古代文学复习
中国古代文学(重点复习资料)
一．作品的作者和年代：1.春秋：左丘明—— "左传" "国语" 孔子——"论语"2.战国：孟子——"孟子" 庄子—— "庄子"屈原——"离骚"3.西汉：贾谊——"吊屈原赋" "鵩鸟赋"枚乘——"七发"司马相如——"子虚赋" "上林赋"司马迁——"史记"4.东汉：班固——"汉书" 赵壹——"刺世疾邪赋" 班固"咏史" 辛延年"羽林郎"5.北朝：郦道元——"水经注" 杨衒之——"洛阳伽蓝记" 颜之推——"颜氏家训"6.三国曹操——"蒿里行" "短歌行" 曹丕——"燕歌行" 曹植——"白马篇" "赠白马王彪" "野田黄雀行" 王粲——"七哀诗" 刘桢——"赠从弟" 蔡琰——"悲愤诗" 阮籍——八十二首"咏怀诗" 嵇康——"养生论" "声无哀乐论" "幽愤诗" 钟嵘——"诗品" 刘勰——"文心雕龙"7.西晋：陆机——"拟古诗"十二首 "文赋" 左思——"咏史"八首 "三都赋"8.东晋：陶渊明——"归园田居" "饮酒"9.南朝：谢灵运——"石壁精舍还湖中作" 谢眺——"晚登三山还望京邑"10.唐朝：王勃——"送杜少府之任蜀川" 骆宾王——"在狱咏蝉" 陈子昂——"感遇诗"三十八首 "登幽州台歌" 孟浩然——"过故人庄" 王维——"观猎" 岑参——"走马川行奉送封大夫出师西征" 李白——"将进酒" 杜甫——"闻官军收河南河北"二．填空题：1."诗经"分为风，雅，颂三类。
古代文学的复习题
古代文学的复习题第一册第一编先秦文学第一章古代神话与远古歌谣1、记载神话比较多的书有：P5答：《山海经》、《楚辞》、《淮南子》。
2、名词解释：神话。
答：在人们幻想中经过不自觉的艺术加工过的自然界和社会形态。
P53、我国比较著名的神话：P6答：女娲补天、后羿射日、大禹治水。
4、简要说明中国原古神话的特点：P9—P11答：（1）记载零散，并多有异说。
（2）多被历史化，与传说难分。
（3）我国的神话从思想上说，比较突出为公、为群的精神。
（4）赞美勤劳与创造发明。
第二章诗经4、简述或名词解释赋、比、兴。
P28—P29赋：就是直接的铺叙陈述，如实地把事情说出来。
这是叙事的基本手法，在《诗经》中是大量运用的。
运用这种手法，如果能在选材和遣词造句上下功夫，是可以写出很优美的诗篇的。
比：就是比喻，有明喻，有隐喻，目的都在于要把所写的对象的本质或形状形象具体地刻画出来。
兴：又叫起兴，从别的事物写起，引到所要表达的意思上来，带有引起联想的意味。
5、名词解释：诗学四家（毛诗、鲁诗、齐诗、韩诗）。
P33毛诗：秦汉间鲁人毛亨（大毛公）作诂以传赵人毛苌（小毛公），其书称《毛诗故训传》是《诗经》现存最古的解释本。
由于这是用先秦时的古文写的，故属古文学派。
鲁诗：汉初鲁人申公对《诗经》的解释。
齐诗：汉初齐人辕固生对《诗经》的解释。
韩诗：汉初燕人韩婴对《诗经》的解释。
作品：《将仲子》P98、《蒹葭》P101。
第三章屈原与楚辞1、东汉王逸的《楚辞章句》是现存楚辞最早的注本。
P362、一般认为屈原作品有：《离骚》、《九章》、《天问》、《招魂》和《九歌》。
P363、《离骚》是屈原的代表作，是中国诗史上的一篇最早的长篇。
P364、《九歌》有多少篇诗歌流传？《九章》有多少篇诗歌流传。
答：《九歌》有11篇诗歌流传；《九章》有9篇诗歌流传。
5、简要论述屈原作品的悲剧美。
P42—P43屈原作品抒情中内涵着一种悲剧美。
车尔尼雪夫斯基说过：“悲剧是人的伟大的痛苦，或是伟大人物的灭亡。
古代文学复习资料
复习提纲一、名词解释1晚明小品文是指体制短小、轻君灵巧、真情流露的“小文小说”，以区别于以往庄重古板的“高文大册”。
题材上则不拘一格，尺牍、游记、传记、日记、序跋、铭、赞等文体都可适用。
显著特点是趋于生活化、个人化，不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情调和审美趣尚。
晚明小品文的另一个特点是率真直露，注重真情实感，不论是描写个人日常生活，表达审美感受，还是评议时政，抨击秽俗，时有胸臆直露之作。
2 “肌理说”中国清代翁方纲提出的诗论主张。
肌理本来是指肌肉的纹理。
翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理，肌理是指儒家的经术和学问，有时也兼指文理。
他把儒家经籍和学问看作诗歌的根本。
要求作诗以学问为根底，以考据入诗，是清代大力提倡经学和乾嘉学派盛行下的产物。
翁方纲的肌理说实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。
他用肌理给神韵、格调以新的解释，目的在于使复古诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。
3《浣纱记》《浣纱记》是明代中、晚期作家梁伯龙的代表作，是以吴越战争为题材的大型传奇作品，是第一次以改革后的昆山腔进行舞台演唱的典型之作。
它的影响很大，曾流传海外，在戏曲历史上它与李开先的《宝剑记》、王世贞的《鸣凤记》是代表传奇繁兴的三部著名的政治戏。
它打破才子佳人的俗套，开拓了新的题材领域，是了解中国古典戏曲的必读名著。
4《四声猿》《四声猿》是一组杂剧短剧，共四本：《狂鼓史渔阳三弄》（1折）《玉禅师翠乡一梦》（2折）《雌木兰替父从军》（2折）《女状元辞凰得凤》（5折）“四声猿”作为这组短剧的名称，语出郦道元《水经注》“猿鸣三声泪沾裳”，鸣叫四声当更加凄惨哀愁，令人肠断。
从这命名可见，徐渭是想通过这组剧，大声呼喊久积于胸的牢骚不平，表现自己狂放不羁的个性和愤世嫉俗的精神。
5“性灵说”中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。
它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期四大诗歌理论派别之一。
【密训-考前30天】中国古代文学史(一)
《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。它记事简括，以微言大义暗寓褒贬表达思想主张。
★★★★ 3. 《春秋》的语言特点是准确简明。
4. 名词解释：《国语》《国语》是我国现存的第一部国别史。主要记载周、鲁等诸侯国的史实，以
记言为主。其整体风貌是质朴平实。 《左传》的
5. 《左传》的辞令艺术：（1）《左传》的外交辞令理富文美；（2）能够深入对方内心，把握其心理； 叙事、写人
驳的机会。
《庄子》、 《孟子》等 诸子散文
★★★
（2）善于以典型事例、引喻譬义和寓言说理。 13. 《庄子》的寓言的文学色彩：
（1）故事：异彩纷呈的故事，如庄周梦蝶，庖丁解牛，螳臂当车，西施病心，蛮触之争。 （2）想象：奇幻谲诡的想象，如鲲鹏的变化以及形体的巨大。 （3）文风：空灵飘忽的文风，寓言多奇幻飘逸，而不按常理连缀。“意出尘外，怪生笔端”；“忽
主张行“王道”，施“仁政”，是对孔子思想正统的承袭和发展。（3）成就：被称为“亚圣”，
与孔子并称“孔孟”。
12. 《孟子》的文学特点：
（1）雄辩色彩较强，而且不是简单的义正词严，理直气壮，而是具有独到特点。
1）把握对方心理，循循善诱，善于设置圈套，使对方心悦诚服；
2）气势丰沛，是非鲜明，一旦对方进入圈套，便铺张扬厉，纵横恣肆，步步紧逼，不给对方辩
言辞端正委婉，不卑不亢，道理充分，分寸恰当，使对方不能不折服；（3）能够引经据典，言辞 和辞令艺术
婉转伶俐。 ★★★★
6. 《左传》的写人艺术。（1）人物形象性格鲜明。（2）以言语、行为表现人物性格特征。（3）把人
物置入矛盾冲突的环境中塑造。（4）不仅能写出人物某一方面突出的性格特点，而且注意刻画人
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物性格的多个侧面，有的甚至能写出性格的发展。
中国古代文学史复习知识
中国古代⽂学史复习知识⼀、名词解释：1.韩孟诗派：（贾岛、姚合）中唐时期与新乐府运动同时崛起的⼀个影响较⼤的诗派。
其代表⼈物是韩愈、孟郊。
此外还有贾岛、卢、刘叉。
他们遵循“不平则鸣”、务去陈⾔的诗学原则，追求探险怪僻、刻意推敲，以独特的炼字之⼯，怪异的想象艺术，营造幽奇冷艳的艺术风格。
他们努⼒变新，丰富了中国古典诗歌的艺术传统，但由于刻意求新，在⼀定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美，也存在明显的弊病。
2.江湖派：南宋时期的⼀个诗派，因书商陈起所刊诗歌集——《江湖集》（《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖续集》）⽽得名。
《江湖集》中所录诗⼈⼤部分是布⾐，或为下层官吏，以江湖习⽓标榜，因⽽被称为江湖诗派。
他们时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常排斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿，成就较著的是戴复古和刘克庄。
3.豪放诗派：宋词风格流派。
内容侧重于摄取军情国事那样的重⼤题材⼊词，使词能象诗⽂⼀样地反映⽣活，所谓“⽆⾔不可⼊，⽆事不可⼊”。
它境界宏⼤，⽓势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，⽽不以主含蓄婉曲为能事。
豪放派内部的分派较少，仅有苏派、⾟派、叫嚣派三个阶段性的细⽀。
其风格虽然总称豪放，然⽽各词⼈风格亦有微差：苏词轻放，⾟词雄放，南宋后期的某些豪放词作则显粗放。
代表⼈物及其作品：⾟弃疾《破阵⼦》（为陈同甫赋壮语以寄）、苏轼《念奴娇》（⾚壁：怀古）岳飞（《满江红》）4.婉约诗派：词的风格流派。
五代即已形成以《花间集》和李煜词为代表的⾹软词风。
宋代晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等承其余绪，宛转柔美，但在内容上有所开拓，运笔更精妙，并各具风韵，⾃成⼀家。
南宋姜、吴⽂英、张炎等⼤批词家，皆受影响。
婉约词的主要特点是：内容侧重⼉⼥风情，结构深细缜密，⾳律婉转和谐，语⾔圆润清丽，有⼀种柔婉之美。
词本为合美⽽歌，娱宾遣兴，内容不外离愁别绪，闺情绮怨，这与婉约（婉转含蓄）的风格最适合，所以⼈们形成了词以婉约为正的观念。
古代文学史复习题带答案(完整版)
中国古代文学史复习题第一编先秦文学一、填空题1.《弹歌》见于东汉人赵晔《》卷九。
2．我国上古神话十分丰富，但是未能完整保存下来。
现有文献中，的神话学价值最大。
其余的零星片段则散见于各种载籍。
3.较详细地记载了“女娲补天”的神话的书籍是《》。
4．神话流为寓言，就是神话化的主要表现。
5. 解释“黄帝四面”神话为：“黄帝取合已者四人，使治四方”。
6.《诗经》原名或，《诗经》的名称始自代。
从内容上分为、、三部分。
关于其成书，历史上有说、说和说。
7.《诗经》中的“风”包括了周南、召南、邶风、等国风，共有篇。
其中以诗最为精彩。
8.《诗经》章法最明显的特色是：。
9. “昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，”是《诗经·小雅·采薇》一首中的诗句。
10．在汉代，《诗经》的传本有今文的齐、鲁、韩诗，合称三家诗，它们的作者分别是鲁人、齐人和燕人；此外有古文的毛诗，由鲁人、赵人毛苌所传。
后来三家诗相次亡逸，毛诗独传。
我们今天看到的《诗经》便是毛诗。
11.我国古代第一部诗歌总集是《》，第一部收集乐府诗最为完备的诗歌总集是宋朝人郭茂倩编纂的《》。
第一部文学选集是《》。
12. 我国最早的记言记事的文字是和，它们是我国散文的源头。
13. 《汉书·艺文志》说：“……左史记言，右史记事；事为《》，言为《______》。
”它们被称为我国记言、叙事文之祖。
14.《左传》是____________的简称。
15.《__________》被后人称为“春秋外传”。
16.《国语》和《战国策》都是体的史书。
17.《战国策》的说辞最显著的特点是18.《战国策》是由汉代学者编辑成书，主要记载了战国时代以为主的游士说客的活动，包括他们的谋议与说辞。
19．《战国策》善以生动形象的语言表述抽象道理，其主要手法是巧于比喻，善用和博引史事。
20. 儒家的代表人物有和；道家的代表人物有；法家的代表人物有和。
21.“道生一，一生二，二生三”的下一句是：。
中国古代文学史复习所有重点(精)
中国古代文学史复习(知识点一、知识点:1、我国古代没有专门的神话集,神话材料散见于古书当中。
保存材料较多的有《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等。
p.212、《诗经》由风、雅、颂三部分组成。
风、雅、颂在本质上是一种音乐上的分类。
p.273、从内容方面对《诗经》进行分类,可分成祭祀诗(《维天之命》、《载芟》、颂赞诗(《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》、怨刺诗,揭露时艰、讽谕朝政的诗歌(《民劳》、《节南山》、《小弁》、婚恋诗(《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》、征役诗,反映战争问题和军旅生活的诗(《采薇》、《无衣》。
p.34-P.494、《尚书》以记言为主。
p.585、《战国策》的散文艺术具有很高的成就,前人称赞它“辩丽横肆”。
p.776、《战国策》有很多寓言故事,如“画蛇添足”、“鹬蚌相争”、“狐假虎威”、“骥服盐车”、“南辕北辙”等。
p.797、诸子百家包括儒家、墨家、道家、阴阳家、法家、名家、纵横家、农家、杂家、小说家等众多的学派。
p.858、孔子之后,与儒家学派相抗衡,在当时并称为“显学”的,是墨翟创立的墨家学派。
p.919、《墨子》的中心思想是兼爱、非攻。
《墨子》显露出由语录体向成熟的论说文过渡的痕迹。
墨家还提出以“三表”做为立言的标准,“三表”又称“三法”。
p.9210、《老子》一书共八十一章。
p.9411、孟子是孔子之后儒家学派的代表人物。
他晚年和弟子万章等人编撰了《孟子》一书,全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。
孟子的仁政学说是建立在性善论的前提下。
p.98p.99 12、《庄子》原有五十二篇,现存三十三篇,包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。
庄子是老子之后道家学派的代表。
p.105__________________________________________________________________________________13、《荀子》共有三十二篇,系汉代刘向编定。
《中国古代文学》重点复习
《中国古代文学》重点复习第一篇：《中国古代文学》重点复习ϖ先秦叙事散文《尚书》、《春秋》、《左传》《国语》、《战国策》ϖ先秦说理散文《论语》、《老子》、《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》楚辞，是战国时以屈原的创作为代表的新诗体。
这种诗体具有浓郁的地域文化色彩，如宋人黄伯思所说，“皆书楚语，做楚声，纪楚地，名楚物”（《东观余论》）ϖ重点篇目《湘夫人》ϖ《史记》是我国第一部纪传体通史，全书从传说中的黄帝开始到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。
据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。
作者司马迁“发愤著书”，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的修史理想，创作了这部我国古代史传文学的高峰之作。
史家之绝唱，无韵之离骚ϖ《古诗十九首》:最早见于梁萧统所编的《昭明文选》。
他收集了东汉末年的一些内容风格相近，而又失去题目的无名氏的五言诗，编在一起，起名为《古诗十九首》。
内容大体可以分为四类，一是游子思乡、怀人；二是男女恋情；三是文人士大夫的怀才不遇；四是反映一种颓废心理和一种及时行乐的情绪。
ϖ重点篇目：《行行重行行》汉乐府：乐府原是古代音乐机关的名称，汉乐府原指汉代的音乐机关。
据记载，武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。
后来，将乐府采集和创作的乐歌称为“乐府”，于是，“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。
重点篇目：《十五从军征》ϖ建安风骨：东汉末年，建安诗人直接继承汉乐府民歌的现实主义精神，真实广泛地反映社会现实和人民苦难，展示广阔的时代生活画面；抒发作家建功立业的理想壮志和积极进取精神；也流露出人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。
作品意境宏大，笔调明朗，形成雄健深沉、慷慨悲凉的风格。
后人把这种建安诗歌的独特风格称为“建安风骨”。
代表作家有“三曹”、“七子”、蔡琰等。
ϖ重点篇目：曹植《赠白马王彪》“正始”是魏齐王曹芳的年号（240－249），文学史上所说的正始文学，还包括正始以后直到西晋立国（265）这一时期的文学。
高中语文复习古代文学
高中语文复习古代文学古代文学是高中语文学科的重要内容之一。
通过复习古代文学，我们可以了解古代文化、历史背景以及古代文学的形式与特点。
本文将以古代文学的几个重要部分进行论述，包括古代诗歌、古代散文、古代小说和古代戏剧。
一、古代诗歌古代诗歌是中国古代文学的重要组成部分，它以其独特的艺术性和深厚的文化内涵而被世人所称道。
古代诗歌形式多样，包括五言绝句、七言绝句、律诗等。
其中，杜甫、李白等人的诗作被公认为古代诗歌的巅峰之作。
在复习古代文学时，我们不仅要了解古代诗歌的形式和技巧，还要理解其中的情感表达和文化内涵，从而领略到古代文人的才情和智慧。
二、古代散文古代散文是古代文学中的另一重要形式。
它以散文的写作方式，表达了古代文人的情感、思想和观点。
古代散文主要包括骈文、律文、赋文等。
骈文以其庄重、严谨的风格而著称，律文则追求诗意和音韵的统一。
赋文则善于通过形象、比喻和修辞手法来描绘人物和景物。
在复习古代文学时，我们可以选择一些经典的古代散文阅读，深入理解其中的文化内涵和语言技巧。
三、古代小说古代小说是在古代文学中独具特色的文学体裁。
它以其生动的情节和塑造的人物形象而引人入胜。
古代小说的代表作品有《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等。
这些小说通过巧妙的情节安排和细致的人物描写，展现了古代社会的喧嚣与荒诞，以及人性的复杂和丰富。
在复习古代文学时，我们可以选择阅读其中的片段或者整本小说，深入了解故事情节和主题思想。
四、古代戏剧古代戏剧是中国古代文学中独具魅力的一部分。
古代戏剧的形式多样，包括元曲、杂剧、京剧等。
其中，京剧以其独特的表演方式、精彩的唱腔和华丽的戏服而吸引了无数观众。
古代戏剧的题材丰富多样，既有历史题材，也有民间故事和神话传说。
复习古代文学时，我们可以通过观看戏剧演出或者阅读戏剧剧本，了解古代戏剧的表演艺术和文化内涵。
通过复习古代文学，我们可以更加深入地了解古代文化和历史背景，感受古代文人的才情与智慧。
中国古代文学史复习资料
第一章上古神话三、填空1、我国古代保存神话最多的著作是《山海经》。
2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。
3、中国著名的四大神话是女娲造人、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，它保存在《淮南子》中。
第二章《诗经》三、填空1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。
它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约五百年间的305篇作品。
2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称《诗三百》，汉代儒家尊之为《诗经》。
3、《诗经》是按风、雅颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》“国风”，共160篇。
5、《诗经》中的“雅”分大雅和小雅，前者有31篇，后者有74篇，共105 篇。
6、《诗经》中的“颂”包括商颂，周颂，鲁颂，它们分别有5 篇31 篇和4篇作品，共40篇。
7、《诗经》内容来源献诗、采诗、删诗8、《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章。
其间杂有二言至八言不等。
9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面，它们是祭祖颂歌和周族史诗、农事诗、婚姻爱情诗、战争徭役诗、怨刺诗、宴飨诗。
11、《诗经》的表现手法，前人总结概括为赋、比、兴，它们和风、雅、颂合称为诗之“六义”。
12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里，按其所记述的事件的时间先后，依次为生民、公刘、绵、皇矣、大明5篇。
第三章《左传》等先秦叙事散文三、填空1、我国散文最早的源头是甲骨卜辞2、反映我国早期记事记言的文字由简到繁的发展标志商周铜器铭文3、在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近的是《尚书》。
4、《尚书》艺术成就：一单独成篇文本结构和文体形态完整对先秦叙事散文有直接影响；二文风古朴，不饰藻华；三萌芽阶段作品，文字古奥，语句拗口；四是记言文之祖，语言技巧超过甲骨卜辞和铜器铭文。
5、《春秋》泛称，百国史书。
中断公元前481（绝笔已获麟）。
春秋笔法：一字寓褒贬。
6、《左传》地位：是中国第一部记事详尽完整的编年史书，是中国散文典范，标志中国叙事散文走向成熟，史转文学达到新高度。
中国古代文学复习资料
中国古代文学一、名词解释《七发》：①西汉枚乘的代表作；②设为主客问答，重铺陈夸张，对统治者的腐朽生活进行讽谏；③汉赋形成的第一篇作品，标志着新体赋的正式形成。
神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。
大历十才子：①指唐代宗大历年间驰名诗坛的一群诗人（如钱起、卢纶等）；②擅长写作五律；③以歌颂升平，吟咏山水，称道隐逸为诗歌主题，诗风平庸，成就不高。
“楚辞”是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌，是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体。
西汉末年由刘向整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。
“楚辞”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融汇、交流的产物，也是春秋以来楚国在长期独立发展过程中形成的独特的地方文化的结晶。
诗六义：即风、雅、颂、赋、比、兴的合称。
风、雅、颂是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。
风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。
颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂。
赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。
赋指的是铺陈直叙事物的方法。
比即比喻或比拟。
兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。
历史散文：古代的散文是伴随着史官词而出现的，他们记载国家的臣子和君主的言行，在其中体现了一定的历史、政治和哲学观点，其记述由简到繁，由质朴无华到略具文采。
现在人看到的就一部古代历史文献汇编互见法”是司马迁在《史记》中开创的一种写作方法。
即是将一个人的事迹分散在不同的地方，而以其本传为主；或将同一件事分散在不同的地方，而以一个地方的叙述为主。
互见法分为人物互见法和事件互见法两种。
建安风骨：又称建安风力、汉魏风骨，是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。
中国古代文学史汉唐文学期末复习
中国古代文学史汉唐文学期末复习
1. 汉朝文学
在汉朝时期，文学主要有诗、赋和乐府三种文体。
其中，汉代
诗歌的代表作是《大风歌》和《将进酒》等，赋的代表作是《东都赋》、《陈情表》等，乐府的代表作是《长歌行》、《木兰诗》等。
2. 唐朝文学
唐代文学是中华文化的高峰之一，也是中华文学史上文学成就
最高的时期之一。
唐代文学的代表作是诗歌，其中最著名的诗人有
杜甫、李白、王维等。
此外，唐代的散文、小说等文体也有很高的
成就，如白居易的《琵琶行》、韩愈的《师说》、刘禹锡的《陋室铭》等。
3. 唐诗三百首
唐诗三百首是中国文学史上的经典之一，是唐代诗歌的代表作，收录了唐代诗人的精品佳作，包括《登高》、《将进酒》、《清平调》、《静夜思》等。
4. 唐诗与宋词
唐诗和宋词都是中国文化中的瑰宝。
唐诗一般都是五言或七言
绝句，通过简洁的语言表达深厚的情感；宋词则以七言或者七言律
诗为主，通常写琴、棋、书、画和爱情等主题。
二者在形式、内容
和表现手法等方面都有很大的不同。
5. 唐宋八大家
唐宋八大家是指唐朝和宋朝时期最著名的八位文学家。
唐代的
八大家有骆宾王、白居易、李商隐、王之涣；宋代的八大家有苏轼、苏洵、辛弃疾、欧阳修等。
古代文学复习重点
【重点复习题目及类型】一．名词解释1.花间词派2.沉郁顿挫3. 新乐府运动4. 唐传奇5. 晚唐小品文6. 话本7. 大历十才子8、张王乐府9、郊寒岛瘦10、三吏三别11、古文运动12、变文13、俗讲14、三十六体15、韩孟诗派16、元白诗派花间词派：“花间词派”因后蜀赵崇祚编辑的《花间集》而得名。
赵崇祚编选十八家词人的词五百首为《花间集》，这是文学史上第一部文人词选集。
十八位词人中温庭筠、皇甫松生活于晚唐，未入五代。
孙光宪仕于荆南，和凝仕于后晋，其余皆仕于西蜀。
他们的词风大体一致，后世因此称他们为“花间词人”和“花间词派”。
花间派尊温庭筠为鼻祖。
词的内容主要写闺阁情事、男女离别相思之情，歌舞宴乐之事。
其风格浓艳香软，词藻华丽。
沉郁顿挫:“沉郁顿挫”见于杜甫的《进雕赋表》，后人用它来形容杜甫的主要艺术风格。
沉郁，是就思想内容而言，指意境的开阔壮大，感情的深沉苍凉；顿挫，是就表达方式而言，指语言、韵律的曲折有力，即起伏跌宕。
沉郁顿挫的感情基调是“悲慨”。
新乐府运动：“新乐府”一名是白居易所提出的，是指一种用新题写时事的乐府式的诗。
“新乐府运动”是中唐贞元、元和年间白居易、元稹倡导的一场诗歌革新运动。
这场运动是在作家群体的共同理论追求和创作实践下所发起的，以批判现实为宗旨，以现实主义精神为旨归。
晚唐小品文：在古文走向衰落的过程中，晚唐小品却异军突起，大放光彩。
这是韩、柳杂说、寓言小品等类文体在新形势下的继续和发展，也是晚唐日趋尖锐的各种社会矛盾下的产物。
晚唐小品有三个基本特点：篇幅短小精悍，多为刺时之作，有的放矢，批判性强；情感炽烈，生气贯注。
其代表作家有皮日休、陆龟蒙、罗隐等人。
唐传奇：唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。
“传奇”之名，起于晚唐裴铏小说集《传奇》。
发展到后来，传奇逐渐被认为是一种小说的体裁。
古文运动：古文的概念是韩愈首先提出来的，主要是针对骈文而言，指先秦两汉文体的散文。
古代文学复习资料
1、借宫：北曲的套数是由同一宫调的若干曲子按一定规则联缀而成的。
在杂剧的套数中有时借用相近宫调的曲子入套，称为借宫。
散曲的套数不借宫。
2、曲牌联套：中国戏曲音乐的一种结构体制。
将若干支曲牌按一定章法组合成套，以构成一折（出）戏的音乐。
一本戏若干折（出），即由若干组套曲构成。
3、幺篇：简称为“么”。
北曲中联用同一个曲牌的第二首曲，即重复小令一次，相当于南曲的“前腔”。
么篇须押同一个韵部的字。
有人认为北曲中的么篇来源于词的后片，“么”字是“后”字的简写，即是与前曲格律相同的后篇。
不过，词的后片是固定的，么篇则可有可无。
么篇可以换头，称为“么篇换头”，字数有时可以增减。
么篇与重头不同。
后者可以重复多遍，么篇则只重复一次而已。
4、子母调：北曲的一种套数形式。
它的特点，除引子与尾声外，中间部分的各个乐章是由两支曲牌循环交替构成。
5、南北合套：南北合套是指在一个套曲里兼用南曲和北曲的一种体式。
最初南北曲的曲牌不能出现在同一套曲内。
元中叶以后，成规渐被打破。
在同一宫调内，可选取若干音律相互和谐的南曲和北曲曲牌，交错使用，联成套曲。
6、宾白：宾白为古代戏曲剧本中的说白。
中国戏曲艺术以唱为主，所以把说白叫做宾白。
1.词词产生于唐，而大盛于宋，被后人尊奉为能和“楚之骚、汉之赋、六朝之骈语、唐之诗、元之曲”并驾的“一代之文学”。
宋词发达的原因是多方面的。
诗歌已登峰造极，富于创新精神的诗人们要抓住词这种要眇宜修、轻灵活泼、委婉言长的新诗体继续他们的天才；就美学因素考察。
是这种体裁，由于形式过于整齐，有时难免影响他的表现力，尤其是律诗受到起承转合的限制，而词正弥补了这种不足，他就可以用各种长短句或疏或密灵活多变地表达深长、细腻、丰富的情感；就认识原因考察，词在初起时，多被当作言情的诗体加以应用，且多局限于男欢女爱的范围，文人词尤为明显，宋人继承了这种传统，并且自觉不自觉地把它变成一种习惯，在创作时往往根据题材内容不同加以选择，严肃的论道言志的内容就用诗文来写；旧时代背景考察，两宋经济发达，城市繁荣，市民文娱为之勃兴。
中国古代文学复习资料
中国古代文学复习资料第一篇：中国古代文学复习资料汉本宋元复习范围一、填空1.其词被评为洗尽绮罗香泽之态、摆脱绸缪婉转之度的词人是苏轼；被王国维称为创调之才多而创意之才少的词人是周邦彦；其自度曲缀有音谱，为研究宋词乐谱的主要资料的词人是姜夔。
2.在宋代，城市经济的繁荣，市民阶层的壮大，为文学创作提供了丰富多彩的生活素材和新的接受对象，有力地促进了歌词、话本、戏曲等，通俗文学的兴盛发展。
中国古代文学的长河从此出现转折，诗歌、散文等，正统文学日趋衰落，世俗化的戏曲、小说日渐发展，及至元、明、清，终于成为文学的主流。
3.《四时田园杂兴》是南宋田园诗人范成大的代表作。
4.南宋以诗和词这两种体裁突出地表现爱国主题的诗人分别是陆游和辛弃疾。
5.淮海居士指_秦观，他的词集是《淮海集》；清真居士指周邦彦，他的词集是《清真词》。
6.元杂剧这朵奇葩，最初是在北中国的广袤大地上绽开的。
钟嗣成《录鬼簿》中“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”，共56人，可以说是元杂剧创作的第一批作家。
他们的籍贯基本上在北方，其创作活动主要是在北方进行的。
他们相互交流，形成了以大都中心的戏剧圈。
7.王实甫的《西厢记》以惊世骇俗的思想和精湛的艺术而熠熠闪光，流传不朽，贾仲明说他是“天下夺魁”；与关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》等三部戏并称元杂剧四大爱情戏。
8.王实甫《西厢记》取材于唐元稹《莺莺传》，借鉴金代_董解元所作的《诸宫调西厢记》而获重大成功。
9.《汉宫秋》中的主要人物是汉元帝，王昭君，10.名句填空：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
” “残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
” “莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之为声，目遇之成色，此造物之无尽藏也。
” “落木千山天远大，澄江一道月分明。
” “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
” “残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽” “万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
古代文学复习题全套
A. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 B. 《再游玄都观》
C. 《酉塞山怀古》 D. 《石头城》
88.诗风呈现冷、艳、奇、险的诗人是（ ）。
A. 韩愈 B. 孟郊 C. 李贺 D. 李商隐
89.陆游的诗歌创造是（ ）。
A. 南宋诗歌风格的一大转变 B. 公认的真正的“活法”诗
43．在北宋后期词坛上，以刚柔兼济、风格多样著称的词人是（ ）。
A.黄庭坚 B.秦观 C.贺铸 D.周邦彦
44．下列诗句中出自杨万里的是（ ）。
A.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 B.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔
C.从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门 D.棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香
45．江西诗派的得名主要是由于（ ）。
C. 我国古代爱国主义文学发展的一个高峰D. 江西诗派的嫡传
90.在中唐，受巴山楚水和当地民风影响，创作有影响的《竹枝词》的作家是（ ）。
A. 韩愈 B. 刘禹锡 C. 柳宗元 D. 白居易
91.元稹、白居易所写的“次韵相酬”、长篇排律、艳体诗等作品，被统称为（ ）。
A.与元九书 B.新乐府序 C.读张籍古乐府 D.秦中吟
82.下面所处时代最早的作家是（ ）。
A.山谷道人 B.东坡居士 C.清莲居士 D.六一居士
83．辛派词人的先驱者是（ ）。
A．张孝祥 B．辛弃疾 C．陆游 D．刘克庄
84．“渐霜风凄紧，关河冷落，残照为楼”是北宋词人柳永的名句，其所属的词牌是（ ）。
A.其中的诗人都江西人 B.其中的诗人都曾共同生活在江西
C.他们的诗都作于江西 D.其领袖黄庭坚是江西人
46．“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓”是谁的诗句（ ）。
中国古代文学复习要点
中国古代文学复习要点
一、中国古代文学的时期
1、先秦时期：先秦文学的繁荣，主要是春秋时期，是中国文学史上
最美好的时期，其文学影响极其广泛，重要的作品有《诗经》、《尚书》、《礼记》等。
2、秦汉时期：秦汉时期的文学繁荣主要发生在汉武帝时期，被称为“豪杰文学”，重要的作品有《汉书》、《史记》、《资治通鉴》、《酉
阳杂俎》等。
3、汉魏时期：汉魏文学以汉代为中心，文学繁荣，有《墨子》、
《孟子》、《晏子春秋》、《后汉书》等。
4、晋南北朝时期：晋朝文学的创作更加开放，有许多优秀的著作，
包括《吕氏春秋》、《齐民要术》、《公羊传》、《司马相如》等。
5、隋唐五代时期：隋唐时期的文学大观，文学作品数量庞大，包括《西汉书》、《新五代史》、《梁书》、《隋书》、《资治通鉴》等。
6、宋元明清七朝时期：宋元明清七朝是中国古代文学史上最为著名
的时期，重要的作品有《水浒传》、《红楼梦》、《儒林外史》、《史记》、《聊斋志异》等。
二、中国古代文学的特点。
中国古代文学作品选复习
中国古代文学作品选复习一、填空1、“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，这是宋代诗人苏轼对唐代诗人王维的诗与画的评论。
2、“明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”这四句诗出自王维的诗作《山居秋暝》。
3、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”这两句名诗出自唐代诗人杜甫的七律名篇《登高》。
4、唐代的文人短篇小说一般称作“传奇”。
它是在六朝志怪小说的基础上发展而来的。
5、苏东坡用“诗从肺腑出，出则愁肺腑。
有如黄河鱼，出膏以蒸煮。
”描绘了孟郊的诗风。
6、张若虚的《春江花月夜》被前人评为“以孤篇压全唐”。
7、韩愈在诗歌创作中提出“以文为诗”的主张，对宋诗“尚议论”影响很大。
8、盛唐王昌龄诗名较著，有“诗家夫子王江宁”之誉，又以七绝称胜，号“七绝圣手”。
9、“古文”的提出始于韩愈，是和六朝以来流行已久的骈文相对立的概念。
10、初唐标举“风雅比兴”、“汉魏风骨”的诗人是陈子昂。
11、初唐时期，陈子昂的诗歌创作表现出明显的复古倾向，被杜甫称之为“千古立忠义，感遇有遗篇”。
12、司空图的诗论著作为《二十四诗品》，主要提出“象外之象”、“韵外之致”等理论，强调诗歌的意境美。
13、有“七绝圣手”之称的是王昌龄，其代表作为《芙蓉楼送辛渐》。
14、在中国文学史上，柳宗元把“寓言”发展成为一种独立的文体。
15、初唐诗人卢照邻的《长安古意》把宫体诗由宫廷带入市井，反映了当时首都长安的现实生活。
16、盛唐诗人王维的送别诗名作《送元二使安西》，又名《渭城曲》，后来被谱成名曲《阳关三叠》，广为流唱。
17、唐朝初年，杜审言、李峤、苏味道和崔融并称为“文章四友”。
18、初唐前50年，宫体诗充斥诗坛，以“绮错婉媚”为本的“上官体”是这个时期诗风的代表。
19、张若虚、贺知章、张旭和包融被称为“吴中四士”。
20、被杨伦称为“杜集七言律第一”的是《登高》。
21、白居易在《与元九书》中明确提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而做”的主张。
古代文学的考点复习汇总
古代文学的考点复习汇总一、精读篇目：王勃《送杜少府之任蜀川》、骆宾王《在狱咏蝉》、孟浩然《临洞庭赠张丞相》、《过故人庄》；王维《使至塞上》、《山居秋暝》；高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》、李贺《梦天》、李商隐《锦瑟》、李商隐《隋宫》“紫泉宫殿锁烟霞”、温庭筠《梦江南》“梳洗罢”、韦应物《调笑令》“胡马”、李煜《浪淘沙》、晏殊《蝶恋花》“槛菊愁烟兰泣露”、苏轼《江城子》“密州出猎”、《念奴娇》“大江东去”、《定风波》“莫听穿林打叶声”；辛弃疾《摸鱼儿》、《破阵子》、《鹧鸪天》韩愈《进学解》、《张中丞传后序》；苏轼《赤壁赋》二、名词解释：上官体、初唐四杰、七绝圣手、沉郁顿挫、大历十才子、元和体、郊寒岛瘦、南唐二李、花间词派、唐传奇、古文运动、唐宋八大家、元白诗派、新乐府运动、无题诗温韦、江西诗派、一祖三宗、易安体、辛派词人、三、问答题1、论述唐诗繁荣情形及繁荣原因。
2、初唐宫廷诗人的代表作家及主要成就。
3、陈子昂的诗歌理论和主要诗作。
4、盛唐山水田园诗派的创作特征及代表诗人。
5、分析王维山水田园诗“诗中有画”的特色。
写出王维《山居秋暝》中的用典诗句并说明其含义。
6、盛唐边塞诗派的创作特征及代表诗人。
7、以作品为例比较高适岑参边塞诗的异同8、分析李白杜甫诗歌风格的差异。
9、为什么称杜甫的诗为“诗史”？10、简述元和时代两大诗派的不同特点。
11、白居易《长恨歌》的主题思想和艺术特点12、李商隐诗歌的创作特点。
13、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的内涵。
14、简述古文运动的主要内容。
15、略述韩愈散文的艺术成就。
16、略述柳宗元散文创作成就。
17、词的`体制特点是什么？18、晚唐五代时期有哪些重要词人？19、如何理解李煜“变伶工之词为士大夫之词”？20、唐传奇与六朝志怪志人小说相比有何主要不同？唐传奇的代表作家及作品。
21、黄庭坚的诗歌理论及诗歌创作特点。
22、宋诗的主要流派有哪些？23、举例说明豪放词与婉约词有何不同。
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古代文学复习提纲
1、《诗经》中国第一部诗歌总集诗六义：风雅颂（内容）赋比兴(手法)
2、“离骚”：遭受忧患（司马迁：“《离骚》者，忧离忧也。
”）
3、《论语》曾子弟子编写《待坐章》曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”
4、《史记》创作宗旨：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。
”（司马迁）
5、东汉末年《古诗十九首》与中国五言诗的关系：标志五言诗的成熟。
6、论述：结合具体作品分析陶渊明的精神世界
从陶渊明的诗歌来看，陶渊明主要关注两个问题，一个是政治，一个是生命。
因为政治太污浊，也太危险，所以陶渊明要退隐，要远离政治，回归田园。
陶渊明那些清新闲适的田园诗恰恰是对污浊和危险的政治的批判，是一种间接的隐晦的政治诗。
而直接写政治，写自己的政治抱负的诗歌也有一部分。
另一方面，生命太短促，人生太无常，特别是乱世、晋宋易代之际，这种感受更深更普遍。
陶渊明的感受似乎更强烈，对生命对死亡非常焦虑、矛盾，总在寻找解脱之道。
对死亡的焦虑，以及在焦虑中苦苦寻找解脱之道，成为陶渊明诗歌中一个十分重要的主题。
徘徊——回归是诗的主题
归：1、回归田园。
回到远离世俗，远离官场，远离尘嚣的农村，过躬耕自给的生活。
2、回归自然。
回归到人的自然本性，过一种无拘无束，自然而然的率真生活。
3、离开人世，终归空无。
陶渊明认为人是秉大块之气而生，死亡不过是“托体同山阿”，
最彻底地回归到自然的状态。
死亡：从大道之自然无为中体会到生命是自然生灭，由此获得生命层面的无拘无束；再由生命的大自由，释放出对感性生活的专注之情，全身心的体验生活品味生活享受生活。
第一种是信教，相信死后有灵魂存在，希望死后灵魂能上天堂，这是佛教、基督教、伊斯兰教等的态度。
第二种是修炼学仙，希望长生不死，这是中国道教的态度。
第三种是沉湎酒色，及时行乐，这是魏晋士人的态度，也是现代人的态度。
第四种是积善行德，建功立业，希望永远活在后人的心中，以求不朽，这是中国儒家的态度，也是一般中国人的态度。
第五种是不相信死后有天堂，不相信人能长生不死，也不必及时行乐，不必汲汲追求身后的名声，而是以一种豁达之心坦然面对死亡，自然而然地生活，死则死矣。
这是中国道家的态度，主要是庄子的态度。
7、山水诗代表：谢灵运（南朝宋）新体诗“永明体“齐注重声律格律是唐代格律诗前身
8、简答：志怪小说《搜神记》志人小说《世说新语》主要表现魏晋仕人的精神面貌和生活
方式称为“魏晋风度”。
（嵇康“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”）
9、《春江花月夜》：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初
照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
”宇宙永恒，人世无常。
它的哲理浸透了思念的诗情，是思妇感情波涛澎湃激荡到极点的升华，而决不是概念化的逻辑思维的产物。
诗中人生哲理的火花，是由“孤月轮”的一个“孤”
字与思妇的心灵撞击所产生的。
一个“孤”使读者很容易透过明月的孤寂联想到思妇的孤单，体味出她胸中的相思期待之苦，并给下文作了铺垫。
10、王维山水诗与禅宗有关系，表现“空寂”境界
11、简答：李杜之别
A、思想信仰不同（李：道家，关注个人自由；杜：儒家，关注家国）
B、所处时代不同（李：上升时代，关注个人前程；杜：安史之乱，关注国家、现实）
C、诗歌内容不同（李：个人前程杜：家国、社会、现实问题）
D、诗歌形式不同（李：绝句，乐府歌行（自由）杜：古体，律诗）
E、诗歌风格不同（李：痛快淋漓杜：沉郁顿挫）
F、美不同（李：天才美杜：人工美）
12、韩愈：反佛以抬高儒家；发动古文运动。
苏轼评“文起八代之衰，道济天下之溺”
（材料《原道》韩愈从上层建筑方面批判佛教和道教，指出佛教和道教破坏了封建社会的伦常道德，而中国封建社会的纲常是中国的文化破坏了它就是破坏中国的传统文化。
）
13、《花间集》第一部文人词集
14、简答：柳永（最大贡献：大力创作慢词，扩大词的创作形式）苏轼（以诗为词，自是一
家，一改先前柳永词的柔媚，强调词与诗的历史渊源和共同之处）李清照（《词论》“别是一家”以词应合律为基本立场，强调了词与音乐的血脉联系和词与诗的不同之处，以此来认识、维护词的独特性，严分诗词界限。
）辛弃疾——刚柔相济
15、宋诗总特点：以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗（黄庭坚）
16、论述：从四大戏曲看元明清三代文学思潮之流变（共通：个性解放，张扬情爱）
《西厢记》元杂剧主题“愿普天下有情的都成了眷属”
1、反对包办、门第婚姻、歌颂恋爱自由、婚姻自主的颂歌，符合人类婚姻发展的必然
要求。
2、提出了“愿天下有情的皆成了眷属”的超前爱情观；强调“有情”是唯一的婚姻条件，比《董西厢》“自应才子，合配佳人”更进一步，即使今天、将来，永远适用。
3、崔张是“心之欲”、“智之欲”、“体之欲”三欲之和的理想之爱。
4、从明清禁书和伪道学的诋毁，反面证明了该剧人性解放的意义。
《牡丹亭》晚明传奇主题：情。
超越生死，至情，情欲。
思想意义：
（1）“以情反礼”的颂歌，对明代盛行的压抑人性的“程朱理学”禁欲主义及封建礼教婚姻制度作了最深刻的批判，昭示着人性觉醒和个性解放的思想光辉。
（2）揭露了明代八股教育制度、科举制度对知识分子的戕害。
（3）旁见侧出地批判了皇帝贪财好货和用人的昏庸，有现实针对性。
艺术成就：
（1）以梦幻为特色，以性爱觉醒为中心的现实主义和浪漫主义结合的创作方法；
（2）人物形象的个性化和戏剧冲突的重在“写心”；
（3）双线交错的情节结构和融南北曲为一炉的音乐体制；
（4）典丽含蓄、富于诗情画意的曲辞和生动活泼、富于机趣的宾白。
《长生殿》清前传奇主题：情而已。
儿女、家国之情—请内涵扩大，对情的反思，批判“占了情场，驰了朝纲”，肯定家国的重要。
宣扬真情、专一的爱情理想，寄托反清民族意识，批判腐败政治、同情民生疾苦以及现实与理想的矛盾等等多重目标。
《桃花扇》晚《长》十年：借离合之情，写兴亡之感。
个人情爱与家国大业之间取后者
1、写兴亡之感主旨在唤醒民族意识的寓意。
2、广泛而深刻地揭示了社会矛盾；展现出一代兴亡的民族悲剧。
《桃花扇》的艺术成就
1、历史真实与艺术真实的统一
2、塑造了众多的个性鲜明的人物形象
3、严谨精巧的结构布局
个人情爱思潮：兴起——鼎盛——转变——衰微
（西）（牡）（长）（桃）经济发展、政治斗争分不开
17、元代文学以小说和戏曲为代表的叙事文学为主导形式。
最初出现的地方：勾栏瓦肆
18、《西厢记》主旨“愿普天下有情的都成了眷属”
19、元曲四大家（关汉卿、郑光祖（王实甫）、马致远、白朴）
20、元元代散曲句式最大特点：增加衬字
21、材料：李贽《童心说》：旨在倡情反理，以真实的活生生的生命来反对满纸的仁义道德。
不把经典当着判断是非的标准，强调自然人性。
他用“童心”说揭露理学教育对人们的毒害，起了一定的积极作用。
他反孔孟、反六经，反对一切权威和偶像崇拜，主张尊重个性和个人权利，强烈要求个性解放。
（1）李贽的文学观念（2）抬高小说戏曲通俗文字地位
22、《牡丹亭》主旨“情不知所起，一往而深。
生者可以死，死可以生。
生而不可与，死而
不可复生者，皆非情之至也。
”
23、《金瓶梅》中国第一部写家庭日常生活长篇小说，影响到红楼梦
24、《桃花扇》主旨“偏是这点花月情根，个他不断么？”借离合之情写兴亡之感
25、简答：《红楼梦》所受元明清文学影响：《金瓶梅》家庭日常生活；《西厢记》、《牡丹亭》、
《长生殿》写情影响，大止谈情；《桃花扇》非大团圆结局，人生空幻之感。