中国近现代史纲要第一二章

——毛泽东《论人民民主专政》
二、民族觉醒的过程曲折和漫长的原因
• 1、思维障碍
• 长期以来中华民族所遇到的“夷”，其社会 经济与文化发展水平都明显低于中国，“华 夷之辨” 和“用夏变夷”等观念便以公式化 的刻板效应长存于国人脑际，居高临下的朝 贡体系和宗藩制度取代了平等互利的互相交 往。 • 当以英国侵略者为代表的西方不速之客用 大炮和商品强行打开中国大门时，欲期“师 夷长技”的国人首先遇到的便是思维障碍。
4、从文化学的角度来看
• 处于某个文明类型的核心位置的个体一旦 转入另一个文明类型的边缘位置,其转入过程本 身势必比原来就只是某个文明的边缘位置的个 体的转变要难得多,其阻力也大得多. • 在以自给自足的小农经济为依托,以家庭为 本位,以宗法关系和纲常伦理为纽带的东亚小农 文明圈里,中国无疑处于其中的核心地位. • 一旦被强行拉入以机械化和专业化的工业经 济为依托,以个体为本位,以市场和自由平等思 想为纽带的西方资本主义文明的边缘地带,其转 变过程就比日本要艰难得多。
政权封建化
本来是作为封建 主义的否定者而发 动的。 结局：非但没有否 定封建主义 反而 向封建主义转化
仿制的天王府
呼唤观念更新——《资政新篇》
洪仁玕（1822～1864）太 平天国后期领导人之一。 广东花 县人。洪秀全族 弟。1859年抵天京，任 精忠军师，封为 干王， 总理政事。进呈《资政 新篇》，主张学习西方 科学文化， 发展资本主 义经济。京陷落，护幼 主洪天贵福奔江西，于 石城被俘，被杀于南 昌。
• 《资政新篇》中发展资本主义的主张并 未得以实践，但《资政新篇》的出现毕 竟为近代中国民族觉醒历程提供了一份 不可多得的纪录。 • 《资政新篇》 反映了发展资本主义的 “时势”，其提出，无疑起到了呼唤观 念更新的作用。 •
——《民族觉醒的历程》
太平天国的评价：
• 1、在很长时间内，太平天国被称为 • 农民革命，评价时有拔高的倾向。 • 2、20世纪80年代以来，对太平天国 • 的评价日趋多元化。 • 3、近十多年，甚至出现了一些完全 • 否定的论点。
“师夷长技以制夷”
魏源（1794～1857） 晚清思想家。原名远 达，字默深，一字墨 生，又字汉士。湖南 邵阳县隆回人。道光 1845年中进士。鸦片 战争爆发，一度应裕 谦聘，参赞军务。编 有《海国图志》。是 中国近代向西方寻求 救国真理的先行者之 一。
• 徐继畬（1795年—1873 年）字健男，号松龛 (kān )，山西五台县东 冶镇人。1826年中进士， 官至三品京堂，著有 《瀛环志略》，是中国 近代开眼看世界的伟大 先驱之一，又是近代著 名的地理学家，在文学、 历史学、书法等方面也 有一定的成就。徐继畬 的名字被美国收进了 《世界名人录》。
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农民不是新生产力的代表者，不可能 摆脱自身赖以生存的小农文明而新建资 本主义文明，只能带着传统反传统，用 自己的政治特权取代造反对象的政治特 权，用新的不平等代替旧的不平等。这 是历代农民起义的共性所在。
——《民族觉醒的历程》
农民在近现代史上的作用
１.农民作为小生产者不会不具有各种弱 点 ２.在对农民和农民革命的弱点进行科学 分析的同时，必须充分肯定农民在近代 历史上的积极作用。
•பைடு நூலகம்
徐继畬《瀛环志略》中,“英吉利”三 字未加犬字或口字旁,却遭言官弹劾. • 魏源请御史朱琦（“天下三大鲠直御 史”） “代陈”治国方策，但不了了之。
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越是睡得很沉很久的人，越难突然 醒悟，即使眼睛已经睁开，也难免迷迷 糊糊，似醒非醒，恢复清醒的脑袋都需 要一个过程。一个人是如此，一个民族 也是如此，欲期一个在“天朝上国”的 历史荣光与梦想中自我封闭和沉睡了数 百年的民族于一夜之间突然醒悟过来， 那是不现实的。
——《民族觉醒的历程》
2、太平天国农民战争 ——农民阶级改革派
1851年洪秀全等发动的太平天国 农民起义，是中国旧式农民战争的 高峰。
• 洪秀全（1814～ 1864）太平天国运 动领袖。广东花县 （今花都市）官禄 人。屡试不中。 1851 年1月11日反 清起义，建号太平 天国。1864年6月3 日，因病去世。
• 耆 英 “兹蒙大皇帝解嫌释疑，恩准照 旧通商”，除广州一处外，又给福州、 厦门、宁波、上海四处， “俾得广为贸 易，实属体恤有加” 。 • “大有雨过忘雷之意” • “海疆之事, ------绝口不提。即茶坊酒 肆之中,亦大书免谈国事”。
“睁眼看世界的第一人！”
──范文澜
林则徐（1785~1850） 是鸦片战争时期我国 杰出的政治家和民英雄。 林则徐，字元抚，又字 少穆，谥号文忠，福建 福州人，出身封建士大 夫家庭。领导禁烟运动， 组织群众抵抗英国侵略。 主张向西方学习。
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尽管其中阻力重重，举步迟缓，但他们毕竟 还是一步一个脚印地走过来了。 • 中华民族不断觉醒的过程表明， • 中华民族毕竟是一个充满智慧与生机的民 族，阵阵逼迫的民族危机驱使先进的中国人， 临危思变，寻找挽救国家与民族危亡的出路. • 正如
“列强对中国的野蛮侵略，帝国主义 与封建主义相结合对中国人民形成的双 重压迫，加深了中国人民的苦难和中华 民族的危机，同时也唤起了全民族的觉 醒，激发了广大人民的反抗。 • 正是人民群众的这种觉醒和反抗， 推动了中国社会的发展和进步。 • 这是不以压迫者的意志为转移的历 史辩证法。”
1851年1月11日，洪秀全在广西桂平县金田 村宣布起义，建号“太平天国”。这是金 田村全景。
永 安 建 制 封 王
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太平天国形势 ●南京
●永安 金田
欲建人间天国—《天朝田亩制度》P42
• 目的是建立“四有二无”的理想社会。 • 这种“通天下皆一式”的绝对平均主义， 毕竟有悖于历史发展的规律，因而行不 通。 • 革命性、空想性、落后性、
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在不同的历史阶段,民族觉醒的状态和程度 是不一样的. • 从某种意义上一部充满血泪与希望的中国近代 史就是处于近代社会的人们在不同的历史时期 “师夷之长技以制夷”的历史。 • 衡量各个历史时期民族觉醒的水平如何， “师”什么和怎样“师”，就成了无可替代的 重要参照系数。
观念更新 开山导航
• “器物”变革（洋务运动）
• 林则徐提出了“师夷长技以制敌”的思 想 • 魏源明确提出了“师夷之长技以制夷” 的主张。 • 他们开辟了向西方寻求救国真理的新方 向，对中国近代思想界产生了重大影响。
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魏源、徐继畬等人的见解不过是“墙 内开花墙外香”，他们的著作《海国图 志》、《瀛环志略》相继传到日本后， 影响了整整日本的一代改革家和思想家， 他们从中汲取思想营养，从而成为维新 运动的先驱，《海》、《瀛》也为明治 维新提供了重要的精神食粮。而在中国 国内却遭到了冷落。
潘旭澜先生评价洪秀全：“他没有统 一全国，绝非中国的不幸。本质上蒙昧 主义，非文化、反人类进步潮流的君权 加神权统治，只能对中国走向近代文明 造成极端严重的阻塞。”
1850—1863年,13年内,中国人口从4.3 亿降到2.3亿。
其历史地位从以下几个角度分析：44 1、从近代中国的主要矛盾和历史任务来看； ----是中国近代民主革命准备时期的重 要事件。 2、从中国的农民战争来看； ----是中国旧式农民战争的最高峰。 3、从对日后的反帝反封建斗争的影响来看； ----对日后的反帝反封建斗争有很大的启 迪和鼓舞作用。
• 2、感情障碍
• 只因中外经济文化交流不是以和风细雨的平 等交往方式进行，而是充满了西方殖民主义者 的自私与残暴。 • 欲期“师夷”，欲期虚心向强盗学习，国 人除了存在思维障碍外，还会遇到相应的感情 障碍，以强盗为师原本就是一件异常痛苦和难 堪的事情。 • 思维与感情的双重障碍就决定了民族觉醒 的异常艰难。
• 3、农业文明的局限性——守旧性太重
• 恋旧、怀古，崇尚经验，沉湎于昔日的历 史荣光，喜欢靠回忆过日子，古今中西皆然， 称为人之常情或人类的惰性均可。 • 只是以小农文明为主体的民族尤为突出。 • 农业要求定居，畜牧业和商业则要求游动， 定居者往往喜静而趋于保守，游动者多好动 而容易变革。 • 战前的中国在整体上属于农业大国，其守 旧风气颇浓，后人尽可为之惋惜，却不必为 之大惊小怪，甚至随意菲薄和挖苦前人。
是中国近代 史上第一个比 较完整的资本 主义建设方案。
主要内容四个方面：43页
• 它是以学习西方为主要内容的改革方 案，是当时中国最先进的治国方案； • 洪仁玕把学习西方科学技术与发展资 本主义经济提到十分重要的地位,将魏源 提出的学习西方“长技”的范围明显扩 大，而且更加具体。
• 《资政新篇》是太平天国历史中一个光 辉的亮点，是这次农民战争鲜明地不同 于历史上的其他农民战争，反映了太平 天国领导人向西方寻找真理探索国家出 路的努力。
3、洋 务 运 动 ——洋务派 (46/49)
• • 第二次鸦片战争 皇帝被赶跑，京城被攻占，圆明园遭洗劫， 外国公使驻京，内河通航，内地通商，加上 太平天国起义，在清朝统治者看来，这些都 是奇耻大辱，其心扉受到前所未有的震撼。 • 在“数千年未有之变局”，“数千年未 有之强敌”的 惊叹声中，总算出现了一批魏 源的知音，“自强”成为 统治阶级营垒中部 分有识之士的共同心理要求。
一、民族觉醒的含义
近代中华民族的觉醒 • 既是指近代中华民族逐渐摆脱自身 沉湎于小农文明的沾沾自喜状态，重新 认识世界和重新认识自己过程， • 又是指中国人民为争取独立、自主、 富强、进步而进行的观念更新的过程。
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——戴逸主编《民族觉醒的历程》
重新认识世界和自己
• 在前一个过程中,问题的关键是能否 弄清鸦片战争之后的中国在世界或全球 中的确切地位, • 能否弄清中国的小农文明和外来的资本 主义文明之间的差异和差距, • 以及采取什么办法尽快缩短二者之间的 差距,尽快摆脱被动挨打的局面.
３.我们现在的社会主义建设，必须看到我国 是个八亿农民的国家。这是一种困难. 但“包袱”可以转化为力量，如何建设 富裕的、民主的、有文化的社会主义新农村， 这是建设现代化的高度民主、高度文明的社 会主义国家的基础。 我们一定要对农民的弱点作恰如其分的分 析，并且充分估计农民在中国历史和中国社 会发展中的巨大作用。