑产品运抵长安的记载，我不免想入非非：（11）陶渊明、李白饮酒，杜甫的“潦倒新停浊酒杯”，用的可是洪州窑生产的酒盏？（12）“置酒高殿上，亲交从我游。
中厨办丰膳，烹羊宰肥牛……乐饮过三爵，缓带倾庶羞。
主称千金寿，宾奉万年酬。
”（曹植《箜篌引》）在如此举杯交错的、具有浓郁魏晋凤格的盛大场景上，洪州窑的瓷是不是有可能在现场？（13）它是否以砚台、笔洗的身份，陪王羲之书写《兰亭序》、顾恺之画《女史笺图》？杨贵妃的荔枝，洪州瓷是否做了托盘？（14）看窑去。
（15）汽车穿过丰城市区，向着乡间驶去。
（16）我们来到了贛江东岸的石滩乡港塘村窑址。
我之所见，不过是一个隆起的不規则土堆。
土堆边两条牛在偃卧。
我们的脚下，全是瓷器的碎片——那可都是汉唐时代的遗老。
不远处，是几口水塘，闪耀着水光。
水塘里，许多鸭子在游。
更远处，是那个叫港塘村的村庄，一栋栋崭新的现代楼层民居矗立。
（17）环视着处于赣抚平原的丰城乡村，想象着洪州窑生产的盛景，我的眼前不禁迷离了起来，我仿佛回到了洪州窑兴旺的古代，四野涌现出了无数的烟火。
在我不远的窑址上，火焰熊熊，烟火中，有人肩扛着两长条瓷器出来，有人呢，推着槎柴向着窑口去了。
有人在火道旁用长长的杆子举着火照（瓷胚样品）。
更远处，别家的窑厂升起了白烟。
整个赣抚平原，在烟尘中隐现。
而更远一些的赣江码头，许多瓷器正在装船。
天空灰蒙，而赣江里不少船已经张开了帆，驶向长江的方向，和茫茫天际，驶向汉唐历史的深处……（18）五代以后，那些隆起的窑包，渐渐成了夕阳下沉默的废墟。
洪州窑青瓷的风光，要让位给五百里之外的景德镇。
（19）可是，丰城因做瓷而起的文脉并没有断。
创造过洪州窑辉煌历史的丰城人，也同时被这样的一段历史塑造。
那一段历史，赋予了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格。
那隆起的一座座窑址，是丰城人制瓷辉煌历史的注脚，也是丰城人勤劳、智慧、开放基因的贮藏库和精神纪念碑。
（20）我们当然有理由敬重丰城土地上那些已经废弃的洪州窑。
窑边那些带着美丽花纹的瓷器碎片，何尝不是可以给当代生活提供源源不断能源的精神芯片！（选自《人民日报，海外版》2019年3月9日第12版，有删节）1. 下列对文章的分析和概括，不正确．．．的一项是（）A. 瓷上有时间的痕迹、朝代的信息，带给人许多意想不到的境遇是作者“爱看瓷”的原因。
B. 可能隐藏着一个地方的文明和精神密码是作者“也看窑”的原因。
C. “看窑去”作为本文的线索，二次出现，将文本串联成为整体，使得作家的情感不断推进，同时呼吁读者要热爱文化。
D. 第十四节写到“看窑去”，从参观瓷器展览，过渡到文章的主体内容——丰城窑遗址所见所想，自然引出对丰城人民品格的赞美，顺势揭示出写作主旨。
2. 试从语言特点的角度，赏析画曲线的段落。
（6分）3. 请结合全文，探究结尾“精神芯片”的丰富内涵。
（6分）答案：1. C解析：此题考查筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。
解析此类题目，要将选项与涉及的原文信息进行比对，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别，品味语意是否改变，推理判断是否合理。
本题是选出“下列对文章的分析和概括，不正确的一项是”，C项，表述有误。
“看窑去”二次出现，是本文的线索。
第（4）节写到“看窑去”，上承作为文化遗存的“窑”的价值，下引丰城市博物馆的瓷器展厅所见，为下文写丰城窑遗址蓄势；第（14）节写到“看窑去”，从参观瓷器展览，过渡到文章的主体内容——丰城窑遗址所见所想，自然引出对丰城人民品格的赞美，顺势揭示出写作主旨。
“看窑去”作为本文的线索，二次出现，将文本串联成为整体，使得作家的情感不断推进，同时丰富了文章的文化内涵，没有“呼吁读者要热爱文化”的用意，选项认为“……同时呼吁读者要热爱文化”曲解文意。
故选C。
2. （1）采用拟人（“待了很久”、“身上”“族徽”、“脚步”等）、比喻（“瀑布”等）等修辞手法，赋予瓷器生命的活力；（2）虚实结合，从瓷器身上的颜色与纹饰，联想到其蕴含美学特征，开拓了瓷器的境界，丰富文章意蕴；（3）动词（“涌”、“刹”等）的运用，增添瓷器的动感；整句（“动与静，儒与道，喧嚣与沉默，绚烂与平淡……”）两两相对的句子，强化了语言的韵律美。
解析：本题考查的是从语言表达的角度赏析句子的能力。
解答此类题目，要了解不同语体的语言特点，认真审读所给文段，把握关键词语，分析语句所用表达技巧，包括修辞手法，联系上下文内容的理解明确效果。
“它们的颜色是米黄色和褐色的。
”，“它们”指的是瓷，“它们的身上有经年的黄土印记，显示它们在泥土的黑暗里待了很久”，“待了很久”用的是拟人手法，赋予瓷以生命的活力。
体现这一手法的还有“身上”“族徽”“脚步”等词语。
从选用词语上看，作者特别选用了一系列动词，增添生动性，如“涌向瓷底”中的“涌”把从瓷首到瓷底的釉色写得很有动感，“猛地刹住了脚步”中的“刹”，让人联想到急促停步的状态，形象地写出了釉不及底的特征。
从瓷器身上的颜色与纹饰，联想到其蕴含美学特征，这是用的虚实结合的手法，这样写，开拓了瓷器的境界，丰富文章意蕴。
在词语结构上看，“动与静，儒与道，喧囂与沉默，绚烂与平滨”，运用的是两两相对的句子，句子工整，读来很有节奏感和韵律美。
3. （1）“精神芯片”是对丰城窑的“瓷器碎片”价值的比喻说法；（2）在它身上，具有丰富的文化信息和美学特征，可以凭借它来解读丰城的文化和精神的密码、气质；（3）“瓷器碎片”的背后，可以读出丰城因做瓷而起的文脉并没有断，赞美了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格；（4）窑址作为丰城人制瓷辉煌历史的注脚，是丰城人勤劳、智慧、开放基因的贮藏库和精神纪念碑，必将引领丰城在新时代继续前行，创造新的历史。
解析：本题考查学生探究文本意蕴的能力。
作品的意蕴要从不同的角度和层面发掘。
比如作品的意义层面、思想层面、价值层面、审美层面等。
对散文来说，最重要的探究方法就是“因形悟神”法。
就是看散文写了哪些不同材料或材料的不同方面，据此来探究其思想意蕴、情感意蕴等。
文章结尾提出“精神芯片”，这是比喻的说法，指的是在丰城瓷器的身上，可以看出其丰富的文化信息和美学特征，可以凭借它来解读丰城的文化和精神的密码、气质。
例如：从“瓷器碎片”的背后，可以读出丰城因做瓷而起的文脉并没有断，赞美了丰城人以勤劳、智慧、开放的永恒品格。
从窑址遗迹可以看出丰城人制瓷辉煌历史，丰城人勤劳、智慧、开放基因，这些必将引领丰城在新时代继续前行，创造新的历史。
二、阅读下面的文章，完成后面的4——6题。
青花远行江子①这些光彩照人的家伙，这些花团锦簇的漂亮孩儿们，谁都看得出，它们从小就有一颗闯荡江湖的不安分的心!当装载着它们的船奋力从拥挤的、船只众多的昌江河面挤出一条路，它们也许有过些许的对故乡景德镇的不舍，眼前也许飘荡过一两朵故乡窑火的魅影，但更多的是对未世界的好奇、憧憬。
它们当然会有一丝丝的紧张、担心。
那画着潮水纹的，拼命地按住自己怦怦跳动的心，以免画面上的潮水因激动会溢出画外。
那画着缠枝莲的，恨不得每一朵莲花的卷须都缠在一起。
当船开出景德镇很远了，进入了鄱阳湖然后转入了宽阔长江，它们才好歹平静了一些。
②它们抵达上海吴淞口，由此开始了漫长的海上旅行。
那腥味儿浓的海风让自中国南方的它们多少有些不习惯，海浪的拍打让它们陷入翻江倒海般的眩晕，那画上的花朵会有一些脱水般的憔悴感，不过要不了多久它们就会舒展了开。
四个月七个月或者更久，它们就会抵达于它们完全陌生的地方，如东南亚，欧洲等世界各地。
③在那些黑皮肤或者黄头发的人群中间，在热切的眼神打量之下，它们怀着古老东方文化惯有的谦逊、含蓄和羞涩。
有一朵原本盛开的花，竟然害羞得重新合上了花瓣。
另一朵由于紧张，伸出了缠枝紧紧牵住身边伙伴的衣襟。
可是在异域的土地上。
它们都是漂亮的玩偶，上帝的创意才能造出的圣器，是遥远的、连想象力都难以企及的东方的象征和索引。
人们不惜代价把它们请回家中，让它们成为他们生活中的重要部分。
④它们被整齐摆放在靠近天花板的架子上，那是他们能想得到的最为崇高的地方，适宜于仰望。
它们或端放在铺着雪白桌布的长条饭桌上，窗子里探进的阳光搂着它们的肩膀。
它们被摆放在壁炉上，整个原本黑色的壁炉一下子就亮堂了。
它们也有可能被精心摆放在能照得着人影的钢琴的旁边，每当钢琴的乐声终了，它的叶脉深处将会回荡钢琴曲最后的尾声。
那些黑色的白色的手在喝茶和咖啡时握着它们，其精心呵护的样子仿佛它们是温顺的宠儿，或者是隐藏着神迹的生命。
⑤这些从小就向往着远走高飞并且梦想成真的家伙，它们在不同的世界里各有着不同的奇遇，说出都会让人觉得稀奇!在东非埃塞俄比亚，一个叫塔纳湖的湖中的马里岛上的一座古老教堂里，有一个明代的青花瓷坛，保存着16世纪后期埃塞俄比亚国民心中的万王之王察丹格尔的心。